Доброключения и рассуждения Луция Катина (адаптирована под iPad)

Акунин ( Чхартишвили ) мне больше нравится как автор детективов – очень люблю цикл про Эраста Фандорина. Также он очень интересно пишет о Японии ( как специалист ). Но вот серия книг на тему истории России вызывает у меня противоречивые чувства: интересные герои, увлекательный сюжет, превосходная озвучка Александром Клюквиным в аудиоформате, но историю учить по этим книгам уж точно не стоит ( во всяком случае, принимать на веру всё там написанное ). Тема беспросветности жизни в российской глубинке в любые времена, а уж тем более в 18 веке, набила оскомину: нищета, крепостничество, взяточничество, нежелание что-нибудь менять и пр. – ничего нового. Всегда на этом мрачном фоне находится светлый лирический герой, которому повезло во всем ( ум, красота, благородство, высокие духовные устремления, желание изменить мир к лучшему ) – но «не повезло со страной» (с)… или с народом не повезло – не важно, суть одно и то же. Так вот и прекрасный лицом, телом и душой Луций Катин родился пусть и в красивом и развитом Петербурге, но град-то этот находится в дремучей и отсталой России-матушке с её таким же дремучим и отсталым народом, которым правят такие же дремучие помещики. И мечтает Луций поехать учиться в прекрасный немецкий град Тюбинген. И таки едет. С доброключениями.Тема пресловутой более высокой ступени развития Европы и её населения красной нитью на протяжении всей книги не даёт забыть российскому читателю о том, что даже в 18 веке на германских землях можно взять и построить демократию парадиз в отдельно взятом княжестве, пусть и крошечном. А всё потому, что они лучше нас у них менталитет другой. Свободы и достоинства тут пока никому не нужно. Государыня знаете что после сказала? «Глупо предлагать пирожные тем, кто не наелся черным хлебом». При этом автор противоречит сам себе примером, как насильно вербовали в прусскую армию рекрутов, практически хватая на улице первого встречного здорового парня, невзирая ни на его гражданство, ни на вышеупомянутые «свободы и достоинства». И это реальный исторический факт. Также фактом является и то, что как раз во времена, описываемые в книге, и чуть позже, и примерно с тех же географических мест ( территория современных Германии и Франции ) люди, измотанные нищетой и бесконечными войнами, бежали из этого парадиза в дремучую Российскую империю. И таких беженцев были сотни тысяч. Об этом автор скромно умолчал. Впрочем, это его право. Художник так видит (с)Эта книга мне понравилась меньше других в «историческом» цикле. К главному герою я как-то не прониклась, и в целом после прослушивания осталось неприятное послевкусие.Я пишу этот отзыв именно к аудиокниге, а не к текстовому изданию, так как моя высокая оценка связана скорее с прекрасной работой чтеца, Александра Клюквина ( ему за великолепную озвучку я бы поставила высший балл из всех возможных ). Невероятно талантливая актёрская работа! Также благодарю моих друзей по группе «Мир аудиокниг» Librevista и russischergeist за совместное прослушивание этой книги.

Я совершенно не в состоянии вообразить то, чего, по-моему, не существует. Флогистон, например… Я никогда не верил во флогистон. И я никогда не верил в сверхцивилизации. И флогистон, и сверхцивилизации – все это слишком человеческое. Как у Бодлера. Слишком человеческое, следовательно – животное. Не от разума. От неразумия.Аркадий и Борис Стругацкие «За миллиард лет до конца света»Все замечательно, пищал от восторга, слушая своего любимого Александра Клюквина, который мастерски начитывал любимого Бориса Акунина! Все тот же стиль, все те же ассоциации, те же приключения, та же вечная Россия со своими вечными проблемами, скрытыми в веками нажитом человеческом менталитете, понимая, что ничего не меняется и ничего никогда не изменится… неважно, кто приезжает в глубинку императрица Екатерина или Владимир Путин, вся та же родинка-метка у главного героя, передающаяся из поколения в поколение…Все замечательно, но… оценки произведению нет. А почему? Потому что заявлено оно в качестве приложения к циклу «История государства российского». А здесь Шалвович, к сожалению, увлекся. Годы жизни Луция за пределами Российской империи описано очень-очень фантастично, Верхнее Ангальтское княжество описано слишком идеально для восемнадцатого века. Ну не было так, даже если бы мы очень захотели – на мой взгляд автор слился в альтернативную историю, да и краеведческая часть, касаемая России, описана слабо, хоть и получше, чем ангальтская, но после первой вторая тоже не смотрится материальной.Ну, и были сильные главы, где были именно мировоззренческие рассуждения Луция, но хотелось бы их еще, короче, доброключений мне хватило, а рассуждений – нет.Резюмирую! Как только снимаем принадлежность серии «ИРГ», сразу же ставлю роману пятерку, а так молчу, спрячу далеко-далеко свой флогистон! Как там у Умберто Эко, «оживляйте материал. Но ради бога, соблюдайте научную строгость.» Всем ребятам желаю приятных часов за очередной книгой. Возможно, после Аристобука, возможно и мое отношение изменится!

Желание донести свои убеждения и взгляды как можно до большего количества людей вполне понятно. При должном уровне образования и мастерства, для этого можно даже засесть за многотомную историю российского государства. И даже написать в введение, что берусь за сей труд не имея в голове никакой концепции. Лукавство конечно, впрочем простительное. Такое лукавство больше похоже на когнитивное искажение, коими мы все грешим без меры.Но не всем интересно возможно читать многотомный труд или даже один из томов. Кому-то просто неинтересно, а кто-то предпочитает более авторитетные источники. Поэтому издав художественную книжку, которая начинается со страстной сцены и последующей беготнею голого мужика по зимнему Питербургу, можно значительно расширить аудиторию.Назвать “Доброключения…” художественным приложением к очередному тому ИРГ можно с большой натяжкой. Если несколько раз повернуть книгу с боку на бок и приложить еще смартфон с програмулиной “Аристобук” , то мы увидим некоторые признаки приложения к ИРГ. Так каждый эпизод книги иллюстрирует какую-то отличительную черту века цариц. Развращенность нравов, фаворитизм, первые мировые войны и так далее. К слову сказать, что рекламируемая особенность книги, в которой заложены дополнительные материалы, которые можно вытащить с помощью смартфона больше рекламная штука, чем реальное дополнение. Оные представляют собой суть 1,5 минутные ролики Ютуб, выполненные в форме слайдшоу картинок того далекого времени и озвученные Самим Автором. Как эксперимент и услада фанатам, давно не слышавшим голос Автора, само то. Но не более.Как понятно из названия в книге рассказывается о доброключениях Луция Катина. Сей муж благонравный и правильный до тошноты. Нет он классный и милый, но я как-то уже слабо верю этим мужам Пути, аристономам и вот теперь доброключителям. Фандорина вполне хватает, да и поживей гораздо был этот баловень судьбы.Доброключения бывают эротические, военные, философические, политические, реформаторские.В тренде современных взглядов на гендерные роли людей в обществе, мужчины в романе много умильно плачут, а женщины практичны и независимы. Конечно если речь идет о выдуманных персонажах, исторические ведут себя традиционно. В том же ключе идут рассуждения как было бы прекрасно если бы политическая власть принадлежала женскому полу, ну как – никак век цариц. При этом любом политолог скажет, что это не совсем так. По факту гендер в политике значение имеет гораздо меньшее, чем можно было бы подумать. На пути доброключений главному герою выпадает честь основать парадиз на грешной земле, воспользовавшись дружбой с мелким немецким князьком. Вот здесь начинается чистая утопическая фантастика с идеями которые подробно освещены в трехтомнике “Семейный Альбом”. Далее автор попадает в российские земли, а именно Симбирск (даже не знаю, случайно или это отсылка к самому известному реформатору земель русских) и тоже пытается построить парадиз.Надо отдать должное и как минимум 4 звезды за то, чтение крайне увлекательное. А еще и исполнитель аудиокниги А. Клюквин, так что тут без вариантов. То, что Акунин мастер построения сюжета, никому доказывать не надо. Но вот крайняя степень идеологизированности книги портит впечатление. Только для меня. Уверен, что многим будет интересно почитать о том, что нужно сделать, чтобы мы зажили в парадизе.Я же в последнее время полон подозрений, что уважаемый автор предлагает уж очень простые рецепты. И несколько упрощает картину, что хорошо для расчетов, но не очень для практической реализации проектов. С другой стороны, может всё действительно проще, чем нам думается?