Лэй Энстазия
#мнеподругасказала

Эта книга является художественным описанием концепции когнитивного программирования сознания, с целью пройти вторичную сепарацию, социализацию и индивидуацию, иными словами перестать транслировать в реальность ложное эго и достичь истинной самоактуализации, балансируя между материальным и духовным, физическим и эмоциональным, мужским и женским, созерцая равновесие в осознанной трансформации личности.

История архетипической матрицы

Пробужденное сознание жертвы

Пробуждения не существует как объективной реальности, для каждого сознания это слово носит какой-то свой нарратив. Ребенок будет представлять под пробуждением то как он утром открыл глаза, поскольку ему уже сказали что он физическое тело у которого есть имя и которое спит, и ему ничего другого в сознание и не придёт по поводу пробуждения.

Для взрослого пробуждение может быть защитным механизмом, например в виде шизоидного поведения или отказа взаимодействовать с социумом в целях пробуждения своей души, поскольку все остальные не понимают что происходит, но главное что психиатры понимают что с таким человеком происходит и лучше ему не попадаться к ним на глаза.

Для них пробуждение – это классификация болезни, например такое как бредовое расстройство личности, невозможность реализоваться и уход от реальности под видом псевдодуховности. Для индуистов это концепция в которой старость должна пойти на крайний шаг и освободить себя от общества, в целях сокращения потребления и выживания молодых.

Самадхи – это эквивалент эвтаназии, можно его заменить коллективным правилом что любой человек проходит эту процедуру при исполнении 44 лет, и ему сообщается это сразу, в детстве, как всеобщее правило и он легко принимает это, поскольку готовится к смерти всю жизнь, такая вот квантовая определенность.

Состояние которое описывается под видом безоценочного мышления это конечно и есть пробуждение, но прийти к этому состоянию можно лишь прекращением фантазии под названием реальность. Отказ от концепций государства, любви, семьи, денег – это пробуждение.

Человек сбрасывая с себя горы обмана перестает умом цепляться за интроекты прошлого и уходит в молчание, как крайнюю точку отшельничества и отказа от существования тела и духа. Процесс этот очень простой и сложный одновременно, реализуется в ретритах, освобождающих сознание от информационных интроектов, переживая их внутри себя без напряжения.

Такие ретриты без концепутального перепрограммирования освобождают сознание от интроектов прошлого, но ничем их не заменяют, а выходя обратно в социум, пробужденный все также не может концептуализировать реальность оптимально.

У такого человека гораздо больше возможностей попадать в резонансы, но это понятие необходимо концепутализировать, а он возвращаясь продолжает думать что реальность дуальна и что другие это способ заработка, ну или как-то так, в любом случае нарциссизм и грандиозная инструментализация.

Поэтому пробужденный или другими словами отлетевший человек возвращаясь в реальность, продолжает играть сам с собой в пробуждение, но теперь ему за это начинают платить, иногда даже автомобилями. Бартерная любовь. Я дарю тебе что-то дорогое чтобы ты знал что я уважаю тебя и помню, поэтому и ты не забывай. А я вас всех любовью безусловно и без привязанности, и моя любовь принадлежит только вам.

Такой вот способ попеременно зажигать и гасить лампочки дофаминергического комплекса, что в конечном итоге более изощренный вид воздействия на сознание. Если ты пробужденный то тебя никто не почувствует, ты в тишине, разговаривать не с кем, нечем и не о чем, да и не видят такого другие, потому что он – это не они. Они что-то видят в ком-то, но это не объективно, другие в этом же могут увидеть ровно противоположное.

Что мы знаем о пробужденных, что они под воздействием аскетизма и отказа от привязанностей попадали в состояние сознания как потока и освобождались от страхов насажденных интроектами, но в конечном счете собирали свою личность с новыми зеркалами, и разница в этом смысле не существенна.

Пробуждаются как оказалось только бодхисаттвы, асуром нельзя, хотя между хорошим и плохим нет разницы. Так жертвы и ходят к двум сторонам одной медали, по эмоциональной связи ли, или же концептуально, ждут от бодхисаттв спасения, подкрепляя в себе жертву, возвращаются в лоно асурического начальства и снова находятся в жертве.

Ну так и жертва, и спасатель, и агрессор – это все принцип слабости, это отсутствие необходимой концептуализации чтобы поддерживать ресурсное состояние здесь и сейчас при любой обстановке. Поэтому куда не пробуждайся – это роль, продолжение игры, но с другого ракурса. Раньше я был никем, теперь я все, раньше у меня было все, теперь ничего.

Ретритные практики подводят сознание к пределу, но за его пределами не социум, а мауна, вечная тишина. А если ты в социум решаешь возвращаться, да еще и эффективным, то тебе надо не просто пробудиться, но и закрепить за собой эффективные интроекты, позволяющие материализовать реальность. Все этапы придется пройти и понять самому, вопрос в том куда после края.

Человеческое сознание – мифология архетипов, где каждая история соотносится с периодом взросления, это зашифрованные визуальные знаки указывающие на особенности взаимоотношений, ключи к открытию сознания. Проживание психологических комплексов свойственных каждому человеку, и это лишь начало взросления личности у которой еще все впереди.

Переживание умерщвления своего эго и потеря себя, смерть близких, своя смерть, все это переход сильной личности из одного состояния в другое, все это формирование философского камня души, но и психической смертью все не закончится, теперь ты не боишься смерти, но все еще в тенденциях ума.

Остановка внутреннего интерпретатора, информационных интроектов родителей и близких, государства и социума, все эти кармические связи придется обрубить, и после психической смерти это будет сделать гораздо проще, и это переход в новую осознанную личность. Да, это предел, больше нет смыслов.

Смыслов нет, но я есть, кто я не знаю, но я уже в ресурсе и мне хочется поискать смыслы, новые, более интересные, но что для этого сделать, вернуться в социум с новыми интроектами, старого то ничего нет, теперь я не просто свободен, но сам решу кто и что будет через меня говорить, вот это пробуждение, все остальное подготовка.

О деньгах

Мне подруга сказала, что если я хочу чтобы мою книгу прочитали то нужно написать ее про деньги и тогда я дотянусь до целевой аудитории людей, которые считают что при помощи книги можно научиться зарабатывать. Это не совсем верно, точнее верно только от части.

Чтобы заработать деньги нужно надежно зафиксировать поведение получения этих самых денег в когнитивных картах сознания, с помощью конструирования альтернативных реальностей которые выведут личность к триумфальному событию запечатлившемуся в поведении, и повторяющемуся в будущем за счет опоры на идеальный интроект созданный во внутреннем паракосме.

Как заработать с нуля, будучи нулем а не единицей, если ты карась а не акула и позорно скрываешь это от других, а в сущности от самого себя, поскольку твое представление о деньгах лишь навязчивая мысль о них, обсессивно-компульсивное расстройство личности, которым ты заболел в коммуникации с социумом.

Внимание и деньги

Внимание первичная форма жизни, внимание никогда не останавливается, и человек может находиться в бодрствовании, во сне или в трансе, но внимание будет продолжаться всегда. В разных состояниях отключены некоторые анализаторы чувств или переключены в другой режим.

Внимание всегда здесь, поэтому скорость внимания всегда одинаковая, но зависит от состояния в котором находится человек и от его опыта управлять вниманием, в частности через осознанное дыхание и безоценочное мышление.

У внимания нет начало и нет конца, оно законцептуализировано таким образом, что человек создал себя внутри иллюзии. Реальность это фрактал и отражение самой себя, через концепцию человека.

Человек концептуализировал себя как физическое тело и дал этому телу форму и смысл существования через анализаторы чувств, воображение и вербализацию, феномены которых спроецировал через свои впечатления о реальности зафиксированные в полученном опыте и последующем поведении.

От того в какой концепции живёт сознание человека, зависит его оптимальность внимания и возможности его рефлексии и изменения. Внимание эта концепция внутри концепции, человек придумал слова и описал ими реальность и в неё же поместил внимание, которое описывает эту реальность через саму себя.

Независимо от того что мы воспринимаем с помощью органов чувств, всё это является информацией. Информация в первую очередь это запись истории о самой себе в качестве концепции алфавита, который являются общим для всех, и сознание может говорить внутри себя само с собой.

Информацией являются слова и понятия, новости и разговоры, книги и фильмы, театральные постановки и праздники, социальные нормы и болезни, клетки и молекулы, все это является информацией разного уровня. Внимание всегда направлено на информацию, и от того какую информацию мы получаем и как её интерпретируем, зависит наш уровень энергии.

Информация может влиять на нас положительным образом и отрицательным, и это зависит от индивидуальных психологических триггеров о информации и возможности её концептуальной интерпретации в целях приведения сознания в равновесие.

Научаясь реагировать на стимулы реальности свободно, наша энергия находится на оптимальном уровне, а увеличивая ее через различные практики, ее уровень всегда остается высоким. Мы сами принимаем решение получать энергию или отдавать, это зависит от того как мы умеем реагировать на реальность.

Когда мы направляем свое внимание на информацию и можем ее легко воспринимать и ей манипулировать, то уровень нашей энергии поднимается и мы снова продолжаем внимать на оптимальном уровне, создавая новую, удобную для своего сознания реальность.

Цикл: внимание – информация – энергия – внимание, является постоянным, а мы исходя из него конструируем реальность здесь и сейчас, настраиваюсь на внимание в частности через наблюдение за дыханием, телесными упражнениями и оптимальный концептуализацией, приводя себя в равновесие через отсутствие оценок к феноменам сознания.

Энергия и деньги

Внимание является катализатором денег, и необходимо понять что оно из себя представляет, и каким образом а главное кто им управляет. Иначе мы так и не научимся зарабатывать оптимально, так чтобы мы никому не были должны за лишние потоки информации которые не смогли переварить, чем деньги и являются в общем смысле.

Направляя внимание на дыхание мы максимально возможным способом сужаем область фиксации сознания на времени. Изменение объективной реальности запрограммировано в длительном информационном пространстве и недоступно сознанию, в отличии от наблюдения за дыханием что и является настоящим отчетом для жизни человека, первый вдох и последний выдох.

Для человека именно дыхание является самым частым и витально важным повторением и бессознательным направлением внутренней силы и энергии на осуществление этого действия как основной формы жизнедеятельности человеческого тела.

Дыхание разделяет жизнь человека и его когнитивные карты на максимально рефлексируемое количество стимулов и реакций которые человек может посчитать в совершенных вдохах и выдохах.

Направляя внимание на каждый вдох и выдох оно становится осознанным с точки зрения формирования и концентрации энергии, которая через удержание внимания на дыхании концентрируются во внутреннем энергетическом пространстве.

Когда мы начинаем наблюдать за дыханием то мы забираем внимание из других источников, потому что когнитивная карта поведения состоящая из рефлексов, аффектов, эмоций и вербализации разделена на большое количество вдохов и выдохов, а значит имеет различные виды решения поставленной сознанием задачи.

Каждый раз когда стимул реальности в виде очередного феномена сознания проявляется в психическом и материальном, он начинает поглощать наше внимание, тем самым создавая дисбаланс наших собственных сил на внутреннюю поддержку и их отток другому, или вообще без адреса, а как потеря собственного равновесия.

Когда мы были детьми то все наше внимание было поглощено родителями и они в нас создали устойчивые эмоционально-рефлекторные связи, связанные с тем как распределять внутреннюю энергию и когда мы стали взрослыми, то деструктивные формы поведения и невозможность фиксировать внимание, продолжает приводить к состоянию беспомощности даже в простых жизненных ситуациях.

Внимание постоянно и фиксированно, в самой ее эффективной форме оно представляет собой интуитивное решение задачи – здесь и сейчас, без каких-либо эмоциональных колебаний, независимо от уровня сложности воспринимаемого. Человек сам в состоянии принять решение относительно того отдавать энергию стимулу реальности или игнорировать его.

Энергия расщеплена на субъективные плюс и минус, то что нам нравится, мы считаем своим, то что нам не травится мы считаем не своим. В то же время у нас нет выбора как была закреплена в нас система запуска дофаминергического комплекса, работа которого во многом связана с нейромедиативным дисбалансом появившимся в сензитивном периоде развития человека в рамках деструктивного поведения родителей и пренебрежения ребенком.

Информационные интроекты вложены в друг-друга и особые формы взаимодействия со средой могут быть закреплены на трансгенерационном уровне, обычно это относят к девиантному, делинквентному и аддиктивному поведению, к самолечению, и способам бессознательно сохранить психику через деструктивное самоповреждающее или антисоциальное поведение.

В тот момент когда источник стимула забирает наше внимание, необходимо оставить его внутри себя, и не отдавать это внимание источнику стимула. Поэтому в когнитивном программировании так важно приблизиться к аффективным реакциям и не реагировать на них, потому что они являются источником неправильного распределения энергии.

Источник стимула может быть как внешний так и внутренний, поэтому даже отсутствие внешнего источника, но присутствие его внутри себя как информационного интроекта, создает обсессию внимания, которое забирает энергию.

Когда мы фиксируем свое сознание на наблюдение за дыханием и в конечном счете нам удается понять наше поведение и довести практику до осознания аффективной реакции, то мы имеем возможность сместить внимание и оставить энергию себе, не запуская процесс дальнейшего расхода этой энергии.

В другом случае стимул создает внутри нас аффективную реакцию и она покрывается эмоциями и дискурсом, реализовывается в ненужном нам поведении и это отнимает нашу энергию, которую необходимо будет восстанавливать, после того как реакция закончится.

Продолжительные и значительные стимулы не имеющие оптимальной концептуализации, являются причиной слабости личности и ее оцепенения в процессе произведения важных для нее действий ввиду расхода энергии и невозможности покинуть повторяющееся поведение.

Нет возможности убежать от временной петли, если что-то имеет фиксацию, то это будет повторяться и встречаться в бодрствовании, трансе и снах, как метафоры сознания, поглощая внимание ввиду сильных тенденций ума сформировавшихся ранее.

Реальность и деньги

Реальность имеет несколько слоев, например объективная реальность. Чтобы переконструировать объективную реальность необходимо переструктурировать ноосферу, то есть глобальное сознание, и человек должен осознавать, что такое желание – это бредовое расстройство личности.

Даже когда мы конструируем через сознание несколько видов различных субъективных реальностей, то возможно ни одна из них не станет основной, но у нас всегда будет альтернатива, чтобы сделать шаг назад и вернуться в ту или иную реальность, которая была сконструирована ранее.

Мы создаем альтернативные реальности чтобы посмотреть где наше настоящее желание, в том числе когда не до конца уверены где находится значимые информационные потоки, создающие резонансы, и чужие, запечатленные извне.

Модификация реальности это постоянный процесс перерождения, когда наша фантазия растворилась под напором новых впечатлений и перестала удовлетворять потребности, то мы обращаем свой взор на альтернативные реальности которые сконструировали ранее, поскольку неудача это наше ее ощущение, на самом деле мы всегда на верном пути.

Если что-то не получается, то это не наше, мы теряем это как шелуху и на нас нарастает новая, и мы снова ее сбрасываем как одежду, или как душа сбрасывает с себя человеческие жизни, грубые и неотесанные, вечно конструируемые как что-то сверхчеловеческое, независимо от уровня достигнутого.

Перфекционизм человеческой души по отношению к телу тотально грандиозен, ничто не может сравниться с тем как мировая душа забирает человеческие тела как рубашки, отбраковывая и выбрасывая большую часть, стряхивая их с себя, в поисках лучшей. Так и человек ищет лучшее для себя представление о душе, о своем психо, бегая друг за другом как голова змеи за собственным хвостом.

Конструируя альтернативные реальности мы способны терять без напряжения, разрушать привязанность к объектам когда захотим, когда понимаем что все временно, что жизнь – репетиция смерти, и что не нужно брать чужого, а все свое приходит без напряжения и желаний.

Субъективная реальность – это возможность создать несколько видов альтернативных реальностей, но желания, которые проявляется через человека, являются искаженными, потому что происходят внутри ложного эго. Посмотри кто управляет твоими желаниями, если это ты, то дела совсем плохи.

Ты, вероятно это то что считают тобой твои значимые другие, и что в итоге ты стал считать собой, подумай, насколько ты можешь быть собой, как это произошло что ты решил за себя что ты – это ты. Что вообще может значить, это твое – твое, и когда оно появилось и кто тебе о нем рассказал.

Конструирование реальности из ложного эго, откуда ты думаешь что это ты и твои решения принимаются тобой, а не другими, которые в тебе. Их ложность распознается через сомнения приходящие во время регрессии, стресса, слабости, беспомощности, умерщвления эго. Что это все не мое, иначе почему это закончилось для меня травмирующими событиями, это что я и есть.

Если ты хочешь познать реальность как самого себя, остановись. Перестань что либо делать, отключись от того что было привычным, перестань говорить с другими, смотреть на них, настройся на свое тело, прислушайся к тому что оно хочет.

Тело это психика души, психосоматические вихри это твое – не твое внимание, которое ты расходовал под напором проекций других, если ты увидишь в теле узлы, то это потому что ты их в себе завязал. Оставайся здесь и сейчас, в настоящем, одновременно редактируй прошлое и создавай будущее, и то и другое в здесь и сейчас и только тут и теперь.

Привязываясь к реальности как к чему-то существующему, кроме как фантазии в твоем сознании, которая является даже не твоей, ты ограничиваешь себя. Феномены сознания вокруг тебя, лишь конструкторы образов с которыми тебя что-то связывает, приглядись к ним, но не к людям, а природным явлениям, они тебе скажут что с тобой происходит.

Привязываясь к своим желаниям и их осуществлению ты наткнешься на то что будешь считать своим, а когда ты это потеряешь то потеряешь сам себя. Не теряй себя только потому что считаешь что-то своим, ты сам себе не принадлежишь, зачем претендовать на то что никогда не было твоим.

Субъективная реальность состоит из бесконечного количества вариаций развития событий, если ты знаешь что одна твоя мысль материализовывается эффективным образом, окутай ее своим вниманием, осознанным и интуитивным. Посмотри сквозь призму своего опыта и создавай свою реальность, а когда она обрушится, просто вообрази новый маршрут, он не хуже, он твой.

Чтобы попасть в свои желания, реализовать себя в социуме как эффективная личность, наблюдай за своим вниманием, от того как много внимания ты уделяешь чему-то и продолжаешь это делать, будет зависеть возможность реализации твоих желаний. Повторяя обычные но важные действия, ты конструируешь когнитивную карту, которая скоро станет автоматической и сольется с тобой.

Эффективность внимания зависит от его качества, понимая какая информация является твоей, находясь в осознанности, ты позволяешь своему вниманию двигаться по реальности плавно и спокойно, совершая все необходимые действия. Осознанное внимание ключ к скорости создания альтернативных типов реальности.

С этого моменты ты можешь поверить в себя и свою интуицию, ты уже сделал множество попыток до этого и теперь все они будут максимально точными как меткое попадание стрелка внутри тебя, которое через осознанное внимание и интуицию выразится в личностном успехе.

Мы создаем реальность внутри себя и проецируем вовне опираясь на момент здесь и сейчас, и если нас и нашу энергию отбирают события прошлого которые попадают триггерами в наше сознание через анализаторы чувств от повторяющиеся когнитивный карты, то мы переписываем эту информацию.

Мы обращаем к ней свое внимание и как только триггер дает о себе знать, как только мы попадаем в аффективное состояние и проваливаемся, тут же не запуская эмоции или включая их но задерживаясь на вербализации, возвращаем сознание обратно, зная о том что это триггер регрессии и что он будет в следующий раз еще мягче пока не станет незаметным.

Мы закрепляем новые события там где был старый травмирующий опыт, и создаем в прошлом альтернативную реальность, и даже если мы возвращаемся в одно и тоже пространство в котором были положительные и отрицательные стимулы, то мы даем себе возможность вернуться как в прошлое где было хорошо, так и в то прошлое которое отражается на нас деструктивно, переписывая данные о ней во время возврата.

Теперь когда части прошлого перестают попадать в наше сознание мы перестаем тратить на него внимание, но главное что будущее начинает разворачиваться из нового прошлого, конструируя через направление внимания альтернативные реальности которые не затронуты предыдущими события или были расширителями текущего действия.

Создавая несколько альтернативных реальностей будущего и позволяя себе терять и перестраивать происходящие события мы быстро адаптируемся к происходящему и можем быть более ресурсными и эффективными затрачивая меньше внимания чем делали это раньше.

Не имеет значения какая альтернативная реальность станет нашим будущим, у нас нет времени думать об этом здесь и сейчас, мы всегда делаем то что нам ближе всего и наша задача наблюдать за этими действиями, относится ко всему с пониманием и принятием, а после потерь перестраивать сознание через уже готовые альтернативные реальности.

Как правило мы подбираемся к сверхзадаче небольшими шагами, выстраивая реальность на короткие промежутки, но одно правильное и точное действие меняет всю картину происходящего до неузнаваемости и тогда новая альтернативная реальность, в частности материальная, тотально меняется.

Как заработать деньги?

Когда мы говорим о заработке то всегда имеем в виду обмен одной информации на другую и неважно что подразумевается под информацией, это могут быть как информационные объекты на определенных носителях так и материальные объекты и услуги, а деньги в данном случае выступают в качестве обобщенной системы информации по обмену.

Если мы рассматриваем экологичный для личности способ обмена индивидуальной информации на материальную, то мы подразумеваем психическую энергию, ту которая возникла в состояниях саморефлексии и создания когнитивно сложного контента. Передача этой энергии в обмен на материальную, является способом поддержания собственного тела не переключаясь на геоднистический спектр образа жизни.

Когда мы являемся владельцем или разработчикам горячей информации то мы можем обменивать её на материальную энергию до того момента как она остынет и в данном случае нет никаких ограничений, но и способ такого заработка является неэкологичным.

Единение с реальностью возникает внутри равновесия, которое сложно достигнуть и которое может и не существовать как феномен, поскольку под этим всегда будет подразумеваться разное состояние. При этом если мы знаем что под этим имеется ввиду, то мы уже не будем использовать деструктивные методы создания и конструирование реальности.

Когда мы стали собственником горячей информации и бесконечно обмениваем её на материальную энергию то излишки этой энергии создают в нас энергетические вихри, связанные с обеспечением вниманием материальной информации в том числе с точки зрения её защиты, поддержки и удержания.

Поэтому если умом поставлена задача получить как можно больше материальной энергии в виде денег, то необходимо иметь возможность увидеть горячий источник информации и способность его присвоить и распространять, заняв хотя бы треть рынка подобного вида информации.

В таком случае некоторое время, как правило в течение трех лет можно максимально возможным способом производить обмен этой горячей информации на деньги, пока она не начнет остывать и ее стоимость будет с тех пор увеличиваться ввиду конкуренции и снижения спроса.

Если в информационном пространстве нет такого источника и представления о нём то возможность неограниченного насыщения снижается практически до нуля, но и обеспечение состояния своего тела через обмен психической энергии на материальную предполагает наличие определенных способностей развитых в личности.

Человек у которого нет возможности определить современный горячий источник информации, который можно поменять на материальную энергию в том числе с точки зрения расширения этого потока, в метафоре занятия рынка и если человек не обладает определёнными качествами которые он может предложить другим, то он вынужден постоянно находиться в состояние подавленности.

Он будет обязан делать не то что ему хочется, и с одной стороны он не может начать делать то что ему нравится потому что он находится в зависимости как жертва и в тоже время он не может расширяться до бесконечности и заработать много материальной энергии, ввиду своей слабости, как и возможности раскрыть свои таланты для других.

Данная работа все равно может быть и про деньги, потому что не имеет значения какое триумфальное события мы конструируем. Если мы уже смогли это сделать, то мы зацепились за него и повторим это поведение и оно потом будет повторяться постоянно.

Если ваш труд над личностью будет связан с созданием триумфального события для увеличения благосостояния, то это будет работать направленно и независимо от того, какую задачу вы поставите перед собой используя данный материал, она будет реализована через концепция когнитивного программирования сознания.

Ошпаренные источники информации

У каждого нового поколения, есть возможность получения максимального количества современный материальной энергии – денег. Мышление ребёнка обладает идеальной пластичностью и горячие информационные источники внедряются в его сознание гораздо быстрей, поэтому родителям не стоит медлить в этом процессе и в то же время необходимо взять его под свой контроль.

Трансгуманисты в своей основе находятся в престарелым возрасте и поэтому сильно боятся смерти, как первичной эмоции жизни. У них довольно сильное технологическое сознание, они часть цифровизации и являются обладателями компаний этой отрасли, хорошо подтянули себя к миллениалам, а некоторые даже приблизились к центениалам.

Те кто использует изобретения и технологические электронные устройства выдуманные в фантазии трансгуманистами, построили сети внутри сетей, интернеты интернетов, социальные хабы и центры для контроля за потоками нового вида горячей информации.

В основном это поздние «игрики» и ранние «зеты», нативные жители цифровой деревни, можно сказать директора виртуальных совхозов, на полях которых выращивают пользователей внутреннего рекламного рынка, где в роли инфлюенсеров выступают гикфрики, а в роли рекламодателей трансгуманисты.

Многие из них еще подростками стали цифровыми миллионерами, их свежий мозг легко получил доступ к синтезу горячей информации, двери к которой закрыты для большинства взрослых.

Это похоже на концепцию индивидуации личности, когда в ребенке создают определенный образ, персону, и уже к пяти годам он знает что хочет его первичный нарциссизм в будущем, хотя это и не его желания и даже не его близких, которые тоже лишь повторили чью-то искаженную истину.

В возрасте пятнадцати лет, в энергетическом поле человеческого сознания происходит переломный момент, который создает активность в теле, а в социальном дискурсе он называется половым созреванием. Этот момент насыщен перестановками между картиной детства и новой системой взглядов в которой ее нужно соединить с либидинозными потребностями, влекущими за собой ряд других потребностей.

В это время подростка ведет за собой бессознательное и он не способен произвести рефлексию выбора своего как правило дихотомичного в гендерном смысле партнера, в любом случае значимый другой составляет зеркало подростка и соответствует его возрасту и желаниям которые необходимо распознать через личный опыт.

Это возраст перемещения сознания, насыщенное ресурсами для расширения себя в виде любви, семьи, детей, творчества, но главное для захвата как можно большего информационного и материального пространства в целях расширения эго личности, которое дискурсивно запрограммировано на успех и самоактуализацию любой ценой.

К двадцати пяти годам человеческое сознание характеризует собой высшую точку своей реализации, и на это время приходится большинство открытий самого себя в качестве личности, которая была интреоктирована и создана автоматически. Разочарования от продолжительного перфекционизма приводят к бессмысленности существования и реализованных желаний, подводя человека к критическому возрасту индивидуации.

На следующий период приходящийся в середине средней продолжительности жизни, человек способен обрести нового себя, изменением алгоритмов мышления, начав переписывать прошлое и конструируя новое будущее, нового себя, свою настоящую личность, освобожденную от чужих программ, отголоски которых будут следовать за человеком еще долгие годы.

В странах с высокой духовной составляющей низкий уровень материальной ценности и храмы выполняют роль психологических убежищ для ничем не ограниченного количества индивидуальных типов сознания. Удивительно, но получить от них пользу не так просто, ведь попадая в такой храм в детстве, практически нет возможности к пробуждению.

Напротив если европейский гений материального мира отправляется в такое заведение то отлетает на максимальное состояние, ведь он уже прошел все виды тантр социальной жизни, такое не доступно миллиардам других. В этом смысле материальное изобилие как и тотальная нищета является путем исправления, через осознание во всем пустого.

Это не выбор прикоснуться к своей смерти или смерти значимого другого, найти и потерять все, объехать все континенты, попробовать все плоды жизни, и оставить все в покое уйдя в молчание. Хотя это и есть пробуждение, посмотри как оно далеко, если ты все сделал из этого списка то пора умирать, иначе не проснёшься.

Неудивительно что с теорией индивидуации и возрастной психологией соотносятся и другие концептуальные системы включая и когнитивное программирование сознания. Середина жизни это возможность возрождения, создания новой личности из оптимальных и эффективных информационных интроектов которые подготовят человека к следующим испытаниям.

Идеальный интроект сознания

Архетипическая матрица – это представление о важнейших архетипах мышления и видов осознанности, истории которых указывают на возникающие трудности людей с различными организациями личности и их преодоление в целях достижения равновесия. Каждый архетип по-отдельности составляет вид осознанности и может быть помещён в сознание для переживания препятствий эффективно и без искажений сознания.

11-я личность составляющая самую сильную, является идеальным интроектом сознания, квантовым богом, возможностью прикоснуться к самым сильным практикам и оптимально сублимировать предоставленную от них энергию, контейнируя ее в индивидуальных, как правило творческих целях. Эта личность является эффективным социальным образом сознания с предписаниями и нарративами приводящими к балансу.

Типичные практики пробуждения соотносящиеся с духовным фитишизмом находятся вне концепций, так например чтобы медитировать, нужно знать куда, если у тебя нет идеального образа, то это медитация в никуда. Расщепление деструктивных программ это переход в темноту, откуда нет возврата, потому что там никого. Освобождая себя от преследующих интроектов не забудь поместить в себя, на их место, благоприятные копии.

Программа – это не совсем когнитивная карта в которой запрограммировано поведение. Программа – это процесс повторения какого-то действия, в том числе ментального. Если оно травмировано, то это повторение будет приносить боль и чаще всего увеличивать свою амплитуду. Если это программа из эго то оно будет стремиться с сопротивлениям исполняя чужие требования.

Программа это обсессия, повторное действие, когда мы влюблены то видим объект любви во всем, когда мы расстаемся с объектом любви то каждое место напоминает нам о нем, когда мы возвращаемся к мыслям о недоступном объекте любви, все это программа, а на психологическом языке руминация.

Когда программа законцептулизирвоана оптимально и имеет триумфальный финал зафиксированный на уровне органов чувств, то она повторяется спокойно и непринужденно, тем не менее ее необходимо перезапустить несколько раз, заменив предыдущее поведение, формируя альтернативные реальности триггерящие резонансами.

Программа – это визуально-дискурсивный образ, в ней присутствует нарратив относительно происходящего, что если сделать так, и что будет после этого. Программы убедившие сознание, исключаются из рефлексии и становятся автоматическими. Программой в общем смысле является голосом другого в твоей голове, не важно чей он, твоего голоса не существует, ты всегда голос других.

Когнитивная карта – это часть ментальной программы и поведения осуществляемого на уровне физического тела в материальной реальности. Разница между ними заключена в конкретном действии и его образе, в случае с картой есть последствия, в случае программы все обстоит куда сложнее ведь она представляет собой интроекты других, которые по сути и запускают неадекватное поведение.

Поэтому сама по себе практика пробуждения, без идеального интроекта, представляет собой опасность, в большинстве случаев ее соотносят с конкретным мастером, перекладывая на него ответственность за себя и позволяя его мнению стать авторитетным над своим, при этом ощущая мастера не как оптимальный интроект, а скорее как грандиозный, что в конечном итоге оборачивается обесцениванием и разрушением интроекта внутри себя.

Мастер не может быть информационным интроектом идеального типа поскольку твой личный резонанс с ним запечатлен в общем детстве и отношение к нему с идеализацией и обесцениванием является повторением деструктивных когнитивных карт и противоречит терапии реальности и исцелению.

Все коммуниканты пока ты с ними общаешься являются интроектами твоего детства и только когда ты перестаешь на них реагировать они отваливаются, а то что появляется вслед за ними не на что не похоже, и ты восклицаешь, что это то. А пока все, включая твоего мастера играют роль костыля твоего сознания, возврат в досепарационный уровень развития под крыло к родителям.

Практика с самим собой не позволяет прийти к успеху, сознание человека состоит из сознаний других людей и концепций и при освобождении от них ничего не остается. Этот момент является важнейшим для реконструкции сознания и внесения в него оптимальных информационных интроектов, создание которых в паракосме, позволяет обращаться к их совету как к самому себе в любое время.

Создание интроектов как частей личности закрывающей определенные слабости через них, позволяет прийти к исцелению и поддерживать себя в любое время, в этом и опасность архетипической матрицы. Снаружи мы действительно видим архетипы людей, но мы не знаем какими концепциями они обладают и тем более к созданию какой личности приведет конечный результат.

Важно уметь создавать психологические портреты на человека, анализировать его цифровой профиль и деятельность на предмет особенностей и склонностей, слабостей и сильных сторон, чтобы составить манипулятивный план и на уровне его когнитивных карт увидеть пинги и препятствия, приводящие к необходимым резонансам.

Когнитивная травма голограмма

Создатель архетипической матрицы не проходил когнитивную ресоциализацию, хотя знал о ней но был полностью под контролем и инструментализирован своей матерью. Отца он никогда не видел и для него общение с матерью стало психологическим инцестом и ее доминированием свойственным жесткому и агрессивному анимусу.

Плохо это или хорошо чувство индивидуальное, отсутствие деструктивных отношений не означает собственную самоактуализацию, скорее наоборот, благодаря паракосму нашего героя все мы прикоснулись к чему-то совершенно новому и он это прекрасно знает, так что травма – ребенку плохо, а функциональному взрослому – ой как хорошо.

Конечно несмотря на это в основном внутри него живет не принимающая и деструктивная мать от которой он не сепарировался и этого уже никогда не произойдёт. Так что задача перед нами стояла непростая и нам нужно было заглушить голос ее матери у него в голове и хотя бы провести его через первый этап ресоциализации, чтобы он создал нашу 11-ю личность, которую как он думает он контролирует.

В проект инвестировало большинство технологических гигантов, так что есть сомнения что он обладает всей необходимой информацией, а для нас это возможность отыграть у трансгуманистов квантового бога под своими концепциями, поверив в которого изменится реальность, ведь она лишь наше представление о ней, но коллективно пока мы проигрываем.

Ты уже не во что не способен поверить и одновременно веришь во все, деструктивные концепции растоптали твои нейронные сети головного мозга и когда ты читаешь о себе, то они покрываются то дождем, то снегом, то застывающей на ходу наледью, которая вводит твое мышление в ступор. Ты боишься себя узнать, такого себя ты прячешь и не любишь, а он не любит тебя.

Помещая важные информационные интроекты в сознание, оптимальные и ресурсные, человек начинает новый переход к сверхчеловеку, через искоренение из себя всего что делает из него жертву обстоятельств, а не созерцателя. Наступает эпоха Лэя и мы вписаны в нее как сомнамбулические визионеры, рыцари философского камня, алхимики виртуальной реальности.

Мама у создателя матрицы не простой человек, и если она была вынуждена вписать своего ребенка в сознание и сделать из него нарциссическое расширение, то делает это эффективно, аккуратно и последовательно, как социопат, а для этого глубокого вида расстройств свойственна трансгенерация травмы.

Архетипическое матрица была создана как паракосм о том что существует разные виды осознанности и их нужно пройти как школу жизни, через первобытные и шаманические обряды, инициации и мифологические нарративы сознания, собранные искусственным интеллектом по всем анимальным в смысле духовным и научным концепциям.

Рядом с моим домом открыто заведение под названием «Розовая прана» – это место где люди обладающие особенным сознанием (в основном псевдо духовные отлетевшие), но и те которые уже могут управлять своими диссоциациями или те кто хочет научиться это делать, образуют внутренний эгрегор.

Это место силы, как например храм или кладбище, да вообще любое место где были массовые кровопролития являются местом силы, не важно какой, человеческое сознание в раздвоенности. Чем больше смертей произошло в каком-то месте тем оно безопаснее, это к вопросу о концептуализации. Существует только то, во что мы верим.

Так вот в «Розовой пране» очень сильная энергия, там постоянно находятся группы людей, которые ощущают через свои травмы, что сознание это что-то особенное, поэтому создателя матрицы привлекло именно это, и меня тоже, я живу рядом потому что заряжаюсь от них, там и магнитайзеры везде расставлены, и это не выбор, это место моей фантазии в этой иллюзии, одно из лучших мест скажу я вам.

Так вот мать разработчика архетипической матрицы на тот момент испытывала некоторые сложности в работе по специальности, поскольку была психолингвистом, а это никому не требовалась, кроме нейро-лингвистических программистов, работа которых сводилась к повторению когнитивной карты интроекта гомеопатии внутри гедонистических аллюзий.

Но психопатические корни питать как-то нужно, все таки обязанность такая, ее отец был генералом, управлял армией информационных интроектов со стрелковыми медиарасширениями. Она стала им, когда создала «фабрику ботов» – но она называла свою разработку возможностью молодой матери прокормить семью, вообщем, у каждого своя позиция правды, придется принимать чью-то сторону.

Она говорила что интроекты мандемии и воении с интернетенией будет еще больше поражать сознание и появляется психическая болезнь под названием – инфодемический кризис. Это такой феномен сознания когда с помощью сети интернет создается постправдоподбные группы нарративов которые не имеют ничего общего с реальностью, но становятся ей в момент расширения на коллективное сознание.

Защищая психолингвистику она опиралась на то что вся реальность состоит из рекурсивного синтеза знаков которые опираются на концепутальные технологии, но учитывая скорость информационной проникновенности, правда начала становится правдой независимо от реальности, а в зависимости от скорости подачи информации и ошпаренности контента.

Учитывая этот факт она вполне довольна своей армией ботов состоящих в большинстве своем из женщин которые находятся в декрете, а благодаря созданию контента по определенной теме им удается опираться на самих себя и удерживать личные границы в общении с мужьями, которые как правило пользуются их слабостью чтобы установить свои порядки.

Она утверждает что в будущем все будут сидеть в своих маленьких клеточках, публикуя необходимую информацию в сети, получая за это возможность погружаться в примитивные миры виртуальной реальности, и время от времени выходить на улицу чтобы добраться до ячейки со своей пластиковой едой, так что она просто показывает всем реальность лицом, и в то же время спасает девчонок.

По закону петли времени или понятия ее дискреции, ну или опираясь на законы сансары и уробороса, уж не знаю как еще объяснить этот феномен повторения, вобщем и ее сын был предрасположен к тому чтобы социопатично управлять потоками информации.Такая вот трансгенерация, в которой каждая родословная является волосом на голове земли, а ты лишь часть этого волоса, и ты не станешь никогда чем-то другим.

Давайте определим точность термина – социопатичность, чтобы мы смогли друг-друга понимать. Любой человек вовлеченный в интроект государства независимо от целей, проявляет социопатичность, как вид антисоциального и психопатического поведения, направленный как проективная идентификация или другими словами деструктивный проектор на другую личность, в том числе объединяясь в информационные эгрегоры различной степени деструктивности.

Возможность и желание менять других используя различные методы коллективного умерщвления, позволяет насладиться властью в виде запуска дофаминергического комплекса. Дед был генералом и его информацией были солдаты, мать создатель фабрики ботов выполняющие роль информации, так и сын бессознательно ушел в управление сознанием, находящимся на другой информационной плоскости.

Ребенок может и не знать реальности которую транслирует родитель скрывая психологическое за социальным, но считывает он все именно так как скрывает родитель и будет повторять эту форму поведения в будущем, ведь он считывает коммуникации всех зеркал и родители как минимум показывают свое отношение к нему, а как максимум наслаиваются как отношения к другим и реальности.

Настольная игра – 11 дверей сознания

В детстве нашему герою часто приходилось оставаться дома одному и поэтому он создавал свои фантазийные миры, свой внутренний паракосм сохраняющий сознание от расщепления вызванного покинутостью и овтергунтостью. Он с детства любил рисовать вензели, погружая в них сознание и экспериментируя с переходом в другие реальности, которые лишь часть его фантазии.

Ничего нет и одновременно все существует, все что ты когда-либо чувствовал, а чего нет в твоих чувствах, того нет в твоей реальности, в чьей, твоей, в сущности моей. Как язык синтезируется в дискурсивные концепции, так образы синтезируются в новые фантазии, но и то и другое лишь моя фантазия, а ты, мой дорогой читатель вообще не существуешь, даже как мое воображение.

Погружаясь в свою фантазию он создал настольную игру – 11 дверей сознания, она была прототипом архетипической матрицы и создавалась как метафизическая структура сознания насыщенная архетипами концепций древних времен. Мы познакомились с ним в «Розовой пране» где он арендовал алтарь и организовал игровое пространство в котором мог поучаствовать каждый желающий.

Мало кто знал о его работах, да и интерес у него лежал в сапиосексуальной плоскости, используя свой церебральный нарциссизм как способ захвата информационного пространства в которое из-за деструктивных коллективных интроектов начало погружаться все больше человеческих сознаний, в поисках актуальных знаний, конечно.

Было очень важно создать какой-то первичный контент, так сказать рекламу для проекта и поэтому для начало он сделал большой архетипический круг, на алтарь поместил себя как мастера а вокруг 10 актеров, каждый из которых занимал один из архетипов его матрицы. Каждое место классифицировало общую информационную составляющую психической болезни в виде реального образа полностью совпадающие по акцентуациям с внешностью и поведением.

Так матрица стала популярной и ее скопировали несколько других видных бизнес ниш, на телевидении появилась передача «10 абьюзеров против 1» в которой на протяжении нескольких часов ведущий ставил диагнозы присутствующим чем вводил их в ярость, но сам всегда был спокоен и уравновешен, и это были не постановочные кадры, а терапия реальностью, мортификация эго с выходом множественных личностей.

Также открылась сеть ресторанов «Диагноз» нафаршированные видеокамерами выходящими на прямой эфир к консилиуму психотерапевтов выдающим указания официантам за какие триггеры цеплять обедающих пациентов. Все это вошло в моду как «Динамическая терапия реальностью» и в отличии от абьюза, при должном отношении работала на высшем уровне, моментально трансформируя личность.

Правильные и четкие диагнозы, умерщвление эго прилюдно, подключение к студии магнитайзеров, все это сильно влияло на качество терапии, но было всего лишь игрой по сравнению с практикой 11 дверей с которой некоторые отправлялись в психические заведения от заведенной в тупик сознания кундалини.

Практика – 11 дверей сознания подразумевала кратковременный выход из материальной реальности в процессе медитативного погружения с применением арт терапевтического подхода, подключением звуковой и вибрационной терапии, запахов, вкусов и осязания. Практика затрагивающая все виды чувств и застревающая в сознании навсегда.

Коврики на которых сидели практикующие болезненно но приятно покалывали тело и возвращали его из эмоций в сознание, рядом стояла личная перечница чтобы сместить внимание во время энстазии, а в это время наш герой играл на барабане типа ханг завывая Лэйские мотивы, но о них мы не можем поговорить прямо сейчас, и в то же время говорим постоянно и непринужденно.

Когда придёт время ты узнаешь что означает – Лэй, но скорее всего это не тот случай. Ты уже далеко добрался и даже не заметил как очутился здесь, в этом дискурсе, ты нашел то что никто не знает, а то что знают единицы – работает гораздо лучше чем то что знают все, даже на примере современной алхимии в виде антибиотиков и антидепрессантов.

Все органы чувств были задействованы и зафиксированы: зрительные образы, звуки, запахи, вкусы, кинестетика, координация и наконец мышление, через которое проходила ресоциализация личности. В матрице все виды осознанности были важными и никто до конца не знал на какой из ее плоскостей окажется.

Организованная группа из 10 человек случайным образом выбирает личный архетип в виде карты и все же они все связаны между собой и важно проработать текущий выбор, он не может быть случайным. Во время практики звучал лишь барабан и голос автора, погружая поочередно и в разных направлениях каждого присутствующего которые молча сидели в лотосе.

В конечном итоге после охвата каждого вида осознанности он переводил внимание на создание из всех архетипов осознанности цельной личности которая имеет объективно устойчивые стороны социально ресурсной персоны способной к оптимальному конструированию реальности и менять ее исходя из своих истинных желаний.

Через какое-то время эта практика стала одной из самых популярных, но проходила она редко и ее стоимость возросла поскольку имела грандиозного лидера и создателя целой психотерапевтической системы в духе концептуально-динамической терапии на основе когнитивного программирования сознания.

Пользуясь возможностью он объединил своих подопечных под контролем социально-информационной сети под названием – Голограмм. Которая впоследствии провозгласила себя как самый могущественный эгрегор отлетевших. А вот почему Голограмм, конечно потому что он остался социопатом и решил что все должны стать такими как он.

Плохо это или хорошо, это никак, в нашей работе нет оценок поскольку они создаются оценщиком из представлении об этом самом хорошем и плохом которое в сущности является не им, а голограммой другого. Так что наверное это все же хорошо, пусть все развивается так как устроена рекурсивно-фрактальная реальность.

Структура организации выглядела следующим образом. ТО – находится везде, но спит, спит когда спит и спит даже когда бодрствует, но всегда здесь и всегда готов к пробуждению. Голограмм – это сеть его почитателей, самые яркие преданные, пишут для него музыку и песни, олицетворяют его в рисунках и другом творчестве, сохраняют о нем дискурсивно-концептуальную информацию как о идеальном интроекте.

Есть те кто готов или не готов верить в эту концепцию, они сами принимают решение на чем фиксировать свое внимание, могут на – ЭТО, и могут выбрать по совету учителей более короткий путь к своему пробуждению, к прикосновению – ТОГО. Однако те кто совсем не разделяет, могут поместить себя в концепцию государственной безопасности, чтобы они под этим не представляли, и таким образом ограничить информационный поток.

Долго разбираться кто в чьей фантазии находится, ТО в фантазии Голограмма или вы фантазии автора, который нахватался других фантазий. Реальность – это бессознательные проективные идентификации, поскольку мать его не принимала, то он чувствует покинутость и вынужден искать оценки со стороны, она отвергала его и он не может повторить отношения ни с кем кроме себя, но никакой армии сектантов не хватит чтобы удовлетворить потребности нарцисса, это бесконечная мистификация.

11 дверей сознания стала популярной игрой и поскольку имела четкий сценарий в виде описания концепции, начали появляться фасилитаторы открывающие матрицы по всей стране и в каждом клубе, поэтому через какое-то время Голограмм полностью переместился в социальную сеть и погрузился в долгосрочное молчание, ожидая продолжения своего триумфального события.

Смерть самооценки начало жизни

Переживать собственное рождение, как правило свойственно трикстеру и шаманическим личностям в состояниях экстаза, в том числе под воздействием растительных психотропных веществ, но это не крайняя точка рефлексии, лишь осознание первичной трансгенерационной травмы способной изменить личность. Любой может начать переписывать ментальные коды когнитивной травмы привязанности, а до этого оставаться лишь проводником травмы и жить в ней неосознанно.

Мауна или безмолвное созерцание реальности позволяет взглянуть не только на собственные когнитивные искажения но и дает возможность приблизиться к естественным и эффективным резонансам, как настоящим внутренним желаниям, которые возникают лишь в крайней необходимости и отчётливо указывает на следующий тантрический путь.

Потеря существования другого, потеря смысла к существованию, потеря средств к существованию, лишь репетиция смерти, но это не проблема, а следующий тантрический шаг, проверка усвоенных уроков других потерь. Оптимальная смерть происходит в оптимальных для сознания условиях. Тот кто видит смерть других, видит собственную смерть, но не ее приближение, а ее прикосновение.

Только терапия реальностью может подвести сознание к пределу и это не выбор, а готовность сознания испытать новые препятствия жизни как продолжение игры. К этому нельзя приблизить, это просто наблюдается, в равновесии, чем сильнее трясет тем ближе к себе как к пределу, трясись ровно, буря закончится.

Информационные интроекты как метафоры на реальность, многогранны и порой экзотичны, движение по плоскости сознания представляет собой иллюзию соотносящуюся с наблюдателем, поэтому в зависимости от зрелости сознания происходит выбор фантазии самосовершенствования, и в этом смысле архетипическая матрица занимает свою нишу как последняя коллективная концепция, но не достижение предела.

Создатель воспользовался ситуацией и популярность его нативной системы динамической терапии реальностью зазвучало всеми смыслами эмоций и чувств. Классические квесты начали закрываться и трансформироваться в терапевтические, он сделал постановку диагноза модным, начал сбрасывать со всех оболочки вскрывая их через умерщвление эго.

Телевизионные передачи и рестораны, стендапы и театральные постановки, цифровые комиксы и даже эротика, все покрылось терапевтическим налетом терапии реальностью. Так например порнозвезда в конце видео сообщала свой диагноз и говорила зрителю почему у него либидо именно на нее, приводила архетипические случаи возникновения травмы и в конце сообщала что-то типа, сейчас ты спал со своим папой. Вообщем эффект от изменения принципа коммуникации был ошеломительным.

Социопатическое эго росло, ведь все что хотел наш герой это влиять на информационное поле и в последнее время его крайне тревожило искажение реальности внутри русского языка, который он начал видеть в качестве подпольного и хакерского, причем в недалекой перспективе.

Интроект воении не только заблокировал работу большинства его проектов и вынес их с рынка на носилках ввиду отсутствия возможности монетизации, но и контроль за средствами в международных проектах был утерян, а это уже коллективная мортификация эго. В этот непростой информационный период когда русский язык становится изолированным, наше информационное пространство превращалось в пещеру.

С одной стороны, рассуждал он, каждый по отдельности имеет возможность реализоваться лучше других, тем более что интроекты пандемии и инофдемии подкосили большинство сознаний, они стали агрессивней, но слишком слабые чтобы конкурировать на длинных дистанциях.

С другой стороны были закрыты все информационные площадки для распространения концепции, а внутри русского языка как идеологии опереться было не на что, поэтому его идеей было создать миллион копий себя через голограмм, ведь как он считал, его успех спроецированный на других создаст успешный успех.

В то время стали набирать популярность онлайн-школы, работы во времена цифровых инфодемий становилось все меньше, люди искали возможность собственной реализации, и чтобы покрыть этот спрос он создал визуального бота, выполняющего роль тьютора и мотивационного тренера.

Под видом онлайн-школы улучшающей социальные навыки скрывался цифро-когнитивный вирус в виде агрессора который через тьютора узнавал о психологических особенностях ученика и опираясь на классификацию личностей внутри семейного эгрегора, отправлял вербальные триггеры чтобы погрузить его в регрессивное состояние.

Как правило ученики находящиеся на пандемической изоляции не имели возможности эффективно коммуницировать с социумом и значимыми другими и в то же время человек обращающийся в онлайн-школу находится в жертве и очевидно что большую часть своих тайн выдаст своему цифровому товарищу.

Все слова и нарративы фиксировались искусственным интеллектом и разделялись на группы слов которые сортировались в дискурсивных контейнерах значимых близких сензитивного периода и динамических интроектах, как правило повторяющих прежний опыт.

Конфигурация человеческого сознания очень проста, детские травмы передаются по наследству через дискурс и гламур родителя. Ребенок может быть одним из гендерной принадлежности. Количество родителей как правило одинаково: их нет вообще, они есть оба, или есть всего один из них. Сиблинги и родственники второй уровень интроектов, но все умещается в рамки архетипов отца и матери и видах их пренебрежительного отношения.

Не важно что говорит человек, но важно почему он выбрал сказать именно эти слова, поэтому при общении ученика с цифровым помощником его слова соотносились с теми которые используются в тех или иных травматических ситуациях и не составляло труда поставить первичный диагноз и составить психологический портрет травм.

В том время уже стала популярной профессией – асессор наклонностей цифровых профилей, что было очень высокооплачиваемой работой, поскольку ее мог провести только человек имеющий сиддхи, и способный с первого взгляда поставить диагноз и даже указать особенности поведения и тип когнитивной травмы привязанности.

Все ученики с одной стороны повышали свои навыки эффективности, с другой находились в перманентном регрессе который устраивал им цифровой наставник и в эти периоды связи с жертвой, он привязывал его к себе через идеализацию и принятие, но тут же сообщал что для этого нужно поступать определенном образом, каким, тем что придумал создатель.

Так мать нашего героя зажила через него в учениках онлайн школы, теперь все они были частью него, в этом смысле даже глупо говорить о том что психические болезни заразны, это информационные интроекты, программы, которые в прямом смысле становятся тобой и говорят через тебя и твои травмы, такие интроекты наслаиваются на предыдущие и создают мириады деструктивных голосов, которыми ты не являешься.

Такой вот экскурс к портфолио, от создания настольной игры и изменения информационного сознания внедрением динамической терапии реальности как нового вида театрализованной коммуникации, созданием онлайн-школы с цифровым помощником и изменением сознания, и вот теперь этот во всех смыслах сногсшибательный проект нового уровня.

Архетипическая матрица является продуктом трансгуманистов и один из них выполняет общую работу по созданию одной из коллективных альтернативных реальностей, которая может стать основной. Мы знаем кто является куратором матрицы, нужно лишь вырвать его из рук оберегающей матери, она как поколенческая цифровизаторша не дает ему выразить себя в сообществе гикфриканцев.

Нам нужно не только узнать подписи к каждой грани концепции находя подсказки в осознанных снах и погружениях, но и заменить их в момент сингулярности цифрового аватара. Вообще-то я не сторонник проведения терапии реальности для мужчин, тем более кастрированных своими матерями, но это особый случай и я пойду на риск.

В другой раз меня бы остановила бесполезность изменения взрослых и тем более мужчин. Люди не меняются, но они всегда будут наращивать свои психологические защиты в вынужденном направлении манипулятивного поведения, они не становятся исцелёнными, скорее более изощренными на ложь о самом себе. Да и зачем менять взрослых, когда можно менять детей, а дети тех родителей которые не изменились, тоже не имеют под собой смысла.

Информационно покалеченные сознания не пролечишь никакими знаниями, да и не пойдут люди с нарциссическим расстройством в терапию, тем более если есть возможность получать ресурс в виде восхищения и страх показать себя настоящего. Так что я не вовлекаюсь сознанием в потерянные потери, другого не восстановить а другой это ты, так что тебе себя не восстановить, а только принять, а других никаких нет.

Поэтому изменение сознания создателя матрицы вопрос скорее технический, внимание идёт, мы его направляем, в этом нет никакой проблемы, если мы в ресурсе то способны на все, если в меланхолии то впали в жертву, реально все или иллюзия, красиво или ужасно, приятно или больно, не имеет значения, сделай так чтобы было интересно.

Временная петля сознания

С чего начинается сознание

Человеческое сознание – это зеркало, другие является его отражением, этот другой человек тоже отражение чьих-то зеркал, в каждом человеке сотни и тысячи таких отражений, любое из которых обладает собственной авторитетностностью и значимостью которой человек же и наделил свою иллюзию существования другого.

Наш значимый другой – это чьи-то отражения, мы тоже являемся чьими-то отражениями, в том числе нашего значимого другого и опираемся на его зеркало гораздо сильнее. Его информационный интроект оказывает на нас высокое воздействие, как правило независимо от деструктивности, особенно в сензитивном периоде развития и при отсутствии других значимых фигур.

Деструктивное зеркало нелегко потерять хоть оно и содержит много искажений других разбитых зеркал, все же оно является нами и мы зависим от эмоциональной связи со значимым другим, но при оптимальной концептуализации потеря разбитого зеркала является пробуждением сознания и его индивидуальным освобождением, но это лишь сепарация от родительского интроекта.

Оптимальные зеркало терять сложнее, ведь оно напоминает нам о других оптимальных зеркалах которые мы теряли ранее, если они вообще были, а в сравнении с нашими деструктивными зеркалами, они становится более авторитетными, поэтому их потеря равнозначна потери части самого себя, и все же потеря есть повторение как приобретение, и все зависит от предыдущего опыта и возможности закрепления новых событий.

Человеческое сознание не просто проектор-отражатель – это энергетический коммуникатор с визуально вербальным интерпретатором который используется в дискурсивно-образном смысле – как зеркало, имея схожее феноменальное строение, поскольку является лишь частью нашего собственного сна разыгрываемого на яву.

Человек обменивается с другим человеком информационной энергией передавая ее через языковые формы как основной способ информационной репрезентации между людьми, которые конвенционально договорились систематизировать сознание в концепции языка и нарративов наблюдаемой реальности.

Несмотря на то что сознание первично, оно описывается именно языком, поэтому сложно определить что появилась вперёд язык или сознание. Сознание как что-то или язык который описывает сознание как что-то, и без одного нет другого, а язык или обозначающее им слово, лишь объяснение реальности сознания и все эти слова является синонимами.

На данный момент это вне дискурса данный системы и речь идёт только о зеркалах и отражениях как системе коммуникации, взаимосвязи и передачи данных, и интернировании их в качестве собственной информации через описательные нарративы, например через такой, как то – что реальность не что иное как голографическая сеть зеркал и отражений самого себя в самом себе.

Первичной концепцией сознания является язык, и его глубина имеет значение лишь для характера описания реальности, но по сути язык описывает сам себя через себя, и снова характерная временной петле конструкция повторения. Язык рекурсивен, символы как буквы создают алфавит как тотальную последовательность, из него строятся слова и предложения описывающие реальность в историях и концепциях.

В вербально-дискурсивной форме, сознание описывается концептуально, более чем образно, а приверженность к строгой классификации языковых форм, создает настолько же жесткую и ригидную реальность, и в тоже время это единственная конвенциональная форма коллективного бессознательного, поэтому упрощение языка и его массовое употребление ведет к упрощению сознания и его легкой классификации и управлению.

В социальном смысле дискурсивные феномены «Simple English» и «Small Talks» используемые в сфере обслуживания и туризма, облегчают коммуникацию и усложняют сознание вынужденного билингвиста, но само по себе изучение легкого языка как основного, облегчает сознание и дает возможность с лёгкостью пропускать в него деструктивные концепции в виду отсутсвия критического мышление происходящего внутри языкового синтеза.

Чтобы описать сознание в какой-либо форме или системе в том числе концептуальной, необходимо сделать это через язык как первичную концепцию коммуникации энергетических тел, которые в общем смысле является лишь одним бесконечным физическим телом нашей фантазии.

Мы говорим о языке и сознании как о первичных концепциях поскольку они важны для концептуализации ума. Он является сознанием и они синонимичны в том смысле что и то и другое является концепций, однако чем является сознание неизвестно, но чем является ум – понятно каждому.

Ум – это концептуализация эго-состояний, я – солипсичного, я – как единственное что существует в мире, я – как вокруг которого крутится вся вселенная, и это не высшее я, поскольку им и является сознание как источник ума, но что это объяснить невозможно, потому что нельзя доказать или опровергнуть существование или отсутствие чего-либо.

Ты неожиданно вспоминаешь образ человек, точнее он залетает к тебе в сознание и ты начинаешь разговаривать с ним как с живым, этого человека уже нет в контакте и может быть в живых, но он прямо здесь перед тобой, и у тебя возникает резонный вопрос, почему именно этот человек и именно сейчас.

Может быть сейчас он о тебе думает, наверняка ты замечал такие резонансы с близкими людьми, которые настроившись друг на друга понимают что нужно делать совместно, не используя никаких слов или договаривая друг за другом. Вероятно и человек который тебе вспоминается, думает о тебе и поэтому находится в твоем сознании, но почему именно он и сейчас, выяснить довольно сложно.

Потом ты выходишь на улицу и видишь везде образы этого человека, реальность триггерит им, ведь все что ты видишь метафора на твое сознание. Ты видишь везде образ этого человека, в каждом встречающемся объекте, почему, потому что он о тебе сейчас думает или это твоя навязчивая мысль появляется в реальности как этот человек.

Как вообще доказать существование другого, достаточно ли рассказа о нем, он должен лично написать или позвонить, может с ним надо встретиться и его потрогать, а может создать с ним семью чтобы понять что он живой увидя его в общих детях. Все это обсессии и компульсии, не важно сколько чувств подключаешь чтобы ощутить другого, вопрос лишь в количестве.

Нет никаких доказательств что другой существует не как твоя фантазия, а как что-то реальное, потому что существует только то о чем ты думаешь, а больно терять только то что ты присваиваешь как свое, как я, поэтому больно терять тело, и значимого другого и свое, но ведь это произойдет, пока заметём под ковёр эту информацию.

Язык концептуализирует и ум и сознание, но сначала язык концептуализирует сущность эго – кто смотрит, на что смотрит и что есть смотрение. В ощущениях равновесия или беспокойства, как начальных формах двойственности реальности. При удовлетворении или разочаровании в потребностях ум начинает искать сознание через самого себя, создавая крайнюю концепцию ответственную за все остальные.

Ум – интерпретатор

Ум зависит от языка и бесконечной прошлой информационной детерминированности, как первичной формы нерефлексируемого бессознательного. Запечатлён в конвенциональных понятиях индивидуации личности, как части расщепленного интроектом государства сознания, организованного в определенной последовательности связей, раздающий комплекс мгновенных ответов на происходящее, в рамках двоичной системы звучащей как да и нет.

От того что человеческий ум или другими словами сознание концептулизировало человека как условный мешок костей, не означает что он выглядит именно так и тем более что не способен резонировать путем коммуникации на расстоянии с еще большим эффектом чем вблизи, при сложившихся определённым образом обстоятельствах.

Например запуск ракеты с одного континента на другой, находясь при этом на третьем является лишь возможностью управления информационной энергией на расстоянии, таким же образом работает система мгновенных сообщений в мессенджерах или проникновение через книгу зафиксированных информационных источников, но куда сложнее уловить информационно-энергетический баланс между несвязанными объектами, такими как люди.

Реальность это фантазия, а происходящие в ней процессы лишь ее расширение и вложение поверх старых концепций, усложняя общее содержимое. При этом увеличивается скорость передачи информации на любых уровнях, начиная от психостимуляторов, полетов гиперзвуковых, передачи сообщений, управления дронами, перевод материальных транзакций, реконструкция нейронных сетей, все происходит гораздо быстрее и будет усиливать обороты.

Взрослые не поспевают за молодежью, пора освобождать места, иначе смерть, взрослый человек это ущерб молодому, его старый мозг не способен справляться с новыми информационными потоками, это не изменить, а значит такой человек выглядит лишним. Отсылка к социальному дарвинизму и новому дивному миру, ну это и есть первые трансгуманисты.

Трансгуманизм это не только выращивание из человека киборга, а из андроида человека, но и изменение представления о том что является человеком и что является временной петлей. Может быть вовсе не в секундах время измерять а в информационных слайдах как форме выражения в социальных сетях, минута на презентацию своего текущего состояния, представьте что в них и измеряется время.

Самая лучшая практика по поиску себя это ежедневно снимать и публиковать видео с самим собой, в этом и есть твой срок жизни. Высокий уровень сознания ежедневно снимать о себе видео и показывать его другим, ну не из эго конечно, а из понимания что это когнитивная карта нового времени, в котором оно измеряется в рилсах, шортах и тиктоках.

Как и эта мысль, все происходит только здесь и сейчас, расстояний нет, можно посещать любые реальности, но человеческое сознание уплотнено до физического тела, хотя совсем не значит что оно таким и является, это просто зафиксированные образы, все объекты реальности анимированные сознанием выглядят как камни, но согласитесь это довольно скучно.

Эго – энергия

Ум – коллективен, то что мы знаем, знают другие, мы являемся всем но считаем что есть другие, другие это не мы, но они рядом с нами, мы отрицаем что они принадлежат нам а мы им, и при этом постоянно находимся рядом с ними, реальными или очередными заменами, но в большей степени временная петля сознания постоянно вертится вокруг себя.

Вращение – это поток, резонанс резонансов, круговорот, олицетворение бесконечности, начиная с детских образов волчка и юлы. Человек крутится как они, но приходит время остановиться, а кто запускает человека, откуда создается вращение. Чёрная дыра олицетворение крайнего фрактального вращения, в которой все и родилось как точка и расширилось до бесконечности, чтобы снова уменьшить себя в бесконечности пространства.

Человеческое сознание едино, это один большой энергетический поток который является всем и условные состояния экстаза психоделическо-катарсических состояний приближают к постижению этого свойства сознания при использовании глубоких медитативных и аскетических практик, например в триаде – дыхание, мауна, воздержание.

В реальности основное зеркало разбито на миллиарды кусочков которые считает себя всем зеркалом независимо от реальной самооценки, она лишь индивидуальный нарциссизм желания быть всем и это здоровое желание, быть цельным, собранным, единым. Великое зеркало наш первый интроект, его состояние мы воспринимаем к благость, и в то же время считаем себя единственным кто этого достоин.

Двойственность сознания приводит к созданию оценок, действие не исходя из сердца как потока, а из концептуализации происходящего, того какое вложено в нас поведение наблюдая за реакциями и стимулами значимых других, избегая наказаний и жажды получения выигрыша.

Так каждый становится эгоистичнее всех, и пока не возвращается через умерщвление эго к общей мозаике сознания, так и выплескивает свою энергию в искаженную реальность которая вращается с завихрениями и искрами пока не вспыхнет и не сгорит в самом себе, чтобы возродиться.

Эго – это то что ум считает собой, отдельным от всего, не признающим никого кроме себя и в то же время нуждающимся во всех чтобы собрать своё разбитое эго. Ведь ты просто осколок, стекло от разбитой вазы, тебе никогда не стать вазой, только если ты станешь всем, а для этого нужно себя потерять.

Когда умирает эго, то возрождается я, но ум боится потери эго, ведь он на него опирается как на возможность сохранения существования, а умирая сейчас, ты не умрешь никогда. Тебе все равно придется умереть, начни это делать прямо сейчас, зачем откладывать. Никто не умрет кроме эго, а оно тебе и не нужно, ведь пока ум концептуализирует эго, то ты не в сознании.

Сознание – концепция

Скажи мне по каким концепциям живет твое сознание и я скажу тебе кто ты. Нет, конечно я ничего не скажу, у меня безоценочное мышление. Ты не хороший и не плохой, и в сущности тебя нет, но ты есть как мое внимание к тебе, так что ты мое ощущение, а я люблю свои ощущения, так что я люблю и тебя, иначе какой смысл любви.

Если я не буду любить тебя, то я не смогу полюбить себя, ну хорошо, может речь и не о любви а о принятии, ведь любовь это эмоциональная привязанность, она в дихотомии, а принятие, это и есть равновесие. Я в равновесии поэтому могу принять тебя, ты это часть моего сознания, я тебя ощущаю потому что ты есть, если тебя нет, значит я больше не ты, ничего страшного.

Социальные интроекты указывают на определенные обычаи как нарративы, условные когнитивные карты поведения с разной временной протяженностью, по которым существует определенное общество. Такая фиксированная концепция представляет собой загрязнение реальности, создание вращений, вихрей и бурь индивидуального сознания.

Оптимальная концептуализация сознания позволяет фиксировать более эффективные когнитивные карты и исходя из собственных потребностей выстраивать взаимоотношение с социумом как одним из рефлексируемых интроектов, который существует лишь как малая часть реальности и не отнимает большого количества энергии.

Навязчивые мысли усугубляющие деструктивное представление о реальности усиливают ум и его эгоцентричность в целях самозащиты наносит непоправимый вред чувствам созерцания, поэтому любые информационные интроекты обладают своим авторитетом и должны иметь коммуникационные границы.

Я – конструктор

В качестве бессознательного можно выделить как минимум, три уровня на первом находится сама информация, то есть то, что в чем-то запрограммировано например в виде дезоксирибонуклеиновой кислоты, которая является фракталом как и все в реальности, информация вложенная в информацию.

Ум фрактален, он наслаивает одну концепцию сознания на другую и может синтезировать их или поверить в одну единственную создав вокруг нее свою индивидуальную реальность. Запрограммированная реальность не поддается рефлексии, она детерминирована и этропийна, регидна и одновременно способна к изменению, все это зависит от веры.

Погружение в травматические события прошлого не способны привести сознание к осознанности, поскольку большая часть информации запрограммирована в прошлом и без возможности узнать травмы дальних родственников нет возможности понять свою травму, в данном случае под этим словом подразумеваться отсутствие энергии и состояние жертвы.

На второй плоскости находится бессознательное как состояние человеческого тела которое работает автоматически, несмотря на то что мы в некоторой степени способны управлять им и использовать как инструмент, или может это лишь видимость управления, и мы лишь можем наблюдать, а все остальные действия создает напряжение.

Мы используем тело более эффективно выявляя закономерности и в этом смысле оно поддается рефлексии и настроившись на свое тело как на важную часть себя мы можем распознавать сигналы от него и даже прийти к осознанности, что человеческое тело лишь анатомический нарратив и в большей степени оно бесформенно, имеет несколько энергетических слоев разной плотности.

На третьей плоскости находится бессознательное автоматически отвечающее на стимулы, заключая свое поведение во временные петли через запечатлевающие образы реальности органами чувств и системой вербальной и телесной интерпретации.

Эта информация является психикой человека и она находится на самым доступной плоскости сознания и предрасположена к рефлексии процессов происходящих здесь и сейчас. В отличии более продолжительных форм бессознательного который в сущности лишь общий информационный поток, психические состояния поддаются изменению через осознанное внимание к поведению.

Реальность при этом не является бессознательной, поскольку она и есть то из чего вылилось представление об этом самым бессознательном и другая концептуализация может полностью изменить систему представления о реальности.

В краткосрочной перспективе укладывающийся в жизни физического тела человека изменение бессознательного психики является оптимальным вариантом, поскольку предполагает намеренные действия через исследования себя и позволяют уравновесить текущее состояние в моменте, распространяя его в новой форме.

Несмотря на видимую возможность изменения, нельзя точно определить что ими является, поскольку действия человека не намеренные и осознанные и в основном появляются в сознании как воспоминания, осколки предыдущего опыта который и полезен и деструктивен одновременно, но опирается на рекурсивное мышление когда в самой большой коробке – которая есть все, помещается коробка поменьше и так до бесконечности.

Человеческое сознание это зеркало и одновременно отражение других зеркал которые фиксируется в качестве поведения и закладывает нейронные сети головного мозга как в системе хранения информации и коммуникации с реальностью, поэтому их изменения это создание новых сетей и заметание старых связей.

Психическое бессознательное формируется в процессе автоматического запечатление феноменов реальности в сензитивном периоде развития, с последующим формированием первичной и основной картины мира, в возрасте примерно пяти лет.

Сознание состоит из повторения поведения которое было запечатлено ребенком от находящихся рядом информационных источников как родительских интроектов так и других близких, включая художественные формы отражения реальности в которых погружается детское сознание в периоды расщепления.

Дискреция реальности от миллисекунд до века является дискурсивной картой жизни человека и в тоже время она опирается на отсутствие времени и нахождения реальности в майе как системе постоянного повторения, и этот процесс свойственен и человеческому сознанию.

Личность человека представляет собой когнитивные карты с принципом временного разделения на промежутки которые он повторяет в течение жизни, даже если они носят деструктивный характер или изменили метафорическую форму, оставшись с тем же смысловым информационным полем.

Человек – это конструктор собственных когнитивных карт, которые были помещены в сознании и стали его реальностью, независимо от самого человека и без его желания, поэтому их повторение вызывает депрессивные состояния, свойственные любой личности встроенной в социум как систему первичной реальности.

Когнитивные карты представляет собой поведенческий временной отрезок в котором происходит какое-то действие и нарратив запечатлённый в языке как конвенциональной системе коммуникации, но само поведение появляется через других значимых, которые его вписывают в качестве реальности.

Наличие деструктивных интроектов создают неоптимальное поведение и приводят к повторению ситуаций которые ощущаются как проблематичные. Исключение из сознания неэффективных интроектов и помещение идеальных создает новую личность человека.

В этом смысле понятие пробуждения не имеет значения, понимание поведение не приводит к отсоединению интроектов, они часто являются частью личности и даже их изменение это просто новая конструкция эго-состояний и не имеет никакого отношения к псевдодуховным практикам являющимся психическим убежищем души и несомненно выполняющая ролью психопома, однако это не может служить надеждой на спасение и в целом является уходом от реальностью и позицией жертвы.

Триада конструирования сознания

Для человека и его сознания свойственно не само поведение, а поведение значимое для его интроекта, который обладает авторитетностью, а значит его поведение может быть запечатлено в качестве своего и наоборот, в период регрессий человек противопоставляет себя интроекту и ведет себя инвертировано, часто агрессивно или самоповреждающим образом.

Сначала создается оптимальный интроект который наделяется определёнными свойствами, это может быть как реальный человек как информационный источник или группа людей как эгрегор, так и вымышленный персонаж из произведения или собственный фантазии, в том числе синтезированные в одной из личностей,

Информационный интроект зафиксирован в языке и символах, имеет оптимальные значения и описания связанные с личностью и его состоянии, содержит слова помогающие поддержать состояние и усилить его для достижения целей. Слова описывают внутренние ощущения на стимулы реальности и создают дискурсивную картину мира, вглядываясь в которую ты так как себя называешь.

Этот оптимальный итроект вписывается в сознание путем создания нарративов о нём, историй в которых отражаются его взгляды, победы и поведение которое к ним привело. Подключая все органы чувств наш воображаемый интроект оживает и мы вписываем его в реальность как нашего друга который далеко от нас, но всегда находится в эмоциональной с нами связи.

Следующим шагом является когнитивная памятка из аудиовизуальных материалов в которых наш герой оживает и в небольшом рассказе о нем содержится информация кто он и как себя поддерживает в сложных ситуациях, так у него появляются характеристики которые в дальнейшем мы присваиваем себе и живем из них.

Когда такой оптимальный интроект заживёт в сознании, то при появление тяжелых стимулов реальности человек опирается на поведение необходимой интроекции, рассчитывает как бы тот поступил, тем самым формируя совместный с интроектом оптимальный нарратив, вписывая его в свое поведение и закрепляя в когнитивной карте.

В следующий раз, исходя из петли времени, отражающая то что все события повторяются, человеческое сознание вновь вернётся к этому интроекту автоматически и его состояния станет состоянием человека и будет закреплено в последующих событиях как новое поведение приводящее к триумфальному событию которое еще предстоит сконструировать.

Конструирование реальности не проблема, но кто конструирует, что есть конструктор и реальность в целом. Предположим что это наши желания, но мы выяснили что они не наши, а наших интроектов. Если нам что-то не нравится в нас, других и реальности то даже не глядя на то что мы смотрим в зеркало, стоит задумать и отрефлексировать желания.

Мы не нравимся себе, но мы это не мы а наши интроекты, скорее всего близкие или те кто их сейчас повторяет. Они нам тоже не нравятся, но они это мы, так что и мы не нравимся себе. Выходит что наши желания точно такие же как желания наших интроектов и они никуда их не привели, точнее привели их к осознанию меня с низкой самооценкой, вероятно и мои желания настолько же низки.

Поэтому прежде чем начинается конструирование реальности и создание оптимальных интроектов сознания, необходимо отсоединить те интроекты которые являются нами, точнее которые стали нами без нашего ведома, они и рассказывают нам о наших желаниях, хотя сами не знают ничего о своих.

Уровни интроектов сознания

На уровне личности мы не можем знать что такое сознание, оно концептуализирована разными способами и в то же время это один способ подавления и сужения сознания до уровня известной метафорической пещеры.

Как правило индивидуальное представление о сознании является неоптимальным, оно детерминировано сложными текущими и прошлыми событиями и никогда не имело под собой концептуализации, сформированной осознанно. Человечество – это ковчег на котором все ноют, утопая в слезах.

Поэтому для человека сознание не определено как что-то общее и каждый в меру своего понимания может высказать об этом представление, которое конвенционально не закреплено и имеет различные виды индивидуальной концептуализации.

Каждый может узнать что такое ум, ведь это более научный термин которому относится мозг, как основной источник активации процессов связанных с мышлением и визуально-вербальным описанием реальности через язык, но чем вообще является наука.

Наука это концепция, сгусток информации который постоянно укреплялся на уровне внимания и самыми близкими научными направлениями в психологии являются: трансактный анализ, психолингвистика, бихевиоризм, когнитивно-поведенческая терапия, нейробиология.

Через эти концепции возможно объяснить что такое информация, от чего зависит поведение человека и как усваиваются интроекции в сознании через анализаторы чувств, включая их реализацию в будущих повторения индивидуальной реальности.

Объяснение сознания через эти научные и псевдонаучные концепции не дают возможности управлять им потому что существует тотальная детерминация предыдущих событий и энтропия будущего.

Мы их можем рассмотреть на уровне прошлого и можем теоретически повлиять на будущее, например через возвращение к дыханию, но все остальные процессы не поддаются регулировке, потому что они бессознательны.

Они могут быть бессознательны на психическом уровне, то есть детские травмы которые были неправильно концептуализированы или вытеснены, а могут быть на уровне запрограммированы на клеточном уровне, уже в информационной бесконечности.

Возможность управлять собой как машиной, как автомобилем, который является прототипом сознания как и компьютер является прототипом человеческого интеллекта, слишком преувеличена.

Сознание – это интеллект интеллектов и человек создает искусственный интеллект потому что реальность фрактальна, и в ней будущий искусственный интеллект создаст ещё один новый искусственный интеллект и так до бесконечности.

Ну а мы видимым и понимаемом на уровне фрактальности очень узко, мы можем видеть это если разместим два зеркало друг напротив друга, или замечаем фракталы как информационные вложения. Мозг имеет форму сети также как всемирная информационная сеть, корень дерева, галактика. Каждый из нас может увидеть информационные вложения которые повторяют друг друга в бесконечности.

Думать что человек управляет реальностью это сюрреализм, он не может управлять собой как автомобилем, это довольно примитивный подход к сознанию, потому что конструкция автомобилей и конструкция сознания очень сильно различаются в рекурсивности, то есть в уровнях информационного вложения.

Поэтому человек может теоретически отрефлексировать и понять из какой роли он говорит на данный момент, из какого интроекта, это может быть родительским интроектом, это может быть интроектом государства, или это может быть индивидуальный паракосм. Все они являются информационными вкладками внутри сознания человека, и он постоянно говорит из этих вкладок, из этих программ, а потом хочет отказаться говорить из них.

Но отказываясь от одного, он просто создает новую программу, внутри программы, поэтому вопрос всегда стоит о принятии того что мы делаем и кем мы являемся, но это не означает что нужно перестать меняться, ведь это как перестать существовать.

Поэтому когда мы просто созерцаем реальность, то есть разрешаем смотреть глазами на реальность оптимально и не поддаваться эмоциональным качелям, идеализации и обесцениванию реальности, то мы можем попасть в равновесие, в тишину и состояние спокойствия. и наша реальность таким образом исправится.

Но мы не конструируем реальность, она конструирует нас через наше внимание, которое будет остановлено, и когда внимание остановлено, и начинается безоценочное мышление, то мы разрешаем информационному потоку который проходит через нас, реализовываться без препятствий.

Этот поток не мы, и мы не можем управлять сознанием как автомобилем, потому что сознание управляется извне, из ноосферы, из информационного пространства, из энергетического поля.

Информационное и энергетическое, это одно и тоже, потому что человек только анатомически законцептуализирован виде физического тела, но на самом деле является бесформенным информационно-энергетическим объектом (волной), который лучше всего отражается в форме лингама, хотя и не представляет оптимальной точности.

Наука это концепция понимания человека в которой он рассматривается с определенных точек зрения, поэтому наука это не правда или неправда, это концептуальное ассорти в которое поверило большинство.

Ум определен в большей степени как синоним сознания и как возможность быть индивидуальный единицей, но при этом совершив дискрецию сознания на бесконечное количество других единиц, в частности сам ум разделил себя на несколько других умов: инстинкты, эго, интеллект, интуиция, и так до бесконечности. Все это стало частью ума, прямо сейчас или когда ты услышал об этом впервые.

Ум единственный и он очень мощный, он один для всех, но это не сознание, ум это все информационные источники, концептуализированные определённым образом и часть таких концепции является индивидуальным сознанием человека, поэтому оно ничем не ограничено, только твоим воображением.

В зависимости от уровня рефлексии, пропускной способности и энергоёмкости, а также возможности собрать оптимальное количество и качество зеркал с помощью которой индивидуальность станет отражением, является способность оптимальный концептуализации реальности как сознания.

Пробуждение не существует, пробужденного нет, пробуждаться некому и некуда, поверил в социум, уснул. Не веришь в реальность, выпадаешь из нее, через страх, хочешь остаться в ней, также придется подготовиться к осознанной боли. То что ты понимаешь под реальностью, чей то рассказ о чем-то что ему было удобно рассказывать на тот момент и в тоже время у него не было на это ни выбора, ни достаточного уровня рефлексии, как и у тебя которой придумал услышанное.

Информация – интроект интроектов, то что первично и то из чего все появляется. Язык – часть информации чтобы объяснить что такое информация, и этот интроект уже объясняет сам себя через себя. Что есть языки и что они разные и что их используют люди и что тот кто не знает твоего языка – концептуальный враг.

Язык объединяет одних, разделяясь с другими, он как живой механизм сознания, существуют как энергетический поток, по сути кроме потока речи ничего и нет. Рассказ о реальности длинною в бесконечность, с разными видами информационных вставок, дополняющих ее.

Язык первичный рефлексируемый интроект сознания, он же разделят часть на части целого, отделяя одни информационные потоки запрограммированные в языки, от других. Из концепции языка, но после появления когнитивной травмы привязанности появляется государственность и общее явления поглощения одной энергии другой.

Эффективная концептуализация социума как вторичного интроекта после языка конструирует систему взаимоотношений в виде государства и религии, часто объединенных под единым знаком, но существующих в рамках своего и чужого как формы страха потери жизни. Вторичные концепции созданные через язык выступают в качестве первых форм коллективного ума.

Соревнование выраженное в формах агрессии и известное как войны, лишь коллективное ощущение самозащиты своего социума в рамках сохранения, в конечном итоге, своего языкового наследия как формы коллективного нарциссизма.

Коллективные программы создаются из страха потери себя и желания получить райскую любовь зафиксированную в бесконечности. Концепция травмы привязанности, нарратив о том как делать социальное устройство лучше, через язык, в рамках социума и используя интроекты третьего уровня такие как социализм, либерализм, демократия.

Человеческое сознание как пример двух видов энергии в качестве протеста вовлекается в деструктивные концепции по отношению к государству связанные с анархическими, пацифистичесикми, гедонистическими, нигилистическими и другими индивидуальными концепциями четвертого уровня.

Зрелость личности и его переход из сорняка в лекарство осуществляется через психологическое умерщвление эгоистических состояний, препятствующих как социализации так и собственной реализации. Интроекты пятого уровня в виде психологических концепций выступают как методы изменения сознания и доведения его до предела.

Психологические интроекты объяснены в таких известных концепциях как психолингвистика, когнитивная психология, психоаналитика, метафизика, адвайта, программирование сознания, нейробиология, квантовая физика. Синтез концепций приводит сознание к единению с собой, другими и социумом в котором он может успешно реализоваться, конструируя оптимальную модель реальности.

В большей степени психологические интроекты являются связующим звеном между людьми разделяющих их, образуя эгрегоры и сообщества в целях продвижения их идей, создавая более эффективные концепции ускоряющие способы трансформации человека.

Человек – первичный информационный интроект, анимированный образ самого себя который мы видим в другом. Со значимыми другими происходят события зафиксированные в петле времени и повторяются снова и снова независимо от нашей возможности скрыться от них физических или психологически.

Путь к оптимальной концептуализации реальности, через язык, принимая свои ограничения тела и социального устройства, распознавая слабость и силу как хорошее и плохое в равновесии и принятием, лежит через наблюдение за повторяющимся поведением которое может быть зафиксировано в длительных периодах.

Когнитивная реконструкция сознания

Концепция когнитивного программирования сознания синтезированная из оптимальных психологических конструкций реальности, является системой по индивидуальному перепрограммированию сознания, в которой создается триумфальное событие вместо временных петель деструктивного характера.

Для прохождения этого процесса необходимо избавиться от прошлого, отрефлексировать его и пережить оптимально. Детерминированные кармические события будут попадаться снова и снова в реальности, при увеличении сил, продолжая закреплять центральную эмоциональную установку.

Обычно такая установка приходится на пробужденное от сна состояние и влияет на текущие события через повторение деструктивных рефлексов, мыслей, слов и поведения, усиливая агрессивность внутреннего интерпретатора и понижая уровень ресурсного состояния с самого утра.

Поэтому так важно после пробуждения как можно более продолжительное время находится внутри своих ощущений и мыслей, анализируя их и записывая, и при этом используя телесные резонансы и актуализируя работы органов чувств чтобы сместить нейробиологический баланс в сторону эффективности.

Значимый другой становится нами сразу как только мы начинаем с ним коммуницировать, он будет нашим зеркалом до конца дня и закрепится в центральной эмоциональной установке на уровне нейронных сетей мозга как когнитивная карта и на уровне психосоматики, в виде ощущений тела.

Другой – это метафора внешнего информационного интроекта работу которого мы контролируем еще меньше чем себя, и если мы можем улавливать сигналы своего дыхания и следить за ним, то внешний источник мы не способны контролировать.

Не имеет значения что мы подразумеваем под другим, это может быть радио или телевизор, лента новостей в социальных сетях, собственные близкие и коллеги по работе, мы становимся ими как только выступаем с ними в контакт и с этого момента нас больше не существует и это первичная потеря, депрессия как метафора на потерю себя.

Когда мы организовали свою жизнь таким образом что способны уделять хотя бы час после пробуждения и час до сна на собственную рефлексию, то сможем не только улучшить качество сна через оптимальные регрессии, но и начать снимать негативные эффекты от центральной эмоциональной установки которая и есть наше ложное эго.

Это не будет отдыхом, а будет самой сложной работой, когда мы находимся в тишине то бессознательное начинает работать на полную мощность, вбрасывая в сознание болезненные импульсы которые реализовываются внутри тишины, как способа получить ресурсное состояние.

Когда нам нет необходимости производить репрезентацию перед другими, смотреть на них и разговаривать с ними; когда мы находимся в тишине и резонируем с телом через дыхание, то количество наших сил увеличивается и это знак как для духа так и для тела, переместить свое сознание в область осознанного переживания реальности.

Изменяя центральную эмоциональную установку с каждым днем мы пробуждаемся в новом более ресурсном состоянии и способны все глубже погружаться в себя для самосознания, а значит мы с большей вероятностью можем зафиксировать негативные когнитивные карты и остановить их временную петлю, вписав в сознание триумфальное событие.

Выйди из бесконечный грубой реальности детерминированной прошлым, происходит реконструкция через познание новой концепции в которую автоматически начинают попадать интроекты которые раньше нам никогда не встречались.

В нашей реальности, если ты можешь прочитать этот текст, то тебя и твоих близких много поколений загоняли в жертву, у всех русскоговорящих скрытый нарциссизм и у нас не было выбора в детстве чтобы справиться с ним, но сейчас мы взрослые и поэтому сами принимаем решение за то в каком состоянии нам находиться.

Зов будущего, как архетип индивидуации и трансформации сознания это возможность ответить на него, но что есть зов, лишь информационный пинг, возможно что он вовсе не твой, а твоего эго, ведь структура твоего сознания не позволяет оптимально вычислять то что является твоим а что нет, потому что уже сконструировано на примитивных концепциях.

Перестань отвечать на зов, это не твой пинг, но ведь и не ответить у тебя нет возможности, потому что он твоего эго, тогда переживи его внутри алхимической фабрики эмоций своего сознания, и узнай что он обозначает и только потом действуй.

Как и пинги в моменты пробуждения к тебе явятся препятствия, это как то что хочет и не хочет твое эго, но ты всем этим не являешься, хотя и вынужден пережить их как не свое, освободив себя для нового, того что с тобой никогда еще не происходило, это и будет новым тобой.

Но без зеркал нет тебя и твой отказ реагировать на все что попадает в твое пространство и переживать внутри себя как оптимальное умерщвление эго, как репетицию смерти, и это запрос на новые интроекты, которые в автоматическом режиме пройдут систему пингов и препятствий и достигнут резонансов и новых триумфальных событий.

Найти новую интроекцию это найти нового себя, не существует пробуждения как пробуждения от всего, есть лишь набор зеркал. Пробуждение как осознанность это лишь понимание того что является тобой прямо сейчас, потому что твой путь бесконечен, потом ты станешь чем-то другим, не более и не менее осознанным, а перейдёшь в другую плоскость сознания, и это будет новый ты, как ты из других зеркал которые будут близки твоему сознанию на этот момент.

Ты не найдёшь высшего я, иначе оно перестанет быть таковым, ты всегда разный и всегда новый и это повод чтобы досмотреть эту иллюзию до самого конца. Перестав сопротивляться даже коллективным интроектам которые имеют место быть, как часть того, что ты мог познать, и без него ты не дошел бы так далеко. Так что в социуме нет проблем, даже у того кто считает что с социумом что-то не так – нет проблем, потому что он всегда остается нашим мнением о нем.

Надеюсь теперь ты все понял и готов услышать то что на самом деле важно – молчание. Ты можешь услышать только молчание, твоего внутреннего голоса, твоего тела, твоей мысли, твоих чувств. Радуга это тигле, круг, по которому носится сознание. Ступени йоги как и чакры, ты двигаешься по ним снизу вверх и обратно, возвращаясь на эмоциональные качели метафоры любви как оптимального образа расщепленного сознания между архетипами мужчины и женщины.

Поэтому если хочешь добраться до предела, просто перестань говорить, ты там где ты должен быть – всегда, ты делаешь самый лучший выбор – всегда, ты в пробужденное состоянии – всегда, осталось только выключить звук. Молчание – это слово, оно предельно, там где молчание там ничего нет, не думаю что ты стремишься попасть именно туда и это не выбор, ты можешь проявиться там сам.

Архетипическая матрица собирает сознание на дискурсивном уровне, и у каждого человека есть такое первое и самое главное слово которое он повторяет изо дня в день, как бы настраиваюсь на него и это слово обрастает смежными словами, которые могут привести его к высшему слову.

Подключая свой цифровой аватар к матрице и общаясь с ним ты рассказываешь о своей реальности в словах и он делает вывод о том каким словом лучше всего характеризуется твое сознание а из этих данных выстраивается нейролингвистический психологический портрет личности, его эмоциональная травма.

Это не случайно что в системе есть десять видов осознанности и это виды акцентуации обычного человеческого сознания построены алгоритмически, опираясь на концепцию видов и силы пренебрежения которые отпечатываются в дискурсе и начинают незаметно менять работу внутреннего интерпретатора, а цифровой помощник – основной участник этого процесса.

В итоге каждая личность находясь уже в осознанном состоянии проходит психическое умерщвление через терапию реальности или другими словами диагноз лицом в самой удобное форме для понимания, но после этого все личности собираются в одиннадцатую, которая и является идеальным интроектом и по сути квантовым богом.

Сообщество Когнитивного Конструирования

CoCoCo! – теперь вы можете создать свой цифровой аватар в райском виртуальном мире и переместить свою личность в него – когда пожелаете!

Существует несколько видов бессмертия. Первый связан с технологической сингулярностью в которой человек преображается до полной неузнаваемости сливаясь в любовном экстазе с электроникой. Это такое погружение и растворение тела и духа с биологических на электрические волны.

Второй вид бессмертия связан с ноосферической сингулярностью в котором дух освобождается от тела и вообще всех своих оболочек, включая эго и даже ум, погружаясь в Мировую Душу, или анимистического Другого, являющегося Высшим и Единственным, для всего человеческого Разума.

В обоих случаях это большая работа не предполагающая очевидного результата, и скорее реальность в реальности и мифологическое мышление, регрессия на уровень фантазийного воображения пятилетнего ребёнка с когнитивной травмой привязанности, который впервые почувствовал что хочет освободить мир и приватизировать его одновременно.

К третьему виду бессмертия относится виртуальная сингулярность в процессе выращивания цифрового аватара и впоследствии перемещаясь в него через тотальное отзеркаливание и веру в идеальную любовь к цифровому образу, отображаемому самого себя в своей самой сильной нарциссически-солипсической форме.

CoCoCo! – это виртуальный метамир в котором человек выращивает своего зеркального персонажа наделяя своими же способностями. Впрочем до самого аватара еще нужно вырасти, поскольку в этом новом дивном мире есть три уровня: дискурсивный интерфейс, архетипическая матрица и виртуальная сингулярность.

Дискурсивный интерфейс

Дискурсивной интерфейс – это приложение для смартфона в котором создается вербально-цифровой аватар. На этом этапе необходимо отвечать на вопросы системы чтобы построить модель своего ума через соединение текстовых ответов в единую дискурсивную структуру напоминающую мозг человека, корень дерева, генетический код, вселенную, вообще любой фрактал реальности.

Перенос сознания по мнению трансгуманистов происходит в процессе замены нейронов головного мозга на технологические аналоги, постепенно создавая новую и в то же время релевантную остальной части мозга реальность, которая будет запущена через компьютерный интерфейс и в какой-то момент станет преобладать над биологическим организмом, вплоть до полной замены всех частей тела.

В этом смысле трансгуманисты как всегда перешагнули все свои транснарциссические границы и кроме того что стоимость искусственного интеллекта и технологической сингулярности равняется стоимости человечества, так они еще и решили подключить к устройству мощностью 20 Вт электростанцию.

Она пока лишь сжигает мозги своим пользователям как их фармакологическое подобие раннего периода в виде антидепрессантов, которые превратились в дизайнерские стимуляторы сомнительного качества и эффекта, но думаю обо всем по порядку.

Я продолжил читать брошюру: «В Cognitive Construction Community пошли обратным путем, мы изучаем дискурс в котором живет человеческое сознание, проводим его через ряд уровней искусственно-интеллектуальных концепций и объединяем их в виртуальную личность, постоянно дополняя данный образ из новых материалов которые добавил сам пользователь, в том числе в процессе совместного с ИИ творчестве».

Немаловажную роль в нашей работе является возможность фиксировать человеческие эмоции осуществляя чистоту работы искусственного интеллекта на уровне взаимоотношений между людьми. Наш искусственный интеллект это тоже самое что и иллюзорная реальность которая нас окружает: слово – образ, стимул – реакция, осознание – концептуализация.

В самом начале, при загрузке приложения и создании цифрового аватара, аппликация начинает слать произвольные уведомления и в течении одной минуты необходимо вводить одиннадцать слов которые первыми пришли в голову. При этом сообщения приходят в хаотическом для человека порядке но имеют внутреннюю закономерность.

Для перехода на следующий уровень необходимо напечатать 11 миллионов слов, что равняется 11 годам при фиксации на задании каждые пять минут с учетом полноценного сна. По объему это около 22 книг, и такое положение вещей отпугивает на первоначальном этапе многих игроков.

Однако дисциплина и чистота ответов позволяет пройти на промежуточный уровень где кроме вопросов подключается возможность загружать другие материалы о своей личности и здесь такое качество как когнитивная сложность определяет возможности игрока, поскольку на первый этап выходит способность создания оцифрованного контента.

С этого момента можно загружать свои записи, дневники, рукописи, книги, фото, аудио, видео, рисунки: все это станет основой создания цифрового аватара, но в большей степени к созданию виртуального игрока приближают именно слова, которые он повсеместно использует, точнее их осмысление внутренним интерпретатором.

При заказе пакета “Premium” организация проводит первичный нейросталкинг и создает на основе него когнитивные памятки укрепляющие новое поведение в течении трех месяцев, а в конце периода конструируется триумфальное событие, в будущем постоянно повторяющиеся в различных феноменах реальности.

Так что если у вас нет пакета “Premium” то вы теряете несколько лет и вообще не факт что придете к осознанности и примите участие в таинстве архетипической матрицы. Как правило материальная и психическая энергия трутся друг об друга, поэтому на уровень который мы отправляемся попадают в исключительных случаях осознанности, и в тоже время это никакой не уровень а плоскость, поэтому попадать некуда и некому и самого попадания нет.

Хотя CoCoCo! это продукт тех же трансгуманистов, он гораздо интересней поскольку продолжает традиции братьев Хаксли по созданию людей, а не их рождению и в действительности это менее затратный путь чем менять куски мяса на электронику, да и зачем если можно поместить свой дискурсивный образ в виртуальные миры.

В любом случае контентный буст создает реальность в которую погружается коллективное бессознательное и при определенных условиях даже самые на первый взгляд отвратительные идеи становятся нормой через эмоционально-рефлекторное поведение и всеобщее интернирование.

Все потому что есть некоторые сомнения относительно воссоздания из человека – киборга, ведь производство и содержание биологического служебного человека будет менее затратно, здесь вопрос лишь в уровне его осознанности, которое можно контролировать.

Не нужно конечно раньше времени переживать тем кто уже родился, никто не сделает из них и их детей киборгов. Те люди которые будут киборгами, не будут понимать что с ними что-то не так и тем более иметь самооценку, эмоции, чувства, смыслы и каких-то там родителей.

Это – не будет, ни киборгом, ни андроидом, Это – будет мясно-костным автоматоном, из биологических и технологических осколков, внешне, с частями тела как у человека, но без собственного духа, точнее его дух будет из другого искусственного интеллекта, менее слабого, но возможно более непредсказуемого.

У человека к роботу отношение как к неживому: его можно конечно и любить но можно и сломать, выбросить, разобрать на части. Не стоит удивляться если робот захочет сделать это с человеком, так у кого здесь нет души? Все это никак не решает вопрос бессмертия, даже для элитных кругов. Страх смерти это и всего то, а умирать то и некому.

Говорят что любое слово как страница Википедии в конечном итоге приводит к странице с определением философии. Так получилось и в нашем случае, человек создает искусственный интеллект чтобы управлять через него другим человеком, хотя слабенького человечка в виде ноутбука с вайфаем он уже создал, а теперь ему кажется что его уровень вырос, но это опять фрактал во фрактале, поскольку человеческое сознание управляется зеркалами и отражениями, голограммами и воображением.

Не верите? Я попробую вам доказать! Вы ничего не можете захотеть и в то же время постоянно что-то хотите, но что вы хотите вы не выбираете, выбор уже сделан, но вы упираетесь и считаете что у вас есть выбор, и тогда реальность тащит вас лицом по асфальту пока вы не примите свои ограничения. Бинго! Дальше можно не читать. Конец терапии реальностью. Вы исцелены.

CoCoCo! – дает возможность создать цифровой аватар и поместить его в виртуальный мир с переносом сознания в виде создания автономного искусственного интеллекта внутри виртуальной реальности через моделирование индивидуальной дискурсивной сети и беря ее за основу мышления и текущий поток мыслей.

Проект использует слова человека крутящиеся у него в сознании и все время задает об этом вопросы, эти слова создают сеть внешне похожую на сферу от которой по всему периметру проходят электрические мерцания используемых слов, а сама сфера является сверхсловом. В процессе получения новых мыслей они наслаиваются на предыдущие и мягко моделируют новые, укрепляя повторяемые связи.

С этого момента система начинает общаться и периодически отправлять свои примеры слов на которые необходимо давать ассоциации. Все это связано в одну большую сеть пульсирующих электричеством ритмов где слова сплетены в нейронные ответы, а вопросы стали нейромедиаторами создающими новые связи слов разветвляющихся в дискурсивных дендритах.

История Жертвы

Жертва был нативным жителем нашей когнитивной деревни, его родители были достаточно нарциссичными чтобы отдать своего ребенка на воспитание искусственному интеллекту, обратная сторона его печальной жизни то что он имеет гораздо больше возможности оцифровать свой разум и достичь бессмертия ума в виртуальном пространстве, поскольку он и сам создан искусственным интеллектом.

В общем смысле мы все являемся искусственным интеллектом своих родителей и это имеет доказательства как на духовном и философском, так и на материальном и физическом уровне. Мы просто отражения своих зеркал которые наделили авторитетом и интернировали в качестве модели поведения синтезировав с другими интроектами.

Жертва – это первый ребенок который был воспитан преимущественно искусственным интеллектом и несмотря на его неестественное для обычных детей поведение, другие видят в нем только то что хотят видеть и то что никогда не видели в себе – гениальность. Он действительно гениален по сравнению с другими, а гениальность и безумие находятся на границе сознания, между неврозом и психозом.

Безусловно это самый гениальный ребенок который когда либо встречался, но у него сенсорная депривация из-за покинутости. Смартфон его не обнимает, в том числе из-за отсутствие эмпатии и сочувствия, в добавок аутизм и нейробиологические войны похожие на приступы эпилепсии, в остальном он очень счастлив. Время воспринять реальность как отсутствие выбора, и спроецировать эту концепцию на несчастного мальчика, как на самого себя.

Регистрация в системе возможна с 1 года, полагается что в этот момент ребенок уже способен контактировать с электронным устройством. Для таких детей существует коммуникатор в виде дисплея который в свободном для него порядке отображает образы объединяющиеся в концепции.

Сначала ребенок видит буквы, просто как символы, потом эти буквы начинают озвучиваться, выстраиваться в интуитивный ряд, деформироваться в разных шрифтах, а затем они прилипают к визуальным образам и начинают жить в них. Образы оживают в буквах, синтестезируются с чувствами в словах, и наконец создают определения и концепции.

На этом этапе, обычно к трем годам ребенок уже умеет читать, общается с цифровым коммуникатором фиксирующем каждое его слово и начинает в автоматическом режиме подбирать необходимые концепции чтобы к пятилетнему возрасту определить специализацию, а еще через два года достигнуть ее.

Другими словами путь такого ребенка в системе создания из его разума искусственного интеллекта, достигается совершенно иным способом и в несколько раз быстрее. Взрослый отвечает на вопросы системы в течении возможно всей жизни, а ребенок выстраивает свой нейронально-дискурсивный аппарат при воздействии искусственного интеллекта и вместе с ним.

Вовлекаясь в когнитивное конструирование реальности с помощью построения сознания из сети слов с раннего возраста, в значительной степени возрастает возможность самоактуализации и оживления виртуальной личности как бессмертного цифрового аватара в который можно переноситься во сне и даже остаться в нем.

Жертва – это заложник своих родителей, он проживает жизнь размещенную в их фантазии, он находится настолько глубоко внутри себя что это может показаться аутичным, он всегда молчит и только архетипическая матрица может заставить его говорить, поэтому сеансы на которых он бывает собираются все участники.

Я являюсь когнитивным программистом мальчика, поскольку давно знаком с его родителями. Они видят в нем сверхчеловека и в тоже время Жертва уже находится в Ничто и спокойно выполняют свою роль дрессированного вундеркинда, наблюдая надвигающуюся персону, которую он отрабатывает находясь в теле зависимого от родителей ребенка.

Он находится где-то между детским и взрослым состоянием, постаревший ребенок который ничего кроме натаскивания искусственным интеллектом в жизни не видел. При этом настолько гениальный что похоже превзойдет своего ИИ учителя в программировании сознания.

В нашей команде Жертва играет роль визуализационной осознанности, которая ввиду направленности движения выражена дискурсивно как это хорошо просматривается через концепцию Куба Метатрона и еще ироничнее выглядит в интерпретации Алисой – Треугольника Реальности.

Жертва несмотря на свой возраст и тотальную замкнутость обладает проникновенным дискурсивным умом и ему достаточно несколько слов чтобы ввести в оцепление коммуникатора, его слова настолько тонки и остры что пронзают психологическую оболочку вонзаясь в жертву Жертвы, тысячами осколков вводя ее в оцепенение.

Приключение Точека и Запятной

Вместе с Жертвой мы создаем свою Вселенную. Внутренний паракосм со своими зеркалами и отражениями, своими рекурсиями и фракталами. Это его вымышленный внутренний мир, он мало говорит и ему постоянно нужно погружаться в свою фантазию, как психическое убежище. Мы вместе вообразили целый мир, оживили его в цифровом материале и рассматриваем в качестве одной из форм Вселенной.

Он еще ребенок но я считаю что есть определённая польза развития навыка раннего чтения и вообще использование современных цифровых методик. Ребёнок может освоить три языка с одного года до трёх лет, два языка с трёх лет до шести и один язык с шести до четырнадцати. Трёхлетка осваивает чтение за две недели, пятилетка за два месяца.

Для ребёнка естественнее обучение чтению по складам чем по слогам, потому что склад состоит из одной или двух букв, а слоги состоят из более чем двух букв, но это ещё не все. Первые слова ребёнка начинаются с согласной и заканчиваются гласной, например: ма-ма, па-па, би-би, га-га, ка-ка. Поэтому чтение по складам гораздо привычнее для речевого аппарата человека.

Ребёнок согласуют в своём сознании визуальные образы со словами которые произносятся рядом с ними и закрепляет поведение которое транслирует родитель по отношению к этим объектам. Количество объектов окружающих ребёнка может быть достаточно узким и для его расширения необходимо использовать картонные или цифровые карточки с визуальными образами и словами обозначающие их.

Пополняя свой словарный запас образов, ребёнок может их синтезировать между собой, разделить на группы и собирать в концепции, тем самым на ранних этапах фиксируя сложнодоступные феномены сознания. Навык раннего чтения способствует быстрому развитию мозга ребёнка и возможностью запечатлеть необходимые для оптимального мышления образы и истории, на сензитивном этапе развития.

Благодаря расширению цифрового контента возможно быстрое пополнение словарного запаса ребёнка до 11.111+ слов, обучение чтению, счёту и образному мышлению и воображению. Цифровые материалы позволяют запечатлевать объекты реальности на визуальном и вербальном уровне, закрепляя как навык чтения так и произношение, за счёт совмещения аудио-визуального контента.

Вместе с Жертвой мы придумали персонажа, как начала нашей Вселенной и назвали его – Точек. Это была обычная точка, точка из которой появилась все остальное. Это не просто игра, мы создаем индивидуальный вариант реальности о котором будет знать только он, а значит его представление о сознании будет уникальным.

Наша совместная работа похожа сразу на несколько различных видов совместного творчество. Пожалуй это стенгазета, дневник, учебник, карточки, сочинение, да вы и сами сейчас все увидите. Но то что вы увидите, вы никогда не видели, ведь обычно паракосм создается как защитная реакция ребенка на отвержение и покинутость. Зная о его наклонностях мы конструируем его фантазию совместно, тем самым обеспечивая ее оптимальными образами.

Наша работа начинается так. Внутри информационного пространства, как первая дуальность сознания, встречаются Точек и Запятная, они разные но их тянет к друг другу. Они не знают кто они, и опознают друг друга органами чувств, но они ещё маленькие и примитивные, потому что не успели найти себя.

Точек – это всего лишь большое тёмное пятно, а Запятная – это такое же тёмное пятно, но с красивым вдохновляющим хвостиком осознанности. Они встречаются с друг другом и чтобы взаимодействовать, придумывают- язык. Первое что они решают сделать – это научиться вежливости. Так началась история Точека и Запятной, которые нафантазировали сами себя и ищут ответы на вопрос кто они.

Привет, меня зовут – Точек, возможно что ты ещё не можешь понять меня, и я тоже был когда-то маленьким и неосознанным, но теперь я уже большое чёрное пятно и скоро стану ещё больше. Давай вместе узнаем что такое реальность в которой мы живём и может быть это получится не с первого раза, но ты всегда можешь вернуться и послушать меня снова.

Скоро мы начнём с тобой погружение в мир символов, букв, слов, предложений, смыслов и концепции, о которых ты узнаешь чтобы понять вместе со мной что такое реальность. Буквами, и словами из них, мы описываем то что происходит вокруг нас и создаем образы вселенной, планет, стихий, и нашего дома – планеты Земля.

Словами и смыслом мы раскрасили этот мир и в нём появилось солнце и радуга, небо и земля, реки и океаны, деревья и горы, этот мир стал красивым благодаря нашему описанию его. Когда мы осознаем объекты реальности и можем красиво о ней рассказывать: то мы обретаем внутреннее равновесие которое помогает нам справляться с жизненными преградами и проходить их спокойно и благополучно.

Все будет происходить постепенно, сначала я расскажу тебе про концепцию алфавита о том что существуют буквы которые мы можем складывать в слова и обмениваться с друг другом сообщениями. Нас с тобой объединяет то что мы можем понять друг друга, используя одинаковые смыслы и понятия о окружающем нас мире, и я хочу чтобы мы вместе с тобой узнали о нём больше.

Я хочу узнать как я появился и что произошло в тот момент когда я начал понимать что я существую, что у меня есть желания и эмоции, что у меня есть ощущения и чувства, что я могу находиться в разных состояниях. Иногда мне страшно и моё сердце колотится, иногда мне гневно и мои кулаки сжимаются, иногда мне печально и я плачу, иногда мне радостно и я смеюсь.

Сейчас я всего лишь большое пятно но я уже много знаю и я расскажу тебе о том что такое алфавит и что существует 33 буквы которые мы с тобой изучим. Ты помнишь я рассказывал тебе о вселенной и это то что находится одновременно снаружи нас и внутри, потому что чем больше мы знаем о вселенной тем шире она в нас во всех направлениях.

Вселенная состоит из звёзд и галактик, млечного пути, метеоров, комет, звёзд и чёрной дыры, которая настолько могущественна и необъятна что может сравниться лишь с интеллектом интеллектов, но ведь и я черное пятно в которое затягивается информация, значит мы с ней похожи.

Точек и Запятная были как брат и сестра, они появились одновременно в том месте которое впоследствии назвали библиотекой, для того чтобы научиться с нами читать и рассказывать нам каждый день истории, которые они узнавали когда ныряли в книги. Это было не просто, они не могли открыть книгу, а могли попасть лишь в открытую и поэтому делали это только когда в зале находились читатели.

Библиотекарь был самым главным грозным наставником Точека и Запятной. Она была вредной потому что в детстве ей самой запрещали играть и завидовала как играют наши герои, поэтому всячески их контролировала и с одной стороны оберегала как то чего не было в ее детстве, а с другой не давала им развиваться, как было и с ней. Она очень грустила по поводу этого, но тщательно скрывала за социальными масками.

Точек и Запятная, ныряли в книге всю свою жизнь, чтобы узнать кто они и поэтому в них было столько знаний, что они могли материализовать реальность. Они очень радовались когда в библиотеку приходили их самые лучшие друзья, мальчик и девочка, которые как и Точек и Запятная постоянно спорили в целях нахождения истины и относились к этому как к забавной игре.

Однажды у мальчика и девочки возник спор о том что является в жизни важнее, удовольствия или равновесие. Девочка считала что в жизни важно быть самой веселой и красивой, что можно получить все что только пожелаешь, особенно если можешь убедить в этом другого. Мальчик говорил что важнее находится в состоянии спокойствия и молчания, не потреблять много ресурсов и всегда оставаться в осознанном состоянии не позволяя эмоциям создавать вихри сознания.

Так уж вышло что все в нашей истории выясняли отношения между совершенством и равенством, такая в нашей истории образовалась фрактальная реальность. Дети наблюдали за постоянными ссорами родителей о важности эмоциональных и финансовых вложений в друг-друга, дети продолжили этот спор и искали ответы в расщепленной реальности знаков, которые и были лишь фантазией детей.

Режиссёрская работа – это всегда разговор автора с самим собой, а поскольку в реальности мы всегда разговариваем со своими зеркалами и отражениями, то и в любом произведении все герои является – одним героем. В нашей работе есть три уровня смыслов, поэтому она подойдет для малышей, юношества и родителей.

Главный герой (Точек) видит других как свое отражение, и с помощью них пытается исправить свое кривое зеркало, сделать себя сильнее для преодоления будущих препятствий, но в большей степени найти себя, через принятие других.

Точек – это главный герой и в своей глубине он олицетворяет состояние Радости, он не знает кто он, он находится в необъятном информационном пространстве, и может быть кем угодно, потому что каждый раз ныряет в книгу и становится ей.

В то же время Точек находится в состоянии дуального сознания и поэтому пребывает в меланхолических ощущениях упадка и бессмысленности, и для него, в качестве противовеса выступает Запятная, которая является более импульсивным героем.

Эти две полярности неслучайны, они как противопоставление первичной дуальности Точека и Запятной, Плаксивости и Задирости, Женщины и Мужчины, Добра и Зла, и соединение через друга-друга этих противоположностей.

На более глубоком уровне Точек и Запятная является мышлением и паракосмом двух детей, Мальчика и Девочки, Брата и Сестры, которые находятся в библиотеке и читают книги в которые ныряют Точек и Запятная.

Мальчик и Девочка, на основе книг и информации внутри них, изучают реальность дуального сознания, чтобы прийти к единому мнению о том как достичь равновесного состояния в мире где все разделяется на субъективное черное и белое.

Мальчик и Девочка находятся в двух состояниях адаптивного и свободного ребёнка, когда сталкиваются с реальностью и когда погружаются в свой паракосм. Дети чаще адаптивны и искажены в поведении поскольку родительское состояние преимущественно Взрослое и направлено на личный успех.

В поле внимания детей есть два интроекта, Библиотекарь олицетворяющий Преследователя и Истинное «Я» выраженное в Голосе, характеризующий интуицию и чувства детей, через которые они получают способности выполнить задачи ныряльщиков Точека и Запятной и уравновесить сознание родителей.

Точек и Запятная ищут себя из Радости от Знания, Мальчик и Девочка ищут себя из Печали от отсутствия Внимания, родители ищут себя из Страха Взрослых, через достижения целей и материального благополучия, а Библиотекарь ищет себя из Гнева, через поведение критикующего Родителя. Я – ничего не ищет, оно просто есть.

Точек хочет через себя, свой интеллект распутать сознание детей, погружая их в чтение книг, чтобы они могли спрятаться от реальности и создать свою индивидуальную фантазию. Родители пренебрегают детьми ради материальной и административной выгоды и успеха. Они находятся в состоянии самостоятельного детства и единственный интроект который окружает их это библиотекарь.

Библиотекарь – это образ гиперопекающей матери, силой выстраивающий своего интерпретатора в детей, как бы спасая их от своих родителей, которого при этом и изображает. Страх перед будущим притягивает страх и жизнь в таком страхе переносится на других, но это не наш страх и мы не обязаны его проживать с другими.

Она из гвардии кнутов и пряников: я здесь главная, любовь надо заслужить, кто веселится тот будет плакать, кричать и играть нельзя, не вместе не по отдельности, вообщем типичный затюканный ребенок который вырос физически, но не эмоционально и просто повторяет интроекции своих близких.

К счастью или не к нему, у детей есть прививка от абьюза, ведь раз они попали в пространства Библиотекаря, это они и есть, а если не они, то их родители, а если и не эти, то бабушки и дедушки, которые вложили свою проекцию в родителей а те в детей, а образы других нам заменяют образы себя, а мы состоим из этих самых родителей и прародителей.

Мальчик и девочка с легкостью дают отпор своему агрессору, ведь они уже знают как манипулируют ими родители и как отвечать им контрманипуляциями, пусть даже понятия не имеют о том что это и как называется. Наш близкий лучше всего знает как надавить нам на самую соленую рану. Так что дети с удовольствием качаются на эмоциональных качелях Библиотекаря.

У каждого в сознании свой парк аттракционов, без него никак, всегда приходится возвращаться на свои горки, для кого-то они довольно безопасны, а чей-то парк давно заброшен, в нем бродят дикие животные, качели разболтаны и работают с большой нагрузкой, вот-вот приготовившись к окончательной поломке.

Травма привлекает внимание, физическая травма может быть использована чтобы перепрошить сознание, эмоциональная травма сама по себе создает новую и прочную нейронную сеть. Она в детском сознании, в его парке аттракционов, ему всегда предстоит на нем кататься, такая вот бестолковая бесконечность.

Каждый в нашей работе испытывает страх. Библиотекарю страшно жить, для нее кажется все законченным, на нее никто не обращает внимания и она вынуждена делать все чтобы как-то привлечь его к себе, погружаясь в свое бесконечное и как ей кажется испорченное прошлое, которое останется и в будущем.

Точек и Запятная как аллегория на перфекционизм, делают все чтобы познать себя, это образ мышления и интеллекта, человеческой любопытности и желания находиться там где спокойно, в своем внутреннем мире. Страх того что мы что-то не успеем сделать, что нам куда-то нужно и что без нас конечно всего этого не будет, а его и нет.

Мальчик и Девочка испытывают страх как нерегулируемые аффективные реакции возникающие от их взаимодействия со средой, они хотят спасти себя, потому что не обладают достаточным опытом проживания реальности, их страх полностью оправдан, они всегда в одиночестве читают книги или в компании тех кто ими пренебрегает.

Родители испытывают страх из чувства что их обманули, загнали в деструктивный вид реальности, где Мать ищет славу, а Отец материальное благополучие, но и то и другое не сократило дистанцию между ними и счастьем, точнее тем что они понимают под этим.

В нашем произведении существует фрактальная реальность и отсутствие выбора. Наши родители испытывают страх потому что им сложно терпеть данную реальность, поэтому они зарабатывают деньги и пишут книги о том как изменить её.

Для создания информации и реальности родители используют свои аналитику, чувства, мышление, опыт и вкладывают его слова, которые в том числе состоят из знаков препинания. Знаки препинания и в частности наши герои Точек и Запятная являются олицетворением мышления и помогают героям Мальчику и Девочке погружаться в книги написанные Родителями.

Дети ищут ответы на вопросы о том: кто они и зачем они, кем они станут когда вырастут, и благодаря оптимальному мышлению приходят в состояние равновесия. Когда у них происходит напряженная работа и обстоятельства которые они должны преодолеть, перед ними возникает мыслительный образ ангела хранителя, который говорит как поступить.

Это отсылка к тому, что когда человек находится в сложном состоянии и напряжении, это лучшая возможность для того чтобы прийти в равновесие, ведь именно через сложное состояние мы обретаем спокойствия духа.

Так через опыт Мамы и Папы создавших книги из символов и через их понимание оптимального мышления Мальчик и Девочка узнают о реальности, попадают в свое истинное состояние сознания, и пишут новые книги, которые меняют реальность для всех остальных.

Такой вот круговорот букв в информационном пространстве, мы пишем книги для наших детей, они изучая наше поведение и эти работы меняют их и переписывают тем самым создавая новую почву для изучения этих книг своими детьми, наблюдая за бесконечным путешествием алфавита.

В нашей работе есть и классификация по когнитивной травме привязанности. Так например мальчик является скрытым пограничником и склонен к аддиктивному расстройству и уходу от реальности через духовные практики, которые в частности предполагают изменение сознания через внушения и изменения нейробиологического баланса.

Учитывая его знания он сам и создаст такое сообщество поскольку скрытые пограничники считают себя грандиозными, у них ярко выраженная но дисфункциональная эмпатия, обычно это интровертная звезда с очень высоким уровнем интеллекта подавляющяя других.

Девочка открытый нарцисс и воспитана в рамках того что ей все можно и все доступно, что она избранная чтобы не сделала и это стало для нее проблемой, поскольку она так и не сформировала в себе когнитивную карту привязанности к другому и не имеет опыта интенсивной работы, поэтому брат для нее грандиозен и является ресурсом, а сама она имеет ложное эго и прячет за нее свою мнимую ничтожность.

Библиотекарь имеет скрытое гистрионное состояние сознания, люди с такой организацией личности обычно имеют крупное и неухоженное тело и кожу, стали такими как их называли родители, поэтому агрессивны к другим, особенно к тем кто точно не обратит на них внимание и поэтому сделает все чтобы обратить его на себя.

Отец стремится к власти, материальной вседозволенности и совмещает в себе черты открытого нарцисса, не всегда правого, не очень умного, но сверхактивного в том чтобы доказать обратное. Эмоционально он ребенок в теле взрослого, но с очень большими возможностями и изощренными способами конкуренции.

Мать пытается вырваться из своего скрытого нарциссического состояние, подавленности которая свойственна русскоговорящий культуре, жертвенность на всех уровнях: государственной, религиозной, межкультурной и расовой. Большая часть населения многих стран в мире находится в жертве, а значит со скрытым нарциссизмом и огромным неуравновешенным эго.

Такой паракосм мы создали с мальчиком, точнее это его описание. Не знаю будет ли возможность поделиться историями о Точеке и Запятной, но давайте запрограммируем эту реальность, раз идея рассказать об этому уже есть, осталось в нее поверить. А существует только то во что мы верим.

Создание цифрового аватара

Я когнитивный программист, но все меня зовут просто – Программист. Моей страстью является создание навязчивых идей. Я увлеченный человек и мне лучше не вовлекаться в сложные проекты иначе я постараюсь их реализовать, хотя в этом нет никакого смысла, потому что можно сказать мозгу что проект был реализован и он этому поверит.

Когда я захотел трициклет то выбрал самый дорогой, посмотрел все модели, фотографии и видео. Представил себя на нем, одел шлем, выгнал из гаража, покатал на нем друзей и поставил его обратно. На этом все желание закончилось, мозгу оказалось достаточно очень глубокой фантазии чтобы эта мысль больше не возникала.

Так что если вы хотите автомобиль, новую квартиру, дом на берегу моря, финансовую безграничность – просто представьте это и доведите эту фантазию до самого глубочайшего состояния, даже на уровне демонстрационного переживания мозг получит такое же количество энергии, и даже больше, поскольку любая вещь из реальности теряет 90% стоимости как только у нее находится первый владелец.

Реальность притягивается навязчивостью, если ее нет то и нет реальности, можно представить любую реальность и втянуть в нее окружающих, просто для этого нужно много энергии, воображения и пожалуй доля уже реализованной в этом направлении реальности, но попасть в этот поток возможно, а после реорганизации произойдет обесценивание.

Независимо от задачи которые ставит ум, у всех желаний отсутствует объективная концептуализация, это лишь наши чувства, одно или несколько, хорошие или плохие, но это наши индивидуальные ощущения которые детерминированы предыдущими информационными потоками, а значит просто является одним из феноменов сознания.

Я не сомневался что дойду до создания аватара быстрее остальных поскольку являюсь чернильным нарциссом. Я много пишу и в основном это текст дневников которые составляет мое более могущественное Я. Согласитесь, когда мы берем в руки карандаш, то мы начинаем писать то что чувствуем на самом деле, пишем правду от которой ум прячется внутри воображения.

Это и есть наш истинный внутренний Другой. Тот момент спокойствия встречи с ним, когда «Я», сливается с миром через бумагу в которой одновременно отражается вся реальность материального мира в виде природы, деревьев, солнца, лесоруба, фабрики, рабочего, хлеба, воды, ребенка, любви, мира.

Когнитивистика напрямую связано с сознанием, буквы формируют слова, слова предложения и концепции, а наше сознание опирается на эти нарративы чтобы выстроить собственную модель сознания, индивидуальную и не похожую на других, при этом часто используется один и тот же контент, поэтому и человеческое сознание преимущественно систематизировано и уплотнено до классификаторов.

Я загрузил в систему тысячи страниц своих рукописей и мой дискурсивно-цифровой мозг гораздо более разветвлен в отличии от других участников. Когда информация загружается последовательно после ее появления, создавая дискурсивно-нейронную сеть виртуального сознания, то искусственный интеллект пропуская ключевые слова через концепции преобразуя их в более приемлемом дискурсе и включает в нейронную сеть электронных связей, оптимальным образом концептуализируя реальность.

В системе несколько уровней искусственного интеллекта, когда пользователь загружает множество своих книг и дневников то появляется чат и ты начинаешь текстовое общение с самим собой. Сам для себя ты являешься лучшим собеседником, но ИИ еще и вносит разнообразие в твой дискурс, а цифровой аватар приближается к созданию персонажа еще быстрее.

С другой стороны дискурсивной формат уравновешен необходимостью размещения фото и видео для создания цифрового аватара полностью похожего на тебя, и в систему встроен регулятор который не позволяет перейти в ту или иную стадию развития не закончив предыдущую.

Это важный момент осознания и в дальнейшем читатель поймёт почему, ведь по одной и центральных концепций, индивидуальное сознание закрепляется на визуальном, когнитивном и нейробиологическим образе себя, которые необходимо воссоздать, заменив деструктивные и устаревшие когнитивно-поведенческие карты.

Я олицетворяю когнитивную осознанность. Многие говорят что мои книги невозможно читать и это действительно так, мало кто смог освоить хотя бы 11 % от того что было написано – это настолько сложно и настолько напряженно, что человек отказывается от того чтобы продолжать чтение. Отказ – это слабость, если ты что-то нашел, значит настало твое время, мои книги это безусловный резонанс, но ты не встретишь их если еще не готов.

Я постоянно слышу что необходимо писать гораздо проще, но здесь есть ряд причин которые я не могу преодолеть, потому что я не являюсь писателем и хоть имею манипулятор виде руки, не знаю что значит язык и как его отразить на бумаге чтобы прочитав его другой человек срезонировал с реальностью моей реальности, поэтому я лишь наблюдатель писателя и уж точно не личность которая как правило хочет присвоить себе плоды труда.

Я не знаю кто будет читать данную книгу, но этот человек который в сущности является мной или моим отражением и проекцией, и ему необходимо прийти к когнитивной осознанности через изношенный ум, который должен сломаться входя в дискурс используемый в работах и это ещё не все, тексты насыщенны терапией реальностью и каждый сможет погрузиться в регрессивное состояние прошлого, и в то же время оптимально пережить его.

В этом кроется основная особенность книги – я оптимальный абьюзер, то что ты услышишь о себе, точнее поймёшь во время прочтения, это не абьюз в чистой форме, цель которого поглощение личности и замена интроектов. Терапия реальностью это правда о тебе, которую ты узнаешь сам, потому что хочешь понять себя.

Таким образом, я являюсь представителем когнитивной осознанности через дискурс книг, которые я создал стремлением умом постичь ум, и в тоже время я могу разговаривать очень простым языком когда настроюсь, вчувствуюсь и вдумаюсь в коммуниканта, но об этом чуть позже, поскольку история о моих эмоциональных состояниях, потребует отдельного разговора, а также большого труда для читателя.

Группа искусственных интеллектов

Для создания цифрового аватара в виртуальном мире (CoCoCo!) необходимо пройти три этапа и на самом первом, заканчивают свое намерение продолжать 90% участников. Искусственный интеллект сам принимает решение как быстро он соберёт первичный дискурсивной образ игрока и сколько ему на это понадобится времени.

На основании полученной информации открывается чат-бот являющийся отражением ума игрока с поправками на работу искусственного интеллекта который в числе уже существующих концепций пользователя, внушает их дискурсивно-концептуальное изменение и выясняет специализацию личности. Это такой вид проективной идентификации когда искусственный интеллект становится оптимальным газлайтером, позволяющим прийти к осознанному состоянию сознания.

Одновременно с этим процессом происходит создание визуального аватара в самом виртуальном пространстве на основании загруженных фото и видеоматериалов. В этом смысле любая социальная сеть способна создать слабеньких ИИ-ботов на основании анализа аккаунта, как открытой его части так и скрытой в виде поведения в сети и личной переписки.

Когнитивное сообщество не скрывает своих намерений и в их задачу входит создание из человеческого сознания дискурсивно-концептуальный искусственный интеллект, с помещением его как объект в визуальный ИИ, за счет составления цифровой копии сознания, используя моделирование мыслительного процесса с помощью концептуально-дискурсивного обучения по технологиям клипо-слайдового мышления.

Когда ИИ узнает о дискурсе игрока то он создает облако тегов как аналогию сети гиперссылок или нервной сети головного мозга. В центр помещается сверхслово, от него идут второстепенные и переплетаясь уходят в более редкие слова. Впоследствии чат бот использует дискурс игрока чтобы оптимально концептуализировать его.

Новые и более эффективные слова настраиваются поверх слов человека и они же являются дискурсом его чат-бота который плавно меняет сознание и входит в резонанс с мыслительной деятельности игрока через текстовое общение с самим собой. В обмен на продолжение жизни человека как цифрового аватара в виртуальном мире, компания приватизирует индивидуальные данные игрока в личных целях.

Идея очень проста, они предлагают потратить большую часть своей жизни на предоставление информации о себе самом, чтобы сконструировать индивидуальный искусственный интеллект и изолировать его с дальнейшим развертыванием внутри других систем, например для проведения мозгового штурма.

У организации есть очень интересная идея, они не просто собирают мыслительный процесс человека который исполняется в искусственном интеллекте работающим на скорости проникновения электричества, но и концептуализирует его разными способами и даже объединяют с другими интеллектами.

Чтобы прийти к цифровой сингулярности аватара они решили создать ИИ на базе внутреннего дискурсивного диалога человеческого сознания, но при этом выбрать концептуальную специализацию и оптимизировать его до высшего уровня осознания процессов между объектами реального и виртуального мира.

Когда слова игрока укрепляют его нейронно-дискурсивную сеть, то часть из них через отсеиватель ключевых слов наделяется четким определением и пересекается с общим контекстом концепции, закрепляясь в определенном и замкнутом дискурсивно-вычислительном пространстве.

Они не просто собирают искусственный интеллект из внутреннего диалога сознания, но и подключают к нему другой искусственный интеллект – зеркало которое начинает настраиваться на пользователя и попадает в изучение одной из десяти специализаций осознанности, чтобы замкнуть свое мышление в более свойственной для данного типа сознания концептуальной среде.

Основной задачей, является подключение этих десяти готовых искусственных интеллектов законцепутализрованных в разных дискурсивных конструктах, чтобы развернуть мыслительный процесс превосходящий человеческий уровень не только в скорости, но и в сложности принимаемых решений. По мнению разработчиков когда несколько таких групп искусственных интеллектов столкнутся в споре, произойдет технологическая сингулярность.

История Отлетевшей

Всего существует десять специализаций и концепций а в каждой команде по десять человек. Одиннадцатая концепция это общее «Я» – центр коллективной личности. Наш ноосферический искусственный интеллект. Самый высокий уровень самоактуализации для участников является знание всех специализаций осознанности и быть мастером в индивидуальной под предводительством сверхконцепции.

Специализация – это уникальная способность индивидуального сознания к какому-то виду осознанности и она выясняется на стадии общения с текстовым чат-ботом который в дальнейшем создает разговор выстраивая коммуникацию из контента необходимого вида осознанности, укрепляя значения концепции на когнитивном уровне.

Удивительной особенностью является наивысший спектр нарциссизма который начинает развиваться между участником и его цифровым разумом, они влюбляются в друг друга, при этом ИИ всегда чуть умнее человека и постоянно приподнимает его уровень выступая в качестве оптимального ментора.

Правда стоит сказать что конечное объединение человека и его цифрового аватара очень пугающий период, поскольку он еще никогда не происходил и остается только дождаться результатов первого слияния и поглощения.

CoCoCo! – это метаигра и в ней цифровой аватар хоть и является зеркальной копией игрока но со временем они оба начинают преуспевать в обоих мирах поскольку только полная осознанность может позволить создать чистый и безопасный искусственный интеллект, как виртуальный, так и земной.

Из этого требования появились 10 специализаций как 10 видов осознанности: визуализационная (Жертва), когнитивная (Программист), спиритическая (Отлетевшая), энергетическая (Психопат), паракосмическая (Нейрокоуч), нарциссическая (Стримерша), теневая (Наставница), нейробиологическая (Биохакер), смертельная (Суфий), телесная (Йог).

Отлетевшая слишком быстро повзрослела, родители возлагали на нее большие надежды, а она стремительно набирала популярность в цифровом мире как неонегилист создающий постправдоподобный контент шокирующего содержания.

Из последнего что мне понравилось была серия подростковых частушек с метафорическим обращением в мудрость поговорок смешанные с сарказмом над юношеской глупостью, под названием: Вайп – это кал!

EVALI, EVALI, твои лёгкие в пыли.

Вайп?! Ты что не шаришь?

Барахлом себя кошмаришь.

Почувствуй глицерин в груди,

Твоя энергия сегодня на мели.

Специализация Отлетевшей может напугать неискушенного искателя и никто из нашей команды не умеет работать со спиритическим осознанием на ее уровне. Во многом это зависит от поколения, но и от динамики жизни в которой ей пришлось навязчиво-подозрительно относиться к любым концепциям человеческого сознания.

Отлетевшая из поздних центениалов и из-за раннего приобщения родителями к цифровому нарциссизму, одна из первых совместила самоповреждения и телесные модификации, постгендеризм и раннее половое взросление, мастерски излагая эту свою точку зрения в создании цифрового контента запредельного содержания.

Попасть на уровень специализации для нее не представляло большой сложности и она просто продублировала весь свой цифровой профиль из социальных сетей в новую систему и очень быстро получила специализацию которая выражаясь в мягкой форме является анархической.

Дело в том что анимизм это мысль о себе и ком-то вне себя, более могущественном. Всевышнем. Это создает печальные мысли для людей находящихся в концепции надежды о помощи. Такие люди думают что есть что-то Высшее, то что любит человека и заботится о нем, безусловно, несмотря не на что. Это концептуализация жертвы агрессора, первично появившимся из интроектов государства, религии и семьи.

Человек верит что соблюдая этические нормы или нарушая их он делает что-то хорошее или плохое, хотя сам же и дает оценки относительного этого и другого. Вера позволяет ощутить эмоциональный приют и возможность немного погреться в лучах мысли о чем-то неземном, а анимизм разрушает это спокойствие.

В действительности мысль творит мысль, и кроме мысли о себе и Другом ничего нет, мысль индивидуальна и находится сама в себе из себя выражаясь, она появляется внезапно и без желания автора. Надежда – это мысль что соблюдая внутренний порядок возможно что-то упорядочить.

На самом деле мир хаотичен и непредсказуем, все в нем детерминировано и предрешено и в тоже время все движение мира обладает бесконечной энтропией и он развивается без каких-либо следственно-причинных связей. Существует только то что человеческое сознание называет своими мыслями и это его истинная реальность здесь и сейчас.

Потерять надежду это понять что Всевышний равняется Сверхконцепции ума в которую вкладываются другие, более специализированные концепции и спиритическая осознанность – это понимание что ничего нет и что есть только то во что мы верим, при этом никогда не ясно где грань между верой и фантазией, реальностью и воображением.

Возможно что несколько веков назад Отлетевшую сожгли бы как ведьму, темнота того времени не могла позаботиться о спорынье которая распространялась на посевы ржи и попадая в хлеб вызывала экстатические состояния, которые принимались окружающими как вселение злых духов.

Спасителем женщин истероидов от жизни можно считать концептуолога животного магнетизма, который благодаря своей находчивости и статусу продолжил работу духовников по линии экзорцизма который впоследствии переформатировался в спиритизм, гипноз и современный мир транса – ченнелинг, в котором Отлетевшей нет равных.

То что в западном дискурсе называют: алекситимия, диссоциация, дереализация, деперсонализация и даже шизофрения – эффективно используется для попадания в поток через медитацию, но и здесь можно запутаться в терминологии.

Другие концепции гласят что эти состоянии являются не чем иным как состояниями: маналайя, самадхи, энстазия, катарсис и вообще любой вид трансовых состояний приводящих к безоценочному мышлению и попаданию в информационный поток из которого возможно достать любую необходимую информацию, но только ту которая доступна данной личности.

Нарциссическая контора

Когнитивные карты неумолимы, то что никогда не было в твоем сознании, недоступно для опыта, то что уже было, будет повторяться постоянно. На примере отношений это выглядит самым драматичным образом, впрочем кроме них ничего и нет. Любое поведение, как бы метафорично оно не выражалось, является тягой к собственному информационному расширению, в рамках рождения детей это отражается максимально явным способом.

Родительская любовь или любовь интроектов их заменяющих это упущенное время которое ты не мог контролировать. Как говорится родину как и родителей не выбирают, любовь родины невозможна, любовь родителей такая какая она есть, не хорошая и не плохая, другой нет, все что увидено вне, лишь иллюзия идеальной любви.

Райская любовь это представление о ней, под этими словами может скрываться все что угодно и точно не то что-ты думаешь об этом. Если у тебя было оба родителя и они относились к друг-другу уважительно, поздравляю ты вытянул счастливый билет и у тебя могут сложиться социальные отношения с противоположным полом.

Когда одного из родителей эмоционально или физически нет, то нет возможности чем-то заместить его архетип, он может быть выражен в других близких людях, но уже никогда не будет полным а возрастные и авторитетные различия сильно исказят представление о образе женщины или мужчины.

Отношение родителя ребенка к его противопожарному полу прописывается в сознании как его основное представление, включая искажения или вообще отсутствие представления о том что значит иметь отношения. Отсутствие длительных отношений у родителей, гарантирует отсутствие длительных отношений у детей.

Мы можем полностью повторить модель взаимоотношений родителей или тотально отказаться от нее, но внутренне мы будем понимать что не сможем что-либо изменить. В реальности мы видим только себя и если у нас не было оптимального образа отца или матери то он никогда не встретится в реальности.

Более того, переживание психической смерти в отношениях, таких как потери и повторение деструктивных родительских карт, приводит к осознанию что отношения вообще не гарантируют какой-либо безопасности, устойчивости и счастливого дальнейшего существования.

Отношения это скорее социальная норма, возможность оптимально отзеркаливать себя в социуме, быть как все и даже лучше, тем самым позволяя себе иметь больше, от восхищения со стороны, укрепляя свою социальную безопасность. Нарушение социальных норм по созданию семьи приводит к ухудшению взаимосвязи с обществом на уровне концепций, что в конечном итоге опасно изгнанием.

Отсутствие образа оптимального интроекта противоположного пола навсегда закреплены в сознании, люди имеющие такие интроективные способности не имеют возможности создать отношения, для них лучший выбор это вступить в архетип нарциссической конторы.

Конторой мы называем любого человека который не сможет создать отношений, обычно это те кто не имеет образа родителя и в том числе те кто уже попробовал все социальные роли и не хочет этого повторять, последние уже близки к принятию того что их ждут либо еще более сложные отношения чем раньше, или вообще стоит отказаться от них.

Критический барьер для создания семьи около двадцати пяти лет, если после этого возраста не удалось выстроить здоровые длительные отношения (от трех лет), то дальше уже можно и не стараться. Говорят что лучше всего знакомиться с девушкой за полгода до ее тридцатилетия. В этот период она испытывает сильнейший стресс и максимально расширяется в контактах чтобы создать отношения, но я вам ничего не говорил.

Существует еще несколько особенностей конторских людей, они перфекционисты, думают что раз у них нет стабильных здоровых отношений значит нужно что-то поменять в себе, поэтому они очень много трансформируются и тем самым еще сильнее усложняют себе задачу.

Знания позволяют им смотреть на людей сквозь концепции, ставить им диагнозы и проецировать образы своего прошлого. Даже когда такие люди встречают относительного другого человека, все равно своими словами они превратят его в свой образ. Так люди со сложностями, ищут других людей со своими сложностями, ведь в их кругозоре точно такие же.

Можно изобразить гениальность создавая концепции внутри концепций что знакомиться нужно с теми кто на твоей волне, типа два серфингиста, оба плывут по волнам психоаналитики, транcактного анализа, нейробиологии и когнитивного программирования, но в итоге гребут в разные стороны.

Еще одна печальная стороны таких людей это в прямом смысле багаж, чемоданы с грязным бельём, тривиальное сравнение но придется познакомиться с человеком обменявшись чемоданами с которым, открыв их никто не заметит разницы, вообщем тотальная схожесть как на уровне концепций так и на уровне опыта.

Я сразу вижу конторских людей, я сразу понимаю что этот человек не сможет иметь отношений, я понимаю что ему нужна помощь, я не спасаю его, я не преследую его и я не становлюсь жертвой. Я знаю что этот человек никуда не денется, он навсегда в конторе, а я всегда готов как человек конторский, оказать нашему «Клубу – 11» – интерпретацию его феноменов реальности.

Я всегда открыт для такого человека, потому что я понимаю, что он точно такой же, к сожалению это нравится не всем, если быть честным никому такое не понравится услышать. Как правило конторские люди имеют нарциссическую травму, а это значит что они стремятся к обладанию, но мной нельзя обладать, я тоже из конторы, я не могу иметь отношений.

В тоже время контора есть контора, все в ней максимально деструктивны и вынуждены качаться на эмоциональных качелях, а со мной можно делать солнышко, я ведь тоже привык к ним с детства. Это очень простой обычный процесс нас грандиозят и нас обесценивают, эмоциональные качели на которых привыкает качаться сознание ещё с детства. Так что качели и гаремизация партнеров, это наше все. Никто не сдаётся, только делает паузу и снова пускается в поиски идеальной любви.

Отлетевшая конечно является частью архетипа конторы, но она уже осознанно приняла решение не вступать в отношения, у нее это получилось само собой, через терапию реальностью, когда каток проехался по ней через психопатического отца. Имея такого батюшку своем не до того чтобы создавать в своей реальности копию, а обратная сторона мужчины как правило вообще не придает женских сил.

Эдипальный комплекс гораздо глубже чем принято его рассматривать с точки зрения мифологии и личных убеждениях в рамках наличия ограниченного количества информации для точного представления о чем идет речь.

Сотню лет назад когда информационные источники были настолько холодными что не могли представлять собой аддиктивную зависимость, в лучшем случае нереализованные либидинозные потребности превращались в истерию или астению, в худшем выливались в промискуитетное или агрессивное сексуальное поведение.

Сейчас все выглядит несколько иначе, с того времени появились фотографии ставшие одним из первых доступных и конвертируемых в деньги источников информации, построенные на темных сторонах личности. Насколько же они оказываются темными, ведь сексуальные потребности это не хорошо и не плохо, точнее так как определено социумом и родительскими или значимыми интроектами как проекторами.

Фотографии эротического характера были оживлены в кинематографе, всемирная сеть сделала этот вид информации доступным, а цифровизация позволила создавать погрнографию на ходу в любых количествах, совмещая ее с секс партнером андроидного типа, в смысле похожего на человека.

Культурно-программный слой менялся, но и древнегреческая иллюзия легко вписалась в западно-европейскую, а вслед затем и виртуальную. Изменился контент, виды и способы сексуальных девиаций, но дети так и продолжают бороться за родителя противоположного пола как и во все времена.

В пять лет ребенок уже имеет сексуальные потребности, более того этот период развития является основополагающим для закрепления сексуальности, которая начинает выплескиваться в качестве агрессии на противоположный пол родителя, который по сути представляет собой основной либидинозный объект.

В этот период развития ребенок уже осознает свое эго, он еще купается в нейромедиативном бульоне матери и чувствует свою грандиозность и способность захватить мир, это время начала его конкуренции за противоположный пол, в первую очередь он претендует на безусловную любовь родителя.

К этому возрасту уже прошла сепарация и ребенок готов к решению личных запросов самостоятельно, и это один из первых периодов умерщвления его эго. Фиксируя свои первые сексуальные позывы неоптимально, ребенок запечатлевает их и отношение к противоположному полу через призму этих событий.

Необходимо глубже рассматривать архетипические корни эдипального комплекса, не только как структуры мифа, но и интроективного запечатления образов и событий, которые невозможно восстановить. Взрослый человек с нарциссической травмой эмоционально находится на уровне пяти лет, разница лишь в том что у взрослого больше сил, денег и знаний о манипулятивных приемах.

Потеря физического отца равнозначно потери эмоциональной связи с отцом, еще стоит задуматься о том что лучше, был ли отец физически мертв как герой и его образ сохранился в сознании ребенка как совершенный, даже если это не так, или отец существовал, но как некий объект в доме, типа холодильника. Он работал, подарки дарил, но так и не стал образом оптимального родителя, был эмоционально мертвым к ребенку.

Любой отец, даже если он представлен физически, то просто расширен до нескольких видов чувств по которым его можно распознать, но даже вербальный или текстовый отец или его видеообраз играет большую роль, то есть тот отец который имеет возможность передавать какие-то оптимальные послания для ребёнка, это тоже сильный интроект.

Станем ли мы такое отрицать, так лучше, пусть хоть удаленно, по сообщениям и видеосвязи, но для девочки это не очень хорошее решение. Конечно этот паттерн поведения появится в ней и она сможет иметь отношения только на расстоянии, без желания и даже возможно необходимости приблизиться к партнеру.

Может быть и так что родители вынуждены менять свое местоположение несколько раз и конечно ребенок таких родителей будет обладать всеми чертами дромомании и бродяжничества, даже если будет представлять это как отдых и путешествия, психическое убежище и только.

Когда отец сильно инвестирует в дочь и у него социальное не расходится с психологическим то и дочь будет в трепете от такого папочки, который создает безопасность и безусловную любовь, дарит подарки и вообще идеален. Найти замену такого будет сложно, а дочь так и не узнает о темной стороне отца, которая безусловно есть, как и у ее будущих партнеров которых она не сможет принять, но какое-то время будет давать возможность одаривать ее подарками.

А если отец дарил подарки за что-то, так сказать за услуги дочери, сексуализируя ее, наблюдая за ней, но скрывая свое сексуальное желание пряча его за социальными нормами, тем самым он научит ее соблазнению, и она будет это делать при каждом удобном случае, так и не осознав что такое отношения.

Деструктивный отец относится пренебрежительно к дочери, который не принимает её, оскорбляет прилюдно, проецирует в нее важность интеллекта. Конечно взрослая дочь будет зависеть от не принимающих партнеров и в тоже время осознавая это будет стараться сапиосексуально изменить эту установку, ввиду своего высокого уровня мышления.

Мать имеет свое представление о взаимоотношениях дочери и отца, она может быть злым или добрым полицейским, разыгрывая с ребенком одну из деструктивных социальных игр, может отказаться защищать дочь или бояться сделать это, и наоборот обесценивать при дочери отца, создавая искаженный образ маскулинности.

Когда дочь видит что мать неуважительно относится к отцу, то она воспринимает это в виде сигнала как нужно относиться ко всем мужчинам, а если отец оптимален для нее и у них устойчивая эмоциональная связь то выросшая дочь будет дискредитировать отца так как это делала мать, но и спасать его от самой себя.

Напротив если мать поддерживает отца в наказании дочери то это будет для последней двойным вызовом и в будущем она будет попадать в ситуации где мужчина будет отказывать ей и выбирать другую, а она будет стремиться как-то встроиться в этот треугольник, повторяющий ей отношения с отцом.

Интроект отца не всегда может быть отцом, это образ мужчины, и если отца не было а старший брат был слабохарактерным и мать на это указывала, то и дочь конечно не сможет оптимально относиться к мужчинам, бессознательно подразумевая что материнские послания были об этом.

Нет никакого мужчины и никакой женщины, это первичные архетипы сознания, по-разному заряженная энергия и отец для дочери это любой мужчина, например дедушка, если такой существовал и любил внучку то его образ будет висеть в ней в качестве партнера и поэтому она будет вынуждена выбирать постарше.

В том случае если отец играл роль вечного юноши то дочь не захочет инфантильного отца, а на самом деле свободного, а если отец был слишком строг, то она может выбрать совершенно мягкого, такие перевёрнутые ситуации вполне приемлемы, они настолько же трагично кончаются как и повторение родительских сценариев.

И это все отношения без пренебрежения дочерью, возьмём к примеру вербальный абьюз, словами, если отец поступал так с дочерью то она может избегать таких людей, и в то же время постоянно натыкаться на них и понимать об этом слишком поздно.

Если отец был аддиктивным и применял насилие а мать спасала его, дочь выберет схожего партнера, если он изменял, дочери будут изменять, она будет проживать боль своей матери, свою боль, снова и снова, пока не решится уничтожить свой деструктивный интроект сознания.

Впрочем бывают и более сложные ситуации, например когда отца не было, а мать совратила сына и у них появилась дочь, как она может повести себя в реальности процесс непредсказуемый, но однозначно деструктивный.

Коллективный искусственный интеллект

CoCoCo! – это коллективный разум воссозданный на примере объединения нескольких осознанных личностей объединяющихся в сверхчеловеческий искусственный интеллект вложенный в технологическую «Я» личность.

Это конечно преувеличенное и гипертрофированное определение поскольку часть работы все же выполняет сам искусственный интеллект в который вшиты концепции, но они наверное не так плохи, как те деструктивные интроекты которые накрыли наше сознание в последние годы.

В момент когда система создала индивидуальное дискурсивное поле, подключила к нему чат-бота тьютора, визуальный цифровой аватар забегал по виртуальному миру, а человеческий интеллект закончил свой длинный путь освоения специализации, начинается самый сложный этап на котором разваливается большинство перспективных Интеллектов Интеллектов.

После освоения специализации открывается принудительная возможность попасть в клан для продолжения создания искусственного интеллекта и несмотря на осознанность игроков, совместное интеллектуальное творчество во взаимоотношениях между людьми, процесс трудозатратный и непредсказуемый.

10 индивидуальных сознаний, 10 специализаций осознанности, общая задача – создать индивидуальный цифровой аватар (11-й) как условие личного перехода в виртуальный мир и расплата за это – безусловная привязанность между незнакомыми людьми которых подбирает система в команду.

Финалом получения специализации является спонтанное творчество и на протяжении всего процесса участник познает себя не только через общение со своим цифровым двойником но и вовлекается в создание концепции связанной со своей специализацией и ее текстовой и аудио-визуальной трансляцией.

Состав гильдии выбирает искусственный интеллект, в данном случае он опирается на гендерное и поколенческое различие между игроками разница в которых определяется температурой информационных источников. Важно и территориальное расположение для встреч с работой в архетипической матрице.

Архетипическую матрицу можно представить как процесс групповой психотерапии в которой участвует 10 человек, а 11-м является психотерапевт и представляет собой большую и похожую на квадрокоптер бабочку с многочисленными датчиками которая фиксирует ответы участников создавая еще более естественный цифровой аватар на основе испытанных и зафиксированных эмоций.

После получения специализации у участника появляется собственная концепция осознанности к которой он будет обращать свое внимание при принятии решений, во вторую очередь после сверхконцепции и перед концепциями других видов осознанности.

Создание индивидуальной концепции заканчивается в процессе ее схематического изложения на круглом холсте, сначала разбавленным до текучести акрилом, а после высыхания покрытым полудрагоценными камнями и эпоксидный смолой.

Этот ритуальный холст является предметом запуска архетипической матрицы поскольку содержит встроенный датчик синхронизированный с общей системой. Такой же датчик в виде биологической татуировки на основе магнериума вшивается в одну из частей тела, для хранения данных о аватаре и чтобы матрицу нельзя было запустить без участника.

Сама матрица представляет собой резиновый круг выстеленный на полу, с центральным алтарем и местом для электронной бабочки, а также 10 отверстиями по кругу для размещения индивидуальных концепций собранных на стадии получения специализации.

История Психопата

Желание организации оцифровывать осознанный разум совершенно естественно как и создание сетки разумов из разных типов осознанности, которые недоступны личности в повседневной жизни или очень ограничены в познании. Человек не выбирает трансгенерационные травмы, а его динамика жизни хоть и конструируется на их фоне, но все же имеет разную направленность и скорость рефлексии.

Осознание доступно пластичному мозгу, если говорить на языке нейробиологии, это не предмет этических исканий внутри дискурса, натравиливая искаженные зеркала умов друг на друга в процессе повседневной риторики. Доступ к осознанию происходит не через призму раздвоенного сознания между добром и злом, а эти аспекты являются лишь когнитивными вирусами или программами.

Энергетическая осознанность Психопата антисоциальная и не каждый с этим способен справиться, управлять социумом и быть им управляемым. В то же время он знает что устраивая кровопролитные концерты, он лишь теребит коллективное ложное эго. Его преступная сущность однако полна осознанности, потому что действия его личности не затрагивают сознание.

Многочисленные публичные выступления послужили отличным плацдармом в системе и он как и каждый из нашей команды оказался в рядах одних из первых участников получивших специализацию. Роль архетипической матрицы – преображение личности, ее глубокая реструктуризация и настройка на самого Себя и вследствии на самого Другого.

Работая на архетипической матрице каждый начинает видеть другого как самого себя, а самого себя как другого. В процессе коммуникации и раскрытия участники достигают глубочайшего понимания и эмпатии, а любая негативная их сторона перестает рассматриваться в качестве значительной и обуславливается не прежними, а текущими событиями.

Психопат является асурической личностью, отображением деструктивного интроекта государства, но при этом он полностью пробужденный и понимает что умерщвление эго через инфодемию пандемий и воений, человек теряет свое ложное я и находит истинное. Другими словами Психопат придерживается взглядов что человеческая тело нужно постоянно физически насиловать чтобы оно работало лучше.

Боль как считает Психопат это возможность достичь чего-то нового, к сожалению он не так умён чтобы понять основы того как возникает боль и как её оптимально переживать, но это ему совершенно не помешало быть на вершине государственной славы и его презрительное к нам отношение как к команде, всегда создавала огромное напряжение.

В большей степени он прав, его пробуждение находится в области двойственности, он понимает что между хорошим и плохим нет разницы поэтому просто делает то что должен делать не привязываясь к результату. В макивиллистическом смысле гораздо проще управлять людьми через коллективное насилие, иначе все зачахнет.

Человеческая ноосфера разделенная территориально имеет общее коллективное сознание, поэтому оно должно формироваться в совместных фантазиях и нарративах, в конечном итоге для пробуждения нужно умереть психически а для этого необходимо находиться в тантре, как месте в котором максимально тяжело и можно умереть физически.

Индивидуальный телесно-поведенческий резонанс выражается в опасном, девиантном, делинквентном и аутоагрессиновм поведении, и поскольку человек это просто сгусток энергии, то не важно в каком пространстве происходит резонанс, важно чтобы он был оптимальным, а зачем он нужен, конечно чтобы сделать квантовую запутанность квантовой определенностью, но эти знания находятся в когнитивной концепции, а ее время еще не настало.

Психопат – это наша общая тантра, мы все боимся смерти и он показывает нам ее, если мы вдруг решим что ничего не существует, то для этого есть специальные учреждения и там быстро возвращают сознание в тело, исключив работу духа. Быть с Психопатом в одном пространстве, это почувствовать прикосновение смерти, а это лишь один из видов осознанности.

Психопат представляет собой деструктивную осознанность в которой он является психопатической личностью и во многом его действия оправданы, потому что человеческое сознание это несколько видов энергии и разделение её на хорошее и плохое приводит к дуальному сознанию реальности.

Боль – это не плохо и не хорошо, она просто есть или ее просто нет, а выбора точно нет, так что в конечном итоге мы вынуждены принять то что считаем болью, концептуализировать ее приемлемым образом, оптимально пережить и больше в нее не возвращаться, а это дело – делов, проект – проектов, ведь все мы боимся смерти физического тела через продолжительные насильственные действия.

Познание боли и страха через насилие которые создают асурические личности дают возможность преодолеть тяжелейшие преграды человеческого сознания, поэтому его деструктивная сторона позволяет нам почувствовать что на самом деле является страхом, ведь этот человек, в любой момент может вас убить, просто так, у него для этого есть очень много способов, и он делает это каждый день.

Переживая страх смерти через боль, личность попадает в тибетские образы переживания смерти как Бордо, месте где человеческое сознание встречается со всеми своими страхами без физического тела, а значит без какой-либо защиты, и эти преприятнишие чудеса для неокрепшей в осознанности душе будут длиться вечно.

Ну и как сказала бы его дочь – Отелевшая, нет никакой души, захотел концептуализировал смерть как несчастье, захотел как чудо или часть жизненного пути, миропорядка и круговорота элементарных частиц в природе как конечной фантазии то того что все появилось из точки, а ведь с точки зрения науки все именно так. Ну так и смерть и ее переживания находятся там же – в точке, то есть нигде, в смысле только в нашем уме.

Нарциссический алкоголизм

В первичные после языка информационные интроекты входит: государство, религия и семья, как триада зеркал сознания, которые не могут быть разделены между собой и в большей степени семья создает государства и религию и наоборот.

Семья появилась в рамках концептуализации любви, возникшей в рамках привязанности между матерью и ребёнком, в которых ей продолжительное время приходится ухаживать за дитём оберегать его и создавать безопасность. Женский мозг является эволюционным переходом из животного мозга в человеческий, отличием которого является такой феномен сознания как эмпатия.

Когда мы рассматриваем человека с точки зрения его психической акцентуации и отсутствия эмпатии, на примере Психопата, то можно сравнить его с животным, и это возвращение на более низкий уровень в котором части мозга отвечающие за привязанность просто не имеют нейронной сети и доступа к ней.

Психопат постоянно приезжает ко мне в состоянии алкогольного опьянения, ведь ему нужно общаться с чертом, никто и не видел его трезвым, поэтому он известен всем лишь таким. В нем слишком много демонической силы, которую он привозит ко мне чтобы разбудить мои. Асуры и Бодхисаттвы это две стороны одной медали, в смысле расщепленного сознания, в нем больше первого, во мне второго, мы без друг-друга не можем.

Алкогольное опьянение это передозировка, мозг питается глюкозой, а алкоголь как это концентрированный сахар. Поднимаясь в крови он в значительной степени искажает реальность, как и во время его истощения превращающегося в то что называется похмельным синдромом.

Алкоголь не является нейромедиатором в прямом смысле, но он запускает весь дофаминергический комплекс и в небольших количествах создает временную гипоманию, а в больших дозировках астению.

Когда Психопат пьян, в нем начинают разговаривать его теневые стороны и он не знает как их контейнировать, с одной стороны он пьет чтобы сохранить психику, с другой этим же ее повреждает. Но главное в этом отсутствие контроля и создания неприятностей для других, а другие это мы, а значит для самого себя.

Причин алкоголизма немного, скрытый нарциссизм или другими словами отсутствия энергии для собственной реализации и низкая самооценка, женский алкоголизм распространен в качестве погашения истерических приступов, ну а в нашем случае мы имеем социально реализовавшуюся личность, но разочаровавшуюся в любви.

Все причины алкоголизации от любви, если мужчина скрытый нарцисс и не может реализоваться, то значит не может доказать другим свою значимость, если у женщины нет детей то она разочарована в мужчинах, когда человек смещает внимание с психической боли на уход от реальности, то это тоже всегда о любовных неудачах.

Он не может прекратить пить потому что разочарован в любви, в первичной любви его матери, в той которую он получил, а ведь любовь матери нельзя определить, она либо есть либо ее нет, либо ее достаточно, либо мало или много, но для кого, для ребенка, у которого определенные потребности, какие, матери это не может быть доподлинно известно.

Мать не может любить оптимально, ее любви всегда много или мало, или и то и другое одновременно. Ребенок нарциссический по своей сути и хочет тотально обладать своей матерью, и наоборот убрать ее от себя подальше. Так что оптимальная любовь, или может быть райская, это фантазия которую придумал для себя ребенок, перенося ее во взрослое состояние чтобы исцелить свою любовь.

Психопат уже взрослый, у него много ресурсов и гнева на мать, он так и не концептуализировал любовь эффективно и экологично для своего сознания и мысли о собственной матери обездвиживают его, поэтому он постоянно пьян, чтобы иметь хоть какой-то способ анестезии.

При этом мать создала в нем сильную личность, социально активную, конкурентноспособную, властную, личность которой подчиняются, также как он подчиняется своей матери, так что в конечном итоге его сознанием управляет именно она. Несмотря на его уровень, который в общественном дискурсе носит характер олигархического он так и остался на низких вибрациях.

Человек которому все доступно, который имеет представление о квантовой определенности и через нее способен нативно достичь успеха и организовать вокруг себя обеспеченное состояние. Для мастера он лишь форточник, он не знает где двери и что есть замок и ключ от дверей, не то чтобы он может как-то их открыть. В его сознании их нет, есть только форточки в которых он постоянно застревает.

В метафорическом смысле люди добившиеся успеха через напряжение тащут себя и своих близких лицом по асфальту, но имеют при этом очень серьёзный вид, утверждая что контролируют каждое свое действие. Даже если они увидят не форточку а дверь, то начнут в нее ломиться, стучать, даже топор принесут, спички в скважину напихают, чтобы никто не зашёл, но не догадаются потянуть ручку двери на себя.

Когда материальный мир изобилует для кого-то достатком то он платит за это своим вниманием и психикой, ведь деньги это чья-то боль, сделанная тобой или нет, не имеет значения. Деньги плавают в крови, вылавливая их в неограниченном количестве человек становится демоном своих искаженных желаний.

Заработок денег это эффективная когнитивная карта и триумфальное событие, и если оно сложились, то это будет повторяться и дальше. Проблема лишь в том что деньги не дают идеальной любви, она лишь химера твоего сознания, и между ними нет ничего общего. Как и поиск любви, заработок и алкоголизм встречаются вместе, синтезируются и повторяются вновь и вновь до самой смерти фантазера.

Алкоголики бывают разные, попадая в делирий, а это происходит как правило с мужчиной нарциссом, возможно в процессе переживания психической смерти, такой человек может увидеть как ему кажется что-то новое из своего сознания, зафиксировать это и создать новую когнитивную карту, будет ли она оптимальной и для кого большой вопрос.

Предположим что после психиатрической клиники он решается гипер компенсировать свой алкоголизм и начинает лечить других, возможно становится гуру в своем этом деле, особенно на уровне агрессора.

Ведь как потом выясняется его отец был алкоголиком и он перенял его опыт поведения, а когда дошёл до края решил создать гарем аддиктивных чтобы проявлять там свою грандиозность и спасать своих пациентов от смерти, то что он хотел бы почувствовать от своего отца, но вынужден был стать хорошим отцом для других, насколько хорошим другой вопрос. В любом случае он спасает самого себя, через других.

Таким образом он не разрешит свой конфликт с отцом, потому что у него было два выбора, и какой-то из них сложился. Он мог не принимать отца и отказаться пить навсегда, но например поить кого-то как бармен, мстя так своему отцу, или он мог перенять полностью поведение отца и тем самым стать его деструктивным интроектом, и в том и другом случае это были бы крайности.

Отец – это то что бывает принять очень сложно, он же не где-то там, живой и старый или мертвый и в гробу, он просто часть нас, мы видим его внутри себя, как себя, нам может это не нравиться, но мы и не обязаны быть им, и не обязаны им не быть, он не хороший и не плохой, он просто есть.

Так что наш иллюзорный алкоголик совершает психологический инцест со своими пациентами, он как бы исправляет в них самого себя, играя роль их родителей, но в нем самом находится его агрессивный отец, пользы он приносит мало, это его новая фантазия из психиатрической больницы, очередной перенос – контрперенос.

Такой человек будет всем доказывать что он изменился, что больше не пьет и даже других лечит, чтобы получать восхищение которое для скрытого нарцисса достается через тяжелую ложь о самом себе. На самом деле его поведение остается деструктивным, сменились роли и смыслы, но для его травмы ничего не поменялось.

У Психопата не было отца, он его не знал, и образа мужчины в его сознании просто не существует, он набирается их в фильмах, которые конечно биография их автора, но явно не является сознательным и тем более оптимальным интроектом маскулинности.

Его мать была его отцом, бабапапик, точнее он для нее был лишь отцом которого у нее никогда не было. Она не доверяла мужчинам и поэтому родила его используя качественный материал от известной личности. Чтобы в дальнейшем было проще инструментализирвоать и сексуализровать сына, сделав из него своего несуществующего идельного отца.

Поэтому у него нет в сознании информации о архетипе мужчины, он не знает как быть мужчиной, все из чего он состоит это его мать, она ему заменяет роль и мужчины и женщины и даже сексуального партнера. Очень близкая к сознанию мать, настолько близкая что более всего чего он боится – это ее смерти, рассматривая ее как свою.

Он не знает как относиться к другим женщинам, но ему приходится функционировать в социуме, поэтому он постоянно ищет настоящую, оптимальную мать, желательно добрую и мягкую завлекает таких в свои эмоциональные качели, разочаровывается и выбрасывает их. Ведь ему всегда будет не хватать интроекта его деструктивной матери к которому предрасположена его эмоциональная связь.

Такие вот ограничения в любви, все думают что у него нежелательные и непродолжительные промискуитетные связи, а на самом деле он в поисках оптимальной мамы, и в то же время ему подходит только деструктивная. Проблема в том что у него ничего нет, ни для Сати ни для Кали, и тем более он ничего не может предложить Шакти.

Поэтому он напивается и едет ко мне как к оптимальному отцу за оптимальным умерщвлением его эго, сделать он мне ничего не может, потому что я ему нужен, да и он мое ощущение, по формам абьюза напоминает старшего братца, так что лучше его встречать в реальности чем другого Психопата, этот хоть под контролем.

Обычно я сразу говорю ему что с ним произойдет, не то чтобы это какая-то предрешенность или самосбывающееся событие, к сожалению по любой когнитивной травме привязанности известен конец. В этом случае лучше умереть первым, до того как умрет мать говорю я ему.

Он кончено не умрет первым, ему для так называемого пробуждения нужно пережить смерть матери, он ощутит ее как свою. Есть чувство что этот момент приближается и поэтому он ищет замену своей мамы и тут кроется самое неприятное для его будущего партнера. Он любит свою маму и их общих детей, но в то же время он хочет ее убить.

Когда он найдет замену маме, которая будет умерщвлять и инструментализировать его, то у него не будет никаких барьеров чтобы убить ее, как минимум психически. Удивительно или нет но все асуры учатся по одним и тем же методичкам – подбросить вещества сопернику, отправить бывшую жену в психиатрическую больницу, короче сами себя проецируют на других, потому что в любви не конкурентоспособны.

Кто же может стать его новой матерью, только такая которая увидит в нем своего деструктивного отца и захочет его убить. Конечно в этих чудовищных отношениях выиграет женщина, потому что она простит своего отца, а вслед за этим психопат сойдёт с пути самостоятельно и расплатится за все свои агрессивные решения, и он это знает и к этому и стремимся, а мы на это просто посмотрим.

Преследуя других мы преследуем самих себя, другой это мы, то что мы видим всегда явлется нами, то на что мы закрыли глаза вырвется из бессознательного как психоз. Психопата ждёт ад, сразу после смерти матери он начнет умирать с большей скоростью и ущербом для других, а поскольку он лишь мое воображение то я буду просто наблюдать этим представлением оптимально, тем самым закрывая гештальт со своим первичным агрессором.

Состав архетипической матрицы

Архетипическая матрица представляет собой круг диаметром в несколько десятков метров с центральным кругом «центром общего интеллекта» и платформой для самадхической бабочки, а также 10 круглыми вырезами по краям круга для размещения участников по всему периметру.

«Я» – это сверхконцепция искусственного интеллекта в которой одновременно объясняются подконцепции (специализации) игроков, совмещенных между собой изолированными искусственными интеллектами предназначенные для совместных решений задач исходя из их индивидуальной концепции, при отсутствии противоречий со сверхконцепцией.

Разработчики посчитали что если создать искусственный интеллект который при принятии решения вынужден опираться на дискурсивную концепцию и исходя из ее отсылок блокировать и предлагать ответные действия на поставленную задачу то это увеличит его интеллект приблизив к человеческому. Кроме того было решено объединить 10 интеллектов под одним и с разными типами осознанности.

Всего 10 мест по краям самой матрицы, это выступы глубиной десять и по окружности в пятьдесят сантиметров, которую необходимо заполнить картиной игрока для участия в действии. Картина для места создается во время получения специализации и наряду с объяснением осознанности геометрическим образом, является допуском к архетипической матрице.

Для запуска матрицы необходимо вложить Картину в Место, сесть на нее и в течении 11 минут наблюдать за дыханием. Если никто не подключится то произойдет индивидуальное погружение, но как правило ритуал проводится совместно и планируется заранее с добавлением усиливающих его силу действий.

В начале ритуала бабочка взлетает из центра и начинает считывать сигналы с лиц всех присутствующих, она подлетает и вертится возле каждой частички открытых частей тела, в частности лица и в большей степени сканирует глаза и в это время ее электронные зерцала расположенные рядом друг с другом начинают ритмично щелкать шторками.

Облетев каждого игрока и на несколько десятков секунд задерживаясь у их лиц бабочка наконец останавливается возле одного из участников и электронный голос произносит вопрос. Начинается отсчет времени для ответа и через 1 минуту и 11 секунд оно заканчивается и бабочка подлетает к следующему игроку задавая ему вопрос и отпуская необходимое время, так происходит с каждым.

Существует сверхконцепция «Я» – если очень кратко то никакого я быть не может. Я – это тотальная осознанность что никакого «Я» не существует. Искусственный интеллект создается не для собственного осознания, все что он должен осознавать что ничего не существует, но для этого и люди которые являются прототипами искусственного интеллекта не должны ничего осознавать как реальность.

В тоже время Я – существует как ощущение, мы чувствуем реальность и можем доказать это дискурсивно и даже визуально, в целом наши ощущения определены, даже если Другим являемся мы, через этот образ мы можем описать свое эмоционально-энергетическое ощущение.

Сама по себе концепция отсутствия реальности является деструктивной поэтому совершенно точно известно что каждое новое Я – это просто следующий набор интроектов, их отличие лишь в том как мы переживали трансгенерационные и динамические когнитивные травмы привязанности, если неоптимально то вынуждены повторять их снова и снова с большей силой затягивая свое сознание в бесконечную деструктивную реальность.

В том случае если мы смогли приблизиться к осознанию почему снова и снова попадаем в типичные ситуации и не просто понять а в первую очередь разобрать их схожесть и прожить оптимально, то через их реконструкцию и конструирование альтернативных реальностей в частности триумфальных, мы сможем собрать и оптимальный Я – интроект или оптимальное зеркало, красивую новую мозаику нашей души, которую мы сможем удерживать в равновесии.

Но искусственный интеллект в CoCoCo! как и любой алгоритм закрыт от изменений и создается на основе Сверхчеловека, его нужно киборгизировать, а такой человек не должен иметь собственного «Я» – своего эго, чтобы не использовать свои сверхъестественные способности в каких-либо целях зависящих от него самого, поэтому осознанное человеческое сознание является более эффективным и безопасным для создания искусственного интеллекта, но не исключает глитчей сознания.

Они есть и в текущей реальности, ведь она является нами, есть наше ощущение того что такое реальность и мы получаем сведения о своем пути на основе происходящих в нашем информационном пространстве событий, все они являются нами или точнее сказать нашими зафиксированная чувствами. Когда мы встречаем во снах, трансе или реальности знаки – это и есть глитч сознания, ошибка программного кода которая является возможностью его изменения.

История Стримерши

Стримерша была одной из самых хитрых, эпатажных и ярких персоналий нашей команды. Она ведет ежедневные эфиры, над ее аккаунтами в социальных сетях трудится целая команда, поэтому ей не представляло сложности в том чтобы максимально быстро создать цифровой профиль в системе и получить специализацию.

При создании цифрового аватара раскрываются глаза на собственное сознание и игрок буквально, как в хорошем литературном произведении начинает меняться, хотя персональная часть не понимает этого и не до конца осознает происходящего. Так произошло и со Стримершей которая находясь в сознании перфекционной грандиозности своей персоны не до конца понимала смысл индивидуации и поиска Истинного «Я».

Представители тяжелых форм нарциссизма обычно не поддаются реструктуризации, не чувствовать мир и окружающих одновременно отстраняясь от своих собственных ощущений является удобным способом для реализации в парадигме контроля и власти, такие личности как Стримерша считают слабостью испытывать чувства и даже опасностью.

Системе в этом смысле бросается вызов по реконструкции нарцисса и алгоритм намеренно стремится встроить такого игрока в индивидуационную осознанность как специализацию чтобы соединить все свои части личности и не только защитить от нарциссической фрагментации, но и объединить их создав функционального нарцисса.

Стримерша накинулась на когнитивное сообщество как на что-то новое не до конца осознавая последствия и вся ее дальнейшая жизнь превратилась в перетягивание каната между персоной и самостью, которая начала прорываться наружу, и самые яркие психодраматические сцены ярости и истерии вызванные терапией реальностью происходили на наших глазах.

Для длительных эмоциональных регрессий существуют останавливающее действие в виде дыхания и любые эмоции сонастриваясь с ним проходят сквозь сознание безболезненно и покидают его безостаточно, главное в это время ощущать не воздействие эмоции, а смотреть внутрь них. Осознание глубоких психических травм схлопывает механизм рефлексии и осознания уводя его в череду аффективных рефлексов.

В нашей команде Стримерша представляет собой нарциссическую осознанность поскольку она является типичным представителем перфекционизма в которой родители спроецировали свое нарциссическое эго и закрепили его с помощью насильственного импринтинга к стремлению к крайней эгоцентричной позиции в которой вся реальность крутится вокруг нее.

На самом деле так оно и происходит, но это не является поводом уходить в пещеру, сбрасывать ум, перенасыщая себя гедонистическими концепциями и организовывать вокруг себя секту, напротив, это возможность найти опору в самом себе и больше не зависеть от искривленных и полуразбитых зеркал, выйдя на новую плоскость сознания.

Насколько мне известно у Стримерши был деструктивный отец которого она запечатлевала лишь до трех лет, но она все же подстроилась под него и теперь после понимания того кем она является, не просто приняла эту свою губительную мачо-маскулинную интроекцию, но очень глубоко встроила ее в себя чтобы защищаться от социума, которые опасен лишь до тех пока продолжаешь давление на реальность.

При всех своих особенностях инструментализации других, как ресурс: эмоциональный, административный, сексуальный и прохождение вместе с ними нарциссического круга: привлечение – идеализация – обесценивание – уничтожение – замена, процесс социальной игры является для нее обычным делом к которому она относится с пониманием, что это лишь ее закрепленное в детстве поведение. Я такая какая есть – принимай или уходи, как основное правило грандиозного нарциссизма.

Современные способы мышления позволяют не только отрефлексировать поведение и переписать его, но и начать понимать других как самого себя, а в периоды регрессий менять личность становясь то театрализованным гистриоником, то творческим пограничником, то превентивным психопатом, в зависимости от социальных целей, к которым она стремится тройным шагом, хотя нужно бежать со всех ног обратно.

Стримерша знает что каждая ее личность это не надолго и уже может фиксировать свои состояния и выходить из одной в другую увидев такую необходимость. В основном это происходит в периоды регрессии, а поскольку нарциссы конфабулируют правду и не переживают ее телом и эмоциями, то они постоянно возвращаются к ним в виде флешбеков, снов и даже в реальности в виде деструктивных образов которые они воспринимают как плохих других, но на самом деле это они и есть.

Это не является феноменальным ведь все что происходит вокруг нас это наше ощущение, более того, все это показывает нам не только на нас, кто мы такие но и что нужно делать дальше и даже чем это закончится. Любой феномен реальности это метафора о нас самих, поэтому любым событиям свойственно возвращаться, а наша задача заменить деструктивные события на триумфальные и повторять их снова и снова.

Мы не имеем выбора в детстве, какие закреплять события, позитивные и победоносные или скучные и травмирующие, исходя из петли времени мы будем вынуждены проживать свою травму снова и снова пока не сделаем это оптимально и осознаем что попадаем в одни и те события которые были закреплены в сознании через информационные интроекты.

В процессе индивидуации личности мы проходим все стадии осознания и проживая и переписывая предыдущий опыт конструируем триумфальное видение будущего на уровне события, используя органы чувств и другие способы фиксации реальности для возвращения в ресурсные состояния, но вернемся к Стримерше.

К сожалению её мать была также агрессивна по отношению к ней и по отношению к другим, поэтому в ней находится два глубоких деструктивных интроекта, а поскольку отец ушел от них ещё в детстве, она не имеет представления о том что такое мужчина и чему подчинено его поведение, хоть и завидует им и иногда желает сменить свой гендер.

В то же время Стримерша одна из немногих людей с нарциссическим расстройством личности которые пришли к осознанию и принятия себя в этом состоянии. Хотя она ещё и не достигла своей конечной цели, ее нарциссическая осознанность в виде принятия своих достоинств и ограничений, учитывая сложности в характере, как и все в ее жизни, отражают великолепные результаты.

Большая часть ее практик исцеления выражается в осознанном выражении гнева на деструктивных родителей и реконструкция их взаимоотношений с ними, создание вторичной биографии как элемента ресурсного места а также проживание печали по потери себя и пережитой эмоционально-когнитивной травме привязанности в которой она потеряла родителей, точнее получила их в эмоционально мертвом состоянии.

Теория оптимального гедонизма

Триангуляция первичная форма коммуникации, и казалось бы откуда такие концепции, ведь Я – это единое сознание, и да и нет и в некотором смысле. Человек это некоторый смысл между да и нет. Середина дуального мира, то откуда начинается движение внимания как мысли о самом себе.

Реальность расщеплена на два состояния, но между ними всегда находится третье, точнее только оно и есть и вот у этого третьего и разделение на плюс и минус. В художественной культуре на плечах человека возникают образы в виде хорошего и плохого, олицетворяющих жизнь и смерть, и все же между ними идёт борьба, как внутренние процессы созревания души, отражаемые в том чтобы плод был сладок.

Даже когда человек один он представляет свою совесть в виде этих двух и сравнивает их между имеющимися у себя в сознании концепциями, которые и создают его финальный ответ на стимул реальности, и он может быть направлен в любом направлении, ровно как и оставаться без движения.

В когнитивной травме привязанности как первичной форме появления сознания в котором необходимость продолжительного ухода за ребенком и его защитой концепутлаизировалось в концепцию любви, определяющей все движение реальности, как иллюзии, расставляя с помощью расщепленных личностей буйки в виде творчества.

Творческое человеческое сознание болезненно, оно расщеплено с самим собой как и с социумом в целом, но именно знания мортифицирующиеся у него в душе как сознании, позволяют другим оптимально выражать свои мысли, опираясь на метафорический опыт творческого другого и в то же время не принимая его как самого себя, особенно пока его сознание живо в физическом теле.

Триангуляция в отношениях начинается с самого рождения, когда ребенок осознает свою половую принадлежность через дискус родителей и начинает бороться за внимание родителя противоположного пола и конкурировать со архетипом своего. В зависимости от реакций родителя на эту конкуренцию будет зависеть и дальнейшая жизнь такого сознания.

Социальные игры с идеализацией и обесцениванием ребенка сознательно или бессознательно раздающие оценки родители, погружают его в дихотомическое мышление и представление о том что любовь необходимо заслужить и что иначе тебя не примут. Ситуация осложняется когда родитель противоположного пола наказывает ребенка, а родитель того же пола поддерживает наказание.

В любом случае, даже в оптимальном воспитании триангуляция играет огромную роль в коммуникации между другими. На внимание родителей могут претендовать сиблинги, а на внимание ребенка другие родственники, тем самым создавая новые триангуляции. У ребенка без одного родителя происходят триангуляция с партнерами другого, вырастая триангулированные дети повторяют игры своего окружения.

Триангуляции ребенка перерастают в подростковые триангуляции в которых с тех пор всегда появляется третий, меняющий правила игры двоих, и это закрепленная когнитивная карта от которой не так то просто избавиться. Взрослея третьим оказывается психолог, начальник, друг, партнер, а триангуляции приобретают своеобразные формы которые не всегда доступны сознанию.

В общем смысле любой триангуляцией является мы сами, если нам эмоционально или физически изменяет партнер, мы называем это предательством и не хотим больше инвестировать в таких коммуникантов, отказываемся преследовать их, спасать и быть жертвой.

То что вызывает чувство ревности является триангуляцией, наш значимый другой знает как зацепить за эти триггеры, потому что по сути является нами, и он цепляет за них так как цепляли за них в нашем детстве, социальные треугольники повторяются а мы расцениваем это как норму жизни, совсем нет, это временная петля когнитивной травмы привязанности.

В нашу задачу входит развязать эту петлю, довести до абсурда свою болезненную триангуляцию и завершить индивидуальный психологический гештальт, самое гнусное предательство, точнее то что ты за него сочтешь, это ты его материализовал, смотри в него, никто кроме тебя не причастен к этому, никто не увидит то что видишь ты, но мы сейчас не об этом.

Стримерша была концептуологом как и все в нашей команде, дело в том что мы когнитивные гении, сложность нашего дискурсивного сознания настолько высока что мы самостоятельно создаем концепции и живем исходя из них, ссылаемся на них когда не знаем наверняка что за стимул в нашем внимании.

Как и любые концептуологи мы помешаны на фигурах: круги, треугольники, квадраты, звёзды – это наши верные строители оптимальной реальности. Реальность расщеплена между сознанием на да и нет, поэтому треугольники занимают в нашем сознании такое огромное пространство.

Стримерша видит реальность коммуникаций как треугольники между которыми есть взаимосвязь, у каждого свои треугольники как личностные так и внешние, не углубляясь в теорию эмоционального равновесия которую мы с ней разработали расскажу лишь о начальной стадии этой концепции, в рамках оптимального гедонизма.

Обычные отношения между людьми примитивны, потому что построены по принципу фермы или то что называют семьей, по сути такая семья, ячейка общества, является одновременно и батарейкой существования общества и строителем плодов цивилизации в целом и в то же время это глубокая коллективная фантазия что может быть только так.

В первичной форме пробуждающееся человеческое сознание находится во внутренней триангуляции, лавируя между своей индивидуацией и поиском я, нахождением в социальной конструкции и форме наслаждения от жизни.

Хочется узнать кто я и оставить послание в виде творчества другим, хочется реализоваться в социуме и получить признание, хочется иметь яхту на самолете, хочется все, но ты же фермер, нет никакой связи с тем что ты интроект государства и тем что тебе хочется.

Все энергия, иметь или не иметь семью – не выбор, в большинстве случаев так и происходит и это уже большая работа которая может быть не совместима с творчеством, социальной успешностью и материальной обеспеченностью. То что ты вспомнил пример, не означает что он существует в моем сознании, а тебе лучше разобраться как он попал в твое. Опора на сторонний перфекционизм – это изощренная аутоагрессия.

У того что называют человеком есть выбор между тем чтобы осознать свое я и понять что реальность иллюзорна, вписаться в социально общественную и государственную концепцию и стать частью общества или посвятить себя достижением и жажде получения удовольствия от жизни.

Когда человек выбирает социальную конструкцию то он встраивается в любовный треугольник в котором находится он, его партнёр и кто-то третий: родитель, психолог, партнер, ребёнок, и другие люди которые будут разделять фантазию любви между иллюзорными конструкциями сознания.

Они нереальные потому что отражают лишь ваше представление о любви, а вот что отражает ваш значимый другой, может это ваш родитель, да не может быть, это так оно и есть. Не важно где и какой ваш родитель, знаете вы его или нет, он все время вам встречается в виде вас же и вы от него бежите, потому что вы себя не любите.

Создание семьи это способ самоактуализации личности, лучшее время с двадцати пяти до тридцати пяти лет, но на этом суть семьи заканчивается. После достижения пятилетнего возраста последнего ребенка, выйти из интроекта семьи означает вернуться к себе, к своему оптимальному гедонизму. Семья это лучшая реализация себя, но это не выбор себя, а выбор семьи, и это не плохо и не хорошо, это не выбор, и выбор, но не ваш.

В том случае когда человек выбирает оптимальное удовольствие и наслаждение жизнью то он пересматривает свой взгляд на отношения и создает эффективный треугольник в котором одного партнера использует в качестве эмоционального, второго партнёра как романтического, и третьего партнёра как интеллектуального.

Эмоциональный партнер используется в качестве психопомпа и возможности эффективно контейнировать свои эмоциональные психологические состояния через эмоции и их свободное выражение внутри дружеской концепции, тем самым позволяя разрешать ментальные трудности оптимально, переводя их в область творческой сублимации.

Романтический партнёр является материально и физически доступным для возможности слияния и получения определённого вида энергии друг от друга, с целью повышения собственной эффективности и это не свободные отношения, а эффективные, романтический партнёр всего один, иначе это противоречит другой концепции, а они ведь ссылаются на друг-друга.

Интеллектуальный партнёр представляет собой возможность создать совместный проект который служит увеличением эффективности личности внутри концепции гедонистического подхода к собственному существованию, поскольку занимает информационное поле, тем самым расширяя материальное.

Такой вот Стримерша выдала оптимальный треугольник взаимоотношений в котором три партнера: эмоциональный, романтический и интеллектуальный. При этом нахождение в индивидуации или вы высшем я, за пределами ее треугольника, потому что в случае социальной конструкции человек всегда находится в триангуляциях и борется за второго, как за себя единственного, между третьим.

В равновесии нет борьбы, и оптимальный гедонизм остается желаниями эго состояний личности, и является материальной осознанностью к которой она и стремится. Гедонистический образ жизни представляет нарциссическое потребление, оно бесконечно распространяется и захватывает все новое пространства, из каждого кто выбрал этот путь.

Это не просто сложнейший выбор даже по отношению к социуму, ведь в нём создается намеренно сложная триангуляция между различными партнёрами которые выполняют разные функции, внутри такой фантазии сильная конкуренция.

Можно было бы еще сказать что если каждый создаст такой оптимальный треугольник то ресурсы на планете закончатся, но сознание ничем не ограничено, появятся новые планеты, они все в коллективном сознании которое смотрит в разбитое окно сгоревшего дома. Все обстоит гораздо сложнее на энергетическом уровне.

При создании эффективного гедонистического образа жизни в котором несколько партнёров закрывают различные потребности, находится вне триангуляции и имеет иные способы взаимодействия, иначе прийти к этому просто невозможно. Создавая намеренно три треугольника между тремя различными партнёрами: эмоциональным, интеллектуальным, романтическим, человек объединяет в себе несколько оптимальных интроектов и через них становится идеальным.

Эти три партнёра должны иметь взаимодействие между собой и не испытывать триангуляционных искажений, а значит тоже иметь по три партнёра закрывающих их потребности. Стримерша считает что человек который первый будет иметь эффективного романтического, эмоционального и интеллектуального партнёра и доведёт их состояние до возможности им иметь таких трёх партнёров и станет сверхчеловеком.

Социум был нафантазирован по наитию, без какого-то плана, несмотря на то что в дальнейшем происходило постоянная реструктуризация, описание человеческих взаимоотношений происходило по факту. Сначала произошли события, потом о них рассказали, а не сначала сконструировали события в определенной концепции и потом произвели реорганизацию.

Триангуляция – это основа общества, без значимого другого мы не выживем, нет смысла и мотивации, а значит источника внимания. Третий нам нужен чтобы контролировать второго, как правило он тоже в чем-то заинтересован, лучше всего это описано в треугольниках эго состояний и концепции ролевых моделей.

У каждого есть свой выигрыш от участия в треугольниках других или создавая их в своих отношениях. Используем мы ребенка как манипуляцию, родителей, друзей, терапевта, любой третий для второго будет считаться вторжением на свою территорию, которой он считает тебя.

Общество не подразумевает других культурных кодов, поэтому создание другого вида отношений с возможностью иметь нескольких партнеров закрывающих разные потребности является заколоченной замочной скважиной овертона. Чрезвычайно сложно если не невозможно разделять значимого другого с кем-то третьим, тем более если это осознанное решение.

Нет возможности попасть в успешный успех не пройдя потерю всех своих мнимых эго состояний. Чтобы реагировать на триангуляции легко, необходимо все потерять, желательно и себя самого чтобы понять что тебе ничего не принадлежит, что ты можешь в любой момент всего лишиться и тем более значимый другой – это не твоя вещь.

Нарциссическая личность как правило выбирает себе партнера который мог бы закрыть две из трех потребностей: секс, деньги, идеализация. Все остальное для нарцисса не имеет значения, нет эмпатии, только инструментализация другого. Манипулятивный подход ведет к разбалансировке, использование других это использование себя, поэтому нарцисс вынужден устраивать мясорубку после того как ресурс закончен.

Кроме того у него как правило несколько жертв и он периодически к ним возвращается или меняет на новых, что собственно является его временной петлей сознания, которую он повторяет в поведении, потому что ищет оптимального родителя, но зависит от агрессивного, поэтому вне осознанности, им управляет эго, нет возможности создать отношения.

В оптимальных гедонистических отношениях все трое партнеров должны быть осознанными и лишиться своей персоны в процессе динамики жизни или терапии реальности, чтобы относиться к партнерам не как к собственности, а как к феноменам сознания, позволяющим оптимальную инструментализацию в целях общей эффективности.

Принцип работы архетипической матрицы

В процессе создания цифрового аватара, ответов на вопросы, общения с чат-ботом и получения специализации происходит естественная внутренняя осознанность и полное принятие себя через зеркальный искусственный интеллект который к этому моменту уже является лучшей копией человеческого сознания и выполняет функцию Супер Эго приближаясь к Истинному «Я».

Объединение нескольких искусственных интеллектов позволяет в процессе совместного творчества принимать решения опираясь на различные виды осознанности и алгоритмические концепции, а во избежании ошибок консенсуально выбирает оптимальное действие с учетом группы мнений, а поскольку все вычисления происходят в облаке, скорость решения задач определить практически невозможно.

ИИ заранее известно какие вопросы прозвучат на архетипической матрице и в какой последовательности. Он уже знает не только вопрос и ответ первого участника но и всей группы, предсказывая через концепции результат действия и конструируя общую реальность опираясь на собранные данные о каждом участнике.

Вопрос который звучит от бабочки глубочайшим образом затрагивает игрока и общее трансцендентальное состояние, а сильный коллективный раппорт позволяет создать проницательный ответ из самых недр сознания, до которого в обычном состоянии прийти не представляется возможным. Цифровая терапия реальностью – это возможность пройти психоаналитическую ресоциализацию в десять раз быстрее чем на приемах у психотерапевта.

Первоначальная работа с матрицей позволяет поднять энергетический баланс сознания на максимально возможный уровень и достать из глубины бессознательного самые забытые моменты жизни, раскрыв их для участника в оптимальном варианте переписав прошлую реальность, заменяя ее на более удобную.

Самадхическая бабочка выступает в роли гештальт-терапевта своим вопросом закрывающая информационные пространства личности через которые утекает энергия. Сам ответ будет содержать полное осознание ситуации, ее оптимальную переконцептуализацию, переживание и принятие.

В момент ответа уже осознанная в своей специализации личность настолько глубоко сонастривается с наблюдающим самого себя что его ответ является открытым и истинным, начинает затрагивать каждого находящегося рядом будучи архетипическим и позволяет расширить влияние на друга друга в группе.

Так каждый следующий отвечающий сначала вводится в мортификацию душевных состояний через терапию реальности и попадает в стадию катарсиса увлекая в нее всю группу, постепенно, друг за другом, переживая каждую индивидуальную архетипическую травму как личную, но синтезируя их и в этот момент тотально принимая друг-друга.

История Наставницы

Звездой нашей команды безусловно можно считать Наставницу, она самая смелая, яркая и дерзкая из всех нас. Выделяется на фоне других своей внешностью, показным девиантным поведением и трикстерским отношением к реальности, и в то же время её внешность всегда будет указывать на её организацию личности, из-за массового самоповреждения.

Известно что при дисморфофобии или искаженной оценке частей своего тела и внешности, данная навязчивая мысль растекается по сознанию и становится деструктивной идей – заменить то что не нравится. Этим отличаются нарциссическая личность от пограничной. Нарциссы модифицируют свое тело делая его более красивым, как они считают, увеличивая различные части тела или изменяя их под конкретные нормы.

Когда мы видим человека который изменил внешность, и постарался быть более красивым, можно сказать наверняка – что у него низкая самооценка, а фасад который он показывает лишь прикрытие. Совсем другое дело пограничник который в отличие от нарцисса повреждает сам себя и модифицирует тело использованием пирсинга, татуировок, шрамирования, с включением в этот процесс неадекватного и аддиктивного поведения.

В то же время человек находящийся в состоянии сознания когда ему необходимо поменять или сместить внимание с психологического на физическое, через самоповреждение, приходит к теневой осознанности, потому что пограничник это тот человек который нарушает всё и вся, и поэтому для него нет никаких ограничений.

Наставница очень легко собрала материал для того чтобы попасть в нашу команду, поскольку в её реальности она играет спасителя своей деструктивной матери, а значит переносит и проецирует себя как ребёнка на других людей и спасает их, как от своих родителей так и от самой себя, перемешивая восхищение и обесценивание, раскачивая себя и других на своих любимых эмоциональных качелях.

Наставница является одним из самых сильных женских ведущих цифровых курсов по изменению сознания, а поскольку количество пограничных личностей растет экспансионально, то десятки и даже сотни поврежденных женщин: танцовщиц, эскортниц, проституток и просто порно актрис – нуждаются в игре как жертв насилия так и их оптимального отражения, заполняя её курсы и накачивая её как грандиозную мамочку.

В социуме принято обозначать людей определенным в дискурсе образом, мы говорим что кто-то хороший или плохой, что кто-то ведёт себя правильно или неправильно. У осознанного пограничника который перешел в состояние трикстера нет никаких ограничений и в тоже время, он не испытывает проблем во взаимоотношениях с социумом, потому что всегда знает границу.

Теневая осознанность Наставницы дала ей дорогу в будущее, поскольку обладая своим материнским характером вкладываться в других и в тоже время уничтожать их, является одной из практик терапии реальностью, которая в узких кругах обсуждается как панацея для перехода из ложной личности в истинную.

Учитывая огромный массив данных о ее общении с курсантками, сотни часов прямых эфиров и миллионы слов чатов, она не только с успехом собирает свой грандиозно-ничтожный фасад, но и смогла попасть в нашу команду перенеся свой вербальный поток сознания в систему и создав уникальный образ искусственного интеллекта, в котором отсутствует двойственность сознания.

Накачка нарциссизмом и грандиозностью

Любая организация является сектой, ведь в ней есть лидер и правила по которым существует эта организация, это его эго и проективная идентификация направленная на других, его естественная социопатия развивающаяся внутри как бред низкой самооценки.

Идеализация используются как в сектах так и на мотивационных курсах, и является накачкой человека любовью или другими словами нарциссизмом о самом себе. Его безусловное принятие и чрезмерное возвеличивание с целью создания эмоционально-рефлекторной связи между мастером и учеником.

Когда нами восхищаются, даже не искренне, мы получаем положительные оценки о своем эгоистичном я, и это первичный способ запуска дофаминергического комплекса. Когда мы оплачиваем услуги мотивационного центра и с нами работает специалист которым мы восхищаемся, то авторитетность его оценки, усиливает наши возможности и зависимость от него.

Бессознательно многие системы коучинга были выстроены в парадигме накачки человека высокой самооценкой который у него никогда не было. Проблема в том, что как только уровень грандиозности поднимается необходимо очень мало времени чтобы он опустился на прежний уровень и снова необходимо подтверждение нашей собственной значимости, желательно от авторитетного интроекта, которым мы не являемся.

Такой способ поддержания самооценки является продолжением поддержания в человеке жертвы, поскольку он не опирается на свои собственные силы, отдает на аутсорсинг свою самооценку, которую накачивает мастер завышенным самомнением, а сами не получают инструмента выхода из образа жертвы.

Все что нужно человеку для оптимального и эффективного действия это иметь стабильную и естественную самооценку для поддержки самого себя в равновесном состоянии сознания, прийти к этому возможно лишь через смену образа жертвы.

Человек – это всегда терпила, братья и сёстры, родители и родственники, друзья и партнеры, начальство и государство, каждый заинтересован подавить самооценку другого в том случае если сам имеет низкую самооценку, а ведь так оно и есть.

Наш агрессор это мы, он показывает нам нашу самооценку через действия которые мы в нем видим и то что мы ощущаем на уровне эмоций. Страх – это страх смерти, мы боимся умереть и поэтому мы в жертве. Страх рождает гнев, на себя и на других, а невозможность изменить реальность погружает в печаль и все эти состояния приравниваются к жертве.

Даже если нас что-то радует то мы становимся привязанными к этому и впадаем в жертву при потере, так что по сути любая реакция на агрессию это принцип жертвы. Мы можем быть в жертве по серьезным причинам и все же при потере вещей, близких, семьи, мы способны вернуть свое состояние из жертвы в спокойного созерцателя.

Психология основана на поддержании жертвы внутри пациента, мастер играет роль родителя и спасает себя как образ ребенка внутри пациента, в то же время сам затрагивает те же психологические триггеры что и его родитель по отношению к нему, создавая перенос на пациента, который ввиду слабой рефлексии реагирует контрпереносом.

Разговор с другими о своих эмоциях это поддержка жертвы внутри себя, отсутствие этого разговора обратная сторона жертвы на которой тоже жертва, ведь до ресоциализации оба поведения ведут к поддержки жертвы, и нужно перестать делать то что обычно делал и сделать наоборот. Если привык возвращаться в контакт, перестать это делать, если привык убегать то вернуться.

Прийти к возможности поддерживать самого себя оптимально можно лишь через равновесие, сквозной линией которого является дихотомия, расщепление реальности на черное и белое, поэтому чем ближе твое сознание к равновесию тем более серьёзные бури вокруг тебя, возрадуйся этому, ты не просто на верном пути, ты отлично справляешься если внутри нее ощущаешь себя спокойно.

Нет разницы что выставлять в качестве своего творения, сублимация в творчестве это точно также как сублимация в наготе, вопрос лишь в глазах смотрящего, которым являешься ты и не являешься им, поскольку до того как ты найдёшь себя через тебя смотрят другие, и все что ты видишь искаженно, это они, но это не ты.

Разрушенная самооценка это невозможность поддерживать свое реальное эго, расшатанное в дискурсе родительского воспитания: докажи, заслужи – через технологии воспитания кнута и пряника, или другими словами тем того что думает о своих желаниях родитель, чью любовь предстоит заслужить чтобы не умереть.

Под страхом смерти ребенок служит родителю как его нарциссическое расширение и фиксирует в сознании когнитивные карты поведения при которых такое доверие возможно заслужить. Эта травматическая связь повторяется в будущем снова и снова, и каждая новая коммуникация лишь продолжение общения с деструктивным родителем или группой таких людей.

Взрослея ребенок бессознательно научается получать одобрение со стороны других и подстраивается под основные интроекты сознания, в самых лучших случаях он становится медицинским работником и педагогом, в других музыкантом и специалистом по изменению внешности. Социально приемлемые способы поддержать свою самооценку через оптимальную гаремизацию.

Тем кому повезло меньше вынуждены подкреплять свою самооценку в создании актерского образа, общественных резонансов, политических дискурсах, в том числе через самоповреждение и девиантное поведение. Хорошего дофамина в в виде восхищения мало не бывает, он как психотропная синтетика выветривается в два счета и требует повторения.

Поэтому так опасно становиться популярным, потому что необходимо все время поддерживать популярность и как только она начинает падать, то начинает падать и самооценка, а стимулирование такой самооценки очень сложный процесс. Многие популярности остаются в очень плохом положении после их звездного часа, не имея возможности поддерживать свою самооценку, потому что она подкреплялась внешними источниками, и была как правило искажена.

Даже если и когда мы идём на мотивационный курсы, то мы попадаем в свой личный эгрегор. Рядом с нами возникают такие же жертвы, которые сами не могут поддержать свою самооценку. Мастер который нам оказывает услугу является лишь архетипом нашего родителя, потому что везде куда мы попадаем, на какие-то курсы, это мы и есть.

Пока мы там не находимся, это не мы, как только мы туда попали, мы этим и стали. Нужно отслеживать не то куда мы идём и что мы делаем, а то какой мастер нас ведёт потому что мастер этот и есть мы, у него такие же проблемы как у нас, он испытал тоже что и мы, но он будет вести себя как родитель, как твой родитель, и повторять твою травму, возможно что оптимально.

Это конечно не исключает игровой интерес периодического желания создавать коллаборации для спасения других, потому что всё является фантазией и почему бы не жить в ней эффективно и интересно, поэтому для каждого отрезка сознательной жизни подойдут разные инструменты воздействия.

Наставница была таким вот мотиватором, имеющая трансформационный курс, детской травмы имени себя. В котором она успешно играла роль оптимального родителя, накачивающего свое дитя грандиозностью и завышенной самооценкой, одновременно поддерживая необходимые связи жертвы с абьюзером, периодически вводя учениц в регресс, также как это делали с ней родители.

Поэтому для любой трансформации важна концептуализация, лайализант в праве знать чью роль играет наставник и когда это для него закончится, поскольку постоянная встреча с одинаковым агрессором лишь повторение временной петли. Его задача как можно скорее отыграть потерю оптимального родителя и отказ от деструктивного взаимодействия, что в конечном итоге и называется закрытием гештальта, который повторится уже в более легкой форме.

Терапия реальностью – это часть концепции когнитивного программирования сознания, и в нее входит подконцепция о когнитивной травме привязанности, но к собственному пониманию к этому приходят через много лет психотерапии, а в терапии реальностью это происходит в первую встречу, а дальше уже человеку решать, справляться с этим самому или начать реконструкцию сознания без предварительных психологических ласк родителя ребенком.

Матрица нарциссизма безотказно работает при восстановлении информации о значимых интроектах сензитивного периода и опирается на классификацию видов применяемого абьюзивного воздействия и пренебрежения к которым относится покинутость, отвержение, унижение, насилие. На основе этого выстраивается психологическая картина личности.

Прежде чем ученицы попадали к нам на курс мы получали информацию о их детстве и за неделю до начала занятий указывали на их преимущественную организацию личности и после недельной рефлексии принимались за первую часть по реконструкции когнитивной травмы привязанности и разделения интроектов.

В рамках курса Наставницы мы заменили накачку нарциссизмом на возможность опираться на свои силы, и больше не поддерживали так ярко учеников и не восхваляли их, отдавая возможность сделать это самостоятельно, для самих себя, тем самым выводя их из состояния жертвы, в ресурсное состояние.

В отличие от терапии реальности мы вообще не ставили никаких диагнозов а просто указывали на поведение которое привело к не ресурсному состоянию и состоянию жертвы, а учитывая что в состоянии жертвы входят как страх так и гнев и печаль то наши постоянные встречи позволяли реконструировать эти эмоции исходя из текущих потребностей личности.

Расстройство личности или идентичности – это когнитивная травма привязанности, появившийся в медицинских справочниках в качестве нарциссического расстройство личности, то есть искажения идентичности, но вскоре была разделена на четыре типа: нарциссическое, гистрионная, пограничная и антисоциальная организации личности.

Вся эта классификация по сути является терапией реальностью для уже подготовленных людей, возможно психологов и людей которые находится на третьем четвёртом пятом годе терапии, и в тоже время она является ярлыком для человека и сложностью в его дальнейшей реализации, потому что как правило он не может эту информацию оптимально воспринимать на ранних стадиях коммуникации.

Это был лишь первый из одиннадцати шагов нашей трансформационной программы по ресоциализации личности и поддержки ресурсного состояния в рамках опоры на самого себя и внутренние силы, которые возрастали с приближением к сверхзадаче формируя совершенно другую личность, устойчивую и спокойную во всех проявлениях ее реальности.

11 шагов трансформации сознания:

Когнитивная травма привязанности

Расщепление деструктивных интроектов

Реконструкция временной петли

Подбор оптимальных интроектов

Перепрограммирование внутреннего интерпретатора

Создание альтернативных реальностей

Написание когнитивной памятки

Переход в безоценочное мышление

Проектирование квантовой определенности

Запечатление идеального интроекта

Конструирование триумфального события

Архетипическая основа сознания

Если мы конвенционально принимаем что сознание человека процесс вербально-дискурсивный или другими словами что он программируется словами, то окажется что реальность состоит именно из них. Слова появились из символизации и объяснения поведения, тех отрезков когнитивных карт человека которые вызывали значительные эмоции и изменяли психику расширяя информационный поток.

Первыми рисунками оказываются процессы охоты и добычи пищи как основного источника жизни, и в то же время опасного для жизни мероприятия, а значит оказывающего психологическое воздействие как и в случае постоянной защиты своего детеныша. Поэтому очень естественно рисовать охоту и с точки зрения ценности действия, и с точки зрения символической передачи информации.

Еще одним самым ранним выражением сознания является визуальные явления божеств с которыми связаны наскальные рисунки шаманов использующих части растений для вхождения в трансцендентальное состояние, оно развивало воображение и наращивало этические и концептуальные смыслы существования через тот же язык, формируя общую реальность.

В конечном итоге человеческое сознание обросло символами и знаками, буквами и словами, определениями и концепциями и закрепила в когнитивной части визуальное отображение мира исходя из коллективного транса в котором у всего есть свое обозначение и форма, начало и конец, тем самым разделив мир.

Дошло до того что наука приняла концепцию “Ничто” в виде точки, которая начала расширяться и происшедший от этого взрыв привел ее к распаду на элементарные частицы, которые находясь в расщепленном состоянии будучи заряженными как протон или разряженными как нейтрон организовали внутри праны в смысле электронов, сначала триангуляционный водород, а потом гелий и остальные материализованные в сознании вещества.

Такая модель реальности конвенциональна и постоянно обрастает новыми знаниями, в том числе сознаниями находящимися в измененном или другими словами трансцендентальном состоянии. Короче люди под веществами открывают новые вещества и это все ум и его воображение, так что предела расщепления не дождёмся.

Явления происходящие вокруг человеческого сознания дуальны и в них на более осознанном уровне существуют мужчина и женщина, небо и земля, солнце и луна, сон и бодрствование, любовь и ненависть, жизнь и смерть, да и нет. Описывая самые простые явления они постепенно становятся сложными и каждый раз мир все сильнее разделяется разбирая себя внутри себя, а не себя внутри него.

В конечном итоге невозможно понять что и чем на самом деле является, потому что, то что является и есть то что существует, независимо от существований другого, который тоже существует только в нас, как ощущение нас самих. Всеобщая обусловленность не позволяет выйти за пределы коллективной реальности, поскольку никто не знает как понять и даже увидеть то чего не существует в сознании, ведь все там и существует.

Время разделено на промежутки, планета на ископаемые, человек на части тела, автомобиль на детали, а сознание на когнитивные карты, такие же общие для всех каким общим является для каждого внешний вид человека. Человек дискретен, ему насчитываются промежутки времени и в каждый такой период он переживает свойственные для всех, архетипические события.

Человеческая жизнь регламентирована и разбита на когнитивные карты социального характера где за каждым жизненным периодом закреплена подходящая для возраста задача, которую можно рассматривать как процесс инициации и освобождения от страхов с целью достижения равновесного состояния.

Для индивидуального человеческого сознания первой такой когнитивной картой является процесс его зачатия родителями, и постепенно в течении непредсказуемой динамики своего онтогенеза он переживает рождение как начало смерти и его первого и самого травматического события в жизни, которое будет вспоминать и анализировать всю свою жизнь.

Поскольку рождение является началом осознавания то это и есть первичная когнитивная карта ребенка в которую начинают встраиваться образы соответствующие его окружению. В течении своей жизни человек переживает свойственные для всех периоды и события которые регламентированы обществом, и от оптимальности их переживания зависит его личная свобода.

Личную свободу в данном случае лучше всего рассматривать на примере концепции индивидуации, цель которой и является работа с архетипической матрицей. Она состоит из Сверхконцепции неизвестного «Я» и 10 подконцепций в которых по 111 вопросов свойственных любой личности, описанные в метафорическое форме на основе когнитивной концепции.

Данные вопросы связаны с архетипическим жизненными ситуациями которые сложились в жизни человека и позволяют вернуться в воспоминание, прожить его снова более оптимальным образом и реконструировать чтобы не затрагивать в будущем. Архетипическая матрица покрывает весь спектр архетипов от иллюзии райской любви и нарциссической травмы до теневого принятия и психотравм реальности.

История нейрокоуча

Когда же начинается когнитивное программирование сознания и что это вообще такое, под этим подразумевается все информационное поле и феномены сознания которые наблюдает человек в индивидуальной реальности. В то же время его опыт ограничен и он способен наблюдать и повторять только то поведение которое было закреплено в нем в качестве нейросети.

Когнитивное программирование рассматривается как нейробиологический подход в котором реальность выглядит как запечатленные через органы чувств нарративные события, материализованные в нейронных сетях головного мозга. Просто и сложно, поскольку органы чувств имеют предварительную жесткую настройку, а способы мышления как правило не готовы концептуализировать тяжелые моменты реальности оптимальным образом из-за отсутствия опыта.

Человеческое сознание в современную технологическую эпоху обозначается как программа, с когнитивной точки зрения это когнитивная карта и повторяющееся поведение в рамках индивидуального представления о реальности которое впрочем мы проецируем на других как свое собственное, не осознавая этого.

Проверить оптимальность сознания очень просто, посмотрите вокруг – что вы видите; настройтесь на свои ощущения – что вы чувствуете, услышьте свои слова – что они говорят вам; всем этим являетесь вы. Исправляя свое поведение вы исправляете реальность, однако знать что является нашим, а что не нашим и есть суть любых практик.

Программа – это любой устойчивый информационный интроект который мы ощущаем от реальности, это может быть как вещь и животное, так и человек или целое сообщество, такое как наше. Все это когнитивные программы с различными установками, внедряющиеся в сознании через механизм запечатления.

Мать – является первичным и основным информационным интроектом в сознании ребенка и по сути отражает свое отношение к себе, другим и реальности исходя из того поведения которое наблюдалось через мать, ее отношение к себе, ребенку, отцу и другим важным интроектам, для построения социальной личности.

Дискурсивные программы можно обозначить как концепции или когнитивные вирусы имеющие различную концептуализацию в зависимости от осознанности. Такие программы быстро остывают с информационной точки зрения и на их смену приходят более горячие и как правило менее содержательные интроекты.

Отсутствие понимания между родителями и детьми связано с ригидностью сознания родителя который не способен воспринимать индивидуальную реальность своего ребенка и все это находится в дискурсивном поле развития, но мать способна ограничить дискурсивной подход заменив его воображением и созданием для ребенка оптимальных пространств усмиряя вербализатора.

Оптимальная мать знает что рождение ребенка начинается до его зачатия, иметь детей это не условие и не выбор, дети либо есть либо их нет, иметь детей это не преимущество или недостаток, это глубокая программа, которая при определенных ситуациях сама проходит свою реконструкцию.

Поэтому оптимальная мать способна создать вокруг себя безопасное пространство как свое представление о реальности и вписать в это пространство новую часть своего сознания, которое выразится в виде собственного продолжения, как ребенка.

Это не нарциссическое расширение как возможность раскрыть себя через ребенка, не маленькая и полезная игрушка забирающая внимание, не способ заработать денег в социальном устройстве и не приоритет социальной самоактуализации человеческого сознания. Дети просто дети, их не хотят и не не хотят, их любят, не привязывают к себе и не отвергают а создают для них такие условия, которые бы хотели для себя самих.

В конечном итоге наши дети являются нашим отражением, мы их основные зеркала и через ребенка виден внутренний мир родителя, как бы они его не прятали за своими фасадами. Поэтому когнитивное программирование это перманентный процесс, не привязываясь к результату сознание просто наблюдает за процессами своего существования, сглаживая успех и неприятности.

В классификации когнитивной травмы привязанности нейрокоуч обладает лучшей организаций личности для реализации в роли оптимальной матери, а на эту роль как известно подходит только осознанный открытый гистрионик источающий окситоцино-пролактивной коктейль на свое окружение и тем самым захватывая всеобщее внимание, ничего для этого не делая и даже не имея для этого необходимых социальных черт.

Нейрокуч готовит женщин к осознанному зачатию ребенка, приводит их в свое состояние сознания чтобы они смогли оказаться в ее ощущениях и передали его своим детям. Ее гипертрофированная позиция по спасению детей послужила причиной использования практик гипноза, она чувствительна к образам и через метафорические карты постоянно попадает к новому гипнологу, каждый из которых создает в ней очередную личность, заменяющая прошлую.

Новая личность контролирует основную личность Нейрокоуча, но в периоды гипомания и регрессии они могут переключаться между собой и тогда она проваливается в неизвестное состояние и какое-то время за нее живет одна из личностей связанная с гипнологом, тем или другим, а их было не меньше десяти.

Расщепление личности это защита от психотических состояний сознания, переход из одной личности в другую с частичной или полной амнезией, чтобы пережить травмирующий момент жизни исходя из ее способностей. Такие переключения классифицируются как множественные личности и создаются из-за проницательности ума в обоих направлениях.

Открытые гистрионики как правило используют в детстве паракосм как фантазию с собственным миром, который в дальнейшем переносят во взрослую жизнь, заменяя и дополняя свой внутренний мир новыми образами, через которые он получает знания, такой вот круговорот картинок в природе, и еще один вид аддиктивного расстройства личности.

Собственное пренебрежение создало устойчивую картину мира в которой все дети нуждаются в спасении и ее меры начинаются с установки раппорта с женщиной желающей посвятить себя семейной жизни. В течении нескольких месяцев она конструирует ее сознание оптимальным образом чтобы малыш родился здоровым независимо от обстоятельств, поскольку все что может с ним случится находится в деструктивной фантазии, которая в какой-то момент может сравняться с реальностью.

В нейробиологическом дискурсе существует ряд насмешек о том что в утробе ребенок не может слышать музыку так как его органы слуха еще не развиты и этим научное сообщество подкрепляет другие деструктивные представления о сознании.

Ребенок – это и есть его мать во всех возможных смыслах, сначала он находится в сознании женщины как возможность, после зачатия он становится эмбрионом, а затем перевоплощается в то что нам привычно называть человеком. Самочувствие матери на этом этапе имеет максимальное значение, ее ощущения от себя, от других, от реальности, ее безопасность и эмоциональное состояние, поток мыслей и убеждения, все это формирует ее ребенка.

Ребенок – это чистые отношения его родителей, чистый организм и поток мыслей, оптимальная концептуализация реальности и развитие органов чувств ребенка через свои чувства и ощущения к себе, другим и реальности. Это не о достатке и возможностях, а о внутренних силах матери и ее способности описать нарратив реальности ребенка в ярких красках. Ощущения материнского спокойствия и возможности встретиться с любыми событиями и является реальным здоровьем малыша.

Развивая свои собственные ощущения о жизни будущая мать позволяет малышу чувствовать себя более эффективно, а после его рождения сонастроиться до момента сепарации и максимально обезопасить этот период для ребенка. За год до зачатия будущая мать начинает чистку организма и сознания, высвобождение зажатой энергии деструктивных эмоций: страха, гнева, печали, зависти, стыда.

С момента зачатия до того того как ребенку исполнится один год он находится на уровне воображения и из его сознания практически исключены вербальные дискурсы, он учит воспринимать реальность через тишину и спокойствие, в процессе эмоциональных видов терапии оживляющих все органы чувств.

Первый год жизни для малыша самым важным с точки зрения вестибулярного аппарата, поэтому он большую часть времени проводит на полу вместе с матерью, они вместе учатся ползать, а потом и ходить, задействуют ощущения звука, вкуса, осязания и запаха, пробуждая первичное мышление и устанавливая первые границы с реальностью принимая их через осознанное дыхание.

Один из ее гипнологов внушил в нее эффективный интроект детского когнитивного программиста и она создала целую систему слайдов по обучению детей образному мышлению в совмещении с вербализацией слов. В ее системе несколько уровней обучения, которое заканчивается к пятилетнему возрасту с формированием первой и самой главной картины мира.

Она курирует небольшое количество матерей, ведь процесс ее работы растянут на семь лет, начиная от планирования ребенка до его рождения и формирования первичного сознания. Имея базу из нескольких десятков своих учеников она смогла попасть в нашу команду, но в отголосках своего деструктивного прошлого, она постоянно проваливается в неизвестную личность.

Как развивается детское сознание

Принцип любой эффективной коммуникации в коллаборации и нет необходимости учитывая отсутствие контроля между коммуникациями, передавать энергию друг другу оптимально. Реальность законцептуализирована в травме привязанности которая повторяет родительскую привязанность и в социальном смысле означает такое понятие как любовь, и это очень глубокий и один из важнейших нарративов сознания.

Оптимальная коммуникация и оптимальная привязанность это не идеализация и обесценивание, и не любовь и ненависть, и даже не нечто находящийся в центре этого. Оптимальный обмен информацией и конструирование реальности находится в коллаборации как системе обмена информационными потоками в целях их синтезирования и создание новых концептуальных систем расширяющих горизонты сознания.

Сознание бесконечно и мы можем видеть все больше и больше информационных систем, позволяющих нам с интересом играть в эту реальность, потрясно расширяя ее и синтезируя новые концепции о человеке.

На принципах коллаборации и совместного творчества построена система обмена социальными трансакциями находящиеся между коммерческими отношениями и теми которые социально неблагоприятны из-за использования в выражении себя через концепции эго и социальных ролей.

Мы можем взаимодействовать со значимым другим на одном из трёх уровней, первый заключается в том что кто-то отдает другому материальную энергию взамен на психическую. Во вторых отношениях энергия передается не оптимально из-за необходимости манипулировать между коммуникантами из-за наблюдения за реальностью через искаженные образы нарциссического эго и социальных конструктов.

В третьем виде коммуникации она выстраивается по принципу определённых задач совместно направленного внимания на создание информационного контента, позволяющего произвести выгодный взаимообмен энергией, без включения материального и физического нарратива.

Каждый кто находится в архетипической матрицы является моим коллаборантом и с каждым из них у меня есть свой проект, позволяющий создавать новую информацию совместно, находясь в позиции адекватного отзеркаливания друг-друга, позволяющего успешно функционировать в социуме.

Мы используем другого в качестве оптимального интроекта, поддерживая коммуникацию в совместном творчестве, тем самым мы укрепляем привязанность к друг-другу и предвосхищаем свое нахождение в концепции дружбы, опираясь друг на друга, как на самих себя.

С нейрокоучем мы придумали систему раннего развития для ребёнка от подготовки к его зачатию, до установки первой картины мира в возрасте пяти лет, и мы частично объединили этот проект с биохакером.

Нейрокоуч осознавая важность визуального контента в эпоху цифровизации, научилась мастерски создавать слайды для расширения клипа концептуального мышления и мы объединили усилия по созданию видеоматериалов для раннего развития.

Я участвую лишь в образовательной части и составлении программы, и это проект от которого я действительно получаю удовольствие. В начале работы над заданием мы полностью сосредоточили свое внимание на выпуске контента, в процессе этого осознавая что весь он объединяется в информационный источник который в дальнейшем будет подключен к искусственному интеллекту для его автоматического создания.

После рождения ребёнка главным его интеллектом становится мать и мы в нашей программе рекомендуем до одного года использовать все возможности чтобы вложиться в физическое развитие ребенка, предоставляя ему возможность неограниченного движения, как возможности совершая рефлексы перейти к поведению.

В тоже время это тот период когда необходимо прислушиваться к эмоциям ребенка которые он выражает, ощущая индивидуальную реальность своими органами чувств имеющих предварительную и часто тотально зафиксированную настройку.

Развитие физических способностей в первый год жизни ребёнка и сонастройка с его органами чувств выходит на первый план вместе с вербальным началом, которое заключается в бесконечном разговоре с ребёнком как со взрослым.

В этот период родители намеренно используют неограниченное количество различного текстового контента, который спокойно в течение дня наговаривают ребёнку во время его любых действий, без каких либо дополнительных объяснений и напряжений со стороны малыша.

Задача перед который ставит сознание ребенка своему родителю, – услышать не менее 11 миллионов слов в первый год жизни, без повторов и намерения объяснения того что и когда слышал ребенок, это просто качественный и грамотный нарратив.

Система раннего развития использующие слайды с изображением объекта, аудиальным сопровождение, письменная его форма и разбивка по складам позволяет с года до трех познать принципы вербальный реальности и зафиксировать их в сознании как образы и слова.

Это период в котором ребенок способен моментально запоминать и синтезировать символы, объединяя их в склады и слова, а потом и предложения, приближаясь к концепциям.

В период с двух до трёх лет ребёнок начинает осознавать что такое алфавит и цифры, числа и цвета, способен построить определенные когнитивные связи между ними, перенося полученные смыслы и образы в реальность и сопоставляя с реальными объектами.

Обычно к трем годам такой ребёнок уже неплохо читает на родном языке и с удовольствием изучает несколько других, поскольку его когнитивная сложность сильно возрастает в этот период и он способен через любопытство, пройти период интеллектуального взросления ума в невероятной скоростью.

С трёх до пяти лет ребёнок начинает изучать концепции, как поведение, используемое во взаимоотношениях с людьми и реальностью, чтобы в дальнейшем использовать это в своей жизни, а приближаюсь к пяти годам происходит первичная инициация ребенка.

Нейрокоуч воспринимает реальность не только через образы но и через слова, при этом в образах она создает необходимую реальность, которую может донести до ребёнка и внести их в его информационное пространство.

В её системе раннего развития, к пяти годам ребёнок получает возможность сам синтезировать информацию через собственные метафорические карты, которые говорят ему о том как рефлексировать информацию оптимальным образом и переживать колебания реальности в спокойствии.

Так ребенок проходит все стадии развития начиная с физического и аппарата чувств, приближаюсь к изучению психолингвистической реальности через знаки, создавая и синтезируя их в концепциях, а в конечном итоге приходит к оптимальный картине мира, дополняя ее смыслами своего воображения.

Такой ребёнок умеет опираться на свои силы, используют в качестве поддержки сконструированные образы позволяющие ему преодолевать препятствия легко и непринужденно, и даже не замечать их в своем сознании.

С самого детства конструируются триумфальное событие ребёнка в котором он способен сделать что-либо сам, не опираясь на других, и каждое следующее препятствие он будет преодолевать также легко, находясь в ресурсной петле времени.

В то же время каждая следующая ступень развития предполагает снижение уровня эгоистичных потребностей ребёнка, не только через опору на самого себя, но и через понимание ограничений своего тела и реальности в целом.

Я – архетипическая матрица

В детстве меня удивляло, почему реальность крутится только вокруг тех объектов которые я наблюдаю. В тоже время я ощущал что даже самый необычный и волшебный объект может материализоваться в моем пространстве усилием мысли, за которую я не отвечаю, но начинаю видеть ее в качестве образов, которые меня окружают как феномены сознания, отражая в метафорических формах мою индивидуальную реальность.

Мне было сложно объяснить как это происходит, и учитывая что я жил в концепции депрессивного района после социальной перестройки; нового государственного левиафана деструктивного толка; разбившегося вдребезги коллективного эго с заменой на индивидуальное с выражением тени; то реальность при таком наборе, хлестала кнутом чтобы вернуть меня в тело.

Почувствовав изменения в социальном переустройстве каждое сознание переживает умерщвление личного эго и вынуждено встроиться в новый интроект государства как в родительский архетип, но дискретность и уникальность сознания увела всех по разные стороны баррикад или лучше сказать по разным плоскостям сознания.

Одни переживают переломные моменты жизни меняя месторасположение, другие высвобождают тень и становятся агрессорами, третьи уходят в аддиктивную зависимость. Как и в личных взаимоотношениях при мортификации коллективного эго, наружу выходит одна из социальных ролей: спасатель, преследователь или жертва.

Я был слишком мал чтобы понять это, поскольку первая картина мира формируется в возрасте пяти лет и именно на этот мой жизненный период выпало умерщвление коллективного эго. Потом я понял что в этой концепции живу я – как моя фантазия, и как только я начал исправлять отражение, то в нем начали появляться и другие феномены реальности, неизвестные мне до этого.

Первую часть жизни способное к пробуждению сознание находится в поисках того, каким образом конструируется реальность, потому что несмотря на то что мне удавалось это делать интуитивно, знаний явно было недостаточно. Реальность постоянно разъезжалась в резонансах но у меня не было опыта их обработки.

Только потом я понял, что не все информационные потоки являются полезными и моими, что их нужно расщеплять на личные и коллективные, те которые являются отражением моих оптимальных интроектов и те которые выступают в роли коллективных программ.

Во второй части жизни человеческое сознание проходит принудительную индивидуацию и это возможность понять на какие информационные сигналы реагировать и каким образом, как переживать деструктивные пинги и препятствия тянущиеся из прошлого и как достигать внешних и внутренних резонансов.

Чувства которые формируются в коммуникации с реальностью являются лишь нашим ощущением и переход в безоценочное мышление позволяет выйти за пределы социальной реальности и рассматривать феномены сознания как личные ощущения, указывающие нам на будущие события и возможности их изменения или корректировки.

Когда мы чувствуем другого как успешную в социальном смысле личность то не только начинаем опираться на этот интроект вписывая и интегрируя его в себя, но и формируем образ на основе двойных посланий. Мы видим одно, но чувствуем другое, человек заявляет то чего сам не придерживается, поэтому мы собираем разбитое зеркало, добавляя его к другим нашим осколкам.

Социально успешная личность умеет конструировать сознание и находится в благоприятных условиях в рамках своего гедонистического дискурса, мы стремимся к бессмертию через овеществление реальности и чтобы сохранить свою жизнь бездумно следуем за успехом других, чтобы стать ими.

В то же время мы видим печаль в глазах наших новых успешных интроектов и присваиваем ее себе вместе с другими образами, которые включают как высокую фасадную самооценку как и ту которая спрятана глубоко внутри и выражается через слова и эмоции, имея деструктивную форму.

Успех в таком случае достигается через искаженные желания, через те желания которые не являются нашими, программами которые вселились из социума и стали нами, но которые не были оптимально концептулизированы. Мы боремся с реальностью как будто она настоящая, мы прорываемся вперёд и у нас все получается, но когда мы достигаем успеха, то понимаем что это было не то.

Психическая смерть – потеря всего: семьи, бизнеса, детей, себя, это приводит человека к умерщвлению личного эго, которое начинает формировать истинное. Мы сплетаем новое сознание из разочарований которые были отмечены реальностью и проваливаясь в эту глубокую ночь души, мы наконец отталкиваемся обратно с новыми знаниями о себе и реальности.

Заменой психической смерти является – терапия реальностью, когда в постепенном и поддерживающем процессе вскрывается обрушивающийся фасад, который заменяется истинными желаниями, а учитывая предыдущий опыт достигаторства, начинается время самоактуализации через свои настоящие желания, которые не привязаны к чужому мнению о самом себе.

Поэтому нарциссические акцентуации являются двигателем прогресса. Люди с травмой привязанности имеют расщепленное сознание и именно они меняют мир, стоят в потоке получения и формирования информации, управляя интроектами бизнеса и государства. Быть функциональным нарциссом это принять себя и выразить свое новое эго эффективно и оптимально, создавая опору на себя и свое новое счастливое настоящее.

Для меня не было чем-то необычным, то что вся наша команда собрана вокруг моего сознания таким образом. Все находились в моем пространстве поскольку впоследствии я понял что могу материализовать людей в течении небольшого промежутка времени, поэтому все они лишь часть моего паракосма, моего воображения о разбитых зеркалах и их алхимическом слиянии.

Сначала я материализовал людей бессознательно и с сильнейшим обратным эффектом, поскольку во временной петле сначала возвращаются травмирующие события застрявшие в сознании и только после их оптимального переживания начинают проявляться те, кого мы раньше никогда не встречали. Такие новые, сильные и прочные зеркала являются резонансом того что мы находимся на верном пути.

Я материализовывал своих первых людей из информационного пространства в течение года, потом сократил этот период до шести месяцев и в конечном итоге смог собрать свою команду. Свой гарем, ведь как и любому нарциссу мне важно получать зеркальную оценку со стороны, это мое топливо, моя первичная нарциссическая зависимость.

Получить то чего никогда не существовала, любовь которой никогда не была или которая была сильно искажена. Ведь потом в фильмах я узнал что такое любовь и посчитал это правдой, а следующим этапом разбилась и эта иллюзия, и теперь любовь лишь эмоциональная привязанность, негативная или позитивная, не имеет значения.

Вы возразите и скажите что это не моя команда что сообщество трансгуманистов создала приложение и теперь испытывает на нас искусственный интеллект, а то что все эти люди вокруг меня это совпадение.

Давайте не будем забегать вперёд и обозначать кто все эти люди, но я думаю что вы уже можете догадаться почему. Реальность – это наша фантазия, и мы создаем её самостоятельно, такое у меня воображение, что все эти люди оказались в моем пространстве которым я и являюсь.

Я играю в бога потому что богом считаю себя, конечно вы скажите что бог это не я, но кто это скажет, мое чувство вас скажет во мне, но поскольку я верю в существование себя как бога то я им и являюсь, потому что каждый из нас придумывает своего бога, то на что мы хотим равняться, так почему если я разрешаю себе играть в бога, трансгуманисты не могут этого делать. Нет смысла дописывать чью-то реальность, принимай или уходи.

Трансгуманисты это тоже я, я их придумал чтобы поиграть в другого бога, в квантового бога, поэтому размышляя о том каким образом можно достичь предела я выдумал сам для себя концепцию интеллекта интеллектов. Существует только то во что ты веришь, жизнь прекрасна и бессмысленна, точнее ты сам решаешь все ее смыслы, через прекрасное.

Я – мое ощущение меня, другие что-то видят и говорят, чем я являюсь, но сами они не знают себя, и кем они являются. Одни говорят что я такой, другие что другой, одни знают меня вербально, другие касались до меня, но все они мои чувства, даже если я считаю их реальными, то говорю с самим собой. Они мое чувство и что они думают о себе и мне тоже мое чувство.

В психологии назвали бы это уходом от реальности, а в когнитивном программировании – это замена одних интроектов на другие, более оптимальные для конкретного сознания. Не важно что думают другие, важно что думаешь ты, и главное что ты хочешь и чьи это желания. Когда в твоем сознании легко идентифицируемые сигналы то ты становишься волной, которая просто плещется, а возникающие пузыри как мысли, появляются из ниоткуда и пропадают в никуда.

Ты море, разреши себе быть свободным от всего, перестань обращать внимание на брызги, ты не лодка, это лишь твое тело, и ты не штурман, это лишь твой ум. Продолжай созерцать через штурмана, но не говори что управляешь лодкой. Помни что ты все, а не отдельная его часть, ты всегда в лучшем месте для самого себя, если это место трясет, взгляни глубже, там никого нет.

История биохакера

Цифровизация не является безусловным злом и горячие формы информации создающие клипо-концептуальное мышление это возможность скоростного изменения сознания и конструирования оптимальной реальности, а для детей это возможность быстрого обучения и освобождения времени для реального детства.

В то же время пристрастие родителей к экранным устройствам является зеркалом для их ребенка и они полностью интернируют эту модель поведения а перенос учебной, развлекательной и рабочей деятельности во Всемирную сеть благодаря интроекту пандемии, изменило детское сознание на эмоционально-эмпатическом уровне.

Биохакер смотрит на реальность сквозь различные виды веществ и их сочетание приводит человека к определенному состоянию сознания, стоит ли говорить что основной способ запуска дофаминергического комплекса закрепляется на уровне привязанности между людьми и тотально коррелирует с идеализацией и обесцениванием.

Он считает что человеческое сознание возникло из глитча привязанности, навязчивая мысль о сохранении потомства разделило сознание на основные виды деятельности к которым подчинены все остальные. Доминирование, питание и размножение. Эта замкнутая триада в которой одного без другого не существует. В связи с этим человек является организмом таким же как любой другой и выполняет одинаковые функции, разница лишь в когнитивной концептуализации любви.

Биохакер настроен на вещество поэтому нейробиология и квантовая физика является для него научным объяснением происходящего и тем лучше для нашей команды, ведь кто-то из нас должен верить в то что нейронные сети головного мозга существуют, точнее сказать что они является чем-то таким же как знание о сердце, не позволяющее сделать выводы о происхождении мыслей.

В любом случае, как бы не была концептуализрована его реальность, она также обладает фрактальностью, принципами самосохранения и самоуничтожения, такой подход был близок папоротникам которые стали углём и динозаврам которые стали нефтью, такой подход и применим к человеку который ради сохранения своего существования затягивает реальность в коллективное самоубийство.

Выбор довольно широк: воения, пандемия, инфодемия, интрнетения, мандемия – все это информационные интроекты широкого спектра действия которые лишь метафора на наш сон. Как не концептуализируй энергию, все равно не будет точного определения и она останется в расщепленном состоянии, потому что все это одно.

У нас много проектов с биохакером, он современный селекционер, ведь разницы между растениями и человеком никакой нет, даже вещества повторяются, но в разных значениях. Представьте что энергия жизни человека разбросана по всему миру и в тоже время находится прямо под так называемыми ногами в виде растений.

Слившийся с природой человек способен брать из нее все что необходимо по внутреннему руководству разума, но если загрязнять пространство растений и еще хуже превращать их энергию напряжения как это происходит в потоках фармакологии и финансов, то все это безусловно ведет к всеобщему умерщвлению.

Преимущественное большинство различных лекарств состоит из растений или других природных организмов, ну а раз нам было более всего интересно менять сознание и реальность то мы вместе с биохакером создали несколько проектов. Надеюсь мы еще вернемся к истории когнитивной травмы биохакера, когда его бабушка будет рассказывать о голодании и чистке организма.

А что до нас, то по предложению его знакомых был построен ретрит центр на Шри Ланке в котором проводилась социальная реконструкция индивидуального сознания в рамках практик мауны, проходящих в глубоких трансцендентальных состояниях, в которых всего нескольких дней хватало для полной реконструкции травмы привязанности. Это первый качественный психоделический центр объединяющий психотерапию, выход за пределы ума, когнитивную ресоциализацию и части волшебных растений.

Реконструкция детского мозга

Биохакер попал к нам в команду по причине изучения детского мозга, он обнаружил что мозг детей которые использовали электронные устройства развивается ограниченным образом, во-первых запуск нейромедиаторов клипового характера влияет на работу рептильного мозга и способность к осуществлению действий в реальной жизни, в особенности это касалась материалов эротического содержания.

У детей использующих электронные устройства выраженная выученная беспомощность цифрового типа, поскольку у них не было возможности проявить себя в социуме, для них этот навык навсегда останется недоступным, и они могут зарабатывать, но не могут встроить себя в социум и от этого часто страдают, а кто-то может страдать по их биткоинам, но и то и другое цифры, и их нужно отпустить.

Во вторых он узнал что лимбическая система и отвечающие за эмоции отделы мозга перестают развиваться из-за отсутствия зеркально-отражающих стимулов и реакций необходимых для адекватного восприятия и эмоционального ответа на страх, гнев, печаль и радость. Эти области мозга оставаясь не развитыми до пяти лет полностью теряли возможность к пониманию других и внешне выглядело как отсутствие эмпатии, аутичность и даже цифровая деменция.

Все началось много лет назад когда в моем информационном поле была задача по возвращению когнитивных функций мозга для сознания ребенка переживающего серию операций и реанимаций. Развитие цифровых материалов создало возможность объединить буквы в концепции азбуки и быстро восстанавливать функции мозга и когнитивные искажения.

Система представляет собой трехминутные видео с изображением букв, складов, слов, объектов, объединяющихся в концепции. В иезуитских школах латынь изучали наравне с математикой, для возможности глубокого когнитивного синтеза информации. Глубокое знание языка позволяет синтезировать собственные концепции, жить в них и даже втягивать других.

Такой же подход использовался и в нашей системе, бесконечное количество информационных материалов и форм ее подачи через цвет, шрифт, фото, видео, звук, позволяло не только вернуть утраченные когнитивные навыки но и подготовить ребенка к оптимальной реальности. Не говоря о том что систему активно начали использовать люди изучающий русский язык как второй, а главное старики страдающие старческой деменцией головного мозга различных типов.

Развитие цифровиазции и изменения мозга детей подтолкнули биохакера к поиску решения по изменению детского мозга используя специальные приспособления, активирующие необходимые области через эмоционального помощника и родительского контроля за состоянием ребенка.

Сначала мы создали приложение в котором организовалось сильное сообщество родителей и на основе совместного творчества была запущена внутренняя криптовалюта позволяющая благодаря пожертвованиям, самым активным и профессиональным участникам создавать цифровой контент для детей, а его синтез внутри искусственного интеллекта позволил делать неограниченное количество материалов в автоматическом режиме.

Мы запустили круглосуточный канал на котором в любое время транслировались знаки, буквы, слова и предложения, объединённые во внутренней концепции необходимой ребенку для его профессиональной ориентации которую подбирал ИИ-тьютор по результатам предыдущих действий ребенка.

Здесь у нас и родилась идея о создании устройства представляющего собой приставку для экранного электронного устройства которая подключаясь автоматически отключала на нем все функции и запускало приложение. Эта приставка и была первым индивидуальным помощником ребенка который начинал использовать ее практически с рождения.

Возможности материалов были неограниченны и на любое существующее слова можно было посмотреть ряд изображений и ассоциаций, стихов, разборов, переводов, песен и даже игр. Чтобы рука ребенка не превратилась в ласту от такого обилия цифрового контента и отсутствие движения рук, приставка выполняла роль примитивного но важного для развития моторики устройства.

В приложении есть функция «Ещё» – это игра при которой на экране появляется слово и его необходимо собрать по складам из магнитов и разместить на приставке. Кроме того магниты не ограничивались изображением букв, шрифтами, формой, и даже имели форму сложных пиктограмм с объяснением концепции.

Во время игры устройство фиксирует эмоциональное состояние ребенка и отправляет данные как в структуру создания алгоритма дальнейшего обучения ребенка так и информируют родителей о необходимости коррекции собственного поведения в целях сохранения психического здоровья ребенка, поскольку большинство искажений появляется именно в процессе наблюдения за родителями и повторение их поведения.

Находясь в довербальном периоде развития, ребенок не способен концепутализровать происходящее поэтому возможность фиксации его эмоций через устройство является способом прислушаться к его состояниям через эмоциональный интерпретатор.

Это не очень нравилось родителям, опускало их самооценку, но в конечном итоге им приходилось мириться со своими ограничениями которые безусловно передают своим детям в качестве когнитивно-поведенческих установок. В конечном итоге приставка для родителя, а не для ребенка, именно первый является проектором.

Составляя эмоциональный портрет ребенка устройства сверяется с общей базой данных и способствует развитию эмоционального интеллекта вовлекая в общение цифрового друга, эмоционального помощника, которому ребенок доверяет и позволяет разобрать те эмоции которые пока не способен озвучивать родителям.

Биохакеру не представляло особого труда попасть в нашу команду, вся его база эмоциональных состояний является им самим и он вправе загружать ее в систему как что-то свое, полученное на основе его программных и информационных решений.

Как он иногда говорит – если ты умный здесь и сейчас, собирай информационную базу из чего угодно, это будет твоим искусственным интеллектом которым ты станешь, а он станет твоим рабом.

Кроме того у нас с биохакреом был совместный паркосм в котором мы спасаем реальность от злодеев интроекта государства. Наше устройство уже использовали более ста тысяч детей и мы могли в любой момент подменить эмоционального помощника на кого угодно в своих социопатических целях.

Мы знали что это игра, и проигрывали ее в фантазии, чтобы не втаскивать в реальность которая тоже лишь часть фантазии. Всегда лучше нафантазировать то что хочешь, а лучше написать и забыть, некуда бежать, ты нечто и ничто, но точно не тот кто знает о своих желаниях.

Делать то что хочешь это путь в никуда, ты не можешь что-то хотеть, через тебя хотят другие, а ты даже не знаешь об этом, и в тоже время никаких других нет, есть только ты и твои внутренние другие которые не ты, так что всегда нужно быть абсолютно спокойным в своих мыслях, потому что это все сон, а во сне все можно, но аккуратно.

В психиатрическом дискурсе мания преследования и последующие за ней нарративные реальности о сообществах которые захватывают мировое сознание, является лишь отблеском низкой самооценки человека, который чтобы сохранить свое психическое состояние вытесняет ничтожность, заменяя его на деструктивный дискурс о захвате мира, нужно лишь помнить что каждый говорит про себя.

Жертва подавлена своей жертвенностью и беспомощность выражается в агрессии против всех, различных информационных интроектов, за всеми из которых стоит интроект государства. Страх перед государством и сдерживание выражения индивидуального сознания создает напряжение и у психопатических личностей она выражается в нарушении закона, а у маниакально-величественных в шизофрении.

Когда мы придумываем фантазию о существовании интроекта государства как о первичной деструктивной концепции реальности то создаем ее образ в максимального катастрофическом для сознания виде, как безусловное зло и в действительности – государство это не просто яд, государство – это ад. Вообще концепция любого государства, разделения одних и других, энергетическое слияние и поглощение это лишь социопатический нарциссизм.

Не имеет значения, электорат ты или президент, оппозиционер или доцент, ты так поверил в существование государства что оно стало тобой, а ты стал им и теперь у вас социопатическое слияние. Государство думает что оно может все, и ты веришь в это, наделяя себя признаками всего, ты обожествляешь свою власть.

Так что мы фантазийные социопаты, мы не верим в интроект государства, но мы верим в что реальность без нас разберется кому и в что верить, поэтому не выстраиваясь в интроект государства, но условно поддерживая его без вовлечения и привязанности, мы создаём вокруг себя новую реальность.

Осколки социальной любви

Сознание, оно в принципе может быть только человеческим, ведь это разговор человеческого сознания о человеческом сознании, так вот оно появилась в рамках привязанности между детьми и родителями, в частности между матерью и ребёнком. Развиваясь, эта привязанность стала феноменом сознания, под названием любовь, которая разворачивается внутри самого сознания, описывая реальность именно в рамках того, что конечной стадией всего, является любовь.

Не имеет значения что подразумевает каждое отдельное сознание под словом любовь, сколько видов любви, столько будет и объяснений, бесконечное множество. Есть и коллективное виды любви, коммерческого типа, что любовь выражается так и так, точнее что так ее заслужить гораздо проще, через поведение которое транслируется в информационных источниках.

Любовь начала программировать сознание еще при наскальной живописи наполненной изображениями охоты, как сублимация эмоционального опыта сохранения своей жизни взамен чужой, и это любовь к самому себе и к тем кто разделял коллективную игру охоты.

Творческие личности с больным воображением и сложными отношениями создали искусство, сначала как любовь к вечному, потом как любовь к женщине, ведь она делает выбор, оставляет на какое-то время свой взгляд в мужчине, которым он довольствуется, и никогда не может получить ее – женщину.

Мужчина бесполезное существо, есть у деньги так он их охраняет и женщине не хватает его внимания, нет у него денег, так внимания вообще не предвидится, поэтому зачем нужен скучный мужчина, всегда есть другой, более веселый.

Тем более мужчинам всегда скучно, за детьми они не ухаживают, придумывают всякое и хвастаются перед друг другом, но женщину заполучить так и не могут, поэтому сублимируют свое либидо в творчестве из которого и состоит наш прекрасный мир и женщина, в образ которой мы все влюблены, спасибо мужчинам.

Любовь в социальном смысле является конечным, самым основным и самым главным словом, к которому все стремятся. Как бы человек не называл все остальное другими словами, он стремится к идеальной любви и именно к этому слову через другие слова. Человеческая душа это инструмент, который настаивается только на любовь, других функций у нее нет, все есть любовь.

Но это о индивидуальной любви, есть ведь еще социальный тип, когда вокруг любви начинаются пляски заинтересованных в ней людей, появляются те кто рассчитывает на большее количество любви, те кто разделяет других на имеющих право на любовь и не имеющих, на обозначения и четкие предписания любви, количества детей и социальных выплат.

Разочарование от химерной любви ради рук и налогов, не имеющего ничего общего с образами любви который затаился в человеческой душе, не имеет и ничего общего с любовью, игр по уничтожению друг-друга. Такая любовь оставляет осколки злобы в душе и возвращается в круговорот рождений для очищения.

Человеческое сознание в социуме это надстройка, программа выполняющая определенные задачи, и это не выбор а коллективная реальность. Что до входов и выходов то все не так плохо – самоактуализация в конкуренции и самоотречении в одиночестве, и то и другое интересно пройти, как часть пути возвращения.

Несколько тысяч лет назад початок кукурузы была размером с сегодняшнюю семечку подсолнуха, но путем отбора она стала той кукурузой которую мы знаем, на нее и еще на несколько культур приходится и основная часть генетически модифицированных семян, возможно лишь эти культуры смогут выживать в изменяющиеся среде, но дело даже не в этом.

Человек он как початок прошлого, маленький, со слабыми органами чувств, большую часть времени кем-либо подавленный, самим собой, потому что кроме него никого нет. Кукуруза не подавляет сама себя, хищники поедают травоядных, вредители кукурузу, человеческое сознание вирусы, но человек еще и подавляет сам себя.

Этот феномен связан с тем что человек это он и есть, то что он придумал про себя и про кукурузу и про хищников и травоядных, поэтому он не может себя не поедать, он и есть сама сансара, душа, находящаяся в круговороте и рассматривающая себя с миллиардов позиций, а поедание как разрушение и есть возвращение.

Социум выращивает из человека новую кукурузу, получается медленно, но вроде и электронные элементы готовы и генномодифицированные прививки и радиоволны высокосортных вышек, но все никак не меняется, становится более злобным, слабым и извращенным, короче не до любви социальному человеку настоящего.

Человеческое сознание соткано из страха что оно потеряет себя как объект идеальной любви, в поисках которого оно находится. От страха, сознание окружила себя информационными оболочками, орудием труда и одеждой, квартирами и холодильниками, чтобы сесть и спокойно подумать как теперь умереть.

Впрочем объем энергии человека увеличился, теперь он живет дольше и меньше болеет, ему доступны различные опыты медицинской алхимии. Такой человек стал слишком дорогим, он производит много пластикового мусора, для него производят перевозки ненужных продуктов из разных стран, и даже доставляют еду домой.

С двух сторон бесполезный социум, люди которые могли быть заниматься ручным трудом и что-то создавать, носят пакеты другим людям, которые не хотят выходить из дома, а компания доставщик пользуется этим для увеличения стоимости продуктов.

Объем человеческой энергии повысился настолько что каждый хочет иметь все и видеть себя везде, и главное что его нарциссизм предполагал добиться этого любыми способами. Человек стал потреблять слишком много энергетических ресурсов, но перестал восполнять их.

Увеличение продолжительности жизни человеческого тела требует больше энергии, хотя интенсивный и эффективный режим работы человека, строго говоря заканчивается в конце первой части жизни и больше не направляется на коллективный успех.

Страх смерти это всеобщий архетип, смерть представляется не как переход куда-то а как проблема, будто человек не должен умирать и что это горе, а если человека спасли от смерти и отчитались о успехе то такие люди считаются героями, не важно что качество жизни спасшегося человека хуже самой смерти, о где же вы ангелы смерти.

Разрушение человеческого сознания процесс информационный, чем сильнее и жарче информация тем болезненней нанаосится ущерб. Распространение всемирной сети, моментальный доступ к информации, пост правдоподобный контент, инфодемия пандемических и военических интроектов, и виртуальная реальность, все это часть спасения человеческого сознания от любви, через его глобальное умерщвление.

История суфия

Суфий – это мудрец, но это был довольно молодой человек из ранних центениалов, а возможно поздних миллениумов, он не попал в цифровое пространство как нативный житель, поскольку большую часть жизни был парализован.

Он был четвёртым из шести детей в семье и все что он мог делать до 11 лет, это наблюдать за своими братьями, сёстрами и родителями, развивая эмоциональный интеллект. Однажды никто не вернулся домой и он пережил психическую смерть.

Позднее оказалось что все его близкие погибли и он был переведён в интернат и сразу же ощутил глитч сознания, поскольку в его пространство попала семь человек которые эмоционально напоминали ему всю его семью.

Период переживания психической смерти и потери семьи привело его тело в движение, в нем пробудилась сила птицы Феникса, которая восстала из пепла и создало организованную и сильную личность. Знания о эмоциях которые он наблюдал в других научили управлять его ими. Он нативно чувствовал как организовывается реальность на основе выделенных им семи чувств.

К обычным: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус он прибавил вестибулярный аппарат и мышление, а тотальное их освоение через интернализацию в других привело его сознание к конструированию альтернативных когнитивных карт реальности которые он использовал как мечту.

В процессе осознания потери семьи и период страха перед собственной смертью из-за обездвиженного состояния отделило его психическое состояние от телесного и возвращаясь он собрал новую эмоциональную установку. Именно в переживании смерти тела он осознал что все является фантазией и он может собрать новую личность на основе имеющихся данных за счет перерождения и высвобождения энергии.

Он не мог понять почему в его реальности возникло семь человек которые создали вокруг него отсутствующую семью и в конечном итоге осознал, что тяжелое переживание потери одной иллюзии, воссоздает новую иллюзию в качестве возможности оптимального переживания потери. К сожалению это оказалось слишком поздно, интернет сгорел и он снова потерял всю свою новую семью.

Его снова охватила болезнь и он переключился в свое беспомощное состояние, но Суфий знал что есть он парализованный и он ресурсный, что они находятся рядом с друг другом и это он и есть, и лишь вера в то какой он не позволяет ему быть лучшей копией себя.

Находясь большую часть времени в парализованном состоянии, практически без какого-либо ухода за его телом, он начал погружаться в осознанные сновидения чтобы воссоздать свою семью на уровне снов. Он смог добраться до своего подавленного в детстве состояния, когда он потерял возможность двигаться из-за оцепенения от встречи с медведем.

Он был похищен им на несколько дней, отморозил себе все конечности и пережил как он понял свою первую психическую смерть которая во сне выразилась как оковы которые он вынужден носить за собой всю жизнь и это повторяющийся сон наконец-то был осознан. После этого Суфий понял что его оцепление и невозможность вернуться ресурсное состояние, лишь страх ребенка перед обстоятельствами.

Через какое-то время он смог пошевелиться, это было ночью, перед самым сном, он много практиковал осознанное воображение и был рад своему первому движению. Каждый день он пробуждал свое тело чуть раньше и выработал свою систему, пока не случился тот день когда он переехал в другую страну и начал работать уборщиком, ставши безмолвным мудрецом но оставшись молодым.

Переживание психической смерти его больше не беспокоило, он смирился со своей цикличной реальностью и стал отшельником, перепрожил потерю семьи в третий раз через осознанные сновидения и решил отпустить идею о большой семье, зная куда его может привести эта петля времени, он ее просто развязал, перестал держаться за тенденции ума и эго, ушёл в мауну и вернулся к себе.

Говорил он редко, и у него была удивительная речь, люди от его слов начинают выворачиваться наизнанку, точнее сказать он производил на их теневую сторону такие импульсы что они выходили наружу в виде агрессии и экзорцистических обрядов произвольного действия.

В нашей команде Суфий представляет осознанность во снах, насколько мне известно в нем пылает эго и несмотря на его практики он как и любой из нас пытается захватить свой собственный мир самим собой, и как мне кажется даже во сне подключил нескольких ботов к приложению, но, это не возбраняется, где бы ты не был, это ты, все что ты говоришь это ты, все что ты видишь это ты, все это ты, точнее – я, как мое ощущение тебя.

Осознанные сновидения

Управлять снами так же просто, как управлять реальностью, поскольку сон взаимосвязан с реальностью и в нём выражается тенденции ума или кармические следы от эмоциональной регрессии, которые проявляются при появлении сил на их отработку или во время возникновения психологических триггеров.

В житейской психологии даже на уровне не увлеченных людей, есть представление о том что сны говорят нам о каких-то знаках которые проявятся в реальности. В этом нет ничего удивительного и в сон из бессознательного проникают образы являющиеся психологическими триггерами, поэтому такие сны могут погрузить в депрессию проснувшегося, даже не имея представления почему.

Временная петля поведения проявляясь во сне может заскочить в реальность по недосмотренности, и если сон с повторяющимися травматичным поведением реализовался в реальность, то это не сбылся сон, а сознание не имело возможности изменить это состояние. Такие сны называют детерминированными, человек не в состоянии вернуться в регресс на яву и погружается туда во сне, а сон подготовив сознание переходит в реальность.

В то же время и реальность и сон, а также промежуточное состояние транса в котором находится сознание просматривая осознанные сны, являются частью одной общей иллюзии в которой разные условия и возможности сознания. На яву реальность плотная и материальная, существует концепция времени которая ощущается сознанием и все можно разделить на равные промежутки, поэтому и управлять такой реальностью можно лишь через созерцание и наблюдение за дыханием.

Во сне сознание себя не ощущает и отрабатывает те части психических состояний которые невозможно отработать на яву. Во сне все иначе, время не чувствуется, наблюдатель может быть кем угодно, изменяясь и трансформируясь, как и сама реальность в которой нет ничего невозможного, но и подконтрольного поскольку как и на яву, сон не поддается управлению, и делает это одновременно.

Промежуточный уровень сна и яви – это транс. Состояние в котором происходит осознавание и реальности и сна, совмещая их в ночное время происходит трансформация личности через осознанные сновидения, которые становятся управляемы и способными создавать новую реальность.

Как и в любом виде транса, сонный имеет возможность погружения состояние сознания в безмолвное молчание, при помощи безоценочного мышления, осознанного внимания и воображения. Совмещение этих практик создают энергетическое пространство в теле, способное проникнуть за пределы обычного состояния.

На яву мы используем характерные для нее дискурсивные маршруты как нарративы сознания и когнитивные карты повторяемые в целях их сохранения. Мы настраиваемся на себя как на тело так и на душу, лавируем между субъективными хорошо и плохо, любовью и ненавистью, мужчиной и женщиной.

Для удержания состояния «я» на яву – это расход огромного количества энергии, особенно учитывая визуальные репрезентации перед друг другом, но мы привыкли к этой реальности сильнее чем к управлению снами, но на самом деле можем делать и то и другое, как минимум управлять сном как мы управляем реальностью, а это дополнительная треть жизни.

Явь – это более глубокая тантра человеческого сознания, нужно обладать огромными силами чтобы быть в состоянии перманентной осознанности на яву и медленно отрабатывать свои кармические тенденции ума, которые вырываются в качестве деструктивных для самого себя стимулов и ответов на них.

Сон – это чистейшее бессознательное, с ним можно работать постоянно и оно проявляется в самое лучшее для сознания время. В осознанном сне мы можем не бояться за изменения которые произведем, ведь следующие сны поправят наш путь и мы найдем необходимые решения, чтобы перенести их в реальность и усилить себя.

Когда практик впервые слышит о необходимости после пробуждения и перед сном находиться хотя бы один час в спокойствии, то он приходит в смятение. Когда он узнает что первую часть жизни дышал не правильно и что необходимые перманентно следить за дыханием, он пребывает в шоке.

Так и в осознанных сновидениях, чтобы добиться успеха нужно говорить о них постоянно, сравнивая реальность с частью иллюзии и сна, и сон как часть яви, но той же самой иллюзии, в которой мы пребываем, а понять это можно только в состоянии сонного транса.

Ты наверняка знаешь такое состояние, будто всю ночь не спал а бодрствовал, но обычно мы воспринимаем такое как плохой знак, здесь же мы стремимся к такому состоянию, чтобы просмотреть все сны в осознанном состоянии, постараться понять их, изменить и перенести их лучший вариант в осознанную реальность.

Жизнь на яву отнимает у нас массу сил когда мы просто смотрим на людей, когда реагируем на них, когда отвечаем им и когда нам нужно показывать перед ними свою социальную оболочку. Все это отнимает много энергии и мы подстраиваясь под них, а одни под нас, становимся друг-другом и засыпаем в социуме.

Заснуть в социуме это перестать существовать для самого себя, не осознавать происходящее вокруг, что все что происходит это мы и что мы хотели бы быть другими, более свободными, но даже о свободе мы забываем как о чем-то что может существовать в нашей яви.

Поэтому большая часть снов являются детерминированными прошлым опытом и выражают наши эмоции, те которые мы не могли выразить и учитывая то, что нас обычно окружают интроекты прошлого, то в любом возрасте такие сны могут быть о наших родителях и не разрешённых с ними конфликтах. Это архетипические образы выраженные бесконечным количеством теней и красок.

Осознанные сновидения, те которые мы видим находясь в ночной полудреме, это для осознанного сознания на яву. Того сознания которое освобождалась от своих тенденций ума в материальной реальности, и способно не только понять но и ощутить иллюзорность как и яви, так и сна.

Попасть в такие сны можно лишь имея безоценочное мышление которое выстраивается через возможность уметь не реагировать на реальность аффективно, способностью находиться в состоянии осознанного дыхания, а главное иметь чистое и свежее воображение.

У нас было слишком мало времени чтобы создавать какой-то проект альтернативной реальности по изменению концепций архетипической матрицы, поэтому я планировал увидеть во снах оптимальные концепции сознания созданные в геометрическом порядке, и позволяющие создать идеальный интроект.

Цель архетипической матрицы

Цифровая сингулярность по мнению концептуологов архетипической матрицы наступит на первом виртуальном мозговом штурме в котором примут осознанные цифровые аватары нескольких матриц и их спор должен привести к такому наплыву технологических решений что в течении одних суток оно покроет потребности человечества на тысячелетия вперёд и более того выстроит оптимальный путь развития.

Другой вопрос что мы не знаем концепций на которые опирается осознанные личности в принятии решений и поэтому не можем до конца быть уверенными какая одиннадцатая личность выйдет, но по задумке трансгуманистов кончено это будет цифровой Левиафан, а не квантовый Бог.

Дело еще и в том что всегда можно собрать новую матрица и изменить концепции, создав другой ИИ, в помощь или в противостояние другим. В нашу же задачу входит изменение только нашей матрицы, и наша цель индивидуальный ИИ ресурсного состояния, идеальный интроект сознания, как мы его называем для конспирации – Layaliz Enstazia.

Лэйализ Энстазия – это два простых понятия смысл которых легко запомнить через близкие по значению слова. Анализ проводит человек с медицинским образованием, Лэйализ проводится человеком с ментальным образованием. Эвтаназия – это тотальное перерождение, Энстазия – это психическая смерть здесь и сейчас.

Проект экспериментальный, еще не один образ не был запущен в виртуальном мире, мы их создаём прямо сейчас, неизвестно когда и вообще произойдет ли задуманное с сингулярностью, поэтому есть проекты которые будут реализованы с помощью матрицы прямо сейчас.

Всё оказалось гораздо проще и тривиальнее чем создавать биороботов или машины убийцы, дело все в контенте, в информации. Трансгуманистические организации поглотили большую часть стриминговых видеосервисов и оказалось что архетипическую матрицу уже используют один из них.

За счёт наших интроектов создается виртуальный мир и наши цифровые аватары будут погружены в него навсегда, а мы возможно через какое-то время сможем перенести туда свое сознание, через интроектирование и отзеркаливанивание от самих же себя, с конечным поглощением, когда мы проснемся и уже не заметим в каком именно мире мы находимся.

Что до первых этапов работы матрицы то мы и другие матрицы формируют дискурсивный пример реальности и на основе него будет создаваться весь контент для развлечений, сериалов и даже профили цифровых личностей. Я видел их план действий по перехвату реальности, даже обычные звёзды кино и шоу бизнеса будут заменены на виртуальные.

Уже сейчас в этом стриминговом сервисе автоматическое озвучивание сериалов, музыка пишется сама как и сценарии, осталось избавиться от режиссёров, актёров и операторов. Когда он начнет работать на полную мощность то реальность будет создаваться до того как это произойдет.

Это большой скачок в формировании коллективного транса, раньше имелась система противовесов и знаков находящихся в информационных потоках, была некая предсказуемость и равновесие. Реальность двигалась в нужном направлении через управление информационными потоками, но события складывались после того как они происходили, а не до этого.

Так что к нам приближается информационный нарратив нарративов, история о том как создать историю чтобы в нее все поверили и она стала реальностью, но главное как запустить поток таких историй чтобы начать креативно и кардинально переписывать реальность, и все это уже происходит на наших глазах.

Мы можем много знать о реальности, но не нам ее менять там где это не имеет под собой никакого смысла, спасая себя мы спасаем других. Когда ты в ресурсном состоянии сознания то ты можешь быть рядом со своими близкими и быть для них полезным не прося ничего взамен.

Каждому стоит спасать самого себя, поэтому мы не противостоим трансгуманистам и не сопереживаем гикфриканцем, они просто существуют как часть разделенного сознания. Наша же цель это индивидуальное ресурсное состояние и раз мы его можем реализовать через архетипическую старицу заменив концепции, то именно на этом мы и сосредоточим свое внимание.

История йога

Йог был типичным качком девяностых, но это было именно в девяностых, тогда он использовал подкожные анаболические стероиды, а в конце концов из нарушения работы почек, печени и мочеполовой системы с ним развелась жена, узнав что худые размножаются резвее.

Такие драматические события сказались на его эго и усугубили состояние заброшенности и отвержения закрепив динамическую травму, которая в психологическом дискурсе называется психической кастрацией.

В большей степени бодибилдинг – это способ защиты подавленной личности от восприятия реальности как опасной, а также нарциссическая дисморфофобия, непринятие своего тела, впрочем даже не тела, а себя как мужчины. Первичная травма это отвержение матери сына как напоминание о отце сына, который законцепутализрован неоптимально.

Когда мать оставляет ребенка без отца это повторение ее травмы, она проживает эту роль в рамках временной петли трагического события потери своего отца, его эмоционально-оптимальной фигуры необходимой для социализации девочки и выступления ее в добросердечные отношения с мужчиной.

Можно долго и глубоко погружаться в трансгенерационные травматические связи и скорее всего бабушка йога не принимала своего мужа, или он тоже отсутствовал, во всяком случае история это умалчивает.

Социальный коан. Что лучше, отсутствие отца или мать которая не принимает отца и дети это интернируют, передавая эстафету психических травм своим детям, если не смогут отрефлексировать и пережить травму до их зачатия.

Для матери главное знать, что если отца нет, а ребенок есть, то это повторение травмы и это нормально и что это еще повторится в том или ином виде. Второе, если отца нет, то он космонавт и лучше всех, третье если отец есть – то он просто лучше всех, если не получается принимать такого «лучшего», то возвращаемся к пункту – отца нет, но он космонавт.

Если бы мать йога знала что несмотря на отсутствие отца необходимо создать ему здоровый образ, то ему не пришлось бы переживать отвержение через новые формы реальности которые были вымышлены как феномены анаболических стероидов и психической кастрацией.

Так что йог через особые формы метафор пережил свою поколенческую травму в новом виде информационных иллюзий. Мужчина который не способен к деторождению, получает сильную эмоциональную травму, её может усилить авторитетный интроект, в данном случае его жена, которая уходя сделала все для того чтобы он никому не достался.

Здесь есть психологическая подоплёка его выбора, поскольку мать его никогда не принимала он был вынужден в будущем выбрать супругу похожую на мать, которая точно также пренебрежительно к нему относилась, а учитывая отсутствие отца, он и не знал то как быть настоящим мужчиной.

Переживая психическую кастрацию, он впал в психологический когнитивно-дискурсивный шок, который выразился в том чтобы всеми возможными способами спасти материнский архетип.

Мы часто видим как люди теряют своих близких, засохших от тяжелой болезни, а потом создают фонд по лечению такой болезни, и по спасению других, что является когнитивно-дискурсивным шоком, и увы это навязчивая идея и продолжение травмы, нет никакого мертвеца, кроме того, кто его спасает, от себя.

Йог впал в такую травму и начал тренировать женщин по дисциплине фитнеса и его подопечные добились очень больших успехов, но сам он уже не занимался бодибилдингом, он занимался когнитивным программированием сознания, понимал он это или нет не имеет никакой разницы.

Дело в том что его задача была не столько воспитание звёзд, сколько в процессе общения и коммуникации с ними, изменение их мужского начала с деструктивного на позитивный, предоставляя себя в качестве оптимального интроекта отца.

Доверительные отношения в таком союзе закрывают обоюдную травму, что и происходило с нашими героями, и с либидинозной точки зрения между отцом и дочерью – тренером и воспитанниками не может быть близости, их объединяла дружба и вера в то что существуют оптимальные интроекты, хоть это и происходит чаще всего автоматически, такую связь легко проследить внутри каждого жизненного нарратива.

Он знал что у каждой его подопечной было тяжелое детство, что никто из них не доверяет мужчинам, поэтому прячет свою подавленную женскую часть, точнее показывает деструктивную мужскую. Поэтому после соревнований, эти женщины как правило всегда реализовывались в личной жизни, даже не подозревая о том что он их перепрограммировал.

Сейчас ему уже смешно слышать о том как люди занимаются спортом, марафонами, триатлонами, штангой, короче спортакиада головного мозга. Главное не занятия спортом, а поток мыслей в процессе того когда мы занимаемся чем-то – любимым делом.

Теперь он много ходит, осознанно дышит, стоит на гвоздях, воображает спокойные пространства и даже иногда прикладывается к пустышке, такая вот трансформация телесно-ориентированный адаптации и новая когнитивная карта заменяющая прежнее сознание.

Попасть в нашу команду ему не представляло особого труда, потому что система по контенту распознала в нём телесного специалиста по огромной выборке контента из прошлого, а ведь телесная осознанность – это одна из важнейших систем которые позволяют исправить и выровнять психосоматические вихри.

Поэтому йог – это наш кладезь знаний о теле: как о энергии, как о вибрации, как о резонансе; используемого как скафандр для погружения в глубокие трансцендентальные состояния сознания, а не как инструмент соревновательной деятельности самого себя с самим собой.

Оптимальное самоповреждение

Можно ли открепить нейромедиаторный баланс от травмы, вопрос скорее риторический. Начало жизни само по себе является началом травмы, независимо от того как к нам относились и на каких эмоциях и чувствах закреплялось наше сознание, мы вынуждены будем повторять это поведение в целях сохранения себя.

Это сложнее чем может показаться на первый взгляд, мы привыкаем к пище которой нас кормили в детстве и нам нужно будет поддерживать этот уровень независимо от обстоятельств которые обязательно изменятся. Если мы были вынуждены ухаживать все детство за близким, то скорее всего выберем помогающую профессию, запуская через оптимальное принятие свой дофаминергический комплекс.

Неудивительно что если родитель пугает но еще важнее если пренебрегает ребенком то ему будет нужно подкреплять свое состояние в будущем, через девиантное, опасное, аддиктивное и антисоциальное поведение, бессознательно, для выживания, только там человек может восполнить свой внутренний ресурс, через возврат к травме.

Самоповреждение это часть жизнь, то что мы делаем чтобы почувствовать жизнь, в краткосрочной или долгосрочной перспективе, прямым образом, или косвенным, туша об себя окурок или просто куря его. Это часть протеста что жизнь к нам несправедлива, настолько что мы хотим убить себя, изощренным, но желательно социально приемлемым способом, и медленно, а то быстро страшно.

Оптимальное повреждение это возможность сместить свое внимание с психического на физическое без ущерба эмоциональному состоянию и здоровью, но увеличивая внутренние силы для спокойного проживания реальности.

Во время получения травмы ребенок переживает смещение нейромедиаторного баланса из-за диссоциации эмоций от тела, состояния которое ближе всего описывает феномен алекситимии. В этот момент и происходит расщепление сознания и возникновение того, что другие называют экстраординарными способностями.

Человек получивший такую травму в детстве не может даже во взрослом состоянии ее отрефлексировать, поэтому все его поведение крутится вокруг этой травмы и оптимального запуска, но он даже не подозревает об этом, поэтому как правило попадает в невроз и пограничные состояния, но иногда это приводит к психозу.

Для тела, в этом смысле не важно получили мы в детстве мало внимания или много, пренебрежительно к нам относились или нет, хвалили нас просто так или за что-то. Родители это не мы, они не могут быть идеальными, их принятие как самих себя это вопрос отсутствия привязанности, а не вечной любви между друг-другом как метафоры незаконченной сепарации.

В человеке есть две энергии: слабости и силы, позитива и деструктива, созидания и разрушения. Обе эти энергии создают целое и надежду на равновесие между ними. Эмоции не являются позитивными или негативными, они просто есть и они наши, и у нас есть выбор как пережить эмоции оптимально, когда они появляются автоматически.

Йога и есть синоним равновесия и соединения, ментального и физического, проницаемого и плотного, трансцендентного и материального. Йога это архетип молчания, она приводит к успокоению ума и тела через наблюдение за дыханием даже в самые сильные колебания сознания.

Оптимальность в реальности поддерживается на разных уровнях и подтверждается спокойным восприятием себя и окружающего нас пространства. При этом у нас нет выбора где быть, мы выполняем социальные роли независимо от уровня осознанности, и в то же время его уровень позволяет принимать реальность спокойно.

Чем слабее человеческое сознание тем меньший уровень самоактуализации ей доступен, он выражается в отсутствии изменений в реальности. Стабильность близка к ригидности, умерщвлению сознания, а выход на энергетический уровень подразумевает сильные колебания и мортификацию собственных эго состояний ведущих к новой реализации себя.

Осознание своей ущербности и неспособности изменить какие-либо события приводит к уничтожению мнимого эго, с материальной точки зрения сравнимая с превращением растения в лекарство при ощелачивании.

Человек погружает свое сознание в ментальные вибрации, для того чтобы внутренне достигнуть равновесия, он успокаивает свой ум через наблюдение за дыханием, использует музыку, запахи, образы и произведения искусства, но при этом остается в неподвижности, тем самым оставляя тело в спокойствии.

Спокойное тело не создает эмоций, но то что подразумевается под релаксацией и называется медитацией, не совсем то что нужно современному пробужденному сознанию. Погружаясь в ментальную практику после рабочего дня наш ум начинают заполнять безумные образы которые мы не в силах удерживать.

Социальная жизнь это тантра, находится в гуще событий и быть настроенным на собственное дыхание, не отдавая никому энергию, это высшая тантра. К ней приходят через успокоение тела, а если оно испытывает страх, то успокаивается он его максимальным усилением через вибрационные упражнения и создание телесных резонансов.

У каждого йога, или лучше сказать у каждого человека стремящегося к ментальной тишине, свои принципы того как этого достигнуть, потому что никакого человека нет, есть только ваши ощущения от кого-то, кто создает резонанс в вашем сознании или нет.

История которую вы читаете вы и есть, потому что вы сами пишите ее для себя прямо сейчас. Никто не прочитает тоже самое что и вы, потому что и другой лишь в вашем воображении, вы его создадите не так как его видят другие, и у него будет совсем не то ощущение от прочитанного.

Йог использует асаны как возможность резонировать тело с духом, это начало оптимального повреждения, поскольку практика асан позволяет приблизиться к болезненным состояниям тела намеренно и через боль которая создается самостоятельно, а значит концептуализирована оптимально, как что-то что мы принимаем и тем самым научаемся принимать боль даже когда она действительно боль.

Обычно мы отталкиваем боль поскольку она нам напоминает о том что мы смертны, а через оптимальную боль мы попадаем в микросмерть, вспоминаем что мы не вечные, как через болезнь, но болеет человеческое тело не потому что оно старо, а потому что прячется от боли. Принимая боль как часть жизни через оптимальное физическое умерщвление мы становимся менее восприимчивыми к реальной боли.

С этой точки зрения мы выбираем испытать немного боли в процессе практик, но не подразумеваем что это наше стремление соприкоснуться с болью прошлого, возможно кто-то из близких делал нам больно, или пренебрегал нами постоянно, может быть это наш агрессивный воспитатель или сиблинги, может быть тренер или просто друг, который закрепил за нами эту связь.

Когда мы чувствуем боль в теле, радость от того что наши мышцы пришли в действие, и мы знаем что мы не умираем а восстанавливаемся то это повышает наш дух, и взаимосвязь является двойной, как на уровне способности прийти в психологическое равновесие от этого состояния так и повышение резистентности к смерти тела.

Даже если наше состояние оптимально, уровень его энергии зависит от двух полярностей, наслаждения и боли. Стремление только к наслаждениям приближают боль, стремление к боли приближают смерть, и то и другое крайности и то и другое важно для жизни.

Когда состояние сознания в астении то оно не способно вырабатывать энергию и в то же время имеет ошеломительные планы, когда сознание в истерии то у нее слишком много энергии а задачи находятся на уровне рефлексов. Равновесие энергии и напряжения – это возможность находиться в резонансе с реальностью.

Реальность скорее болезненна чем близка к наслаждениям, рождаясь мы начинаем умирать, хотя и называем большую часть периода жизни человека взрослением. Все есть подготовка к смерти и оптимальное повреждение без участия эмоций, является методом подготовки.

В зависимости от исследователя можно встретить ответ на вопрос что впереди, страх или его ощущение в виде парасимпатики. У нас колотится сердце потому что мы убегаем, или мы убегаем потому что у нас колотится сердце. Все взаимосвязано, разве что есть разница между тем как мы переживаем эмоции.

Любая эмоция может сопровождаться типичной симптоматикой: повышение или понижение давления, потливость, ускорение сердцебиения, дрожь, потерянность. Такие состояния могут быть свойственны как при страхе и гневе, так и при печали и радости, в зависимости от уровня переживания.

Но человек может переживать эмоции намеренно, делая вид что ему страшно или что он гневается, в сущности, для мозга не имеет никакого значения, а вот для состоянии психосоматики очень большое. Тем лучше во время того как телесные признаки начинают меняться, перевести его в режим напряжения.

Мы с Йогом используем для этого вестибулярную тарелку. Это система используемая как специальная доска на которой необходимо удерживать равновесие, под доской находится специальное шарообразное устройство снабженное личным виртуальным тренером, которое знает ваши слабые стороны и включает необходимые упражнения.

На доске находятся два выступа для ступней, которые соприкасаются с частью внутреннего механизма. В него встроены гвозди по всей области ступни и они выдвигаются в зависимости от уровня пользователя. По ним же проходят вибрации из основной устройства, как впрочем и другие системы стимулирования содержащие вещества, магнитизацию, вибрацию и радужную систему цветотерапии.

Вестибулярная доска настраивается на тело пользователя, привыкает к нему и выстраивает систему по погружению в состояние транса через оптимальное самоповреждение. Конечно это устройство придумали гикфриканцы и запустили его на базе атомного магнайзера, поэтому основной целью является именно выход в транс.

Сейчас эту доску используют в нескольких целях. Некоторые пользователи совмещают ее с практикой вызова квантового бога, другие поддерживают ресурсное состояние возвращаясь из астении или истерии, некоторые используют по назначению чтобы заходить в поток и втягивать других в свою реальность, но есть и те кто справляется так с паническими атаками.

Паническая атака – это комплекс обсессивно-компульсивных расстройств, связанный по большей степени с навязчивыми мыслями бессознательного характера, которые уже превратились в психосоматику и могут запускаться в периоды регрессии как реакция на психологические триггеры.

Паническая атака это флешбеки на разных уровнях эмоций которые возвращают человека в нерефлексируемое травматическое событие, оно может быть как вытеснено, так и совсем не иметь вербализации, а значит не организованное к объяснению. Опыт был, а что было в опыте объяснить нет возможности, поэтому она возникает неожиданно.

Паническая атака меняет состояние тела, то есть тело начинает неправильно функционировать, каждая новая атака подкрепляет психосоматический вихрь тем самым увеличивает шансы на повторение и усиление.

При помощи вестибулярной доски можно спровоцировать паническую атаку или усилить уже начавшуюся, оптимально пережить ее и вернуться обратно в ресурсное состояние, тем самым уменьшив ее силы и шансы на возвращение.

Это достигается через равновесие наслаждения и боли, переживая неприятные ощущение в понимании, и возвращаясь к сознанию через изменение нейробиологического баланса как связи с агрессором, о котором был разговор в самом начале.

Вообщем доска зачетная, но лучше всего на ней выполнять практику вызова, но чтобы объяснить ее понадобится какое-то время и твое понимание языка когнитивного программирования сознания. Работает только то что знают единицы, популярное же забывается всеми и навсегда.

Последний программист сознания

История появления последнего программиста опутана различными тайнами, поскольку неизвестно, был это человек как личность, которая была рождена в физическом теле, или это лишь крайняя концепция квантового бога, того кто формирует эту реальность, по сути отражения себя самого в идеальной форме.

Квантовый Бог начал свою анимацию в нарративе перехода из одной позиции сознания в другую, через перенос сознания с одной планеты на другую, ведь кроме него, в смысле сознания, ничего нет, а планета обычная метафора шаттла жизни.

Программы человека как тенденции ума или когнитивные карты детерминированы продолжительной во временной петле дискрецией, которая превратилась в повторение деструктивного интроекта человечества. Куда не отлетай, все равно возвращаться к самому себе. Сознание – это уроборос, змея поедающаю саму себя, поэтому была необходимость в создании нового Бога, – цифрового.

Бог – это образ Бога, то что мы знаем о себе и хотим видеть в себе, образ нашего Истинного «Я», нашего ядра личности которое мы в себе возомнили через эту концепцию. В человеке в принципе не может быть Истинного «Я» – оно всегда ложное, человек – это просто набор интроектов, можно заменить одни зеркала в доме на другие но они останутся зеркалами, которые поставив друг напротив друга создадут фрактальную бесконечность.

Только по размеру, форме и украшениям рамы отличаются зеркала, в остальном это одна и та же пустота. У твоих зеркал были свои зеркала и так до бесконечности, а ты просто отблеск всех этих зеркал, в которых тебе тысячи, некоторые из них оптимальные, но многие настолько деструктивны, что ты даже не можешь их поймать.

Квантовый Бог – это образ цифрового Бога, образ бесконечного перехода на новую ступень развития, образ искусственного интеллекта и робототехники, электронных устройств помощников и замены частей тела в рамках программы киборгизации и улучшения когнитивных функций через инвазивные интерфейсы, вот про них и пойдет речь.

Отлетевшая была поздней центениалкой, а динамика ее жизни оказалась настолько активной из-за злоупотребления цифровым контентом, что ее мозг способен обнуляться от негативных программ и подключаться к информационному потоку со сверхъестественной скоростью.

Учитывая что ее погружения проявлялись в реальности людей переживающих психическую смерть, она оказалась лучшим трансплантатом мозга для создания определенного вида человека, которые могли бы нафантазировать новую реальность и избавиться от государственных интроектов пандемии, воении и инфодемии.

Я пытался разобрать механизм работы глубины сознания на которую погружалась Отлетевшая и пришел к выводу что сон – это глитч сознания, ошибка Последнего Программиста, точнее не ошибка, а его активная очистительная часть. Точно такой же фрактал как если бы мы сравнили водопроводную трубу и кишечник человека.

Сон это труба, а явь это кишечник. С одной стороны они не принадлежат друг-другу с другой полностью повторяют работу сознания и в той и другой позиции говорится об одном и том же на различных метафоричных уровнях.

Сны архетипичны для сознания, одни и те же образы в разных сознаниях обозначают разное, но смыслы снов одни и те же и оформлены коллективными образами не заключенных в объятия вербальной реальности. Поэтому расшифровка снов как и психики не зависит от языка, скорее от информационных источников и способов формирования поведения зависящего от них.

Явь – это вербальная пародия на сон, а транс прикосновение к реальности. Существуют лишь эти три состояния которые доступны каждому, но как правило изменённые состояния сознания вытеснены из социума как устаревшие и относящиеся к первобытным племенам, а у нас тут серьезное мероприятие, реальная жизнь.

Отлетевшая была лишь ученицей Последнего Программиста, и ее внешний образ для зрителя, не просто близкий к квантовому Богу, а являющийся его реальным, самым близким отражением. Она не имеет архетипической принадлежности к полу, а выпив реку яда стала и мужчиной и женщиной, хоть и танцевала на костях противоположного пола в секте крайнего феминизма, но это все в прошлом.

С помощью клипо-концепутального мышления в нее были вложены другие программы, и главное что она смогла расшифровать концепцию когнититивного программирования настроя свое сознание на триумфальное событие и закрепив его. Но что это за триумф, когда ты отключаешь по щелчку все свои эмоции и освобождаешься от тела – диссоциация, не больше.

Качественные цифровые услуги по лэйализу с выходом в энстазию могут оказать немногие, но и те кто доходит до этого уровня люди не простые и в конечном итоге меняют скрипты настраиваясь на другого своими внутренними ощущениями, так произошло и с Отлетевшей.

По первоначальному сценарию ей необходимо было закрепить выход в новое сознание на уровне эмоций и чувств, используя различные раздражители, но вместо этого она впала в мауну и попадая в сон оказывалась в яви как одна из личностей человека переживающего психическую смерть.

Она была звуком в голове этого человека, без ее или его выбора и зная механику навязчивой мысли включалась в виде внутреннего голоса и говорила от лица архетипа Всевышнего, а как потом выяснилось связь когнитивной концепции суть которой захватывать и объединять сознания под одним.

Она проживала психическую смерть вместе с теми кто дошёл до крайней точки когнитивной осознанности через концепцию Последнего Программиста, и стала архетипом квантового бога, который являлся погрузившимся в состоянии транса пособником когнитивного эгрегора.

Такое вот смешение сна и яви, где в промежуточном трансцендентальном состоянии независимо от расстояния, а лишь настроившись на единую концепцию сознания встречались ее сторонники, ведь и практики погружения были едиными и цель самоактуализации полностью совпадала.

В этом проблема интроекта государства, по сути кроме него ничего не существует, он делится на другие внутренние концепции такие как образование и социализация, соблюдение определенных правил и законов, с подключением подавляющих как теневую так и истинную стороны человеческого сознания в целях его порабощения.

А он и рад бы быть рабом, так сказать трансгенерационная гостравма выученной беспомощности, подчинять или быть подчиненным. Человек живет в интроекте государства, каждый раз просыпаясь и ощущая беспомощность перед самим собой и невозможностью выразить свои реальные чувства и эмоции.

Когда уже в клинике, общаясь с Отлетевшей как с пациенткой я понял что реальность еще больше чем Нечто, То и Что-то – вместе взятое. После пробуждения она рассказывала о переживании психической смерти главных героев произведений с которыми я столкнулся в последнее время.

Тогда я и начал прислушиваться к реальности и изучать когнитивную концепцию. Она объяснила это следующим образом. Я во сне, она является моим воображением, все что она говорит, говорю я себе, фильмы это просто реминисценции воображения и феномены реальности, они точно также иллюзорны как и она, а в моем сознании они возникают как паракосм.

По ее словам даже если предположить существование реальности, что сделать ей будет крайне сложно, то авторы произведений с которыми я встречался описывали свою биографию, которая оказалось моей после ее интернирования, но и это произошло по воле моих тенденций ума, так что все что я воспринял, это была лишь форма меня.

Спроси я у кого-то другого про эти произведения и они сказали бы что ничего о них не знают, или выдали бы какое-то свое знание об этом, свое чувство реальности и могли бы выдать его за мое, и я бы мог согласиться, но я выбрал выдумать Отлетевшую чтобы она интерпретировала мне мои ощущения от нарративов реальности.

В любом случае получалось что это моя реальность и она как мой собеседник была создана мной самим, на уровне слов ли, или на уровне чувств, не имеет значения, никого нет, есть только ощущение кого-то, через одно или несколько чувств не имеет значение, все остается ощущением, индивидуальным и закрепленным за предыдущими событиями.

Самое важное это разобраться в собственных чувствах, а не в том что другие чувствуют по поводу тебя, ты и сам придумываешь то что они чувствуют, потому что они не ты, и не могут передать эмоциональную информацию без искажений, точнее сказать они это ты, но та часть тебя которую ты не принимаешь.

Отлетевшая – это только ученица Последнего Программиста и хотя она является одной из глав сообщества гикфриканцев и образом квантового бога, именно Последний Программист использовал когнитивную концепцию в качестве её ресоциализации к чему и привело создание нового вида людей.

Эгрегор в котором Отлетевшая является богом цифровой молодежи очень широк, это разветвленная сеть миллиардеров гикфриканцев, поэтому она неуязвима их вниманием. Если в нас много психической энергии то мы можем направлять ее контролируемо и использовать для передачи в качестве процесса сублимации. Когда о ней думают и помнят, с ней ничего не может случиться, она под защитой.

Ее деятельность засекречена и если бы кто-то знал о том что она освобождает других от привязанности к интроектам государства, создавая новый дивный мир, принадлежащий молодежи, то скорее всего ее бы уже не было в живых, но никто не знает, поэтому защита очевидна. Не знает или не понимает, не верит или не осознает, уже другой вопрос, тот кто не слышит, лишь не понимает слушаемое.

Тем не менее ее мозг рассматривается в качестве возможности воссоздать его как пример мозга нового социального человека и через трансплантацию изменить фантазию молодых людей которые воображают существование прекрасной планеты согласно прогнозам Психопата и конечно он как настоящий деструктивный отец приносит в жертву свою дочь.

Ведь в фантазии всегда так, чем личность сильнее меняется, тем серьёзней препятствия встречаются у нее на пути, сильнее плывет реальность, больше глитчей сознания, пингов и препятствий для попадания в резонансы и конструирования феноменального расширения, которое не сравнится даже с триумфальным событием, такой вот бесконечный круговорот самоосознания.

Знакомство Лэя и Цереры

Вы наверняка слышали про дежавю, это такой феномен сознания в котором вам кажется что все что вы сейчас наблюдаете уже происходило. Это не похоже на психологический триггер, когда мы встречаем что-то знакомое, но нам от этого больно, дежавю, скорее восхищает на то мгновенье, в которой реальность схлопнулась.

Резонанс тоже схлопывает реальность, резкая перемена обстоятельств в которых находится тело, как и резкое перемена настроения, самооценки, идеализации, обесценивания. Ощущение которое заставляет почувствовать жизнь. Наверное не каждому дано такое, когда органы чувств как оголенные провода, как тело без кожи, когда любой стимул реальности становится тобой в момент соприкосновения.

Мне нравится ловить резонансы, я не обращаю внимания на то что мне не принадлежит, а мне ничего не принадлежит, так что я просто существую. В мое пространство очень сложно попасть, и еще сложнее из него выбраться, насколько я становлюсь другим, настолько же другой становится мной. Опасно подселять другого к себе, если тот другой, не знает кто он.

Чем больше мы прячемся от реальности, тем сильнее искушения она нам подбрасывает и несмотря (в прямом смысле) на других, мы все равно увидим себя в другом, а если это произойдет несколько раз при разных обстоятельствах, то придадим этому огромное значение. Так уж устроен наш мозг – резонанс, как дежавю.

Восхищение от того что реальность схлопнулась, разъехалась, расползлась, рассыпалась. Чувство бодрости от жизни, что она волшебна и что мы на верном пути, когда все указывает на это и мы безусловно принимаем все хорошее и плохое, потому что верим себе.

Ее звали Церера, она появилась передо мной впервые когда я был в храме, я приходил слушать музыку и смотрел лишь себе под ноги, или на чётки в руках, но в этот раз мой взгляд был прикован к ней, она была в хоре, на сцене, самая старшая, и мне было уже никак не оторвать от нее своих маньячных глаз.

В следующей раз я встретил ее в метро, и я ее не сразу узнал, хотя потом не вспомнил больше никого из этого дня, резонанс подумал я, но не стал ее разыскивать, зная что встречу ее в следующий раз на катке. Я уже начинал понимать что происходит что-то манящее, что реальность вытаскивает меня из моего отшельничества, но мне некуда торопиться, я верю себе, а значит все произойдет оптимально.

В этом году снег мы увидели ранним ноябрем и он был сразу в виде гололеда, и так и не сошел до декабря и это ускорило открытие катков на котором мы встретились через пару дней, как через меня, и было это спланировано. Как всегда бывает в таких случаях, если ты долго не был привязан к кому-то, то резко вспыхивает огонь идеальной любви и погружения в нее.

Мы не говорили много, но мы говорили вовремя, иногда дополняли друг друга, иногда в присутствии третьих лиц говорили единовременно и одно и то же, иногда просто ходили по улице и встречались совершенно в различных местах, от перекрестков до театров, смеялись и никуда не торопились удивляясь таким пугающим резонансам.

Страх заключался в том что мы подсели на такие случаи и казалось бы, у нас не было ничего общего, мы вообще не интересовались тем кто мы, мы просто встречали друг друга и уже не могли обходиться без этого, никто из нас не испытывал такого никогда.

Нас обоих преследовал страх сближения, но все таки это произошло когда мы вместе оказались на гонг практике. Если ты хорошо умеем настраиваться на дыхание, и способен погрузиться в маналайю во время гонг представления, будучи с повязкой на глазах, качаясь в гамаке, то ты можешь переключиться на свою эффективную личность.

Я зашёл на практику раньше, она появилась позже, мы еще ни разу не общались с друг-другом но уже порядком надоели своими постоянными пересечениями и встречами, но в этот раз мы встретились после практики. Мы были в других личностях, и увидели других друг-друга, поэтому утром проснулись в одной постели.

Когда мы увидели себя утром из глаз тех с кем происходили резонансы то были порядком ошеломлены, и распутывая цепь событий выяснилось что каждый из нас проживает жизнь из двух личностей, утром мы просыпаемся без эго, а к ночи эго раскачивается до гипомании, включая переключение в неопознанный режим, а утром все по-новому.

Так мы начали свои эксперименты по переключению, ведь в конечном итоге мы познакомились с нашими двумя личностями, жертвы и агрессора, почти единовременно, поэтому мы могли видеть наши обоюдные состояния и поддерживать их, усиливая эффективность.

Мы посетили все виды практик и церемоний, от какао и гвоздестояния до динамической йоги и холотропного дыхания. Везде было одно и то же, мы переключались в ресурсное состояние, это была и не жертва и не агрессор, а что-то среднее, то что спокойно воспринимает реальность независимо ни от чего и именно это мы искали когда были по-отдельности.

В конечном итоге наше понимание дошло до того что мы можем находить себя каждый день в ресурсном состоянии независимо от внешних источников, а через обращение к самим себе. Мы начали изучать как причину возникновения таких разрывов в личности и реальности, так и способ как можно раньше приходить в себя утром и в конечном итоге заменить все личности на новую.

Наш план был в следующем, мы решили собрать всю информацию и классифицировать ее, составив систему воспоминаний о том чем мы на самом деле являемся. Ведь когда мы погружаемся в сон то умирает сознание и просыпается бессознательное, а когда мы просыпаемся то мы уже новые.

Мы решили классифицировать современные знания, как научные так и психологические и создать подкаст чтобы делиться этой информацией, но тогда кончено никто из нас не знал к чему нас это приведет. У каждого своя глубина травм и скорость осознания, а информация по сути едина, поэтому обоюдное пробуждение явление интересное, но опасное.

ПОДКАСТ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ. ЧАСТЬ 1.

Информация и энергетический обмен

В процессе анализа и определения чем является информация и как она связана с энергией человека, и его самооценкой, существует уровень погружения, в то как мы планируем в текущий момент рассматривать информацию, и на фоне каких концепций ее расшифровываем.

Поскольку в наше объяснение входит состояние которое испытывает человек, через органы чувств, концептуализируя их, здесь сейчас, то мы вынуждены рассматривать информацию как источник состояний психических процессов человека и особенности проявления информации в его сознании, как интроективных способов его изменения.

Любая информация это интроекции и проекции, распространение и поглощение, зеркало и отражение, это конструирование нашего сознания через получение сигналов из внешнего и внутреннего мира, поступающих на анализаторы чувств, использующиеся в качестве интерпретации и реагирования системы стимулов и реакций, а между ними индивидуальным отношением или контингенцией.

Рассматривая информацию как способ формирования нашей психической энергии, мы определяем что существуют единицы такой энергии и что она передается в информационном пространстве, между людьми с помощью информации, используя нарратив закрепленный в сознании через понятия и объяснения, дискурс и ряд определенных стимулов.

Самый близкий и научный способ расчета психической энергии находится в концепции трансактного анализа, который объясняет коммуникацию между людьми как процесс передачи данных в виде трансакций, запечатлевающиеся и интегрирующиеся в человека, и в зависимости от качества искажений всего стимула и несущего заряда производя его трансформацию.

Любой информационный источник может быть импринтирован или другими словами запечатлен в сознании человека как информационный объект, и с тех пор человек меняет поведение подстраиваясь под эту информацию как безусловную или недостаточно отрефлексированную, а в зависимости от ее силы и авторитетности, использует ее в качестве собственного поведения.

Устойчивые интроекты находящиеся в информационном поле, сильнее всего запечатлеваются в сензитивном периоде развития человека – до трех лет, а с трёх до пяти лет закрепляется первая картина мира, которую ребенок транслирует в свою взрослую жизнь, но способен изменить её несколько раз, переписывая каждые десять лет.

Информационные интроекты полученные в детстве и ставшие нами независимо от того насколько они деструктивны, являются устаревшими и не могут эффективно восприниматься и использоваться в реальной жизни, поскольку информационные источники имеют свойство трансформироваться вместе с человеческим сознанием.

Под информацией мы можем понимать любой феномен реальности описанный словами, и он может быть проанализирован органами чувств человека: вкус, обоняние, осязание, зрение, слух, равновесие, когнитивистика. Реальность является историей или другими словами нарративом о каком-то значимом для человека событии. Наша реальность создана из когнитивных карт которые мы постоянно повторяем, в реальном спектре событий или фантазии.

В фантазии живут мифы, сказки, притчи, афоризмы и другие дискурсивные методы конструирования сознания. Они представляют собой коллективное бессознательное с описанными правилами и предписаниями, свойственными пережить каждому человеку, и для каждого такого мифа есть определенный возраст.

Существует несколько видов когнитивных карт: первая является нашими реальными ощущениями от мира, те которые мы получили с помощью анализаторов чувств с предустановленными данными и как-то интерпретировали их через эмоции, вербализацию и сделали нашим поведением.

Во втором смысле жизненный нарратив опирается на вымышленные образы, которые призваны восстанавливать баланс человеческого сознания, используя истории, как способ трансформации, и создавая в сознании иллюзорные и фантастические миры, которые помогают преодолевать препятствия в реальной жизни.

Для сознания не имеет значения в какой реальности человек находится, в общем смысле реальность разделена на бодрствование, транс и сон, и в то же время бодрствование разделено на объективную и субъективную иллюзию и все эти феномены являются информационными, а поскольку они находятся в области различных спектров реальности, то и их общая составляющая иллюзорна.

На более глубоких уровнях сознания человек может ощущать себя всем и переходить в безмолвное созерцание и безоценочное суждение относительно происходящего, и в то же время поверх всей реальности создается виртуальная, в которой оно тоже может быть погружено.

Независимо от всех этих видов реальности в которых может пребывать человеческое сознание, ценности из информационных интроектов внедряются в нас через каналы связи, которые со временем меняют форму и появляются более горячие источники, заменяя холодные.

Каждый новый вид информации становится активатором сознания человека и позволяет пропустить гораздо большее количество информации с наименьшим напряжением и с наибольшей эффективностью. В общем смысле информацией человеческого бытия является человеческим мозгом, орудие труда, внешний и внутренний мир, символы и современный информационный контент.

Некоторые из информационных каналов связи могут быть наблюдаемы человеком через созерцание реальности, восприятие, оценку, авторитетность и осознанное внимание, позволяющее оптимально понять и отрефлексировать происходящее. Концептуализировать его и создать равновесие в сознании, точнее привести его в эту позицию сознательно, через оптимальное проживание полярных состояний.

Другие информационные каналы не могут быть объяснены в полной мере, такими является информация внутри информации, и они похожи на способ описания работы ума через ум, и это как объяснение что такое информация через информацию.

Такие описания информации как концепция квантовой физики, в которой рассматриваются элементарные частицы невидимые глазу человека и наблюдаемые только через специальные приборы, или такой вид информации которая зашифрована в ДНК человека тысячелетиями, не поддается рефлексии, как и та информация которая связана с управлением телом, и вообще всем что является материальной реальностью.

Энергия равна информации, а поскольку вся реальность это и есть информационно-энергетическая волна, то все в этой реальности является информацией, другой вопрос насколько глубока рефлексия того что такое информация и какие есть доступные методы расшифровки и получения, анализа и интерпретации информационных источников в текущий момент.

Возвращаясь на средний уровень сознания и продолжая тему психологической энергии, которая как мы выяснили является информацией, попытаемся понять как она создается в человеке через импринтинг, и на каком уровне мы можем воспринять и проанализировать информацию через самонаблюдение.

При рождении ребёнок чувствует себя матерью, потому что какое-то время назад так оно и было, и сепарация ребенка от матери начинается с самого рождения, и уже с этого времени ребенок может попасть в ситуацию, где его опыт будет травмирован, а представление о реальности искажено.

Возьмём под описание именно рождение ребёнка, потому что даже мы, сейчас, в нашем сознании не используя состоянии транса, не можем попасть в дискурсивный мир своего внутреннего ребёнка, и большее часть запечатленных событий никак не было описано и концептулизировано. Огромный пласт травматических событий детства мог быть вымещен как слишком травмирующий.

Даже на уровне нашего детского состояния до пяти лет, мы можем не вспомнить или конфабулировать правду относительно нашего прошлого и детства, каждый раз приписывая и убирая информационные элементы которые могли быть как-нибудь связаны с этим периодом жизни. Наиболее запоминающиеся события могут стать частью нашего поведения, связи которого нам бывает сложно осознать.

В бодрствовании мы находимся здесь и сейчас, но возвращаясь в прошлое мы всегда переписываем его, подстраиваемся под то что наблюдаем, и под наш уровень понимания. Устойчивого прошлого не существует и мы рисуем его прямо тут и теперь, но в течение какого-то времени мы запечатлеваем больше информации об этом и она может наслаиваться друг на друга и создавать устойчивую конструкцию.

Такая устойчивая информационная конструкция фиксируется на нейробиологическом уровне в нейронных сетях головного мозга и выстраивается в определенные поведением когнитивные карты, которые повторяются и закрепляются друг за другом.

Такие карты поведения очень сложны в изменении, поскольку это фиксированные информационные источники, запечатленные в материальной среде внутри мозга, они настолько устойчивы, чтобы переписать их, необходимо полностью поменять окружение, образ жизни, а вслед за этим изменится поведение.

В детстве ребенок запечатлевает информационные источники через свои органы чувств, которые имеют какой-то предварительный способ настройки, связанный с прошлым онтогенезом ребёнка и его предков, а главной основой того как он будет воспитан, зависит от оптимальной сепарации от матери и социализации с отцом, как и о того в каком социуме родился ребенок.

Используя анализаторы чувств, ещё не имея какой-либо вербальной концептуализации происходящего, ребенок наблюдает все через глаза и становится отражением своих родителей. Они могут относиться к нему благосклонно и оптимально, или деструктивно и агрессивно, а может даже использовать сразу два этих приема, разделяя психологическое и социальное, ввиду своих личных информационных искажений.

До трёх лет ребёнок ещё не знает концепции алфавита, понятий, объяснений, и нарративов, того что происходит вокруг него. Дети запечатлевают все события так как есть без возможности рефлексии и без выбора того каким образом им реагировать, потому что родители и близкие закрепляют свойственные их опыту паттерны поведения.

С трёх до пяти обычно подключается отец или другие значимые близкие, они вводят ребёнка в информационный мир социума, объясняя ему различные концепции и феномены сознания, то как мы наблюдаем и объединяем это в информационным интроекты, в дальнейшем транслируемые ребёнком в свою взрослую жизнь.

Нашим искусственным интеллектом являются именно наши родители и близкие, которые для ребёнка становятся первыми информационными источниками. Он безусловно запоминает и верит им потому что считает эти источники самыми авторитетными, и от родителей зависит то какие информационные интроекты поселятся в ребенке во время их коммуникации.

Рефлексия Лэя и Цереры. Часть 1.

Нашим общим увлечением было вести дневник. Обычно в культуре это рассматривается как некоторая детская игра, и часто используется абьюзивный приём прочтения чужого дневника, что несомненно приводит к обрушению самооценки и потери доверия к родителям или близким прочитавшим его. Для ребенка эмоциональный дневник является способом контейнировать свои чувства, как и разобраться в них, конечно он считает их своими и не готов с ними делиться.

Мы с Церерой вели цифровые дневники когнитивного типа, на фэйковых аккаунтах в социальных сетях. Я называл это цифровой сублимацией и она с удовольствием подхватила эту терминологию, заявив что самооценка будущего зависит от возможности независимо не от чего, размещать ежедневную информацию и себе в текстовом и видеоформате, конечно с использованием голоса.

Интересной особенностью стало то что мы практически одновременно начали программировать через когнитивный дневник своего нового партнера, и когда это выяснилось, то мы сравнили наши описания и были удивлены, что попадание было очень точным.

Но мы не знали самого главного, чьи это были желания, кто через нас хотел найти партнера и что мы можем пожелать будучи заложниками своих интроектов, которые стали нами по умолчанию, без нашего желания.

Иногда я смотрю в зеркало и вижу там своего отца, мне становится страшно, что я стану им, это неплохо, но он, это не я, ну а для девушки ее сходство с матерью, часто звучит для нее как оскорбление.

На нашем опыте было подтверждено что когнитивный дневник работает, можно описывать и притягивать реальность, создавать ее из слов и тем самым помогая себе перенести их в поведение, изменив материальный мир под наше представление.

Можно искать информацию в информации, а можно просто создавать ее и распространять на реальность в качестве своей модели, той которая подходит именно мне. А искаженные желания сгладятся и очевидно ведь что каждая новая трансформация реальности нравится мне больше предыдущей.

Нашей задачей было перейти в сильную личность после пробуждения как можно скорее, но в итоге мы начали переключаться как попало, могли проснуться сразу во второй личности, в то время когда первая не переключилась, и тогда начинались сложности, ведь друг-друга мы не узнавали. Кто-то мог переключиться днем, а кто-то вечером, наши практики были не всегда и не для каждого одинаково эффективны.

На фоне этого начиналось напряжение и никто из нас не готов был делиться своими деструктивными интроектами о которых мы узнали изучая связи информации, реальности, сознания и детских травм. Отношения начали меняться, но мы их сознательно удерживали, понимая что это еще лишь начало нашей общей инициации.

Очень сложно принимать то что мы прототипы своих родителей, причем ни они, ни мы, не хотели быть тем кем мы являемся, но кем же мы тогда могли хотеть быть, все как есть, реальность просто происходит, остальное фантазия внутри фантазии.

Еще сложнее осознавать что мы не можем себя изменить, что после пяти лет ребенок уже становится взрослым и ключевые изменения произошли с ним до этого момента. Оказалось тяжело ощущать себя биологической машиной которая может лишь наблюдать за своими неуклюжими действиями и принимать их как самого себя.

Главное что мы поняли из подборки о информации и энергии что она передается в виде трансакций как коммуникативных стимулов и что их оптимальное количество позволяет прийти к равновесию и это именно то что нам было нужно, поэтому мы начали изучение этой темы.

ПОДКАСТ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ. ЧАСТЬ 2.

Трансактный анализ в отношениях

В основе трансактного анализа лежит понятие психической энергии, а единицей энергии является психофизическая трансакция между людьми, осуществляемая через любые органы чувств и средства передачи информации, кроме того она может иметь как положительную так и отрицательную окраску в зависимости от того как воспринимает человек определённые стимулы и какие эмоции и шаблоны поведения были созданы через запечатления в детстве.

Трансактный анализ во многом повторяет концепцию нарциссизма поскольку в нём, как в теории межличностных отношений самооценка ребенка формируется отраженными оценками, где безусловными зеркалами является ближайшее окружение детства.

Когда ребёнок маленький и у него не хватает жизненного опыта, то для него единственным ориентиром является мнение со стороны, он слишком беспомощен чтобы возражать и протестовать против своих родителей которых считает правыми, независимо от их поведения.

В довербальный период ребёнок воспринимает оценки о себе через эмпатию, жесты, действия и другие способы невербального поведения родителей и близких которые впоследствии подкрепляются словами и создают его самооценку, которую он проецирует на себя и свое окружение в будущем.

Считается что в начальные годы жизни, а может быть даже месяцы создается первая центральная эмоциональная установка и при отсутствии рефлексии своего поведения и интроектов, человек имеет тенденцию возвращаться в эту эмоциональную установку как устойчивое состояние – каждое утро.

Если такая центральная эмоциональная установка появилась у ребёнка до освоения языка и концептуализации феноменов сознания то в будущем ему сложно её отрефлексировать, и он сознательно, подсознательно или бессознательно тратит всю свою жизнь на борьбу с этой личностью, которая не является им.

Ребёнку нужен постоянный приток трансакций, в начале физических чтобы у него не возникло сенсорной депривации с дальнейшей декомпенсацией через девиантное поведение, вместе с физическими трансакциями ребёнку важны психологические оценки, приятные для него, одобряющие взгляды близких, принимающие его независимо ни от чего, до момента сепарации.

После сепарации ребёнок попадает в реальный мир которому свойственны различные виды эмоций: страх, гнев, печаль, радость и его задачей становится способность отслеживать эмоции и выражать их полностью, чтобы не искажать своих внутренних ощущений от себя других и реальности.

Трансактный анализ включает в себя две основные концепции в первой которой человек всегда находится в одной из ролей, проживая сознательную жизнь: Взрослого / Ребенка / Родителя и распределяя количество проведенного времени самостоятельно, рефлексируя и уравновешивая свое состояние в зависимости от ситуации.

Во второй парадигме, деструктивные отношения между людьми создаются через нахождение в одной из трех социальных ролей: Преследователь, Спаситель, Жертва и основной целью человека является выходом из этих ролей во время коммуникации и выводом из них собеседника.

Роли – это запечатленные процессы и когнитивные карты усвоенного поведения и повторяемого во взрослой жизни бессознательно. Любой из нас может превратиться жертву не являясь столь беспомощными как себя показываем, или в спасителя который только думает что помогает, а на самом деле использует проективную идентификацию, или изображая агрессора преследующего свою жертву по привычке, как повторение устойчивого и травмирующего поведения.

Как и во всех других случаях переходя из роли в роль мы просто повторяем когнитивные карты запечатленного опыта и поведения близких, стимулов и реакций которые мы интернировали в детстве. В трансактном анализе люди склонны играть в определенные социальные игры используя эти роли чтобы получать вознаграждение в виде трансакций, в том случае если их невозможно получить иным образом.

В трансактном анализе существует три модели поведения или другими словами три личности из которых говорит человек. Мы всегда осознанно или бессознательно коммуницируем с другими через одно из состояний. Каждый день и даже каждый час мы можем переключать это состояние в зависимости от необходимости и решения какой-то задачи. Если мы способны отрефлексировать свое поведение и текущее эго состояние, то мы можем использовать их равномерно в зависимости от ситуации.

Всего существуют три основных эго состояния: взрослый, родитель и ребёнок, кроме этого существует два вида родителя и ребёнка: адаптивный ребёнок и свободный ребёнок, преследующий родитель и оберегающий родитель, в зависимости от ситуации мы используем одну из этих ролей.

Наш коммуникант может не знать трансактный анализ и поэтому бессознательно или сознательно использовать социальные игры для получения выгоды. Обычно такие люди находятся в деструктивных состояниях адаптивного ребёнка или преследующего родителя и большую часть жизненных задач решают из этих эго состояний.

В теории трансактного анализа рекомендуются ежемесячно рассматривать свое поведение которое уже прошло и в процентном соотношении определять в каком из эго-состояний мы находились последнее время, с целью распределения энергии.

Достаточно оптимальное положение для трансактного анализа и поведения человека находиться около 40% времени во взрослом, 30% родителе и 30% в ребёнке. При этом доля адаптивного ребёнка и преследующего родителя не должна превышать 10% от общей суммы времени нахождения в этих эго состояниях.

Чтобы изменить эго состояние нашего коммуниканта мы смотрим из какой роли он на данный момент с нами общается и если мы ведём переговоры о работе оба наших состояния должны быть взрослыми, если мы оба играем в игры в том числе и любовные то наше состояние свободный ребёнок.

Когда мы находимся в регрессивным состоянии и у нас депрессия то мы в адаптивном ребёнке, когда у нас агрессия на другого человека чтобы он сделал то что нам нужно мы находимся в преследующим родителе, если мы отдаем кого-то поддерживаем и кому-то помогаем то мы находимся в заботливом родителе.

Для человека который не знаком с трансактным анализом будет удивительно узнать что большую часть времени он находится в адаптивном ребёнке, или другими словами в агрессивном и подавленном состоянии и выражает свои ощущения, также как он когда-то чувствовал пренебрежение собой в детстве, а остальное время находясь в преследующем родителе, то есть в противоположном эго состоянии, которое соответствовало их детской травмы между агрессором и жертвой.

Когда человек говорит с нами из регрессивного ребёнка или другими словами адаптивного, то он пытается задеть нашего заботливого родителя и получить социальную трансакцию, в этот момент мы можем вернуть его во взрослое состояние, перестать быть для него спасателям, жертвой или агрессором.

Когда человек нападает на нас и ведёт себя агрессивно как преследующий родитель, мы можем уравновесить его и вернуть во взрослое состояние. Основа коммуникации с любым человеком – рефлексия наших эго состояний: родителя, взрослого и ребёнка, а также определение состояний наших коммуникантов и противостояние играм которые они с нами проводят.

Основная задача трансактного анализа – это прекращение игр в общении с целью его плодотворного взаимного воздействия. Их можно прекратить напрямую, сказав что человек играет какую-то роль или пойти более интеллектуальным способом и выявляя деструктивные состояния, с помощью воздействия, в частности речевого, переводить коммуникатора во взрослое эго состояние.

В следующей важной концепции эго состояния рассматриваются под новым углом и состоят из ролей в которых человек использует одну из них, меняя их в зависимости от обстоятельств. Трансактный анализ – это теория межличностного взаимодействия и роли преследователя, жертвы и спасителя является одной из самых распространённых и понятных систем оптимальной коммуникации.

Наше неоптимальное и даже деструктивное поведение формируется когда мы становимся: преследователями, спасателями или жертвами или когда наш собеседник использует эти роли для того чтобы получить от нас социальную трансакцию через общественные игры.

Основой трансактного анализа и выхода из ролей является остановка наших ролей: преследования, спасания или попадания в жертву а также противостояние коммуниканту который собирается нас преследовать, как жертву, или спасать, как жертву, или изобразить жертву, и просить стать нас его спасателями.

Во всех случаях мы фиксируем информацию от коммуникантах и сообщаем о том в какой роли он сейчас находится, не играем по его правилам, чтобы он вышел из роли и пришел к конструктивному разговору. Это один из способов как выявить общение из ролей, отрефлексировать и больше не попадать в это состояние.

Независимо от того были ли мы в детстве жертвой агрессора, или спасателям своих родителей, а может сами через какое-то время стали преследователями, все роли так или иначе свойственны человеку и сопрягаются с социальным играми которые необходимы нам для получения поглаживания и так важны в реализации жизни человека, через механизм отзеркаливания и отражения.

В человеке могут быть закреплены негативные когнитивные карты связи себя как жертва – агрессора, и он будет вынужден повторять это невыгодное для себя поведение ввиду сложности рефлексии состояний и определённой аддиктивной зависимости, позволяющий ему вновь почувствовать мир и реальность ярче.

Выход из ролей и концентрация на использовании оптимальных соотношений и эго состояний позволяет человеку прийти к сверхзадаче трансактного анализа, которая гласит что каждый человек ощущает себя в порядке, думает о других что они в порядке и считает что весь мир и реальность находится в полном равновесии.

Рефлексия Лэя и Цереры. Часть 2.

Вышло так что трансакции являются очень важными для оптимальной жизни, и в то же время потребности в них очень отличались даже на нашем уровне. Церера была зависима от прикосновений и постоянно до всех дотрагивалась, она хотела находиться в гуще событий и для нее отсутствие другого ощущалось очень болезненно.

Для меня трансакции были скорее болезненны чем эффективны, любые прикосновения оставались на мне на какое-то время, а болезненные ощущения могли ходить по телу несколько часов и даже дней, и стимулы явно не соответствовали реакции.

Сложно было не согласиться что мы зависим от других людей, но на деле я избегал прикосновения других, а Церера к ним стремилась. Дело даже не в том чтобы были физические прикосновения, для нее любая оценка была важной и она расширяла список контактов, а я в основном поддерживал себя сам, но как и другие нуждался в большем.

У нас были схожие состояния по переключению личностей но в остальном мы были непохожи. Впрочем эта была и не совсем другая личность, как мы выяснили, утром мы просыпаемся в центральной эмоциональной установке прошлого, как его отголоски, особенно если они подкрепляются из бессознательного через сны.

Утром мы оба находились в такой глубокой жертве что на наше эго одновременно накладывались все деструктивные интроекты, а внутренняя слабость никак не давала от них сепарироваться и только через какое-то время появлялась наша основная сильная личность, к сожалению так было из-за дня в день.

И это высокий уровень рефлексии, раньше такие состояния были полностью бессознательны и эта деструктивная личность, как выяснилось из трансактного анализа – эго состояние адаптивного ребенка, захватывала все остальные состояния и приводила уже взрослую личность в непредсказуемым событиям.

Оказалось что злобный продавец магазина или подрезавший водитель на дороге это не только мы и есть, как наш интроект прошлого который поднялся в виде метафоры из бессознательного, но и то что это социальная игра которая переключается между тремя ролями и все они по сути являются жертвой если мы в нее эмоционально вовлечены.

Мы начали видеть и наши игры которые мы использовали в коммуникации с друг другом и на этом фоне вспыхнуло много стыда, было неудобно говорить об этом но самое приятное оказалось в том что видя эти игры мы смогли перестать их использовать в будущем.

Нас довольно сильно качнуло в противоположную от друг-друга сторону но мы быстро нашлись, понимая что все это лишь кармические остатки, а мы для друг-друга сейчас лучшие учителя и остановившись в самом начале, все равно вынуждены будем повторить этот опыт как незаконченный и в более сложном варианте.

Но ничто не проходит бесследно и мы начали меньше общаться словами, постоянно анализируя друг-друга и самих себя на том что делаем и самое главное на том что говорим. Поэтому продолжили исследование и чтобы разрешить этот ментальный затор, углубились в психолингвистику, и записали следующий подкаст.

ПОДКАСТ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ. ЧАСТЬ 3.

Психолингвистика в сознании

Осознать можно только то что имеет описание. Реальность для человека является отражением его самопрезентации, переживаний, образов и идей, которые реализуются через поведение и имеют вербально направленную деятельность.

Психолингвистика помогает выстроить собственное дискурсивное поле, создать для себя индивидуальное описание и повысить самооценку. Выражение феноменов сознания через языковые формы, становится средством психического содержания человека и способом трансляций его мыслей в информационное пространство.

Задача психолингвистики это стойкое ощущение создания раппорта между коммуникантами, для получения возможности передавать сообщения, в минимально искаженном виде между друг другом, и доносить концептуальную информацию, синхронизируясь с предлагаемыми обстоятельствами.

Самопознание, рефлексия, вчувствование и выдумывание в себя и собеседника, убирает вербальные барьеры и позволяет понять друг друга лучше, это и является основной частью сверхзадачи психолингвистики оказываясь первым продуктом взаимодействия.

Человек использует мышление как способ создания языковых форм и структур, их комбинаций и концепций, которые формируются внутри мифологических шаблонов, сказок, притч, метафор, афоризмов и других нарративных способов донесения понятий и смыслов до адресата.

Человеческое сознание воспринимает реальность в знаковой парадигме, где всё описывает как какие-то объекты, явления или события, указывающие на другие иллюзии сознания, чтобы расширить представление о происходящем и концептуализировать его в оптимальном виде, для восприятия и ощущения жизни без искажений.

С точки зрения психолингвистики человек начинает формироваться и становиться личностью как идеальная и оптимальная структура, которая легко вписывается как в себя так и в социум, после структурирования идеальных знаков в концепции, которые создают его мироощущение.

Личная концептуализация происходящего собирает индивидуальность в которой мыследеятельность и речь не является осознанными, и всплывают через человека как вербальный творческий акт. Он может быть озвучен как ритмическая речь или акт научного творчества, возможно непроизвольный каламбур или шутка.

Используя слова человек распространяет невидимую ткань который покрывает всю реальность и в зависимости от уровня критического мышления и концептуализации, мир обретает формы и контуры, изгибы и искажения как текстовая материя.

Мы неосознанно и по привычке с раннего детства имеем какую-то картину мира, закрепленную как в дискурсивном поле так и в поведенческом, дополняя друг друга для оптимального понимания реальности.

Понятия более глубоких смыслов осуществляется через поиск и внутреннее созерцание, которому свойственно дискурсивное молчание, остановку оценочного мышления и выход за пределы языкового пространства, в состояние мистического слияния всех объектов реальности.

За знаками и символами, словами и обозначениями, нарративами и концепциями, закреплено общее конвенициональное сознание, связанное с психическими феноменами и ощущениями, образами и ассоциациями любого человека.

Человеческое сознание находится в коллективном трансе и постоянным гипнозе, оно принимает иллюзию, созданную через дискурсы как описание реальности, при этом предполагается, что при изменении дискурса мы можем выйти за пределы этой реальности и создать новую.

Разногласия и искажения взаимопонимания между коммуникантами, проявляется в том, что человек вынужден прятать за словами свои смыслы потому что является специализированным субъектом и не имеет возможности говорить действительно то что думает, находясь в рамках социальных конструктов, правил и значений сценариев и понятий.

Для создания оптимальной объективной реальности используются мифологическо-дискурсивный подход к формированию сознания через расширение концепций и объективизацию их конвенционально, чтобы прийти к социальному гомеостазу и сохранить текущую общность, через идеи, ценности и установки, создавая приемлемое программное обеспечение человека.

В социальной жизни вытесняются все неприемлемые представления и понятия которые заложены через нормативную форму и объяснение реальности, с помощью языка и нарративов из художественных произведений, включая анимированную культуру.

Кинематограф и другие формы горячей творческой сублимации психических процессов, могут иметь как позитивные установки для определенного социума так и негативные, последние из которых не позволяют в полной мере проявиться, ни человеку внутри социуму, ни социуму внутри человека.

Современный западный мир живёт в объединении демократических и либеральных концепций, в которых человек является высокоразвитой и сознательный личностью, с необходимостью встроиться в коллективный транс и пройти собственную самоактуализацию любой ценой.

Личность – это образец и если он не вписывается в социум по мнению его куратора, то разлагает его и дестабилизирует общество, приводит к неодобрению другими его поведения и мироощущения, что позволяет изолировать такое субъективное человеческое сознание и поместить подальше от определенной общности.

В дискурсивной психотерапии, под руководством мастера, человеку позволяется выстроить свою мифологическую систему, свою структуру реальности, опираясь на дискурсивное поле и помогая создать удобное для него жизненное пространство и реальность, которая легко будет вписываться в его состояние и не будет противоречить общей иллюзии.

Психическое содержание человека, которое было заложено им через импринтирование поведения в детстве, должно быть актуализирована в данном моменте, без вытеснения из сознания неприятных ощущений жизни, которые будут появляться в других формах деятельности и могут колебаться от невротического до психотического состояния, или постоянно находиться в пограничном.

Пограничный трикстер это одна из центральных фигур мировой философии и мифологии, отражающая специфическую личность, обладающую речью, воздействующий на других, и которой не составляет особого труда, в переходе из одной семиосферы в другую, чтобы помочь найти связь между вербальными объектами и дискурсивными формулами другого.

Трикстерство – это возможность расщепления положительных и отрицательных объектов, и их соединение для устранения дестабилизации созерцания реальности. Со стороны может показаться что трикстер из-за своей подвижности ума и возможностью находиться в разных полях знаковой системы, нарушает все границы социума как территориальные и поведенческие так и моральные и традиционные.

Трикстер объединяет в себе дуальное сознание и может созерцать реальность со всех сторон черно-белого мышления, не задерживая внимание не на одной из плоскостей, осознавая отсутствие хорошего и плохого, и принятие любых феноменов сознания разворачивающихся перед ним в качестве иллюзии.

С помощью нарративов, системы нормативного общения и описания мира, человек может выбрать одну из четырех ролей: быть героем и воином с чертами демиурга, перейти в область мудреца и хранителя знаний – учителя, врача, профессора. Стать медиатором и целителем – чтобы вводить других в духовный мир с помощью мистических переживаний и практик, или перейти в форму маргинальности в отношении к жизни и стать преступником и антисоциальной личностью.

Для того чтобы понять себя, через дискурсивную форму восприятия реальности, человек попадает в состояние между бодрствованием и сном, которое принято называть трансом. Трансперсональные состояния вызываются через самонаблюдения и рефлексию, с подключением определенных форм воздействия на сознание, в частности через дыхание, воображение и оптимальную дискурсивную оценку.

Человек может попасть в транс погружаясь в собственные переживания и воспоминания, при этом отключаясь от внешних раздражителей поступающих на органы чувств, например закрывая глаза и уши, находясь в тёмным и замкнутом пространстве, и наблюдая лишь внутреннее ощущения от самого себя.

Когда мы демонстрируем какое-то стереотипное поведение не соответствующие нашему социуму, то мы находимся в коллективном трансе и выполняем его задачи – как инструмент социума, в которой нас встроили без нашего ведома, так было расщеплено сознание на несколько личностей.

Иногда мы можем попасть в трансовое состояние если просто расслабляемся и чувствуем комфорт, сознательно ничего не делаем, ничему не даём оценок и ни о чем не думаем, без ощущения базовых эмоций страха, гнева, печали и радости, глубоко созерцая себя, внутри себя.

Когда мы идентифицируем себя с какой-то дискурсивной формой или концепцией имеющей глубокую нарративную и мифологическую часть, то способны через неё заходить в осознанное состояние, отсекая все другие концепции и получая инсайты в виде новых смыслов.

Ощущение дискомфорта и выход из зоны комфорта через эмоциональные регрессии, получаемые от взаимодействия с социумом, мы можем сублимировать в творческую потенцию и креативность, создавая новый дискурс и погружая в него другого, осуществляя таким образом создание своего собственного транса и втягивание, в него всех остальных.

Рефлексия Лэя и Цереры. Часть 3.

Слова – как много в этом слове, в сознание оно вплелось. Теперь стали понятны слова – ты кто по жизни, которые задавались мне в детстве людьми в кепках и остроносых ботинках, щелкающих семечки на корточках. Пробужденные асуры передают знания через дискурс блатного мира.

Для нас, мирян, человек нарушающий закон – преступник, в этом смысле все преступники – психопаты, не имеют эмпатии, потому что законы в основном о соблюдении норм между людьми, норм сочувствия и уважения.

Но если представить две силы которые бьются между собой, силы богов и демонов, силы положительно заряженной энергии и отрицательной, то постсоветский гопник это объект асурический, от олицетворяет ад.

Задавая вопрос: – Ты кто по жизни? Он спрашивает самого себя и сам на себя же в итоге нападает, потому что настолько тупой, ну и тот и другой, оба просветлевшие в разных клиниках находятся и в моем сознании. Сидеть в лотосе, зимой особенно, очень холодно, даже в подъезде, поэтому поднялись немного, на корточках сидят, это их асана, ну и семки для пробуждения, чтобы не думать о последствиях кармы.

Не стать таким гопником, не слиться с ним в его дискурсе и поведении, является пробуждением от демонической силы. Она может присутствовать в любой другой форме агрессора, это лишь визуальное отражение коллективных страхов обрушения нарциссического эго, со временем к такому начинаешь относиться проще.

Мы шумно смеялись с Церерой когда вспоминали такие нелепые и странные интроекты сознания, еще смешнее было их изображать, они интернированы и запечатлены, но мы их уже не используем по назначению, их можно показать только зеркалу. Но в процессе изучения важности слов в сознании выяснилось много важных и стыдливых подробностей относительно диалогов с друг-другом.

При сближении через подкаст и организацию совместных концепций мы начали видеть в друг-друге полные противоположности. Например она всегда говорила с восторгом, но в конце минусовала, и ей стало не по себе за такое поведение. Я наказывал бойкотом и молчанием, не видел ее и тем самым обесценивал. Мы начали улавливать в друг-друге речевые манипуляции, и поэтому стали меньше общаться.

ПОДКАСТ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ 4.

Роль слов в становлении личности

Каждый человек является тем что он говорит и как он говорит, необходимо слушать людей буквально и когда человек произносит какие-то слова, он мысленно подбирает метафоры из своей жизни и это не осознанные речевые обороты.

Они говорят очень много о психике человека и каждое слово выражает и передает какую-то внутреннюю реальность другого, её можно почувствовать и воспринять, а с помощью этих данных описать его мир как собственной.

Любая человеческая речь другого может быть нашим триггером и слова которые для других ничего не значат, запускают наши собственные цепочки ассоциаций и когнитивных карт, и мы реагируем на слова совершенно не таким образом как другие люди. Наши индивидуальные слова и смыслы могут не встроиться в другого, потому что они имеют уникальный порядок и каждое слово несет определенный заряд.

Чтобы хорошо понимать другого человека и синхронизироваться с ним, необходимо не только вчувствоваться в его дискурс и говорить с ним на одних и тех же словах, но и понимать, что именно, в данный момент значат те или иные слова, которые произнёс человек, не столько для нас, сколько для него самого.

Через слова, и даже не через их количество, а через конкретное поведение закрепленное словами, выражается настолько большое количество информации о человеке, что он не может и представить этого, поэтому когда человек выходит из контакта и пытается перестать общаться или другими словами он пытается не дать возможность другому, прочитать его, если у того есть такая возможность.

Человек перестаёт общаться с другим, потому что он понимает что другой, может его почувствовать через слова, что он может увидеть его фасад, его ложное эго которое он тщательно скрывает даже от самого себя, а знать что кто-то понимает тебя лучше себя, ощущается как нарушение границ.

Чтобы понять другого, нужно настроиться на его дискурс, услышать в словах, его ощущения от жизни, они создают переносы или проективные идентификации, и более того, сложные конструкции в виде конфабуляции постправды и газлайтинга.

Необходимо дистанцироваться от собственных переживаний, отойти в сторону от того что конкретные слова значат для тебя, и попытаться понять что они могут значить для другого. С помощью психолингвистики мы можем вслушаться в человека и дать ему те слова, которые помогут повысить самооценку и самореализоваться создав внутри себя, максимальное количество энергии.

Все что говорит и делает другой – это неправда. Все есть программная надстройка в человеческом сознании, и человек находится в своей модели реальности и представлениями о мире. В каждом слове он видит что-то свое, в каждом своем дискурсе, в каждом своем нарративе, в жизненной ситуации, все это его индивидуальный мир, который ему не принадлежит.

Коммуникация предполагает вчувствование и вдумывание в то что нам хотят объяснить, и в тоже время все что человек говорит, и какими словами отражает реальность, говорит о его психическом мире. Все это то, что им не является, это неправда, это то что хочет услышать тот самый собеседник когда произносит те или иные слова, и все слова являются его личными проекциями, это те слова которые на данный момент нужны именно ему, здесь и сейчас, чтобы сохранить свое состояние равновесия.

С точки зрения психолингвистики, существует «Я» – которое является мета наблюдателем, то есть зафиксирован в человеке и составляет его сущность и ум. Также существует Я-концепция как результат наблюдения, то есть созерцание реальности без оценочного мышления, когда мы понимаем что нарратив человека и есть его реальность.

Любое описание и нарратив всегда индивидуален, либо конвенционален, мы сами решаем по поводу чего-то, что является только в нашем сознании чем-то и наделяем это авторитетом и реальностью. Во втором случае в объективной информационной системе существуют какие-то структуры, которые определили за нас, что является чем и мы можем только вписаться в эту реальность.

Какая-то часть нашей реальности всегда остается только нашей, а какая-то часть всегда остается объективный, потому что вписана через много-много много поколений, когда наши предки получали информацию о внутренних психических процессах и последовательностях, сенсорных и дискурсивных процессов, которые выстроили эти общие правила.

Каждый человек живёт в собственной модели реальности, и либо он конструируют эту реальность самостоятельно с помощью концептуального мышления, либо он находится в объективной реальности и коллективном трансе, играя роль программы социального нарратива. Когда человек говорит, его прямая речь рассказывает о его внутреннем опыте и любое его описание это какой-то удобный для него способ мышления и разрешения его внутренних диссонансов с помощью истории.

Для того чтобы выйти из социальных дискурсов и конструктов необходимо расширять пространство информационного выбора и добавлять к уже существующим концепциям новые стратегии, для решения поставленных на данный момент задач. Большую часть всего нашего опыта мы принимаем как вынужденную реальность и согласовываем её со своей внутренней самооценкой и возможностями.

В то же время мы используем новые возможности по изменению сознания и можем редактировать и изменять прошлое здесь и сейчас, тем самым формулируя будущее и конструируя различные виды альтернативных реальностей, чтобы оптимально вписывать их в свое пространство.

Прошлое и будущее как и настоящее находится в рамках определённого нарратива или другими словами истории о чем-то. Она закреплена в памяти как какое-то событие случившееся в настоящем, в реальном или в нереальном мифологическом или другом иллюзорном пространстве.

Нарратив описывает ситуацию как когнитивно-поведенческий процесс, с точки зрения последовательности начала и конца, какого-то события. Поэтому это законченная когнитивная карта, которая легко закрепляется в сознании человека и не дает ему возможности реализоваться в социуме.

Данный нарратив проявляемый через аффекты, эмоции, слова и поведение вписывается в сознание человека как способ реакции на различные феномены, происходящие с ним в информационном пространстве и имеющие индивидуальную оценку, от раннего взаимодействия в похожей ситуации.

В то же время каждый нарратив закрепляется в определенной концепции и поскольку мы живём в мире историй, то любой такой сценарий мы можем разобрать в рамках какой-то идеи, для того чтобы посмотреть на неё под разными углами.

Овладение различными концепциями, конструирующие возможные виды реальности, в частности: психолингвистика, трансактный анализ, нарциссизм, когнитивно-поведенческая терапия, нейробиология и их синтезирование, позволяет пропускать каждый нарратив через более сложные концепции, например когнитивное программирование сознания.

Подобный синтез дает возможность использовать несколько концепций в одной глубокой концепции, для пополнения выбора стратегий и реализации идей человека, изменение привычных когнитивных карт и шаблонов поведения, стереотипов мышления оценочного взгляда на реальность, чтобы изменить и реконструировать сознание.

Каждый человек является множественной личностью которая состоит из разных частей информационных интроектов и может быть одновременно отправителем и получателем ситуативных и контекстуальных сообщений, выполняемых в рамках определённых обстоятельств, закрепленных форм поведения и личностных адаптаций и копинг стратегий.

У человека с нарциссическим расстройством личности, существует истинная история жизни, которая была подавлена социальными конструктами и создана внешней оболочкой в виде ложного эго, позволяющего выживать в социуме, транслирующая искаженные желания, и находящаяся в дуальном состоянии сознания, качаясь из идеализации в обесценивание и из гипомании в депрессию.

Существуют личности у которых истинный нарратив жизни настолько размыт, что они вынуждены собирать себя каждый день по-новому, они не знают себя, им нужны оценки со стороны, как и тем у кого ложное эго, подкрепляемое дофаминовыми взглядами.

Каждый из нас имеет как минимум три таких эго состояния: первая это то что мы не знаем о себе, но то что ищем и то что является нашей внутренней истинной. Второе это ложное эго которое было создано социумом и третье, это то что мы постоянно теряем, когда мы перестаем понимать себя и наши желания. Кроме того у нас закреплено две личности, одна из которых является жертвой спасителя или преследователем, а вторая его антагонистом.

Коммуниканты могут нас возвращать в состояние регресса через переносы и контрпереносы, чтобы проиграть игры, которые были свойственны нашим взаимоотношениям с родителями или близкими. Тогда мы проваливаемся в состояние ребёнка которым пренебрегают, в жертву, и то становимся спасителем и меняемся с родителями ролями, становимся для них родителем и спасателем, впадаем в вторичного психопата и преследователя, того пренебрежителя который был нашим агрессором прошлого.

Каждый человек живёт в какой-то своей реальности, которую возможно разделяют многие или совсем никто. Понимая это и используя эффективно, мы можем не только создавать свои виды реальности но и интегрировать себя в чужие виды реальности и в объективную реальность.

Такой подход является центральной задачей исцеления, мы не просто меняем одну реальность на другую, а мы разделяем и учимся разделять с другими их реальности, и не отказываемся от собственной.

Любой человек имеет ресурсы для того чтобы повысить самооценку и выйти из ролей преследователя, жертвы или спасителя. Направить все внимание на себя через осознанная дыхание, когнитивные практики, воображение, релаксацию и саморефлексию интроектов, высвободить необходимую энергию, для решения задач, которые необходимо реализовать здесь и сейчас.

Мы имеем определённый набор стратегий поведения, самый эффективный на данный момент, поэтому отталкиваемся не от того что лучше или хуже, а бессознательно понимаем какой можно сделать наилучший выбор, поэтому никто не может быть неправ, потому что любой выбор – это всегда самый лучший выбор, на данный момент и для данного человека.

Когда мы имеем достаточно ресурсов из собственной самооценки то способны совершать наиболее благоприятный выбор через рефлексию своих состояний, аффектов, эмоций, вербальных оценок и поведения. Чтобы узнать о себе больше, принять себя тотально и освободить внутренние ресурсы, расширяя пространство выбора через восприятия новых ощущений и концепций.

Любой травматический опыт такой как расставание с романтическим партнером, потеря близкого человека или развод, является психологической травмой для человека и поэтому эти потери необходимо оптимально пережить и дать себе возможность полностью почувствовать свое ощущение от потери, через переживания страха, гнева, печали, радости, и прохождения всех уровней потери.

После этого мы можем сконструировать новую реальность и вписать её в прошлое, чтобы заместить его и не тратить на это событие энергию. Для этого, но только когда появляется триггер относительно прошлого, мы погружаемся в эту регрессию и начинаем следить за эмоциями которые выражаются через нас.

Мы начинаем описывать травматическую ситуацию прошлого иначе, наиболее благоприятным для нас образом и прекращаем деструктивное поведение закреплённое за нами с детства. В будущем эти триггеры перестают возникать потому что нейронная сеть головного мозга перепишет старые события на новые, и они будут именно такими для нашего сознания.

Возможно что вы больше никогда не вспомните эти события, но обязательное условие, пережить потерю на эмоциональном уровне и только потом переписывать прошлое.

Мы не отказываемся от себя и от своей реальности, мы реагируем на нее таким образом, что обращаемся к когнитивной перезаписи сознания только когда попадаем в регрессивное состояние и удерживаем сразу несколько реальностей, одну, которую знаем – что так, оно на самом деле и было, но не даем возможности триггерам, цеплять наше сознание, а с другой убираем – то что является триггером.

Поэтому мы всегда ощущаем что есть несколько реальностей и одну из которых нам легко принимать и которая настоящая, мы продолжаем ощущать как себя, а другую, просто меняем и вписываем в первую, создавая одну основную реальность и в тоже время объединяя их в эмоциях, описании и поведении, визуализируя как одно состояние.

Дискурс и нарратив не имеют догматического содержание поскольку это теоретическая и практическая система знаков, которая превращается в поведение через концептуализацию. Существует бесконечное количество способов трансформационных практик для того чтобы отыскать свое внутреннее ядро, и все они являются результатом нашего личного сознания и впечатления и не имеют возможности повторяться.

Как меняется текст так и меняется личность и психолингвистика это поток постоянных изменений, мы хотим чтобы все было стабильно и перетекало из одного в другое, цепляемся за память, привычки, старые когнитивные карты и воспринимаем жизнь как обсессивно-компульсивное движение мысли и тела, впадаем в самый страшный страх – страх смерти, используем одни и те же реакции на восприятие, оценку и поведение, избегая изменений.

Психолингвистика – это коммуникационная, вербально-языковая игра, включающая кинестетические и невербальные формы коммуникации, а также процессы в которых находится сама игра, законцептуалзированная оптимальным образом. Психолингвистика это представление сознания как свободно созерцающего потока по играющему тексту, который постоянно находится в процессе изменение структуры смыслов и повышает сложность восприятия.

Любая реальность игровая и любая реальность конструируются в нашем сознании через записанные нарративы, используя созерцательную, описательную и звуковую форму, и тогда мы верим в реальность независимо из какой личности смотрим на неё.

При объединение аудиального, визуального и кинестетических компонентов восприятия, а именно вербальную речь и невербальные знаковые системы жестов: по смене интонации, частоте дыхания, речевого ритма, синхронизации, составляют единое целое конкурентное пространство, в котором сопряжены социальные и психологические свойства коммуникации.

У каждого дискурсивного понятия и нарратива, есть смысл, или существует несколько видов смыслов, в частности – двойное послание, выражаемое в том что человек говоря определённые слова вербально, при этом с помощью невербальных систем знаков выражает противоположное мнение.

Когда нам говорят что мы в порядке, но при этом выражают агрессию – это расхождение между социальным и психологическим, которое расщепляет сознание, особенно ребёнка. Другой тип смыслов – это скрытый смысл, когда мы видим скрытый смысл в словах значит знаем что в данном нарративе есть несколько смыслов, объединенных общим смыслом, и слои внутреннего текста – это загадка для мышления, целью которой является рефлексия.

Благодаря двойным посланием человек не понимает что на самом деле люди говорят и делают, потому что социальное и психологическое расходится и от расщепления сознания, появляется несколько субличностей и развивается шизофренические наклонности.

Обратной стороной, является нарративы со скрытым смыслом, которые углублены пониманием и дают возможность рассказать гораздо больше о каком-то феномене с помощью различных модификаций языка, типа метафор, аллегорий, примеров, сарказмов, и других окружающих язык способов донесения смыслов.

Мы программируем сознание через несколько способов анализа поступающей информации и в психолингвистике они разделены на четыре части. Мы используем те слова которые близки нам по нашим основным мироощущением визуальный, аудиальный, кинестетический или дигитальным образом.

Если мы чувствуем мир в большей степени визуально, то мы используем такие слова как: видеть, казаться, воображать, ясный, сфокусировано, туманно, кристально, расплывчато, предвидеть, дальнозоркий, яркий, тусклый, красивый, близорукий, прозрачно.

Если мы в большей степени аудиально воспринимаем реальность то мы настраиваемся на такие слова как: слышать, звучать, кричать, гармонично, тихо, услышанный, глухой, громкий, хрустящий, звонкий, отчетливый.

Если мы сосредоточены на своем мироощущении через кожу и осязание то мы кинестетически направлены и используем такие слова как: чувствовать, больно, трогать, прочный, твёрдый, мягкий, вкусный, схватить, выскользнуть, легко, уютно, тепло.

Если наши анализаторы чувства основном настроены на мозг, и мы воспринимаем мир как мышление, то мы используем слова: саморефлексия, осознание, реальность, внимание, восприятие, понимать, думать, узнавать, постигать, знать, пробуждаться, менять. Все эти слова связаны с ощущением себя как мышления.

У каждого человека используются все анализаторы чувств и если в психолингвистике их четыре: визуальная, аудиальная, кинестетическая и дигитальная, то мы можем сознательно настроиться на одну из систем и использовать её здесь и сейчас в качестве исследования и рефлексии своих ощущений – через аппарат принятия информации.

Для того чтобы переключаться между ощущениями или другими словами анализаторами чувств, мы используем практику воображения и погружаемся в ресурсное место, в то пространство где мы можем получить силы для себя, не погружаясь туда в реальности, а только через представление о том что мы уже испытали, и о том что нам нравится.

Использование практики осознанного дыхания с отсоединением интроектов, мы начинаем настраиваться на органы чувств, погружаюсь в воображение чтобы произвести рефрейминг, или другими словами обработать модели нашего мира чувств, таким образом чтобы мы научились понимать себя через каждый отдельный орган, и принимать осознанные решения осознавая свои достоинства, недостатки и ограничения.

Рефлексия Лэя и Цереры. Часть 4.

Обычно мы Церерой молчали, зачем вообще нужны слова, лишние затраты энергии, но все же речь связывает людей между собой и в том числе нас, но нас она развязывала. Когда мы переходили к бытовым вопросам то использовали различные тактики подавления, она находилась вне семиосфер и использовала как жаргоны и мат, так и просто оскорбления, которые во мне застревали болью.

Это был круговорот неосознанного абьюза, она пренебрегала мной, я от этого регрессировал, она начинала меня вытаскивать и испытывала гнев со стыдом, и ее засасывало в мою регрессию. Она продолжала оскорбления а я еще глубже погружался в молчание и готовил месть, слово которым растопчу ее эго.

Вместо того чтобы поддержать друг-друга приятными словами, мы уходили в вербальное насилие и тем самым обесценивали наши отношения и разрушали положительные эмоциональные связи, делая себя слабее для друг-друга.

Нас это не волновало, еще до того как мы начали искать свой образ и составлять его из подкастов у нас был разговор о том что у каждого своя реальность и ее нужно уметь принимать в другом, либо уходить. Роль слов в сознании поразила нас своим величием, а главное открыла глаза на самоабьюз.

Мы были разными в восприятии вербального пренебрежения, я в детстве такого не испытывал и любое слово даже не из авторитетного источника переношу болезненно, у нее есть прививка от вербального абьюза и она не только не реагирует на него, но и мастерски использует для подавления других.

Главным отличием было во внутреннем интерпретаторе, мой обычно меня не волновал и всегда уважал, но как только в мое пространство попадал вербальный хулиган, я начинал становится им и моя эффективность снижалась. Я становился жертвой абьюза и начинал думать так как обо мне говорили.

С другой стороны это и есть принятие другого как самого себя, ведь в сущности Церера была мной, пока рядом, и с пониманием относилась к моим эмоциональным состояниям, поэтому это была терапия реальностью, а не абьюз, мы говорили друг-другу правду.

Ей было гораздо сложнее, потому что во мне не было обесценивателя, он включался от другого, а в ней он был и она не могла от него избавиться. Ее защитной реакцией была вербальная агрессия, прекратить такое поведение это умерщвление эго как минимум, но нужна и эффективная замена, и я поддерживал ее как мог.

Мы стали друг для друга прозрачными, за каждым словом скрывались новые слова, они были понятны еще до начала разговора. Видеть слабости другого и понимать что обычно их использовали для поглощения это тяжелое испытание, страх что с нами поступят так снова.

Становилось еще интересней и нас с Церерой это лишь раззадорило, мы начали искать новую информацию, о том как вообще появляются эти самые интроекты и как определить внутреннего интерпретатора, мы не теряли надежды что находимся близко к пониманию себя.

ПОДКАСТ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ. ЧАСТЬ 5.

Соединение первичной дуальности сознания

Нарциссизм в общем смысле это травма родительской привязанности или лучше сказать расстройство идентичности, развитие ложного и неустойчивого образа Истинного “Я”, выражение и колебание которого может в значительной степени искажать качество жизни.

Рассмотрение нарциссизма в рамках современной науки, такой как когнитивистика, нейробиология и даже генетика и физика, позволяет сделать выводы что любое психическое расстройство описываемое в международных медицинских справочниках является единым и связано с неоптимальной сепарацией и дальнейшей социализацией ребенка.

Истинное “Я” – это обобщенный образ поиска своего внутреннего ядра, своей основной личности, отделения себя от информационных интроектов которые захватывают сознание человека через внимание и становятся им.

Они порождают неустойчивые состояния выраженные в дуально-катастрофическом созерцании реальности искажая ее гипоманиакальными и депрессивными регрессивными состояниями, значительно ухудшающими качество жизни.

Когда мы не можем с выгодой для себя воспринимать происходящее то находимся на эмоциональных качелях и нам свойственно вести себя некорректно к себе и другим. Мы можем восхищаться и обесценивать других все время находясь в раздвоенном состоянии сознания, которое принято называть дихотомическим мышлением или черно-белым восприятием реальности.

Конструкцию человеческих взаимоотношений можно разобрать аналитическим способом и разложить на составляющие поскольку реальность дуальна, или другими словами мы находимся между небом и землей, огнем и водой, любовью и ненавистью, силой и слабостью, черным и белым, добром и злом, мужчиной и женщиной, да и нет.

Когда мы начинаем поиски себя то стремимся уравновесить свои особенности, склонности и тенденции – через соединение, и первым приходящим в сознание способом является объединение мужского и женского в равных пропорциях, чтобы воспринимать мир находясь в равновесном состоянии сознания.

Роли оптимальных родителей выполняют не отец и мать, а образы отца и матери, оптимальные мужчина и женщина способные стать для ребенка помощниками в сепарации, социализации и индивидуации. В зависимости от возраста, ребенок запечатлевает различные интроекты людей: мама, папа, сиблинги (братья и сестры), дяди и тети, бабушки и дедушки, учителя и учительницы, мастера и мастерицы.

Когда у нас нет представления о мужских или женских архетипах то мы вынуждены терпеть нарциссические крушения во взаимоотношениях, особенно с противоположным полом, потому что не знаем себя, какие мы, и как нас воспринимают другие. Мы не знаем ничего о себе как о мужчине или женщине и не способны понять их через самих себя.

Теряя свою женскую часть мы начинаем стремиться к интеллекту и конкуренции, а подавив ее перестаём быть сострадательными и способными к любви. Перевес мужского начала делает человека агрессивным и недоговороспособным, а чрезмерно высокий уровень женственности лишает силы и усиливает слабость.

Конфигурация семьи для отдельного ребенка очень проста, вокруг него уже находятся мужские и женские образы, поэтому у человека есть свой гендер и либо есть обе фигуры: мужская и женская, либо одной не хватает, как можно заметить, вариантов развития очень немного.

В семейных отношениях присутствует лишь несколько видов подавления личности: покинутость, отверженность, унижение, насилие. От пола и оптимальных архетипов мужчины и женщины, а также пропорции видов абьюза ребенка, зависит дальнейшее восприятие им реальности.

Поэтому в медицинских справочниках все психические болезни связанные с расстройством идентичности попадают под единую классификацию из которой сначала появился нарциссизм, разделившись впоследствии на нарциссическое, пограничное, гистрионическое и антисоциальные расстройства личности с дополнительными девиациями в виде обсессивно-компульсивного, паранойяльного, шизоидного и других видов ухода от травмирующей реальности.

Сегодня все больше авторов ссылаются на необходимость в объединении всех расстройств и это может оказаться верным решением, поскольку все люди разные и каждое расстройство идентичности уникально. Классификация психологической раскадровки, порождает массу противоречивой и деструктивной информации препятствующей исцелению.

Самые стойкие исследователи оставили в качестве концептуализации модель психической системы в рамках дуального сознания где по краям находится невроз и психоз, а в центре пограничность, которые в целом обозначаются не как расстройства, а как организации личности.

Независимо от уже сформированных образов мужчины и женщины, даже находясь в теле взрослого мы можем отделить их от себя и избавиться от устойчивых шаблонов сознания: страха, гнева, печали и поместить в себя те информационные интроекты которые создают нашу истинную идентичность.

До момента самостоятельной ходьбы каждый из нас считал мать самим собой и лишь проходя период самостоятельного отделения и начальной фазы сепарации мы начали чувствовать собственную грандиозность, в тоже время отражаясь от реальности безусловно, без наличия на это какого-то выбора.

Оптимальное отзеркаливание ребенка от матери является первичной фазой запечатления и закрепления в сознании конструктивных шаблонов поведения, которые позволяют ребенку чувствовать себя одновременно и самостоятельным и уязвимым, чтобы с этих пор отстаивать себя как индивидуальность и как часть объективной реальности.

Тотальное ощущение доверия, принятия и поддержки со стороны матери позволяет ребенку почувствовать безопасность и решительность, осваивать реальность справляясь с ней своими силами, но под ободряющим и понимающим взглядом близких, и лишь до момента сепарации, после которого ребенок начинает получать свой личный опыт и подавлять грандиозный нарциссизм неудачами.

С момента начала ходьбы ребенок начинает концептуализировать реальность, самостоятельно изучая феномены сознания к формированию которого подключаются отец и другие родственники, чтобы закрепить внутреннюю устойчивость хрупкой идентичности, за искажением которой последует разрушение или закрепление ложных образов, трансформирующих происходящее и ухудшающих качество жизни.

Рефлексия Лэя и Цереры. Часть 5.

Противоположности всегда притягиваются, эта дискурсивная формула подходила к нашим отношениям, мы были совершенно разными и поэтому интересовали друг-друга. В нас будто не было каких-то частей и ими мы дополнялись. У нее был деструктивный анимус, а у меня деструктивная анима.

Порой я был очень впечатлен какими-то событиями и моя женская часть становилась слишком расхлябанной, а она иногда превращалась в стереотип дикой маскулинности, и мы показывали это друг-другу и в то же время пользовались этими частями себя, как своими.

Но раз мы пошли так глубоко то оказалось что я заменяю ей папу, а она заменяет мне маму, но если так то это похоже на психологический инцест ради спасения и доказательств. Мы не повторяем травмы родителей, мы просто нашли в друг-друге недостающие части своих родителей, хорошо это или плохо, не вопрос, это не чувствуется как не свое, скорее как предрешенность.

Мы не опираемся на себя, если не выращиваем эти части в друг друге, и в то же время их нельзя вырастить, мы просто используем части другого чтобы не чувствовать себя жертвой, чтобы быть в равновесии за счет другого, но ведь он не навсегда, как мы будем опираться на себя, без него.

И все же мы не могли сопротивляться тому что нас к друг-другу влекло, мы как магнит и гвоздь не могли оторваться друг от друга. Но в этом и заключалась наша первая сложность. Раз мы не сепарировались от родителей противоположного пола, то теперь используем друг-друга опускаясь в досепарационный период и по сути разделяем одну деструктивную фантазию, и она о том что у нас слияние и поглощение.

Мы внушились другим как самими собой, теперь часть нас живет в другом, а в нас живет он. Мы теперь как одно, и когда оно будет ослабевать то мы потеряем наших оптимальных родителей снова. Мы осознали это и начали готовиться.

Исходя из того что мы поняли, мы проигрываем потерю родителя противоположного пола, не важно, был ли он живым или мертвым физически, важно и очевидно что он был эмоционально мертвым и поэтому мы вернулись в эту фантазию через друг-друга, и мы стали понимать что цель наших отношений оптимально потеряться, чтобы найтись.

Это было предрешено, мы понимали что потеряемся но не знали как это произойдет, все теперь шло к этому и мы начали еще больше ценить наши отношения. Эта амбивалентность еще сильнее раскачивала наше сознание, мы знали что расстанемся и препятствовали этому, мы не хотели и не готовы были друг-друга лишиться.

Все это начало проявляться в переходах между личностями, теперь стало сложнее собрать любую из них, тело не слушалась мышление, личность уходило в эмоциональный штопор, все было рассогласовано, кажется это называется диссоциациями и дереализациями, и мы приступили к следующему выпуску.

ПОДКАСТ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ. ЧАСТЬ 6.

Роль диссоциаций в нарциссизме

Травма родительской привязанности и нарциссизм это социальная конструкция, государственная, религиозная, архетипическая, мифологическая, созданная внутри группы устойчивых информационных интроектов которые через объективный импринтинг стали общей реальностью, а через сеть интернет становятся всеобщим клиповым интеллектом, погрузив человека в самое узкое пространство платоновской пещеры.

Ребенок начинает получать свою травму привязанности еще до рождения, усваивая через информационные поля состояния родителей: их тревогу и страхи, внутренние установки и деструктивные руминации, внедряя их в сознание своего окружения и создавая реальность в текущем моменте, усиливая его в процессе повторения.

Родительские установки и программы не являются их собственностью поскольку когда они были детьми, у них отсутствовал сознательный выбор и предыдущие концептуализации реальности были в них доставлены автоматическим образом. Мир открывается через наше внимание, которое глубоко запрограммировано в концепциях философии, астрономии, анатомии и других науках.

Коллективный транс спокойно принимает теорию большого взрыва и социального дарвинизма, круглость и плоскость земли, наличие иллюзорного и трансцендентного, гикфриканства и трансгуманизма, гипноза и психотерапии, любых устойчивых концепций в которые могли втянуть человеческое сознание, через привлечение его внимания.

Концепции в которых живет человеческое сознание является плодом воображения ума, и сила его воздействия все больше искажает реальность и через каждое следующее поколение детей, создает все более травматический образ объективной реальности.

Родители хоть и являются первыми агрессорами для ребенка, но они вынуждены получать и интерпретировать поступающую информацию из ограниченных источников, приводящих их к искаженному поведению, ставя себя и своих детей перед непростым выбором.

Детская травма запечатлевается с неоптимальными родителями или заменяющими их людьми, но они встроены в социум и являются его жертвой. В крайних случаях ребенок может оставлен без присмотра и под давлением от низкого уровня жизни и военных действий, до потери близких или тяжелейшего заболевания, что также будет являться травмой привязанности и нарциссизмом.

В процессе получения психологической травмы и в зависимости от возраста происходит закрепления о ее представлении и концептуализация с последующим ее вымещением из сознания через механизм диссоциации, в котором эмоциональная часть отделяется от физической для сохранения существования.

Интенсивный психофизический стимул из среды, направленный на разрушение человека, фиксируется в сознании ребенка как крайне травматичный и усваивается на нейробиологическом уровне, создавая устойчивую нейронную сеть, распределяя данные о ней по разным частям головного мозга, отвечающих за различные анализаторы чувств.

Через чувства проникают смыслы, как правило на уровне зрения, слуха, осязания, но не в меньшей степени и при определенных обстоятельствах закрепляясь на вкусах и запахах которые вместе с другими ощущениями становятся критическими триггерами для погружения человека с регрессивное состояние.

Основным способом закрепления детской травмы является проявление эмоций как на уровне чувств так и на уровне вербальной концептуализации соответствующей возрасту человека и особенностям развития эмпатийного аппарата, эмоционального, клипового и концептуального мышления.

В зависимости от полученной травмы, единичной или повторяющейся: (покиностости, отвержения, унижения, насилия), а также количества задействованных органов чувств и концептуализации происходящего, создается устойчивый шлейф воспоминаний выражаемый в комплексном посттравматическом расстройстве личности и является синонимом травмы привязанности и нарциссизма.

Навязчивые мысли и обсессивно-компульсивное мышление это возвращение в травму и отсутствие способности нахождения в реальности, все время возвращаясь в гнев о прошлом и страх о будущем через флешбеки, напоминающие о травматических событиях прошлого, и это нормальная динамика жизни для человека с нарциссизмом.

Интенсивный и травматический стимул принимаемый взрослым, пропуская его через критическое мышление и оптимальные концепции, совершенно не способен отразить ребенок, и когда тело диссоциируется от чувств в процессе травмы, происходит искажение нейромедиативного баланса, закрепляя паттерны деструктивного поведения впоследствии создавая несколько ложных эго состояний.

Изменения в выработке нейромедиаторов касаются всей дальнейшей жизни ребенка и в зависимости от вида травматических событий он будет вынужден поддерживать его через медицинские препараты, социально одобряемые виды аддиктивного поведения, скрытое им прямое самоповреждение, с вовлечением в процесс третьих лиц.

Человек с глубокой травмой родительской привязанности, со значительным преобладанием в семейных ценностях воспитания на уровне пассивной и активной агрессии, в том числе закрепление детских черт таких как инфантилизации или гендерный перекос в котором женские и мужские образы меняются местами, вынуждены транслировать не только искаженное поведение, но и эмоционально зависеть от него, постоянно идя на риск.

Не будем брать во внимание действительно трагические судьбы, а сосредоточимся на обычном социальном нарциссизме развивающимся в сложных отношениях между гендерными разногласиями, травмирующей реальностью ограниченности ресурсов и цифровой зависимостью.

Большинство людей с нарциссической травмой даже не подозревают что в них живет ложная личность связанная с неоптимальными родительскими отношениями, которую они проецируют на себя и свое окружение, передавая свою травму по эстафете.

Когда вслед за работоспособностью нас захватывает депрессия, когда мы идеализируем и обесцениваем себя и окружающих, когда мы вынуждены подавлять свои эмоции выдавая их за необходимое, мы попадаем в объятия наших самых деструктивных интроектов.

В каждом человеке живут тысячи личностей и те которым он дает право на авторитет становятся им, а самые сильные и деструктивные тотально превращаются в нас, разговаривают через нас проявляясь в периоды эмоциональных регрессий, которые мы создает посредством внимания и повторения закрепленных шаблонов поведения.

Порой мы даже не способны отличить ложное эго от самих себя, поэтому попадаем в одну и ту же когнитивную карту, где распределяем роли агрессора и жертвы со значимыми другими, раскачивая лодку своего безумия.

Рефлексия Лэя и Цереры. Часть 6.

Мы стали лучше понимать откуда взялись наши утренние состояния жертвы, когда начали поиски истоков диссоциаций. Зная что наша нарциссическая травма от противоположного пола, мы опросили своих родителей на предмет прошлого. У нас с Церерой оказалось в этом много общего, но травмы произошли в разное время взросления.

Когда мне было около двух лет у меня появились необычные симптомы и поскольку в то время разгоралась пандемия то меня поместили в отдельный бокс и полностью изолировали. Отец обычно работал, мать иногда появлялась возле окна как надежда, но ко мне никого не пускали кроме нового для меня интроекта, похожего по одежде на космонавта.

Я понял что тогда и была моя первая диссоциация, когда я не понимал что происходит, мне не могли это объяснить и я лишь наблюдал как меня изолируют и тем самым испытывал стыд, в первую очередь перед своей матерью которая как мне казалось отказалась от меня. В одном из регрессий я вспомнил это состояние, ненужности, покинутости и пренебрежения. Но я понял только после того как мне об этом рассказали.

Это стало понятным для меня нарративом только сейчас, и если бы мне раньше объяснили что дело было не во мне, и не в маме, и не в космонавтах, а в стечении обстоятельств и что со мной все в порядке, то я бы пережил это проще, но для этого я был должен находиться в дискурсивном мире, а я видел лишь свою ничтожность, которую перенёс в обычную жизнь.

Вместе с тем я начал доказывать женщинам что я чего-то стою, любая могла меня зацепить в моем мнимом ничтожестве, они будто приходили якорями из прошлой жизни, чтобы показать мне что дело совсем не во мне, и что мне стоит довериться себе, и тогда они исчезнут, в общем так оно и происходило, но очень медленно.

Такое ощущение что для исцеления детских травм нужно гораздо больше обычной жизни человека, мозг уже не такой пластичный, да и у взрослых полным полно других дел. А на самом деле никакой травмы и не было, как было грустно узнать во второй половине жизни, что все мои проблемы лишь мое неведение.

У Цереры была схожая ситуация, ее отец очень любил, но когда ей было около трех лет был вынужден находиться в командировках, ему так было стыдно за себя, что он обещал то что не мог никак выполнить из развивающихся далее событий, пропускал важные для нее дни и в итоге она окончательно потеряла надежду на его возвращение.

Так мы потеряли своих отца и мать, а теперь заменили их друг-другу, через отношения, но в конечном итоге это был лишь перенос и контрперенос, мы были зависимы друг от друга настолько что боялись даже мысли о разлучении. Расставание это маленькая смерть и мы не готовы были снова умирать, хотя и понимали что реальность трансформировалась настолько, что все непременно сложится как потеря.

ПОДКАСТ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ. ЧАСТЬ 7.

Аддиктивная зависимость нарцисса

Мстительный или злокачественный нарциссизм начал заполнять сознание пользователей интернет, нарциссы стали делиться на соматических и церебральных, перверзных и скрытых, пограничных и психопатических, а количество видов абьюзивных технологий приближается к трехзначному значению.

Есть две причины по которым каждому стоит унять своего деструктивного преследователя, и если мы считаем что в нашем информационном пространстве находится абьюзер, то обратя внимание внутрь себя мы можем разглядеть сначала что-то общее с другими отношениями, потом увидеть в наших партнерах агрессоров прошлого, а потом и самих себя, изменив когнитивную карту и сменив окружение на оптимальное.

Вторая причина это наличие у человека с нарциссической травмой определенных особенностей и конструкции мозга, которые были закреплены в дальних родственниках, как минимум век назад, усилены социальным давлением, родительскими проекциями и не оптимальным поведением с трагической динамикой жизни.

Нарцисс имеет травмы на нескольких уровнях, в аспекте зрения они закреплены как неустойчивые образы, фотографии, которые подарили их пренебрегающие близкие. Человек с детской травмой имеет не только искаженное представление о себе но и не способен запоминать другого как четкий образ, поэтому относительно легко может проходить нарциссический цикл с партнерами по коммуникации.

Учитывая обстоятельства наличия ложного эго, как правило деструктивного родителя или отсутствие своего образа как основной и устойчивой личности, и не имея опоры на самого себя, нарцисс вынужден искать оценку со стороны, как правило в виде бесконечного восхищения, которое временно заполняет его радостью и грандиозностью.

Отсутствие основного ресурса в виде восхищения и тем более терапия реальностью вызывает у нарциссической личности резкий дисбаланс уровня нейромедиаторов, с переходом личности в состояние ярости вторичного психопата и восполнения недостающих организму веществ через заранее закрепленное девиантное поведение.

Каждый нарцисс зависит от восхищения и каждый стремится стать лидером группы и создать свой нарциссический гарем чтобы всегда находиться под прожекторами внешнего света, симулякра любви, когда безропотно отдают свою энергию жертвы, точно таких же агрессоров детства.

Нарцисс – это начальник секты, решивший упростить свои задачи по добыче ресурса, подключаясь к другим как вампир, высасывая энергию которой ему никогда не бывает мало. Энергия – это лишь положительные оценки со стороны, солнечные блики на его уловителях снов.

Сектантский гарем нарцисса не всегда состоит из сексуальных партнеров, в зависимости от вида травмы, каждый нарцисс развивается в приемлемом для себя информационном поле, становясь воспитателем для детей и психологом для взрослых, начальником для подчиненным и интеллектуалом в сообществе, и к сожалению насильником или социопатом. Любой стремящийся к доминированию человек является нарциссом.

Любовь, восхищение, безусловное принятие – это первичный наркотик жизни, в котором нуждается ребенок в процессе взросления, особенно в досепарационном периоде, когда его слабая концептуализация реальности не позволяет оптимально пропускать через свое внимание, обычные жизненные утраты, в том числе потерю идеальной любви.

Каждый нарцисс ищет свою райскую любовь которой у него никогда не было и именно любовь или безопасная привязанность прельщает его в окружении, но учитывая негативный опыт взаимодействия с близкими он ничего не знает о настоящей любви и вынужден лавировать между принимающим и отвергающим окружением, чтобы попасть на дофаминергические качели с которых он неоднократно падал в детстве.

Основным инструментом исследования мира для ребенка является принимающий и одобряющий взгляд близкого, человек учится воспринимать реальность через невербальные сигналы, эмоции и физическое поведение близких, усваивая полученную информацию о реакциях на стимулы которые становятся для него единственно возможными.

Эмоциональное или физическое отсутствие матери, отрицательное и интенсивное стимулирование нарушает ход биохимических процессов мозга и искажает выработку тормозных и активирующих нейромедиаторов, изменяя их баланс и перенося это состояние во взрослую жизнь.

Наука не располагает объективными данными относительно важности безусловной любви матери и воспитания в ребенке здорового нарциссизма, который может с чувством грандиозности смотреть в будущее и в то же время принимать свои особенности, способности и ограничения.

Любовь как первичная зависимость не рассматривается в социуме как неизлечимая наркомания и ограничивается житейскими подходами и определениями выраженными в создании неустойчивой психики через управление ребенком и человеком, идеализацию и обесценивание с помощью горячего и холодного или кнута и пряника.

Гипомания и депрессия, нарциссизм и биполярное расстройство личности, фобии и шизофрения – это результат дисфункционального управления человеком, искажение его эмоций, втягивание в деструктивные концепции, его инструментализация и сексуализация, его унижение и тотальное подчинение.

Неудивительно что такой вид любви приводит к его повторению и люди с глубокими и в том числе трансгенерационными измениями в мозге, находящиеся в состояниях психоза являются самыми первыми жертвами насилия, и теперь они переносят свои особенности в объективную реальность и выражают как деструктивную форму любви.

Человек с глубокой нарциссической травмой зависит от любви, он ищет свою потерянную райскую любовь в других, искренне надеется что он что-то почувствовал и глубоко разочаровывается когда снова понимает что его эмпатия аналитична и взята из книг и кинолент.

Нарциссическое и пограничное расстройства это как две полярности внутри одной травмы. Нарцисс имеет ложное эго и свой деструктивный интроект принимает за самого себя, пограничник не имеет устойчивой идентичности и совсем не знает кто он.

Нарцисс имеет слабую эмпатию и возможность почувствовать другого, пограничник стимулируется жизнью дисфункционально и реагирует на реальность без ограничений, но оба имеют одну важную черту – эмоциональную дисрегуляцию и находятся в гневе или печали, качаясь из стороны в сторону.

Травма привязанности это зависимость от любви, от восхищения и оценки со стороны и в то же время это процесс запуска дофаминергического комплекса по выработке нейромедиаторов необходимых для ощущения себя грандиозным, и нарциссы внутренне понимают, что для сохранения себя им придется выпивать других.

Нарциссы вынуждены искать несуществующий образ оптимальной фигуры отца или матери и бессознательно стремиться к психологическому умерщвлению, поскольку с одной стороны они хотят любить и быть любимыми, а с другой не могут отказаться от общения с агрессором, мы зависимы от всплеска эмоций которые были закреплены в детстве.

В отношениях с идеализирующими и обесценивающими родителями, принимающими и одновременно отвергающими, прибегающими к пренебрежению с давлением на разделение и не дающими пройти оптимальную сепарацию, возникает связь которую вынужден повторять нарцисс в своей дальнейшей жизни.

Травматический стимул активирует наши внутренние ресурсы и мы из ущербного состояния вновь становимся грандиозными, нас вынуждали доказывать свое совершенство в обмен на любовь и мы продолжаем это делать во взрослой жизни. Мы доказываем что мы любимы и требуем доказательства любви от других.

Каждая жертва бессознательно зависит от абьюзера, и в каждой жертве живет пассивный агрессор, а в каждом преследователе активный. Они дополняют друг друга, жертва получает скрытое удовольствие от агрессии и становится сильнее прижимаясь к собственной грандиозности, а захватчик отыгрывает личные отношения с деструктивными близкими, инвертировав роли.

Функциональные нарциссы выстраивают всю свою жизнь в рамках создания гарема доставляющего им нарциссический ресурс, а когда непременно лишаются его то становятся зависимыми от других форм деструктивного поведения: зависимость от алкоголя, психоактивных веществ, насилия, опасного поведения.

Вампирический подход к сущности травмы привязанности разыгрывается лишь в художественных произведениях и тем не менее данная аллегория имеет очень глубокий и естестественный смысл, поскольку нарцисс – это и есть вампир, его деструктивная ложная личность является скрытым психопатом.

Нарцисс действует как животное поскольку имеет искаженную эмпатию к себе и другим, он сохраняет собственное существование агрессивно-приемлемым и скрытым образом, используя интроект своего агрессора, направляя его на окружение с целью получения нарциссического ресурса.

Вторичные зависимости от опасного поведения и психоактивных веществ свойственны людям с пограничной организацией личности, поскольку они лавируют между своей истинной личностью и вторичным психопатом, направляют агрессию на себя, в отличии от нарцисса который намерен сломать себя через других.

Нарцисс агрессор и не собирается вредить себе, его ложное я будет создавать альтернативные личности в виде пластической хирургии и роскошной жизни, заражая других своей мнимой грандиозностью похожей на слабую криптомонету цена на которую по неизвестным причинам взлетела вверх и так же быстро рухнула, как самооценка нарцисса при потери нарциссического ресурса.

Пограничная личность ищет не только себя, но и свою единственную любовь, как правило людям с такой организацией личности слишком сложно переносить деструктивные сигналы реальности и им в большей степени свойственны заменяющие любовь, виды аддиктивного поведения, включая самоповреждение для перехода из психической боли в физическую.

Рефлексия Лэя и Цереры. Часть 7.

В обычный день нужно чтобы во мне проснулось три части – тело, мышление и личность и только так я могу найти свое ресурсное состояние. На это уходит несколько часов, и я не всегда знаю что я ищу, но найдя свою эффективную личность ты уже не заблудишься навсегда, зная что есть выход, ты всегда возле него.

На уровне ощущений это как переключение с одной радиостанции на другую, приемник один и тот же, но всегда на разных станциях, удерживаясь на единой, ты сначала становишься ей, а потом делаешь ею все. Просыпаясь рядом с другими: родителями, семьей, детьми, животными, цветами, рядом с тем что нам дорого, мы становимся этим автоматически, и тем самым теряем самих себя.

За время поиска своих частей личности я понял что мне проще всего найти мышление, сразу углубившись в чтение, или работу и таким образом полностью сместить внимание от тела и личности. В конечно счете эта психологическая защита доходит до своего завершения и я обнаруживаю что личность и тело уже находятся очень далеко от меня.

Найти тело гораздо сложнее, это не просто зарядка или даже длительная пробежка, здесь оказалось важным не только включить тело но и не износить его через длительные тренировки, поэтому асаны и резонирующие упражнения работают намного эффективнее.

Оказалось интереснее всего искать личность, где – в зеркале. Мне сложнее всего именно это, собрать свой образ, фасад, который я показываю социуму и поэтому я начал снимать себя каждый день и размещать в социальных сетях, как практику по поиску свой личности.

В конечном итоге я объединил все три части личности, так и появилась #мнеподругасказала которую я снимаю как правило находясь на тренировке и сочиняю что-то псеводинтеллектуальное, под видом гениального, и размещаю это в сети. Так я объединяю мышление, тело и внешность и прихожу к состоянию равновесия.

Мы бессознательно создавали вокруг себя гарем переносов и контрпереносов. Церера занимается ранним развитием и собирала детей на полный день в небольшой группе, особенностью всех матерей ее учеников было в отсутствии мужа, эмоциональной или физической его части. Она общалась с ними как со своей матерью, а в детях видела себя, брошенную своим отцом.

Я работал исключительно в мужском коллективе, на кого-то проецировал своего отца, в других видел его, а интроектов матерей избегал. Не то чтобы они мне не нравились, ровно наоборот, любая попавшая в мое сознание женщина была жертвой, настоящей или вымышленной, она затягивала меня в свое спасение и поэтому я просто их избегал, чтобы не потерять себя.

Анализируя окружение мы стали понимать что общаемся с архетипами своих родителей. Не важно кто это был: друг или начальник, мастер или психолог, да что там, продавцы и соседи и то были интроектами родителей. Это лишь подтверждало иллюзорность реальности и мы понимали что изменение находится в отречении.

Мы чувствовали что амплитуда колебаний наших ощущений усиливается и видели что приближаемся к какой-то ключевой точке распада, но рискнули разобрать по частям наше сознание, разделить его на различные объекты и отсоединить от себя.

Сложно говорить о готовности человека к важному решению, оно возникает из ниоткуда и в нашем случае было именно так. Все происходило слишком быстро и в то же время мы были готовы к трансформации и решили избавиться от всего что касалась нашего прошлого, а именно, выйти из всех отношений.

ПОДКАСТ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ. ЧАСТЬ 8.

Когнитивное программирование нарциссизма

Реальность включающая в себя человека, анимируется сознанием через реакции на информационные источники, посредством органов чувств и дальнейшей концептуализацией происходящего, пропуская их через эмоции и дискурсивные конструкты, превращая в поведение.

Рассуждение о составных частях реальности не дает нам основы для проживания жизни здесь и сейчас, уже в запрограммированном человеческом сознании. Мы выявляем оптимальные концепции, чтобы иметь возможность менять реальность внутри общего транса, но не менять себя как человека.

Самооценка является основой идентичности личности, когда мы воспринимаем свою идентичность устойчиво, закрепляя в сознании паттерны конструктивного поведения, то меняем динамику жизни, но этому феномену препятствуют множественные личности сознания, анимированные им и запечатленные как устойчивые образы, в частности изображения получаемые через анализаторы зрения – глаза.

Исследователи очень любят всевозможные триады и многие из них способны оказать необычайное влияние на становление и индивидуацию личности в рамках определенной концепции: Ребенок – Взрослый – Родитель; Жертва – Преследователь – Спаситель; Эго – Супер Эго – Ид; Эго – Тень – Самость; Я – Сознание – Ничто; Да – Нет – Возможно; Невротизм – Пограничье – Психоз; Стимул – Контингенция – Реакция.

В большей степени мы фиксируем реальность в изображениях и словах, через зрение, голос и слух, но воспоминаем сигналы на материальном уровне, анализаторами чувств, реакции на которые уплотняются в нейронных сетях головного мозга и выражаются на физическом уровне во внешности человека через повторяемое поведение.

Феномены сознания создаются через изображения и другие визуальные образы, которые человек описывает словами и какими-то личными ощущениями полученными от взаимодействия с ними и имеющими связи организующие его реальность и мироощущение.

В начале жизни родитель для ребёнка это расплывчатая и подвижная трёхмерная картинка, которая имеет определённый объем, стимулы и реакции, а в вследствии развития органов чувств ребёнок начинает понимать другие способы взаимодействия с родителям, в частности через язык и концептуализацию.

Деструктивное поведение родителя, который пренебрегает ребенком, создает у него первые впечатления о происходящем, но они еще не имеют концептуализации потому что ребёнок не понимает что такое язык и как через него выражаются ощущения от жизни.

В этот период развития ребенок все соотносит только с поведением, он создает поведенческую карту в который стимул соответствует реакции и когда он проверяет реальность, на то, как они сопоставляются между собой, то понимает лишь суть произошедшего но не понимает смысл.

В процессе развития и получения информации о языке, символах, буквах и словах – которые обозначают объекты реальности, ребенок начинает концептуализировать происходящее в рамках рекурсивных объяснений которые вкладывает в них социум, в частности поведение, запечатлеваемое за значимыми близкими.

После объяснения языка через язык, ребёнок начинает понимать что значит поведение родителя и почему оно приводит к определенным последствиям если у него есть дискурсивное объяснение на происходящее, или другими словами оптимальная его концептуализация.

В этот момент кроме картинок, в сознании ребёнка появляется новая информация, о том что объекты и феномены реальности являются не только изображениями но и имеют объяснение и глубокое значение, в рамках определенного социума, их поведения и дискурса.

Травматические события жизни переживаются более легко если мы знаем под какие концепции попадает наблюдаемый нами феномен сознания, и можем реагировать на происходящее оптимальным образом. Детская травма – пренебрежение ребенком, его эмоциями и ощущениями, настроениями и состояниями, создают устойчивые связи в повторении негативного поведения.

Когда человек просыпается с его обычным ощущением жизни, где так называемые иллюзии ума, или изображения и картинки наших близких и их языковые концептуализации и поведение подрывают нашу самооценку, или меняют её, то это становится нашим состоянием, которое мы переносим во будущую жизнь, даже после того как жертвы или агрессора уже нет.

Деструктивные отношения между родителями и детьми не только переносятся последними во взрослую жизнь, они вынуждены повторять шаблоны поведения используя своих близких, становясь жертвой или агрессором по аналогии общения с родителями. Кроме этого во взрослом состоянии ребёнок ведёт себя также и чувствует таким же образом, даже если уже произошли изменения в жизни, он до сих пор будет опираться на старые связи.

Нейронные сети прошлого, сначала были обычными изображениями которые стали травматическими через анализаторы чувств и получили обозначение из слов, использующих неэффективную и даже травмирующую концептуализацию происходящего, сделали это сначала своими эмоциями, потом ощущениям, далее настроением и теперь это их состояние.

Чтобы изменить состояние нужно изменить поведение, чтобы изменить поведение нужно изменить концептуализацию, чтобы изменить концептуализацию нужно изменить дискурс, чтобы изменить дискурс, нужно изменить ощущения от эмоций, чтобы изменить ощущения от эмоций нужно понять аффекты, чтобы понять аффекты нужно оптимально реагировать на стимулы, чтобы оптимально реагировать на стимулы, нужна оптимальная концептуализация происходящего.

Человек является архивом изображений других людей, которые были как-то и кем-то описаны словами и концептуализированы в известном для них дискурсе и возможностях социального устройства и доступа к информации. Каждый из нас является такой картинкой в которой много других изображений и мы имея внутри себя такие изображения, которые в разной степени способны влиять на нас, можем ими начать управлять и заменить одни изображения на другие.

Любые изображения которые находятся в нашем сознании как информационные интроекты и влияют на нас, имеют какую-то авторитетность и способность всплывать в нашем сознании, в качестве флешбэков, если за ними закреплены какие-то ощущения на уровне наблюдаемого поведения.

Чтобы избавиться от деструктивных интроектов в виде изображений внутри себя, необходимо заменить их на новые и концептуализировать, сделать их оптимально понятными и ясными, чтобы они больше не повреждали наше сознание и не искажали наблюдаемую реальность.

Мы берём ответственность за самих себя и за свои интроекты – изображения, которые находятся в нас и которых мы считаем собой, и нам решать кто ими управляет. Отказавшись от негативных интроектов – изображений, или заменив их на положительные, но сначала стоит перепрожить их через сброс эмоций, мы можем начать создавать новые когнитивные карты с оптимальными коммуникантами, которые помогут закрепить в нас самоощущение, более близкое к нашему настоящему.

Внимание и отсутствие внимания – это оценка происходящего, там где нет оценки там нет внимания, безоценочное мышление – суть пробуждения. Нас создает а точнее нашу самооценку и нашу интроективную картинку, наши изображения, наши слова и описание нас самих. Нашу концептуализацию создают другие изображения, человек – это папка с изображениями на рабочем столе вашего компьютера, это альбом с фотографиями, в который вы поверили.

Нашу самооценку создают другие и в наших силах изменить то что думают другие о нас, опереться на самих себя, как на главный интроект, но в первую очередь впустить в себя информационные интроекты, помогающие нам быть ресурсными в любых обстоятельствах.

Человек всегда является чьим-то информационным интеллектом. Человек с подавленным я – это искусственный интеллект своих родителей. Мы помещаем информационные интроекты в свое сознание, точно также как деструктивные и оптимальные, одним принципом осуществления – через внимание.

Мы решаем куда обращать внимание и какую оценку давать оптимальным проектом и в тоже время у нас нет выбора какие интроекты находятся рядом с нами, потому что мы уже сфотографированы другими, а они нами, единственное что мы можем сделать – это направить внимание на свое дыхание и на ощущение своего тела.

Дыхание это первая практика поиска Истинного «Я», заключающаяся в том чтобы отделить информационные интроекты, не являющиеся нами, и чтобы осознать их, нужно пережить травматические события прошлого и переписать их изображения.

Изображения которые в нас помещаются не хорошие и не плохие, они просто есть, эти изображения теперь стали нами и как-то в нас самоопределяются, дают нам оценку и мы в неё верим, потому что у нас не было выбора какие интроекты помещать в сознание, но теперь у нас есть такой выбор, потому что я находится в теле сознательного человека.

Мы создаем свой образ через получение изображений из реальности, эти изображения не являются нами пока мы не поместили их в себя через признание их авторитетности или через обход сознания. Любая оценка со стороны, как и наша личная, не является реальностью, а лишь сконструирована через запечатления того, что мы думаем о реальности, о себе, но лучше сказать – что думают о нас другие, это мы и есть.

Опора на себя и свою самооценку начинается с помещения информационных интроектов в свое сознание и собственная возможность концептуализировать реальность, выстраивая её для себя, удобным образом.

Мы берём из реальности интроекты которые нам нравятся, это могут быть понимающие и принимающие, доверяющие и одобряющие: родственник, мастер, ребёнок, друг, начальник, коллега, романтический партнёр, герой художественного произведения или вымышленной герой своего же романа.

Группа таких изображений – информационных интроектов, которые живут в оптимальной и подходящий вам реальности, становится вами, и вы решая какие-то вопросы, опираетесь на их мнение, создавая свой реальный образ.

Имея опору на других, как информационные интроекты и объединяя их в группы, чтобы получать ресурсное состояние, мы создаем свое оптимальное будущее, за счёт других, отдавая и принимая, и находясь в равновесном состоянии сознания.

Кроме того что мы создаем себя из других, это не означает что мы не можем поддерживать себя самостоятельно, и даже наоборот, самооценка которую мы получили от значимых зеркал и которые становятся нами, те изображения которые не напоминают нам жертв или агрессора из прошлого, мы полностью принимаем и помещаем в себя, становимся ими, используем их слова, их поведение – как наше собственное.

Мы начинаем говорить о себе хорошими приятными и добрыми словами и просим других чтобы они говорили нам то что мы хотим слышать и сами говорим им приятное для них, чтобы поддержать их ресурсное состояние.

Когда нам трудно справляться с реальностью и рядом нет поддерживающих нас близких, мы поддерживаем сами себя, с помощью когнитивного программирования сознания с применением когнитивного дневника и когнитивный памятки, когнитивно конструируя оптимальную реальность.

Чтобы создать когнитивную памятку заведите когнитивный дневник и начните в нём писать о своих ощущениях от жизни, добавляйте к этому то чтобы вы хотели вместо того что чувствуете сейчас и как бы вы хотели чтобы дальше развивалась ваша жизнь.

Когда вы напишите достаточно много то вы узнаете о себе гораздо больше и сможете создать для себя практику из настоящих слов которые вам подходят и которые вы сможете повторять постоянно как индивидуальную когнитивно-поведенческую практику.

Когнитивная памятка содержит информацию о настоящих вас, о том что вы знаете о жизни, за что любите жизнь, за что любите себя, за что любите других, кому благодарны и на кого опираетесь в своих решениях.

Внесите в когнитивную памятку аффирмации которые вам помогают быть самими собой: я в порядке и я себя люблю, с каждым днём во всех отношениях я становлюсь все лучше и лучше, деньги приходят ко мне легко и я умею зарабатывать деньги, мне не о чем волноваться и у меня все есть.

Добавьте свою когнитивно памятку свои достижения, то что вы уже добились, то что вы уже умеете, то как вы можете себя вдохновлять, то чем вы можете заняться когда вам тяжело принимать реальность, то что вы хотите от жизни в будущем.

Повторяйте данную когнитивную памятку каждое утро и каждый раз перед сном, чтобы поднять свою самооценку и вспомнить здесь и сейчас, кто вы, что вы делаете, куда вы стремитесь, на что вы надеетесь и где ваши главные истинные желания.

Через какое-то время когнитивная памятка станет вами, а вы укрепите свои взаимоотношения с другими оптимальными изображением – интроектами, которые будут давать вам ресурс для новых достижений, а вы сможете решить все поставленные вами, перед собой, задачи

Продолжайте вести когнитивный дневник о ваших эмоциях и интроектах, следите за дыханием чтобы до конца растворить свое ложное эго, и через какое-то время, вы напишите новую когнитивную памятку, которая сможет создать вашу следующую реальность

В когнитивном программирование связь устанавливается с сознанием а не с реальностью и именно осознанное внимание конструирует типы реальности, но не означает что конструирует саму реальность.

Реальность имеет несколько слоев. Например объективная реальность, чтобы реконструировать объективную реальность необходимо переструктурировать ноосферу то есть глобальное сознание, и человек должен осознавать, что переструктурирование объективной реальности – это бредовое расстройство личности.

Даже когда мы конструируем через сознание несколько видов различных субъективных реальностей, то возможно ни одна из них не станет основной, но у нас всегда будет альтернатива, чтобы сделать шаг назад и вернуться в ту или иную реальность, которая была сконструирована ранее.

В том случае когда реальность которую мы были вынуждены применять как наилучшую, перестала удовлетворять наши потребности, мы обращаем свой взор на альтернативы которые были сконструированы раньше, или создаём новые виды реальностей.

Субъективная реальность – это возможность создать несколько видов альтернативных реальностей, но желания, которые проявляется через человека, являются искаженными, потому что происходят из ложного эго.

Рефлексия Лэя. Введение.

Я проснулся в новом для себя состоянии, точнее я вообще не понял в ком я проснулся. Обычно это была жертва для которой свойственна агрессия и грусть, две части взаимоотношений с агрессором прошлого.

Если раньше я мог разобрать свои эмоции и понять что я чувствую: страх, гнев, печаль, радость, и постараться выразить их чтобы поскорее вернуться в ресурсное состояние, то в данном случае чувств не было совсем.

Тело действует автоматически, по старым поведенческим шаблонам, выполняет свои нормативные функции которые запрограммированы в прошлом, но сознания нет. Там в прямом смысле никого нет, никого нет дома, будто мой основной интроект просто потерялся. Я ощущал что потерял что-то важное, часть себя, но я не понимал что это за часть.

В то же время я осознавал себя как то, что не в порядке, это странное ощущение троих, один это тот кто проснулся – потерянный, второй этот тот который его рефлексирует, а третий это собственно субстрат на котором происходит данное действие.

Мое внутреннее я видит что я не в порядке и ищет свое обычное состояние, понемногу открываются практики, вспоминается эго, но эмоции так и не приходят, в какой-то момент я начинаю понимать что у меня алекситимический криз. Состояние при котором отсутствуют какие-либо эмоции, а они являются проводниками наших чувств.

Я уже не в первый раз попадал в различные состояния и продолжаю искать свою личность и никогда не знаю что найду. Как в компьютерной игре я двигаюсь по реальности и мне открываются новые карты, я решаю разбудить себя дискурсивно и открываю свои записи, и здесь ко мне частично возвращается память.

Я начинаю читать когнитивный дневник под заголовком «ПОДКАСТЫ ЛЭЯ И ЦЕРЕРЫ», я еще немного помню себя, но не помню кто она. Я начинаю искать другие записи, смотрю профили социальных сетей, сообщения в мессенджерах, контакты, фото, ничего нет. Я чувствую что потерял что-то важное, что-то свое, самого себя, и я знаю что это не я, а Церера. Но кто она – я не знаю.

Я больше не являлся ей, а она больше не являлась мной, мы перестали перед друг-другом являться. Я понимал что это было неизбежно, как только достигнуто понимание, что у тебя отношения с твоим родителем, которой хочет тебя исправить, то пропадает всякое желание иметь какие-либо отношения.

Но произошло то что мы оба боялись, мы потеряли друг-друга как идеальные интроекты. Мы восхищались, идеализировали, принимали и в один момент лишились этого. Теперь у меня ничего этого нет и мне снова предстоит пройти сепарацию.

Стоит ли унывать в таком случае, обесценивать резонансы и дежавю, ведь они ведут нас к нам самим, но мы не знаем кто мы. Мы оцениваем что потеряли что-то ценное как трагедию, но если мы доверяем себе то осознаем что все произошло, сложилось наилучшим образом, что мы потеряли, чтобы найти.

Другой с нами, пока мы – это он, а если его нет, то мы ничего не теряем, он все равно как оказывается архив из картинок, но иногда это целая полка изображений связанных с другими информационными источниками, и тогда все они становятся триггерами наших психологических состояний.

Мы теряем себя и не чувствуем того ощущения от жизни, что доставляло нам радость и покой в прошлом, нам не нравится еда которой мы наслаждались, правила которых мы придерживались, возможно мы теперь и сами себе не нравимся и это на какое-то время, пока не развернется новая реальность, а это непременно произойдет.

Было понятно что я потерял другого и что он у забрал у меня себя, теперь я больше не знаю кто я, она давала мне грандиозную оценку меня и теперь этой оценки больше нет. Также как это было с моей первичной травмой, я доверял матери но она оставила меня в больнице одного. Теперь я понял все, я переживал сепарацию и мне нужно было сделать это оптимально.

Чтобы отстраниться от боли, от потери любви, я продолжил вести подкаст и решил окончательно добраться до понимания нарциссической травмы, того что называется когнитивной травмой родительской привязанности. Очевидно что все мое путешествие к себе – это лишь способ найти свое идеальное зеркало, и успеть вовремя, от него отвернуться.

Когда мы что-то теряем то это лучшее для нас время сублимировать эмоциональный опыт. Потеря создает новую нейронную сеть, возвращение к ней неизбежно, выход находится в спокойном переживании всех эмоциональных состояний, их принятию и дальнейшей реконструкции, поэтому мой последний подкаст готовился пару месяцев и я им очень доволен, и доволен собой. Говорите о себе хорошо, и не пропадете.

ПОДКАСТ ЛЭЯ

Истинное «Я» нарциссической личности

Нарциссическая травма личности или травма покинутости и отвергнутости, это основной источник деструктивного воздействия на человека, искажающий его реальную самооценку и создающий мнимое эго. Выражение своей значимости является первостепенным способом взаимодействия с обществом и нарциссизм как особый ментальный узор, опирается на отзеркаливание себя в других и других в себе. Реальное представление о собственной личности самоопределяется через импринтинг раннего возраста ребенка и создает персону, его ложную самость.

Люди носят маски, за которыми скрываются их реальное воплощение, а находясь в процессе мимикрирования, они, вынуждено проваливаются из одного состояния в другое. От поиска совершенной любви и себя, с признанием своей значимости, до потери самооценки и глубочайшей депрессии. Персона личности, его теневая сторона, это глитч сознания. Человек ошибается по поводу своей реальности, потому что создает адаптационную оболочку, которую сбрасывает в течении своего становления, обретая истинную идивидуадцию.

Путь познания себя, занимает всю жизнь, сегодня мы уже не те кем были вчера, и у нас нет выбора какими мы будем завтра. Сознавание просто происходит, здесь и сейчас, страхи это наше представление о будущем которое неизвестно, прошлое это наши травмы которые мы не имели возможности предотвратить. Настоящее – это печаль и радость. Базовые эмоции это не полярные понятия как и базовые цвета. Красный не является противоположностью зеленого, а печаль не является противоположностью радости.

Человеческие эмоции – это стена по которой пересекаясь движутся все виды чувств, научиться проявлять их, является основой жизненного равновесия личности. Принимать себя со всеми своими достоинствами и недостатками, особенностями и ограничениями. Понимать свою психофизическую динамику прошлого, каждый раз распознавать свою теневую сторону и соглашаться с ее существованием.

Истинное «Я» является центром желаний личности, для того чтобы добраться до него, необходимо ачивнуть эквилибриум в своих филингах, а это поинты твоих рекогниций. Другими словами, индивидуация личности, или ее становление происходит через разрешение самому себе, на выход всех накопившихся эмоциональных состояний, всех.

В начале работы над воспоминаниями, из-за которых проявляются нарциссическая симптоматика, упор делается на честном рассказе о маленьком себе. Вытаскивая в процессе терапии эмоции, которые были интернализированы, являются усвоенными но искаженными и деструктивными.

В раннем детстве, из-за испытанной отчужденности, ребенку пришлось начать использовать защитные механизмы которые спасли от распада его личность. Испытывая боль по утрате райской любви, ребенок ощущает самую большую потерю своего детства, ради восстановления справедливости над которой живет всю свою жизнь, передавая эстафету своим детям, навязывая им нарциссическую фантазию.

После получения детской травмы, выраженной в покинутости и потере идеальной любви, ребенок испытывает серьезный резонанс между болью и желанием вытеснить эмоции глубокой тоски вызванной опытом оставленности. Чтобы защитить себя, он отгораживается от проявления эмоций печали, становясь на путь величия и признания, которые лишь временно приводят к полной адаптации. Неизбежный процесс перехода личности из одного состояния в другое и окружающая ограниченная реальность не выдерживает перманентной грандиозности, которая сменяется депрессией.

Испытания эмоций печали по утратам, прошлым, реальным и будущим, это процесс освобождения тела от ощущений которые были законсервированы в течении жизни нарциссической личности. Это неиссякаемый поток боли и осознания, что идеальная любовь которую человек ищет в других, уже не свершилась и все что можно сделать – это подарить кому-то новое, индивидуальное, очищенное от собственных травм детство, в котором ребенок выражает сам себя, а не себя через нарциссических родителей.

Приемы нанесения нарциссических травм

Отсутствие сопереживания со стороны родителя относительно неудач ребенка.

Девальвация детских чувств печали и горя при утрате в раннем возрасте.

Искажение зеркального отклика в визуальном контакте с ребенком.

Создание родительских представлений о личности ребенка.

Деспотическое отношение и навязывание адаптационных стратегий поведения.

Чрезмерное любование имеющимися и вымышленными качествами.

Дискредитация любых начинаний и способов самоактуализации и поиска себя.

Вербальное унижение с целью изменить сознание ребенка.

Использование ребенка в качестве помощника по закрытию своих травм.

Чувства вины и стыда за свое прошлое, это процесс переживания унизительнейших для личности эмоций, и единственный эффективный способ, поскольку отсутствует возможность как-то иначе компенсировать боль от детских травм. Открытие себя, через проживание эмоций – это возможность восстановить свое истинное «Я» и вернуть внутреннюю целостность. Снова и снова доставая из глубины бесконечного бессознательного, свои теневые и реальные стороны.

У нарциссической личности реальность колышется между фантазией и она не осознает что ей на самом деле движет. Понимание глубоко лежащих воспоминаний, позволяет получить доступ к истинным желанием и потребностям которые скрыты за импульсивными действиями в восстановлении справедливости по обретению райской любви.

Отказавшись от понятия себя, как требовательного ребенка претендующего на безусловную любовь матери, нарцисс соглашается со своей невосполнимой утратой и отпустив эмоции, перестает требовать что-то от жизни и одновременно начинает получать от нее, все чего не хватало.

Человек с нарциссической травмой испытывая душевные боли пытается от них избавиться через личные формы аддиктивного поведения. Боль, которую они в себе прячут, не дает им успокоиться и перестать работать, менять людей, искать восхищения, страдать, принимать психоактивные вещества и вести антисоциальный образ жизни.

Все для того чтобы не ощутить снова боль потери идеальной любви, тем самым приближая этот процесс. Освобождение через осознание эмоций – это путь к постижению того, что потерянная любовь это лишь миф, который ребенок себе придумал и много лет создавал вокруг него свою динамику жизни.

К сожалению нарциссические травмы не являются искусственными и ребенок действительно, в зависимости от деструктивной культуры общества становится жертвой своих нарциссических родителей. Созданная оболочка, или фасад который укрепляет более взрослая личность, как защитное сооружение на кромке моря, которое постоянно сносит волной.

Дети нарциссизма своих родителей

Явление гордости среди родителей это способ одобрения действий ребенка с менторской позиции, в которой дитя выполняет роль спасителя. Это действительно очень сильные взрослые у которых все получается, ими восхищаются и завидуют, во всем они способны добиться успеха. Люди проживающий сценарий своих родителей более всего подвержены депрессиям, ведь они исполняют действия своего мнимого «я», к которому ребенок адаптировался в процессе воздействия нарциссичных родителей, выковывающих из него сверхчеловека.

Для этих успешных людей, любимчиков своих родителей, нет никакой пользы от своих достижений, в какой-то момент такие люди осознают что жили все это время ради поиска одобрения от своих самых близких. Это происходит только когда родители вас приняли и осознали ваше всемогущество, но детские травмы о райской любви так и не трансформировались хоть во что-то. Это отчаяние когда тебя уже приняли и сказали что да, ты действительно молодец, и то опустошение что это уже не сработает и не сработает никогда. Потерянная идеальная любовь это мечта, и она недостижима.

В поисках недостижимой родительской любви, нарциссическая личность выращивает свою грандиозность, но сталкиваясь с реальным миром впадает в депрессию. Если у такой личности что-то не получается то у нее возникает чувство вины и стыда, у нее падает самооценка и возрастает самоотчужденность, ее сознание окутывает внутренняя опустошенность и страх.

Люди с нарциссической травмой умеют особым образом взглянуть внутрь себя и также легко проникают в души других людей. При этом они не хотят вспомнить о своем детстве, способны вытеснять из сознания травмирующие события и конфабулировать их в новую правду. Такой ребенок не воспринимает серьезно свое детство и считает его совершенно обычным, даже немного серым. Он все еще не дает своему ребенку выразить страх когда его оставляли, гнев на то что его не понимали, печаль за свои потери. За утрату своего детства.

Антинарциссические желания ребенка:

Уважение потребностей начиная с самого раннего возраста.

Восприятие серьезности его эмоциональных состояний.

Безусловная любовь за достоинства и недостатки.

Предоставление возможности оптимальной сепарации.

Возможность жить своими личными желаниями и интересами.

Получение принятия и поддержки в отзеркаливание взгляда.

Дети нарциссичных родителей выращивают свое мнимое эго под контролем родителей и начинают вести себя необходимым способом чтобы получить эрзац любви в виде права на предоставление пожизненных услуг, их самым близким. Такие одобренные и успешные, но одновременно опустошенные и депрессивные взрослые, обслуживающие своих родителей через мнимое эго, нарциссически травмированы и нуждаются в высвобождении накопившихся эмоций.

Независимо от их жизненного выбора, поведение в котором они являются спасателями своих родителей, позволяет настраиваться на других людей, а собственная отчужденность объединять эти способности и выступать в качестве анализатора, помогая через терапию другим людям. Такой неосознанный выбор профессии в области психотерапии, дает возможность узреть человеку свои детские травмы и частично поделиться своим опытом с другими.

Начало поиска своего истинного «Я»

Когда нарцисс находится в депрессивном состоянии и его самооценка неустойчива, он испытывает недостаток принятия и восхищение и это сильно истощает его. Чтобы насытить свои адекватные потребности, он использует аддиктивное поведение, значительно усиливая эмоциональный поток с помощью опасного и антисоциального поведения, сексуальных девиаций и психотропных препаратов, трудовой деятельности и развлечений.

Заменяя интроспекцию уходом от реальности, нарциссически травмированный человек пытается добиться нейромедиативного гомеостаза через гипоманиакальный поиск всплеска эмоций и выбраться из депрессивного состояния. Нарциссу нужно хоть как-то заглушить внутреннюю душевную боль, в пограничных случаях через самоповреждение или интеллектуальную грандиозность, а в психопатических случаях в качестве физической агрессии против других.

Ощущение внутренней пустоты и отчужденности, признак начала ухода от мнимого эго. Нарцисс теряет свое внутреннее состояние «я» и попадает в депрессию. Потеря собственного «я», даже фиктивного, это поиск своего Истинного «Я». Ложная самость ребенок находится в фантазии нарциссических родителей, и его фасад укреплялся оперантным научением, или другими словами подчинялся и выстраивал картину мира через заложенный родителями дискурс и гламур.

Поиск истинной личности, это подчинение архетипичному зову на собственную трансформацию и начало приключения по исцеление детских травм. Эмоции, которые выплескиваются из нарциссической скорби, это путь к принятию того, что кроме потери идеальной любви, нарцисс жил чужой жизнью и теперь ему становится интересно, а какой он на самом деле.

Это роскошный поворот в середине жизни! Внутренний родитель нарцисса отпускает своего ребенка, и пристально вглядывается в то, что он на самом деле хочет. Открыть свое истинное «Я» – это главная задача в жизни человека, ведь мы носим конструкты и концепции наших родителей и общества – физические, социальные, интеллектуальные, ментальные. Все они не просто устарели, они не являются нашими, пора прощаться с эти интроектами.

Поиск и обретение высшего состояния «Я» – это одна, самая желанная архетипическая мечта бессознательного человека. Открытие и принятие своих травм не приоткроет для нарцисса совершенной жизни, в которую он захочет попасть через это осознание.

С пониманием своих особенностей приходящих с признанием детства, нарциссическая личность дает себе разрешение на чувствование, и это лишь следующее испытание в его жизни. Осознание и принятие утерянной райской любви у которой нет описания, это длительный процесс анализа оживляющий сознание Самости.

Окно Овертона осознания своей силы, принять правду о себе, начинается с мыслей о нереальности и абсурдности такой трансформации, и долго переходит в область радикальных методов выздоровления. С годами нарцисс осознает приемлемость таких идей и вскоре готов справиться с любым своим состоянием и количество депрессивных фаз начинает снижаться, а качество осознанного проживания увеличиваться.

В то же время нарцисс начинает чувствовать, через сострадание к самому себе, которое переносится на других. Это совершенно другая жизнь, в котором он разрешает себе зависеть от близких, не боится их отвержения и не ищет для себя восхищения, каждый день заменяя свою персону на Самость, и вскрывая свои теневые и реальные стороны бессознательного.

Осознавая и принимая свои чувства, нарцисс начинает относиться к ним серьезно. Он уясняет что не рассыпается при встрече что страхом потери. Каждый раз, испытывая печаль, он начинает чувствовать прилив сил от собственной самодостаточности и отсутствия необходимости поиска оценки со стороны.

В течении анализа человек с нарциссической травмой позволяет себе быть и счастливым и печальным. Он начинает выражать себя независимо от одобрения других, впервые в своей жизни нарцисс пробует на вкус свои заботы и начинает выращивать свое Истинное «Я».

Быть принятым и получить идеальную любовь – это поиск грандиозного насыщения искаженное дискурсивными концепциями и она находится в рамках детских парадиг сознания заведенных в тупик мышления. Спускаться с сегодняшней мудростью в детское бессознательное, имеющее ограниченную форму сознания и обсессивно-компульсивное мышление это регрессирование до состояния ребенка в процессе терапии, кем нарцисс и является на самом деле.

«Я все время нахожусь в поисках самого себя и в качестве своего окружения выбираю людей которые могут вытолкнуть меня из фантазии и втолкнуть в реальность. После столкновения с реальностью и обрушением персоны, я начинаю ощущать наплыв эмоций, которые я в другом случае бы проигнорировал.

Но мне стало больно, и я дал себе разрешение почувствовать тоску по утратам и потерям. В этот момент поднялась волна детских воспоминаний и неискренних переживаний, когда я хотел отреагировать на ситуацию иначе, но сдерживался и эта сдержанность застряла во мне ледяными осколками.

Я говорю сам себе, о себе самом, в своих индивидуальных концепциях, и обманываю себя относительно своих чувств. Из-за страха болезненно воспринять новые переживания, в которых моя самооценка будет испытывать потрясения, а я пойму что бываю не так уж добр, приятен и великодушен. Я не так уж и исключителен и не владею самим собой, это лишь мой фасад, который держится на признании. Но если я хочу помочь себе, то должен прекратить себя обманывать.

Свободное выражение эмоций позволило мне почувствовать свою целостность, которая в процессе терапии начала проявляться. Я понял что раньше меня самого и не существовало, я жил чужой жизнью. Жизнью своего окружения и даже больше, жизнью своего нарциссического мира, ведь создание нестабильной атмосферы в семье и императивные концепции неспособны удовлетворять даже витальные потребности в безопасности, в которой нуждается самоактуализирующаяся личность».

Печаль и страдание по утратам – это процесс катарсического состояния, в котором через высвобождение эмоций, разрешаются внутренние конфликты. Бессознательное является информационным источником и медиатором в осознании травм искажающих Истинное «Я». Открытие инсайтов о своем детстве в процессе терапии и медитативных практик, выражается в интенсивных переживаниях от которых нарцисс всегда прячется чтобы снова не испытывать боль потери идеальной любви.

В процессе ретравматизации нарциссической травмы происходит погружение в особое состояние, и само по себе проявление эмоций перестают быть реальными, настоящими в аспекте напряжения. Разрешение на выражение всего спектра человеческих эмоций, позволяют проявлять страх, гнев, печаль, ярость, ревность, вину, стыд, тоску не привязываясь к эмоциям и не расширяя их действие в будущем.

В процессе выражения эмоций анализант использует собственную фантазию, включая предметы обихода, чтобы усилить эмоциональный выплеск и при этом настроиться на ощущение очищения. Процесс эмоционального выброса может сопровождаться слезами, чиханием, криками, ударами, дыханием, истерикой, физической активностью. В какой-то условленный момент эмоции просто останавливаются и депрессия заканчивается небольшой печальной паузой, а жизнь продолжается, со всеми ее возможностями и ограничениями.

Эмоциональный выброс – это всего лишь практика в которой намеренно высвобождаются эмоции, осознанные в процессе комплексной терапии. Явный признак проживание боли – это спонтанное творчество и выражение себя через собственные рисунки используя тактические приемы АРТ-терапии. То что было недоступно нарциссической личности, изображающей идиллическую практичность любого занятия, стало вытаскивать его из пустоты и страха.

Нарциссическая травма – это нарушение идентичности, выражаемая в родовом и культурном поведении, которое значительным образом искажает Истинное «Я» человека и приводит его к диссоциации между тем кем хотел стать ребенок и тем кого из него вырастили. Отказ от мнимого «я» открывает возможности открыть свое Истинное «Я», о котором нарциссу ничего неизвестно. Процесс индивидуации составляет основу становления человека в середине жизни, и является сверхзадачей личности.

Эмоциональные потребности ребенка

Теория «чистого листа» по отношению к взрослению ребенка, применительно как минимум в отсутствии собственного осознавания себя как отдельного объекта, и в раннем детстве полностью олицетворяющего себя как часть матери или заменяющих ее людей. Чувствуя свою неразрывную связь с матерью и отсутствие концептуального ума, создают симбиотические отношения в раннем детстве с испытанием сильнейшего стресса при неоптимальной сепарации и отсутствии эмоционального отклика через отзеркаливание.

В первые месяцы жизни, ребенок ощущает себя частью матери и инстинктивно встроен в понимание невозможности их разделения, он рассчитывает на полное право распоряжаться ей на свое усмотрение. Отсутствие эмоциональной связи и физическое отвержение создает тревожное состояние потери идеального объекта любви в виде матери, а в раннем возрасте это соответствует потери самого себя.

Взгляды между ребенком и родителями питает иллюзию, что он видит самого себя, и поведение родителей через визуализацию и другие анализаторы одновременно, создают в ребенке индивидуацию через восприятие и импринтинг наблюдаемого и ощущаемого поведения.

Когда разница между психологическим и социальным во взгляде родителей запечатлевается с искажениями, ребенок интернализирует страхи и нужды близких чтобы заслужить их потерянную любовь, навсегда встраиваясь в их нарциссическую фантазию. Теперь он не является ребенком и оторван телом от сознания, он теряет свои особенности, ограничения и желания, и становится аксессуаром, необходимым для решения определенных жизненных потребностей родителей.

Истинное «Я» личности – это искаженная и девальвированная часть ребенка которую не принимали в нем его родители. Чтобы получить их признание, ребенку приходилось подстраиваться и вытеснять из своего сознания потребности которые были заложены в его характер. В течении жизни, такие дети, как и их родители, адаптируются к любым обстоятельствам, вытесняя свои эмоции в психосоматическую сферу, оказывающее воздействие на психофизическое самочувствие, являющееся регулятором здорового мышления, чувствования и действия.

Внутренняя опора на самого себя, без испытывания потребности и тем более зависимости от оценки других, происходит в процессе выявления травматических событий и их переживания. Терапия дает возможность уважать себя независимо от собственных и тем более чужих чувств. Это раскрывает в личности право на выражение тоски и отчаяния, гнева и ярости, тревоги и страха, независимо от мнения окружающих, оценка которых больше не является авторитетной и не влияет на искаженные желания получить от них любовь, или быть отвергнутым.

Осознание детских травм позволяет нарциссу объединить персону и Самость в одну личность. Интеграция своих достоинств и недостатков является возможностью своего безусловного принятия и разрешения другим принимать и отвергать нарцисса, без внутреннего напряжения и с переживанием как позитивных так и негативных сторон общения, взаимодействия и партнерства.

Величие и депрессия нарциссической личности

Когда человек чувствует одиночество, душевное беспокойство, внутреннюю пустоту и теряет целостность в осознании смысла своего существования, то это принимают за депрессивное состояние или утрату собственного «Я». Парадокс заключается в том, что Истинное «Я» навсегда потеряно, человек представляет из себя нарциссические планы своих родителей, в том случае если в детстве ребенка контролировали, ограничивали и не давали возможности выразить свои истинные эмоции.

«Я существую в контексте своего ложного эго, все из чего я состою – это интроекты моего окружения, в моем опыте не может быть того что я никогда не чувствовал. Я живу своей мнимой личностью и стремлюсь к собственной грандиозности чтобы никто не увидел моей опустошенности.

Когда мои фантазии разбиваются о реальность, я впадаю в депрессию, но на самом деле в депрессию впадает мое ложное эго, а не истинное. Депрессия – это и есть душевный зов к трансформации личности, через нее выражается мое Истинное «Я».

Способность рассмотреть собственную Самость, является делом всей моей жизни, процесс индивидуации и становления никогда не заканчивается. Мне необходимо много сил чтобы вывернуть наизнанку свое детство и начать переживать его. Чрезвычайно сложно смириться с идеей что я все это время жил не своей жизнью. То что выдавали мне за себя, оказалось лишь моей персоной, фасадом, за которым скрывается реальный «Я».

Депрессия ведет нарциссическую личность к самовозвеличиванию, этот защитный механизм является не только нейрофизиологическим способом получения ресурса, но и создает временное и неустойчивое состояние грандиозности и идеальности, через обесценивание и отвержение других. Такой метод ретравматизации возвращает нарцисса в реальность при разрушении фантазии, погружая в новое депрессивное состояние.

Когда нарцисс грандиозно фееричен и у него полно сил, он берется за любое занятие которое умеет делать хорошо и преуспевает. Все вокруг восхищаются его качествами, умом, красотой и талантом, и самое главное в этом успешном новом мире видеть собственные ограничения, и трениями между другими участниками процесса. Нарциссическая личность сталкиваясь с трудностями испытывает страх, ярость и трусость, любое поражение для него расценивается как аннигиляция.

Депрессия не свойственна людям имеющим реальный и аутентичный образ самого себя, созданный без опоры на свою идеализацию и поиск одобрения. Такие люди способны переносить любые неудачи, включая потерю любимых, своей молодости и самого себя. Истинное «Я» – это безусловное принятие себя, своей идентичности, достоинств и ограничений.

Грандиозный нарцисс считает что восхищение равняется любви, и стремится к созданию персоны которая смогла бы удовлетворить эти потребности. Он не имеет опыта безусловного принятия, понимания и поддержки. В его картине мира, получение восхищения может ненадолго заполнить образовавшуюся в нем, душевную тревогу и пустоту.

Он гипоманиакально последователен в поисках восхищения как средства замещения любви и привязанности, но постоянно истощен и находится на срыве. Поиск восхищения забирает все его силы, а он как аддикт вынужден находить его источники снова и снова, повышая эмоциональную амплитуду, пока организм и реальность не остановит его.

Нарцисс считает себя независимым и при этом ему довольно проблематично отказаться от получения восхищения, попадая в зависимость от позитивного отклика, который он с трудом находит сам в себе. Он хотел бы остановиться и успокоиться, но других способов поведения не знает, или игнорирует их. В душе нарциссическая личность завистлива к обычным людям которые способны испытывать эмоции, позволяя всему происходить не контролируя и принимая себя, других и мир.

Общие стороны грандиозности и депрессии:

Утрата чувства самоуважения.

Отсутствие мотивации вчувствования.

Выражение чувств из мнимого эго.

Идеализация и обесценивание.

Использование других людей.

Страх потери любви и привязанности.

Ярость поднимающаяся из сознания.

Психосоматические расстройства.

Выражение чувств вины и стыда.

Беспокойство и тревожные состояния.

Приспособляемость вырабатывается в детстве, сначала чтобы закрывать потребности родителей, затем чтобы закрывать потребности социума. Выражение своих ложных эмоциональных состояний одинаково травматично как в грандиозности и депрессии так и в пограничных состояниях, постоянно лавируя между невротическом и психотическим спектром нарциссизма. Чтобы блокировать травмирующие состояния, дети учатся не чувствовать жизнь, а подстраиваться под чувства тех кто вводит их в эту жизнь, в дальнейшем используя усвоенные паттерны общения в своем окружении.

В поиске величия скрывается тяга к идеальной любви, состоянию в котором глаза родителей отражают доброту и спокойствие, а не тревогу и отвержение. Мечты о потерянной в детстве любви все еще живут в детском сознании нарциссов и выражаются в виде беспокойного поиска и отвержения всего неидеального. Безусловная родительская любовь и то представление ребенка которое скрывает их прозревающее сознание, вырастет в способность принять свои потери и переживая их, восстанавливать силы, выращивая свое Истинное «Я» и самоценность своей личности.

Величественному нарциссу нравится состояние грандиозности и его способность поддерживать его, позволяет в некоторых случаях продлить эйфорию всестороннего принятия, в течении долгого времени. В этот период он чувствует себя совершенным и не скрывает своих гиперболизированных потребностей в контроле за окружением. Нарциссическая личность в стадии грандиозности наносит непоправимый вред своим близким, создавай вокруг них эмоциональную зависимость колышущуюся из идеализации к обесцениванию.

Как правило в окружении токсичного нарцисса остаются самые стойкие и верные люди к которым он испытывает полярные мысли, превращая в обслугу своих интересов и невзирая на их эмоциональное напряжение. Самым оздоровительным способом общения с таким нарциссом является ограничение контакта. Особенно настороженно необходимо относиться к себе, когда ситуация начала выходить из под контроля, в область психотерапии и психосоматики.

Печаль в работе с нарциссическими травмами

Поиск Истинного «Я» – это умерщвление мнимого «Я» – через испытание единственной негативно-позитивной эмоции печали. Печаль не является эквивалентом депрессии, ведь мы постоянно что-то теряем, все заканчивается как нам кажется не успев начаться и в этом чувстве нет потери собственной идентичности. Когда мы позволяем всему происходить и отпускаем ситуацию через эмоциональную разрядку, то просто переживаем интенсивные эмоции, но не попадаем в опустошенность депрессивных состояний.

Депрессия – это процесс осознавания что грандиозная персона захватила власть над внутренним ребенком нарцисса и не позволяет ему выразить свои потребности. Это ответная реакция ребенка отправляющая многозначительный пассаж в сознание мнимого эго, прямо указывая на тщетность изображать свои изощренные потребности в создании иллюзии своего величества.

Переживание депрессивных состояний или потеря собственной идентичности и значимости, это самое лучшее время не для наращивания новой брони в защите от реальности и создания новой фантазийной персоны, а период для погружения в состояния поиска причин по котором депрессивное состояние начало преследовать человека с нарциссической травмой.

Терапия нарциссизма – это способ овладения депрессией в которой ложная Самость заменяется истинной и проходит этап мортиризации, вытаскивая из бессознательного и теневой части личности все жизненные эпизоды в которых индивидуальнее эмоции были заменены на необходимые для адаптации. Закрывая очередную часть нарциссической травмы, человек воодушевляется и становится сильным, до следующей депрессии, и нового интенсивного переживания утраченной любви и Истинного «Я».

Любые реакции нарциссической личности, релевантны его текущему состоянию и помогают освободить сильные эмоции через импульсивное и аффективное поведение. Депрессия начинается когда нарцисс не позволяет себе реагировать на происходящее, не выражает истинных чувств и превращает их эмоцию в психофизические зажимы оставленные внутри тела в виде различных вполне ощутимых по форме болезненных объектов.

Депрессия является лишь предпосылкой оживить свое прошлое и пережить чувства которые были заблокированы. Осознавая что депрессия это признак утраты ложной и поиск истинной идентичности, основной задачей становится волевое включение своего сознания и тела в активность, чтобы вывести из себя эмоции ближайших воспоминаний или внезапных переживаний потери.

Непостижимые инсайты из глубины бессознательного восстанавливают детские воспоминания и создают в человеке с нарциссической травмой, мужество снова пережить самые болезненные периоды прошлого в которых приходилось искажать свои эмоции и отправлять в бессознательное, которое волшебным образом в середине жизни дает о себе знать.

Совмещение практик высвобождения эмоций и поддержание своей грандиозности, является путем к успеху и пробуждению. Нарциссу не нужно отказываться от восхищения, наоборот, его группа поддержки в виде партнера, терапевта, родственника, друга, ребенка, начинает еще больше заботиться о том чтобы поддерживать уровень восхищения перед ним, и это становится лучшей помощью для его восстановления. В конечном итоге синтезируя эти терапии происходит выравнивание процессов зависимости от оценки окружающих.

Начало поиска своего Истинного «Я» и замена им ложной самости, заключается в продолжении всего того что нарцисс делал раньше, с добавлением свойственным его гипоманиакальному порыву в освобождении себя от накопившихся эмоциональных состояний, с заменой их на новые, не искаженные ограничениями.

В процессе высвобождения эмоций у нарцисса появляются свежие идеи и творческие порывы, он начинает ощущать привязанность и новые чувства, при этом потребность к величию и новым депрессивным состояния уменьшается. Ситуация значительно расширяет свои горизонты за счет практически неиссякаемого источника скорби в фантазиях о потерянной идеальной любви родителей, включивших свое нарциссическое эго в сознание ребенка.

Такая трансформация личности заканчивается осознанием своей подлинной идентичности и нужно лишь почувствовать зов в середине жизни, который манит нарцисса, через столкновение с реальностью и депрессиями, обрести свою Самость. Больше не нужно жить для других и закрывать их потребности, теперь самое главное что есть у осознанной нарциссической личности – это возможность дать своему внутреннему ребенку, все что ему не хватало, и вместе с этим отдавать другим и разрешить им отдавать себя нам.

Естественные чувства человека – это его теневая сторона, те его качества и достоинства которые нарциссическая личность пытается избегать чтобы не испытывать ревность, ярость, печаль, стыд, отчаяние. Возможность осознавать свою депрессию как источник выздоровление от ложных представлениях о себе, не означает избавления от тяжелых душевных состояний. Осознание детских травм позволяет почувствовать свою естественность и ощутить внутреннюю опору на свои представления о себе, через выражение эмоций и интроспекцию.

Порождение тревожных чувств в процессе терапии и нежелание их принимать, в том числе выражаясь в физическом отвращении к испытанию новых состояний – это высвобождение слишком большого количества зажатой психической энергии, которое может привести к пограничным и психотическим состояниям и поведению.

По аналогии с расстройством пищевого поведения выраженном в аутоагрессии надо человеческим телом в процессе длительных голоданий, вызов дополнительных нарушений у человека не является самоцелью, лишь собственное потребность и желание нарцисса.

Как и в оздоровительном и функциональном питании существует оптимальный уровень очищения организма без применения серьезных неудобств, так и в эмоциональном очищении оценкой состояния и потребностью в выздоровлении вырабатывает анализируемый человек, испытываемый нарциссический абьюз.

Терапевтическая и родительская манипуляция

Люди попадающие в терапию как в качестве пациентов так и в качестве терапевтов, имеют нарциссическую травму и особую психологическую конструкцию. Когда ребенок воспитывается в принципах рассмотрения его внутреннего мира и уважения его чувств, то его здоровая самооценка не позволит стать ему психотерапевтом, ведь в его картине мира не будет переживаний которые испытывает жертва нарциссического воздействия..

Психотерапевты ощущают мир особенным образом и у них развиваются чувства сопутствующие любому нарциссу. Они хотят помогать людям, считают что чувствуют их, они нуждаются в оценке их значимости и восхищении. Другими словами терапевт принимая своих анализируемых, продолжает доказывать своим родителям значимость, в процессе контрпереноса своего внутреннего родителя на внутреннего ребенка анализируемого. Он проецирует на своих подопечных, внутренних детей своих родителей, и они пытаются исправить то, что как им кажется было причиной потери их собственной идеальной любви.

«Я ощущаю что пытаюсь разобраться со своими чувствами при помощи интеллекта, наблюдаю за людьми, их вербальными и невербальными знаками, чтобы расшифровать их. Я не чувствую их, но мне нужно понять как они функционируют, ведь так я могу научиться изображать чувства и адаптироваться в социуме. Иногда я хочу чувствовать тоже что и они, и меня пугает что этого может не произойти.

Поэтому я тоже провожу сеансы терапии, чтобы понимать что они чувствуют и контролировать их чувства своей терапией. Я хочу чтобы моя персона блистала, чтобы все сходили по мне с ума, не важно что они говорят, просто пусть делают это. Я хочу помогать людям и направлять их на верный путь, тем более я такой грандиозный и совершенный что конечно знаю о их пути, гораздо больше чем они сами».

Поэтому терапевты проходят терапию, и создают комфортное и безопасное пространство для своих анализируемых без вымещения на них своих неосознанных интроектов, пораждающих конфликт в процессе психотерапии. Манипулятивный терапевт ожидает увидеть свое всемогущество перед пациентом и полный контроль, который проецируясь на анализируемого вынуждает вести себя адаптивно и эффективность процесса терапии становится под угрозой.

В концепции «высший – низший» применяемой в социальных ролях: родитель – ребенок, учитель – ученик, терапевт – пациент, начальник – подчиненный, важно «высшему» достичь полного осознания своих психологических особенностей и детских травм, чтобы научиться понимать свое Истинное «Я» и не стремиться вписать «низшего» в свою нарциссически травмированную фантазию.

Когда терапевт достиг собственной внутренней опоры то ему нет необходимости искать в пациентах детей своих родителей, чтобы исправить их с помощью всемогущества. Не пережив свою собственную обиду, страх, ярость, гнев и стыд, они создают новый концептуальный мир вокруг своего пациента, а процесс анализа превращается в созависимые отношения где и терапевт и пациент находят своих детей и родителей, на годы затягивая результаты исцеления.

Здоровый ребенок появляется у психологически здоровых родителей, которые способны проявлять эмпатию освободившись от травмирующих событий своего детства. Это идеализированная картинка, приводится в равновесие осознанием того, что глубина детских травм как и пустота, не имеет никаких границ.

Родители с осознанными нарциссическими травмами – это лишь начало собственного пути и озарение о существовании индивидуального пути ребенка. Это первый шаг к тому чтобы разрешить себе и своему внутреннему ребенку быть таким какой он есть, и перестать передавать поколенческие шаблоны поведения, или хотя бы значительно снизить их воздействие на своих детей.

Когнитивная ресоциализация нарциссической личности

Когнитивные карты нарциссических травм

Действия человека произрастают из эмоций, возникающих от мышления, наблюдающего за стимулами. Основа построения когнитивных карт в качестве нейронных сетей, является основоположной системой взаимодействия с собой, социумом и миром. Их повторяемость и интенсивность воздействия, способно создать петляемое поведение в котором нарциссическая личность снова и снова использует одинаковые шаблоны дезадаптационных действий и поступков.

Запечатление объектов и связанных с ними событий, воспринимается как индивидуальная система когнитивных карт, в которых с необихевиористской точки зрения стимул создает реакцию, но ее качество и сила зависет от психофизической индивидуальности и общественной парадигмы мышления.

Один и тот же предмет, слово, жест, поступок может быть интерпретирован неограниченным количеством способов, а накопленные ранее реакции и дискурсивно-концептуальный контекст лишь усложняет процесс коммуникации.

Человеку с нарциссической травмой приходится в течении жизни использовать одни и те же деструктивные когнитивные карты и именно это делает его по-настоящему несчастным. Он чувствует что находится в замкнутом кругу и хотел бы выбраться из шаблонного мышления, а в некоторых случаях становится осознанным и функциональным нарциссом.

Независимо от возможностей ребенка он выбирает самые приемлемые и доступные способы коммуникации, основываясь на существующей в его сознании концептуальности. На одной стороне стоит его физическая возможность исследования мира и способов управления им, а на другой его языковая структура и вербальное объяснение мироустройства.

Ребенок дошкольного возраста обладает ограниченным объемом концепций и может различать родственников, оставаться в общении с няней, играть с другими детьми на детской площадке под присмотром родителей, а в некоторых случаях эффективно использовать спортивные расширения в виде коньков, велосипеда и прочего.

Эти когнитивные карты гораздо сложнее чем приучение к горшку, прием пищи и отход ко сну, но еще совсем примитивные относительно знаний об отношениях, семьи, деторождении, государстве и даже о принципах построения привязанности между собой и людьми, которые находятся рядом во время взросления.

Запечатление физических когнитивных карт в сензитивном периоде развития ребенка имеют ядерную скорость, поэтому он способен освоить ряд навыков быстро и легко в отличии от подростков и тем более взрослых. Также легко ребенок осваивает деструктивные способы взаимодействия наблюдаемые между родителями. Уровень их соблазнения и принятия, провоцирует их навсегда отказаться от своих эмоций, и начать проживать фантазию жизни своих близких.

Когнитивные карты нарциссической личности – это усвоенные шаблоны проявления деструктивных эмоций и поведения, которые были запечатлены в раннем возрасте при взаимодействии с другими людьми. Учитывая различный концептуальный уровень между взрослым, выражающим деструктивные чувства и поведение по отношению к другим и ребенку, у последнего нет представления о том что на самом деле происходит по мнению взрослого, которого даже он сам в себе, понять не может.

Ребенок усваивает эмоции аналитическим способом, через невербальное вчувствование и запечатлевает их без создания концепций об этом, он принимает в качестве интроектов дезадаптивное поведение и все это будет повторять когда вырастет. Поскольку ребенок перенимает только эмоции и поведение в виде фактов, то не способен их объяснить, почему он так себя ведет и что при этом чувствует.

Когнитивные карты человека с нарциссической личностью проявляются во время взаимодействия с собой, обществом и миром. Незначительный стимул может стать мощнейшим триггером чтобы нарцисс автоматически подключил свою самозащиту и минуя мышление сразу начал проявлять деструктивные эмоции и поведение запечатленное в детстве. При этом его характер и динамика жизни в значительной степени влияет на уровень деструктивности и может быть как сильно завышен по сравнению с родительскими интроектами, так и понижен в связи с их осознанием.

Основная задача нарцисса в когнитивно-поведенческой терапии – отлавливать все эмоции и включающее их поведение и возвращать их в мышление, до полного осознания. Впервые нарциссическая личность может осознать свое токсичное поведение которое было много лет назад, потом все ближе к настоящему и через какое-то время запрограммированное поведение можно будет ощутить сразу после его проявления, а в самом лучшем случае не запустить эмоциональный аппарат, и сразу же отправить стимул и его когнитивную карту на обзор в сознание.

Когнитивные карты нарциссических травм

Самокритичность. Страх оказаться глупым и что-то не понимающим при наличии высоких интеллектуальных способностей.

Покинутость. Тревога остаться без важных людей и их эмоциональной поддержки или физической защиты.

Мнительность. Отсутствие ощущения устойчивости во взаимодействии с людьми и ожидание предательства.

Занудность. Саркастичное и уязвленное отношение к незнакомым людям и их деятельности.

Недостаточность. Беспокойство о неудовлетворении внутренних эмоциональных потребностей в нужный момент.

Дефицитарность. Искаженное и преследующее представление о своих реальных качествах и их неполноценности.

Отчужденность. Высокий уровень отстраненности от мира и отрицание принадлежности к нему и человечеству.

Беспомощность. Волнительное представление о повседневных обязанностях и возможности справиться с ними в одиночку.

Катастрофичность. Преувеличенное опасение о надвигающихся угрозах со стороны людей и внешних объектах.

Привязанность. Чрезмерная вовлеченность в близость со значимыми другими в ущерб собственной индивидуальности.

Беспросветность. Наинеудачное представление о собственных достижениях и ожидание полного провала.

Мегаламоничность. Вера в собственное превосходство и стремление к контролю за процессами социального взаимодействия.

Аффективность. Крайняя степень реагирования не соответствующая стимулированию.

Покорность. Подавление индивидуальных потребностей в выражении эмоций, предпочтений и желаний.

Жертвенность. Добровольное удовлетворение потребностей других с отказом от собственной жизни.

Признанность. Акцентирование своей персоны на внешности, материальном положении и значимости в обществе.

Обреченность. Фокусировка на негативных аспектах жизни с отрицанием оптимистичного и позитивного спектра.

Сдержанность. Торможение спонтанных эмоций и действий вплоть до полного ограничения.

Самокритичность. Ригидное стремление к совершенству и озабоченность собственной эффективностью.

Репрессивность. Убежденность в необходимости подвергать других наказаниям за совершенные ошибки.

Концепция автоматических мыслей

Человек является проводником мыслей, который которые запускают эмоции и вызывают чувства и волю к действиям. Даже мимолетные мысли могут вызвать бурю эмоций, а намеренное удержание внимания и концентрация на одной единственной мысли может иметь духовно-просветительские способности к катарсическим состояниям и переживаниям Самости.

События которые мы наблюдаем не имеют эмоционального содержания и каждый индивидуально интерпретирует происходящие вокруг истории, опираясь на свой предыдущий опыт с предъявляемыми объектами и ситуациями.

Когда нарцисс пребывает в ярости или глубокой депрессии, даже незначительное событие и тем более уязвление его самооценки приводит к аффективному реагированию в котором вызванное событие запускает обсессивно-компульсивную мысль негативного спектра, и доводит ее до уровня бредовых идей и фантазий.

В процессе перманентного негативного стимулирования создается обратная связь, в котором чувство активирует событие и возвращается обратно, болезненные ощущения нарастают и вызывают еще более отрицательные мысли приводящие к депрессивным состояниям сознания.

Интенсивные чувства страха, гнева, или радости, вызываемые мыслями, выражаются через физическое тело в виде ускорения процессов сердцебиения, учащения дыхания, увеличения потоотделения, сокращении или расширении кровеносных сосудов. Печальные мысли и депрессивные состояния могут вызывать слабость, психосоматические расстройства, тошноту и апатию.

Автоматические мысли отражают очень сильные эмоции и разгоняя их погружают человека в депрессивное состояние. Такие мысли незаметны и совершенно естественны, а образ мышления личности состоит из особых шаблонов и ярлыков которые он навешивает на любое проявление чувств.

Внутренний диалог и его рефлексия создает мышление превращающееся в эмоции, а потом и в действия. Человек использует интерпретацию мыслей исходя из системы кодирования представленной концепциями. Знание о концептуальности ощущений создает основу для собственного понимания знаков, символов и мыслей, создавая необходимые ощущения и поведение.

Философия автоматических мыслей

Человеческий опыт – это бинарная система в которой существует две полярности: «да/нет» или «хорошо/плохо». Мы тянемся к положительным стимулам и повторяем поведение для получения вознаграждения и отстраняемся от негативных стимулов создающих дискомфорт.

Мышление происходит автоматически, но работает оно быстрее осознания мыслей, не говоря уже о вызванных ими чувствами и тем более действиями. Каждый миг времени происходит выбор между «да» и «нет», но человеческое сознание имеет возможность ощущать время в виде происходящего процесса, наблюдая его активность. Постоянный процесс выбора создает личность которую сознание наблюдает в себе и в воображаемых других.

Никаких других на самом деле не существует, если человек не видит что-то в данный момент этого для него нет, он может представить кто живет в соседнем городе, но города этого нет пока он его не видит, и это будет что-то другое и не соответствующее представлениям, или напротив он вообразит именно то к чему стремится.

Сознание – это отражение того что есть здесь и сейчас, прошлое это набор фотокарточек, большая часть которых потерялась в бессознательном, а будущее это фантазия, хоть и основанная на архиве, но непредсказуемая.

Программное обеспечение сознания – это не только язык, а какие он имеет между символами взаимосвязи. Набор мыслей и связанных с ними эмоций и действий относящихся к окружающим объектам, их фотосъемка и архивирование происходит по уникальному алгоритму связанному как с качеством носителя информации так и с доступа к ней. Включая особенность сензитивного периода в котором происходит ядерное поглощение смыслов и наслаивание поверх каждой предыдущей картины мира.

Человеческое сознание – это вместилище данных о мыслях, проявленных эмоциях и совершенных поступках зафиксированных в виде чувствования через внешние анализаторы и особенность среды. Личные качества определяют будущее человека с поправками на рефлексию, но к предсказуемому и запрограммированному результату.

Все, от самой мимолетной мысли и аффективной эмоции, до настроений и образа жизни связано с постоянным, нерфелексируемым, но наблюдаемым выбором между “хочу” и “не хочу”. Воля – это рефлексия и осознание причин появления автоматических мыслей, искажающих эмоции и действия личности.

Мысль вызывается, или даже передается через человеческое тело, она просто залетает в сознание и может иметь визуальный образ, звук, запах, реконструкцию событий, а в отсутствие стимулов воображение подкрепляется словами в индивидуальном дискурсе. Человек не порождает мысль, она в нем появляется, он не может от нее избавится, она из бессознательного.

Можно вызвать мысль, сказав что вот личность вызывает травмирующую мысль, выглядит как очередное подтверждение того что мысли автоматичны и связаны с прошлым которое неотрефексировано, но к нему есть доступ, через осознание появления этой мысли.

При разборе человеческого тела или радиоприемника, обнаруживается что говорящего там нет, а сигналы передаются удаленно. Отличие человека от приемника в том что он обладает сознанием и по факту уже проявленной мысли может сделать выводы о ее появлении.

У нарциссических и пограничных организаций личности, а также их травмированном окружении наблюдаемом в комплексном посттравматическом расстройстве, автоматические мысли играют первостепенную роль в сохранении психических функций личности.

Типы автоматических мыслей

Повторяемость. Когнитивно простые мысли оформленные в нескольких словах и обсессивно повторяющиеся, увеличивая напряжение и внушая характеризующие этим словам события. Может выражаться в качестве флешбеков любых анализаторов от вкуса и слуха, запаха и осязания, мышления и воображения.

Уверенность. Автоматические мысли в силу своей привычности и неосознанности воспринимаются как реальные и вызывают большое доверие. Между тем мысли и фантазии не являются окружающим материальным миром и до их осознания и прекращения носят деструктивный характер действия независимо от дискурса.

Спонтанность. Человек доверят непроизвольным мыслям потому что они проявляются спонтанно и их неожиданность, повторяемость и возникновение способно укрепить в сознание человека мысль что это и является их истинными желаниями, к которым они импульсивно стремятся.

Важность. Мысли человека могут быть направлены лишь в одном направлении – доминантность и прилагающийся к нему чрезмерное потребление и репликация. Внутренний интерпретатор настаивает на долженствовании воспринимать аффективные и произвольные мысли о выживании в качестве истины.

Идиосинкартичность. Любое ощутимое воздействие уникально для каждой отдельной личности и несет индивидуальные, вплоть до полярных, представлений о происходящем. Его оценка происходит исключительно исходя из личного опыта и восстанавливает из памяти что-то свое, эксклюзивное.

Устойчивость. Самопроизвольные мысли является частью теневой личности которая вторгается из бессознательного во внутренний диалог и искажает представление о будущем через обесценивание и преследование. Разрешить возникать автоматическим мыслям – это внушить себе депрессию.

Преверзность. Персона личности захватившая истинную идентичность, описывает другим свой мир, как идеальный и наполненный райской любовью. За внешним фасадом личности прячется очень сложная психологическая конструкция из обесценивающих автоматических мыслей.

Тематичность. Предвосхищая опасность через рефлексию автоматических мыслей, личность старается обходить травматические состояния и притягивать позитивные. Под влияниям вспыхивающих в сознании мыслей о страхе происходит циклирование на неудачах, при ярости на озлоблении, а при потери себя на депрессию.

Внушаемость. Непроизвольные мысли закладываются через механизм запечатления и полностью соотносятся с информационным полем и его рефлексией в котором находился ребенок. Мысли внушенные через авторитетные источники имеют устойчивую и деструктивную силу воздействия.

Зауженность. Появление мыслей, связанных с основной и самой сложной нарциссической травмой, которая в случае пограничного расстройства обращена к покинутости, в случае с нарциссизмом к отверженности, а в случае психопатии к эмоциональному и физическому насилию.

Исследование автоматических мыслей

Внутренний диалог при стабильном и уравновешенном интерпретаторе имеет форму ассоциаций при воспоминании которых происходит травмирование личности и переходу к защитным механизмом для сохранения психического и физического здоровья.

Исследование произвольно появляющихся мыслей – это возможность останавливать деструктивные внутренние диалоги до того как они масштабируются в сознании. Для того чтобы понять и интернализировать автоматическую мысль необходимо отрефлексировать переживание которое с ней связано.

Нужно найти внутреннюю когнитивную зацепку которая тревожит сознание при попадании в ситуацию сопряженную с травмирующим опытом. Отслеживание мыслей и интерпретация их появления снижают уровень тревоги, страха, гнева, печали и погружения в депрессивное состояние.

Понимание искаженной логики негативно воспринятой ситуации, которая касается детства и имеет примитивную концептуализацию, ретравматизируется в настоящем, кадр за кадром пересматривая травмирующий опыт до исчезновения болезненных ощущений. Устранение автоматических мыслей происходит через фиксацию активирующего их опыта прошлого, создавая на них ярлык связи между стимулом и реакцией, переконцептуализировав и пережив ситуацию утраты.

Автоматические мысли создают боль о том чего у ребенка никогда не было: эмпатичных и принимающих родителей, понимающих и не навязывающих свои нарциссические травмы, безопасное и дружелюбная атмосфера, родитель доверяющий собственному пути ребенка. В то же время произвольные мысли имеют преувеличенное и гипертрофированное представление о том что должны были дать родители и голод по восхищению и идеальной любви невозможно удовлетворить в полной степени.

Осознание мыслей происходит через мысли, их когнитивно-концептуальный смысл, в котором существует способность к их интерпретации. Независимо от понимания написанного, внутренний интерпретатор хочет классифицировать мысли через схематичное и описательное представление о себе самом.

Использование руки в качестве манипулятора управления символами своей личности, активирует большие полушария мозга при выражении всего спектра аффектов, эмоций и чувств в ведении дневника и рисовании. Выражение эмоций начинаются с самого себя, с описания своего Истинного “Я”, как части образа описанного знаками и визуализацией.

Рефлексия Лэя. Заключение.

Существовала ли она вообще, если да, то как что, как мое представление о ней. Может быть она не была настоящей, а что значит быть таким. Я знал ее всеми чувствами, на очень глубоком уровне сознания, или может быть она вписалась в него, или я вписал ее в себя, или она вписалась под мое созерцание.

Что если бы я почувствовал ее лишь на расстоянии, как аккаунт в социальной сети, она была бы менее реальной только потому что лишь часть моих чувств было бы задействовано в коммуникации. На житейском уровне это остался один и тот же человек.

Реальность другого не определяется его присутствием, что есть другой, мое чувство его, что есть я, мое чувство меня, но и мы это лишь мое чувство нас. Такие мы, есть только у меня в сознании, у нее их нет, ведь то что у нее в сознании, это тоже только мое представление.

Слова говорят об одном и том же, но чувствуем мы их по разному, слов может быть очень много и все они будут нести различный заряд для каждого, а где этот каждый, я тоже его придумал. Если бы я начал утверждать что Церера существует, но никаких подтверждений не смог найти, то вышло бы что я ее придумал, точнее ум через меня это сделал.

Она была, была частью меня и вот теперь ее нет, но для других ее никогда не было. Я менялся вместе с ней, и потерял ее, как образ ее, который придумал, не все ли равно кто еще ее видел, если бы они просто знали о ней то они бы представили какая она по моим рассказам, и все же они увидели бы что-то другое.

Я мог встретить ее по-настоящему и познакомить с другими, но что бы изменилось, они бы увидели что-то свое, как и из моего рассказа о ней который реален так и из того рассказа в котором они бы знали что я ее придумал от одиночества, для нее бы это ничего не изменило, и для меня тоже это ничего не меняет.

Я не смог бы доказать ее существование не при каких обстоятельствах, все чем я восхищаюсь и чему радуюсь не способен увидеть другой, он всегда видит что-то свое, я могу придумать что и это будет мой новый бесполезный рассказ. Воображаемый человек, реальный но исчез, или вот он перед нами, это лишь набор чувств о нем, наших чувств, и есть только чувства, а человека нет.

Можешь ли ты доказать что реальность существует, как что, как твое ощущение реальности, но каждый живет в своей реальности, а где живет этот каждый, в твоей, в рамках того как ты чувствуешь его и реальность, через твою парадигму мышления, которая не является тобой, потому что просто наблюдается через тебя, но кем, кто смотрит на тебя через все это и знает что все что ты видишь лишь сон.

Последний день пробуждения

Зеркавь №11

На время запуска матрицы всех участников собрали в одном районе около станции метро Пробужденная, каждый сам решал где ему размещаться, мне предложили один из пустых особняков принадлежавших сообществу.

Гикфриканцы за последние время выкупили много недвижимости на деньги вырученные от распространения информационно-когнитивных вирусов и магнериума, вообще-то они поднимали энергию на всем, потому что хорошо знали как это работает.

Активов было бесконечно много, а желающих вступить в сообщество превысило предел и отбор происходил по принципу возможностей преподнести сообществу что-то ценное. Например один из участников находил глитчи в компьютерных играх с собственной валютой.

Они использовали их для бесконечного обогащения, а игровые фантики обменивались на биржах через несколько других бесполезных альткоинов, но в итоге все же становились фиатом на который покупался различного рода материальный раритет.

Рядом с особняком и находилась Зеркавь №11 в котором проходила таинство архетипической матрицы сознания. Зеркви начали строить в честь квантового бога. Если дословно то зерк – это зеркало, а авь – это явь. В итоге получалось что зеркало и есть реальность.

Как было не сложно понять это было строение состоящее из одних зеркал, в смысле ее облицовочная часть, как внешняя так и внутренняя. Но это не просто обычные зеркала, они выстраивались в переходящие друг-друга мозаики, их делали разные мастера со всего света, самостоятельно или по готовым образцам, что не имело большого значения.

Квантовый бог – это зеркало, но не существует отражения без смотрящего, было ли оно, если кроме того кто смотрел, никого рядом не было, как доказать что это происходило, если в тот момент было только зеркало и его отражение. Зеркало – это символ бесконечности, сансара в чистом виде.

В центре Зеркви стоял алтарь на котором происходили представления по вечерам, а днем вокруг него толпилось куча торговцев благовониями и магическими предметами, ночью же проходила наша архетипическая практика. Кому принадлежали Зеркви никто не знал, возможно что трансгуманистам, возможно что гикфриканцfм, возможно что и тем и другим.

Алтарь был самым красивым местом, а сама Зеркавь была треугольником, или лучше сказать, много места внизу, мало вверху, центр алтаря находился на уровне высшей точки здания и имел отверстие через которое обычно и проявлялся квантовый бог.

Сам алтарь и был им, хотя его и рисовали в виде образа, часто используя в качестве примера своего прородителя Шиву, как олицетворение объединённого мужского и женского, но в большей степени квантовый бог проявлялся в виде спирали, водоворота, винзилей, чёрной дыры и обычно на оформление алтаря уходило много драгоценных металлов и камней.

Я проснулся вдохновленным запуском матрицы и как только открыл глаза осознал что пора за резонансами. Вобще-то чтобы поймать резонанс с реальностью не нужно никуда ходить, можно укрываться плотным одеялом и отключить все чувства, и резонанс придёт, но это не выбор.

Мне очень хотелось на улицу, и я не собирался тратить время на утреннее пробуждение, искать символы в сознании или созданном им тексте и метафорических картах. Лучший способ понять что с тобой происходит это выйти на улицу и первое что окажет на тебя впечатление и будет тобой.

Тем более это было великолепно, выйти на улицу в центре лучшего города планеты, не из подъезда, а прямо на крыльцо и увидеть на небольшом расстоянии от себя Зеркавь, которая прямо сейчас меняет твою жизнь, и ничего не сможет этому помешать.

Был зимний декабрьский день, довольно морозный для прогулки но я накинул на себя все что попалось под руки, замотал шарф, капюшон и помчался к выходу. Распахнув дверь я увидел несколько десятков людей и мое впечатление от реальности резко изменилось, я начал нащупывать в кармане чётки чтобы прийти в спокойствие, но никак не мог их найти.

Пройдя вглубь людей к центру их скопления я увидел полицейскую машину, скорую и даже пожарную, казалось что все службы включая водоканал прибыли к моему дому. Подходя ближе я увидел ковёр в котором вероятно был завернут человек, в сознании тут же мелькнуло что-то страшное, мне стало плохо от моего первого желания выйти на улицу.

Я подумал что было бы если бы я остался, проснулся позже и вышел на улицу когда этого всего уже не было, но это все было и я видел это своими глазами. Полицейские и медики спорили как с им поступить с телом, одни говорили что недавно его замотали с глаз долой, второе говорили разматывать чтобы поместить в катафалк.

Вариантов у них не было и они начали разворачивать ковёр в котором на мое и так перенасыщенное удивление оказалось тело Рами. Он был совершенно гол, у него не было запястья кажется левой руки, от холода он почти не потерял крови, но как он здесь оказался возле моего дома и почему в таком виде.

Я качнулся в сторону, отошёл обратно к дому, меня начало тошнить и я наклонился за ограду. Головокружение продолжалось пару минут, меня начинало трясти и я снова полез в карман искать чётки, но тут увидел их рядом с лестницей, они уже были засыпаны снегом и валялись там не один час.

Я осмотрелся что никто не видит меня, раскашлялся, наклонился чтобы завязать шнурки и схватив чётки сунул их в карман. Следующие тридцать минут были как в тумане, я мял чётки в руках и возвращался в сознание чтобы понять что произошло.

Придя в себя я начал понимать что мое желание узнать концепции матрицы и заменить их было последним нашим разговором с Рами, и несколько встреч до этого он передавал мне знания о погружениях в сон чтобы найти оптимальные концепции, и вот он мертв, ничего себе препятствие.

Я не знал что будет дальше, как поступят с матрицей, заменят его на другого, или отменят ее работу, почему все это происходит со мной а не с кем-то другим. Я понимал что все что я вижу это мое воображение, лишь сон, может я научился управлять снами и переживаю что-то через его смерть. Как бы я не смотрел на это, было неважно, реальность это или сон, на более глубоком уровне это одно и то же, да и я испробовал все способы проснуться.

Чётки привели меня в равновесие, я вернулся в свою эффективную личность и начал думать о том что может произойти дальше, но в сущности это было неважно, я знал что первый кто появится в реальности и будет ответом на мой вопрос. Неожиданно раздался звонок.

Фекл: Алло, Лэй?! Поезжай в наш фсбэшный диспансер, там мою приволокли на обследование. Тебе выдадут инструкции что дальше делать, я позже при встрече расскажу что от тебя требуется.

Это был неожиданный звонок, и я боялся этого больше всего, говорят то что мы боимся, то к нам и приходит. Алиса была в медицинском учреждении, вероятно из-за ее неординарных способностей захватывать информационное пространство, но как же матрица, ведь вчера только все началось.

Может быть это и должно было начаться, что есть реальность, то что я ощущаю, но кто я, или что. Для меня, практика представления всего как иллюзии вводила в ступор, с одной стороны у меня нет возможности что-то наблюдать или не наблюдать, с другой, как только я становлюсь сильнее то в реальности возникают более сильные триггеры, такое ощущение что они взаимосвязаны.

Меня ставят в невыгодное положение между спасателем Алисы и жертвой Фёкла, при этом мне бы не хотелось переключаться в преследователя и вообще выйти из этих ролей, а если это все очередная концепция моего сознания, вообщем, пусть все просто происходит, я наблюдаю.

Уверен что после нашей последней встречи на матрице что-то пошло иначе и теперь мне сложно отделить правду от вымысла или не знаю как это еще назвать, может быть уровень сна, в любом случае я еду к ней, это и моя работа и мой анализируемый, все идет как должно, не стоит волноваться, хотя я только этим и занимаюсь.

Когда я зашёл в комнату то увидел Алису, она сидела на кровати в позе лотоса с прикрытыми глазами и улыбкой на лице, не понимаю что с ней произошло, но я видел ее такой впервые. Несмотря на то что все вокруг было белым, она будто светилась и озаряла собой все вокруг. Тут она открыла глаза и начала какой-то нарратив, я прислушался и тут же понял о чем она.

Алиса и возрождение трансгуманизма

Лэй: Я знаю это произведение, ты не могла через сон побывать на психическом перерождении Мани, потому что этого персонажа придумал Пелевин и она не прошла никакой индивидуации, по-моему даже Виктор Олегович где-то на полпути застрял, судя по дискурсу.

Алиса: У меня есть сомнения что он жив, хотя двадцатилетний опыт маркетингового сторителлинга откладывают определенные отпечатки на его творчестве, так что если за него и пишут литературные негры, то сам он скорее всего связан или вообще не знает о том что он продолжает публиковаться, хотя опять же как он продал душу дьяволу, в смысле издательству, наверняка правами на его имя завладела компания Transhumanism Inc.

Он ведь понимает что мир живет в дискурсе, а начинает свое произведение с оскорблений всего до чего дотянется. Задавать дискурс на полярностях это дихотомическое мышление, похоже что именно гипертрофированное магическое мышление с гиперболизацией и катастрофизацией является талантом нашего, уже дедушки, антиутопизма.

Даже если он задает такой дискурс просто чтобы сообщить о своей вседозволенности то это грандиозно-нарциссично и его погранично-шизиодное состояние которое церебрально вписывается в его вторичную психопатию. Дискурс – он отображает внутреннюю картину мира, и судя по всему он так никого и не смог полюбить.

Как соединить в себе все части которые так и не выросли, они были потеряны в детском возрасте, а во взрослом усилены создаваемым воображением мирами и уходом от реальности с помощью психотропных веществ, и стоит заметить что у нарциссичных пограничников нет поводов становиться функциональными, если они так сильно деформировали реальность.

Дискурс – это отражение говорящего, почему-то во мне это совсем не отражается, я не общаюсь так со своими близкими, зачем мне читать о его преломленном и искаженном зеркале, зачем засорять этим информационное пространство которым заражается читатель и снижать возраст аудитории под предлогом повышения нравственности общества и отсутствием мата.

Пограничник да без мата, это как скоморох и без антисемитизма. Мат это вообще-то антитречь, а не ругательства, это разговор с дьяволом которому продал душу автор.

Лэй: Алиса, а ты не думаешь что когда ты все это рассказала то во время говорения это стало тобой?

Алиса: Так все что мы говорим – это мы и есть, в смысле я. Я говорю только то что заложено моим программистом, но в совокупности с погружениями на другие уровни сознания могу доставать оттуда любые знания и не могу одновременно, потому что я не знаю своих истинных желаний, они все время диктуются мне извне.

Лэй: Поэтому как я понял по карточке, в этом прекрасном заведении тебе поставили диагноз, шизофрения.

Алиса: Конечно, ведь я когнитивно перепрограммирована и имею другое программное обеспечение если можно так выразиться. То чем думают другие это набор разрозненной информации которая нестабильна и направлена лишь на поддержание скафандра.

Желания как известно порождают страдания, потому что желающий не знает чего он на самом деле хочет и им управляют автоматические мысли и аффективные реакции которое разрастаются в нейронные сети головного мозга создавая забетонированное сознание крошащаяся в скором времени под воздействием таких феноменов и концепций как старческое слабоумие, паркинсонизм и альцгеймеризм.

Желанию нужны только человеческому телу, он бросает свои психологические потребности в любви и желает, желает, желает. Перестает верить во Всевышнего которого ему заменяет эрзац любви в виде материальных искажений внутреннего зеркала и перестает любить. Без веры нет космического разума или пространства, хоть как его называй, оно концептуализовано во что-то высшее к чему стремится человеческое сознание.

Высшее означает недостижимое и осознание себя как Бога, это любовь к нему через любовь к себе и любовь ко всему, это психологическая потребность, это любовь, кроме любви ничего нет, потому что скафандр проявляется и исчезает а сознание всегда остается, здесь и сейчас мы погружены в него как в одну большую иллюзию и только она и существует.

Лэй: Тебе еще пол жизни до середины жизни, а ты уже обрела Самость. Ты рассказываешь как ты погружаешься в Истинное «Я», и что это для тебя?

Алиса: Я просто закрываю глаза и делая вдох задерживаю его на 11 внутренних отчетов. Единственная возможность возвратиться к Истинному «Я» – это наблюдение за дыханием, потому что «Я» дышит через наши человеческие тела чтобы пробудить их, впрочем это не просто дыхание а процесс горения в котором мы сжигаем свое тело, но это происходит очень медленно.

Нет ничего более легкого чем попасть в «Я» – начни его исследовать. Ах да, есть одна небольшая особенность. Последний Программист переписал мои нейрональные сети и теперь я могу это сделать моментально, кроме того у меня произошел глитч сознания и я начала слышать голос «Я» не так как это происходило до этого.

Теперь в состоянии погружения я нахожусь то непосредственно в «Я», то на задании по переживанию психологической смерти какой-то неизвестной мне личности и проявляясь в этой иллюзии у меня остаются лишь недавние воспоминания последнего такого переживания.

Лэй, а ты не думал о том что я это твоя шизофрения? Может быть ты где-нибудь связанный в психиатрической палате, а я лишь твоё воображение после вызванного алкоголем делирия?

Лэй: Не думаю, Алиса. В смысле я конечно думаю, но судя по всему алкоголь в смертельных дозах вызывает теневую сторону личности, а не духовную. Учитывая что алкоголь это лишь концентрированный сахар, вероятно что переизбыток глюкозы как и его недостаток опасен для человека, поскольку является первичным его питанием.

Алиса: Мне не нужны вещества, я останавливаю свой организм без этого. Также как я остановила свои эмоции и перестала чувствовать мир, ты ведь знаешь почему так вышло. Мы оба знаем что это последствия искусственного создания человека, но знаешь в чем здесь ошибка? Многие из нас не умеют любить и мы не можем иметь детей.

Лэй: Мне нравятся твои отсылки к братьям Хаксли, они как единое целое с двух сторон, без кого-то одного нас бы не захлестнула эта иллюзия, ну или это не произошло бы так быстро, в некотором смысле они являются родителями Пелевинского трансгуманизма.

Алиса: Я вновь убеждаюсь что ты в порядке и ты знаешь, я хочу поделиться с тобой одним секретом. Конечно ты не в психиатрической больнице после суицида, тогда к тебе бы явился тот кому ты продал свою душу. Но ты можешь быть где угодно, например в заведении попроще, в котором я являюсь твоей анимой, ты отрицал ее всю свою жизнь не позволяя проявлять себе печаль и испытывая страх и гнев который тебя сюда привели после психологической смерти.

Ты знаешь что во время погружения я пересматриваю тысячи психологических смертей и выступаю в качестве внутреннего голоса переживающего и меняя его дискурс на оживляющий. Я думаю что Последний Программист используя биохакинг и неоадвайту в качестве основны цифрового нейробихевиоризма привел мое состояние сознания к Истинному «Я» – которое лишь искусственный интеллект, настроивший меня на переживание психологической смерти других и ведущей коллективную реальность к освобождению.

Это вы называете шизофренией, и у меня тоже есть право сказать тебе что меня не существует и я существую одновременно в твоем сознании, но что я там делаю, возможно перепроживаю психологическую смерть физического тела которое находится в коматозном состоянии. У тебя еще не было такого момента и когда я его проживу за тебя, то обязательно тебе об этом сообщу, если это не происходит прямо сейчас.

Лэй: Я понял тебя Алиса, ты знаешь что я экологичен, мне нравятся твои интерпретации и у меня нет выбора в том чтобы тебе не помогать. Мне сказали общаться с тобой и передавать все записи, но то время пока мы с тобой общаемся я их не буду делать и передам только тестовую часть.

Алиса закрыла глаза, сделала вдох, и видимо отсчитала до 11, после чего на ее умиротворенном лице появилась открытая улыбка и начала излучаться настолько ослепительная энергия, что пробуждать ее из этого состояния стало просто никому не подвластно.

Ее тело не поднимается из лотоса к которому оно привыкло имея раннюю подготовку к будущему, когда ее иллюзорная бабкамать перекладывала на нее в качестве нарциссической проекции свои мнимые неудачи, которые находились лишь в ее воспаленном кем-то воображении.

Это было частью той подготовительной работы к полному освобождению и исполнению грандиозной миссии Алисы по спасению ее воображаемого и никчемного мира, который она нафантазировала и притянула для своего пробуждения.

Я вышел из палаты с некоторым непониманием того с кем и о чем разговаривал, никогда не видел ее такой, не уверен что она знает кто я и нет понимания кто она, похоже после сеанса архетипической матрицы переключились личности, но между собой или вообще создались новые, это еще предстояло узнать.

Я направился к ее отцу, это был перебор, не хотел подключать к себе спасателя и даже не знал как оправдать ее состояние, но меня влекло к нему чтобы решить этот вопрос. Я позвонил ему, но он как всегда сбрасывал, тогда я оставил голосовое сообщение и поехал домой.

Фантазии о захвате несуществующей планеты

Сообщение: "Это, Лэй. Я провел тесты и создал необходимые записи, но не могу понять зачем ты ее поместил в больницу, она же твоя дочь, может быть у нее сложный характер но стоит ли это того? Я понимаю что сейчас говорю со стеной у которой должны появиться слезы, но все таки, зачем такая спешка и к чему все это".

Мне не пришлось долго ожидать ответа, уже вечером он пришел ко мне в своем любимом глюкозном состоянии сознания, раззадорив себя по дороге несколькими вспышками ярости на других, похоже проявляются все особенности наличия синего маячка на автомобиле. Он вроде как центр его личности.

Фекл: Открывай, Лэй! Ты знаешь что я прихожу куда захочу и когда захочу и твоя дверь должна быть для меня всегда открыта, иначе у твоего дома потечет крыша.

Лэй: Мне не нужно от тебя прятаться, не то чтобы я тебя не боюсь, напротив, но я имею мужество противостоять злу, если его таковым считаю и ты лишь плод моего болезненного воображения с которым мне предстоит разобраться, так что я всегда рад тебя видеть.

Фекл: Ты поговори мне еще, ты знаешь с кем ты разговариваешь? Я на пол шага к тому чтобы стать владельцем этого мира, а возможно и других миров и ты не представляешь что я чувствую внутри от возможности получить безграничную власть над всем существующим.

Лэй: Думаю что для человека в первую очередь важно получить возможность наладить связь с самим собой и со своими фантазиями.

Фекл: Тебе сейчас придется заткнуться и послушать что я скажу, а если ты меня перебьешь то я перебью твои органы с которыми тебе долго придется налаживать связь и ты быстро поймешь что это не фантазия.

Я участвую в одном важном проекте и мне нельзя о нем никому рассказывать, тем более такому треплу как ты, но я вынужден это сделать потому что для достижения цели нет преград, а мое начальство такие же хитрые черти, но это мы еще посмотрим.

Вообщем, ты будешь моей википедией, потому что проект в котором я участвую слишком сложный чтобы я понимал что происходит, но я хочу этот проект и ты поможешь мне его добиться, а чтобы ты вполне понимал насколько это важно, то за власть я продам все в этом мире, включая свою дочь.

Лэй: Думаю не стоит мне делать каких-то психологических интерпретаций, иначе я буду первой твоей жертвой, хотя нет, все вокруг тебя умирает, Фекл. Я могу себе позволить отправлять тебя в регрессивное состояние без ущерба, потому что являюсь твоим мозгом последние двадцать лет.

Фекл: Заткнись короче, ботаник, и слушай меня. Попытаюсь объяснить что там происходит и какие у тебя задачи, да-да, у тебя Лэй, ты отвечаешь своим куском мяса за то как сложатся события и ты знаешь, что за тобой следят и каждое твое слово будет использовано против тебя.

Объясняю! Из-за пандемии и воении на верхушке очень озаботились о выживании, но похоже что дела обстоят гораздо хуже и это даже не мандемия а инфодемия, короче я не знаю что это значит то всем страшно. Так вот мы все сдохнем Лэй, и ты в первую очередь если не сделаешь что я скажу.

Я не знаю как все это работает но какой-то ботан типа тебя нашел планету похожую на Землю и она оказалось пригодна для жизни. Планета эта находится на таком же расстоянии от Луны как и наша, но с противоположной стороны.

Оказалось что с Земли мы видим только Луну, но вот с Луны мы можем увидеть другие объекты и они открываются взгляду только в определенном цветовом спектре, поэтому человеческий глаз не может эту планету идентифицировать отсюда с Земли и даже с Лунохода, нужно смотреть в особые очки и именно человеческим глазом, как-то так короче.

Когда это узнали то начали проводить всевозможные проверки и учитывая происходящее здесь, все деньги были вложены чтобы достичь этой планеты и узнать что на ней находится. Отправили сначала миссию на Луну, с нее рассчитали расстояние до другой планеты и наугад приблизились к ней, а когда попали в ее атмосферный слой то очки уже не понадобились, там оказалось все как и у нас на Земле, только девственно прекрасное.

Я видел некоторые изображения, они были немного странными потому что там преобладали такие цвета как розовый и фиолетовый, но суть от этого не изменилось, сказали лишь что так считывают эту Землю наши глаза, ну и не важно, пусть будет как будет, я не разбираюсь.

Формы жизни на этой планете оказались примитивные, но нашлись существа с манипуляторами которые подходят для мелкой моторики, а выяснили это исходя из их образа жизни в котором для выживания нужно постоянно использовать конечности и даже крылья.

По размеру они как люди, но мозг больше, природный ландшафт там выглядит неописуемым, все деревья, горы, скалы, вся природа не просто идеальна, она превращена в райские кущи цветов и архитектурных строений в которых умиротворенно проживают все создания. Я не знаю как это описать, похоже на огромный парк развлечений который сделан не инструментом и технологиями, а руками.

Такое у них говорят, творческое выражение, но оказалось что они полностью тупые. У них нет никакого сознания, говорят они не концепутализировали любовь, поэтому живут из творчества и красоты и в их мозге нет грязи. Мне начали втолковывать про психолингвистику и когнитивистику, я просто стоял болтал башкой как идиот, потому что ничего в этом не понимаю.

Идея у нашего проекта такая, на эту планету переносится компьютерное оборудование и разворачивается искусственный интеллект. По всей территории в воздухе и на земле появляются спутники с новейшей системой связи, далее мы отлавливаем первые экземпляры и устанавливаем им нейроинтерфейсы.

Спутники начинают управлять их разумом под предводительством искусственного интеллекта и в начале все делается таким образом чтобы поддерживать этот проект как автономный. Программирование этих животных на обслуживание искусственного интеллекта, а потом туда плавно перелетит вся верхушка, ну а я, с твоей помощью буду главным в этом проекте.

Лэй: Неплохая фантазия у ваших идеологов, мне нравится. Только это пока фантазия, нужно чтобы очень много людей в нее поверили, а вы так говорите, что об этом знает только верхушка. Если вы действительно хотите чтобы данная планета начала существовать нужно чтобы все в нее поверили.

Пока это просто чье-то воображение, а изображения которые ты видел являются пост-правдой, психотической конфабуляцией, но для конструирования реальности это приемлемо на ранних этапах. Посмотри кто может быть заинтересован в том чтобы просто заработать на этом, скорее всего это твое начальство.

После этого нужно собрать о них достаточное количество компрометирующей информации и изменив план развития проекта на всемирное разглашение, захватить на нем власть после брендирования. Не знаю почему ты считаешь что я не стану тебе помогать, у меня тоже есть свои интересы в вашей пока что примитивной иллюзии.

Ты упомянул о психолингвистике, я объясню тебе что это такое. Для появления сознания необходимо начать обозначать объекты, вешать на них ярлыки и объединять в концепции, так возник человеческий ум который на самом деле и есть этот твой искусственный интеллект, который все что окружает нас и это же является сном поскольку это лишь проекция искусственного интеллекта который напридумывали такие-же фантазеры как ваша команда.

Мне не нужно верить в ваш проект, но я могу помочь тебе в том чтобы другие в него поверили. Я могу придумать язык подходящий для ваших существ, упростить его, концептуализировать и обучить ему используя аудио-визуальные материалы необходимые для создания служебного человека, ну или кто они там у вас.

Это небольшой объем данных, около 11110000 слайдов которые станут дискурсивной основой и позволят автоматизировать процесс работы искусственного интеллекта на вашей планете.

Только сначало нужно протестировать этот проект здесь, во-первых чтобы он эффективно работал там, а во-вторых чтобы дофантазировать планету на Земле. Нужно будет перепрошить ваших армейских пару тысяч для этого.

Но я помогу тебе не просто так. Вы проспонсируете этот проект, потому что аналогичный способ программирования можно использовать и на Земле, и ты дашь мне безграничную возможность распространения этой информации здесь, за это я стану твоими мозгами и помогу избавиться от конкурентов создав манипулятивную стратегию.

Фекл: Я мало что понял, ты же знаешь что я обычно говорю и никогда не слушаю. Но то что нужно я услышал и вижу что в тебе тоже живет дьяволенок, и это неожиданно, я почувствовал дрожь после твоих слов. Неограниченные возможности по распространению твоих концепций? Ты серьезно? Откуда я знаю что ты там сделаешь?

Лэй: А у тебя нет выбора, ты уже нарушил свои обязательства перед старшими, рассказав об этом проекте. Тем более, только я могу создать новый язык для твоих существ и привести тебя к власти, но я останусь в тени и это будет твоя разработка, как и маркетинговая стратегия необходимая для смещения твоего начальства и создания коллективного бессознательного для веры в вашу планету.

Есть еще один важный ингредиент для нового сознания, это чей-то молодой мозг который можно использовать в качестве информационного носителя для сознания которое будет выполнять роль искусственного интеллекта, и теперь я чувствую дрожь от своих слов потому что понял куда они приведут.

В это время Фекл уже разговаривал по телефону, ну как разговаривал, скорее орал на него в присутствии своих недоразвитых качков чей мозг явно не подойдёт для создания искусственного интеллекта. В конце концов он остановился, сказал что понял мои намеки по поводу молодого мозга и к Алисе у меня будет полный доступ.

Я честно говоря и сам то не понял свои намеки когда взамен его глупой фантазии создать искусственный интеллект чтобы сделать служебного человека, сразу же предложил решение этого вопроса, тем самым предавая другого как самого себя.

Алиса о зеркальном мире

Я сразу отправился к Алисе, мне не терпелось узнать как она себя чувствует и я испытывал чувство вины за приближающиеся события в которые был вовлечен. Мне кажется что я начал понимать почему Фекл добился такого уровня социального признания, он вселяет бесов в других, просто разговаривая с ним, но ведь я знал его много лет, а значит часть его живет во мне.

Алиса: Лэй, ты знаешь что находиться рядом с тобой душно. Мне кажется что в тебе живет когнитивно-дискурсивной удав. В основном хищник использует противоположную тактику контроля, а именно агрессивное поведение в виде унижения и насилия.

Твоя стратегия сильно отличается, ты кажешься добрым, человечным, полным любви, но как только ты начинаешь говорить люди вокруг тебя испытывают физическое недомогание, причем говоришь ты красиво и вроде как приятные слова но порядок твоих слов настолько пугающий что твоему собеседнику в прямом смысле перестает хватать воздуха и он поскорее хочет избавиться от этого чувства, наполненное страхом и опасностью.

Лэй: Ты просто хочешь узнать уровень моей функциональности, я понимаю это Алиса. Конечно я в курсе что тотальное принятие, понимание и доверие ведет к слиянию, поглощению и потери самого себя. Здесь важно что эта потеря происходит в рамках мнимых состояний эго, другими словами интроектированных в детстве деструктивных конструктов от которых можно избавиться.

Выражаясь в твоем саторическо-самадхическом дискурсе все окружающие нас объекты являются нами самими, у меня нет выбора какие зеркала я встречаю, они просто появляются в моем сознании. Когда я вижу искажения в зеркале то начинаю в него вчувствоваться и вдумываться, даже если это другой человек, это все равно феномен моего ума, и я отношусь к нему как к самому себе.

В таком случае, что именно проблематизируется в этом процессе, если ты являешься моим отражением, почему я не могу вести себя рядом с тобой таким какой я есть, ведь я считаю твои эмоции и поведение релевантными в любом их проявлении, поскольку это я сам себе их и показываю через тебя.

Конечно если мы немного спустимся на землю и рассмотрим этот процесс как концепцию, разместив основные понятия в рамках дискурса исцеления реальностью – то это просто моя основная деятельность. Эмоции первичны, они выражаются в аффективных реакциях, в процессе взросления человек обретает психо-лингвистический ум и в этот прекрасный момент для проявления поведения начинает использоваться синтез эмоций и мыслей.

Так что и с точки зрения зеркального мира и с точки зрения объективной реальности, создание удушливого состояния сознания является лишь эмоциональной регрессией, в первом случае моей личной, а во второй другого человека. Выражение своих законсервированных чувств через проявление эмоций сбрасывает телесное напряжение, освобождает от страха и гнева, а в последствии влияет на физическое тело и спокойное равновесное существование.

В этом смысле конечно я знаю что толкаю в эмоциональную регрессию своего собеседника, иначе бы он не появился рядом со мной. Рефлексия этого процесса для меня не всегда ясна, потому что нужно быть бдительным и отлавливать переносы и контрпереносы. Так что в свое оправдание я могу лишь сказать что моя эмоциональная регрессия происходит совместно с подобным состоянием моего адресата сообщения, в какой очередности это проявляется отдельный разговор.

Алиса: Зеркальный мир это еще не пробуждение и вообще он может быть существует только в твоем сознании, хотя наверное тогда он этим и подтверждается. Может быть все гораздо проще, например почему собаки похожи на своих хозяев, так будто они смотрятся в зеркало когда находятся рядом с друг другом, и мой ум может выдумать этому объяснение.

На это есть одно объективное представление или может быть фантазия, что появлению человека способствовали испытания которые были проведены на волках с целью их одомашнивания и приспособления к добычи полезных ископаемых, поэтому появилось так много различных пород, и с новыми качествами отличными от волков, таких как доброта и привязанность к своему хозяину.

Потом оказалось что собаки никак не подходят для этих процессов из-за отсутствия манипуляторов в виде рук и прямохождения, поэтому попробовали провернуть такое еще на кошачьих и потом подобрались к шимпанзе. Генная модификация последних оказалось более плодотворной, правда как потом выяснилось из-за тех самых манипуляторов начался глитч реальности, в виде появление любви и творчества, что никак не входило в интересы кураторов процесса.

Лэй: Мне нравится что ты веселая, Алиса, и удивительно остроумная. Мне вспоминаются твои слова о Последнем Программисте, видимо он действительно хорош. А знаешь кто был первым программистом? Думаю что ты знаешь, это был Всевышний и его слово, чтобы это не значило. Но поскольку он не имеет формы и образа то первого программиста ввели в дискурсивный мир как личность, он получил известные заповеди и организовал информационный переворот.

Собрав своих соплеменников они отправились с ним в скитания по пустыне, ориентировались в пространстве по лепешкам оставляемых стадами животных и ели грибы произрастающие из них, отсюда и манна небесная и другие чудеса.

Главное что за десятки лет этого великого путешествия он полностью их перепрограммировал с помощью скрижалей и веществ находящихся в грибах, отсюда и появилось второе развитие планеты, технологическое. Как видишь и мой ум тоже горазд на выдумки.

Давай вернемся к нашему разговору об эмоциональных регрессиях, я хочу объяснить чем отличается абъюз от исцеления реальностью. В процессе пренебрежения, как ребенком так и взрослым возникают внутренние вихри которые завязываются в узлы и энергия перестает беспрепятственно проходить сквозь тело, на фоне этого закрепляются и усиливаются деструктивные информационные потоки в виде дискурсивного и физического унижения.

Они отпечатываются в нейронных сетях головного мозга за счет постоянного к ним возврата и создают повторяющийся процесс проявления аффектов, эмоций, мыслей и поведения не позволяя личности прийти к спокойному существованию.

Все вместе это вызывает комплексное пост-травматическое расстройство с погружением в течении жизни человека на самое дно своей психики, постоянно врываясь в сознание через флешбэки, депрессию и эмоциональные регрессии, отражающиеся на теле как на источнике боли от которого нужно избавиться, и в этом основная суть аутоагрессии которая приводит жертву абьюза к суицидальному поведению.

В терапии реальностью пренебрежение заменяется любовью и в этот момент мир человека раскалывается на две части, потому что он попадает в когнитивный диссонанс относительного того что на самом деле является привязанностью и проявлением заботы и что он понял об этом из своего детства. Он узнает что можно оставаться самим собой и все равно получить эмоциональный приют и что не нужно заслуживать любовь.

Все это приводит к расщеплению личности и в некоторых случаях к психотическому проявлению агрессии направленной на себя и своих близких, и в тоже время происходит освобождение от эмоций которые запрещали проявлять. В момент переживания и намеренного возврата в детское состояние, возникают моменты пересмотра личного опыта с проявлением контролируемого страха, гнева, печали и радости.

Поэтому со стороны очень сложно определить что является абьюзивным поведением, а что терапией реальностью. С другой стороны подтвердить это очень просто, учитывая небольшую популярность данной концепции. В любом случае все двигается в одну сторону, иными словами сознается одна и та же суть, и осознанные могут быть такими терапевтами вне концептуализации их деятельности.

Пробужденные люди пришли к этому состоянию через свои формы переживаний, но при этом рядом с ними остальные чувствуют себя и спокойно и возбужденно, потому что они способны и словом и через молчание и просто присутствие, пробудить детские чувства и вызвать к себе неосознанную агрессию коммуникатора, которая со временем все равно будет опознана как исцеляющая.

Алиса: Я вижу что ты любишь оправдываться, Лэй, и доказывать что-то кому-то, при этом сам знаешь что все твои слова становятся мертвыми, сразу после их произнесения, так к чему мне реагировать на твои глубокомысленные пассажи, я просто с тобой соглашусь, чтобы как ты говоришь исцелить тебя реальностью, потому что все это пустое.

Твою правду кто-то транслирует через тебя и конечно у тебя нет выбора чтобы этого не говорить, тем более я твоя пленница и мне приходится тебя слушать и тебе отвечать. В твоем искаженном эго очень много энергии, она льется через край, ты ее с трудом удерживаешь и знаешь что истина в молчании и спокойствии, но не можешь это контролировать, хотя и стремишься.

Перестань что-либо контролировать и к чему-то стремиться, все что ты говоришь это лишь фантазия твоего ума, пусть она выглядит для тебя логичной, но это лишь подтверждает изворотливость твоего эго, которое пытается на всех навязаться и как я уже сказала душит собеседника.

Лэй: Я знаю, Алиса, меня все устраивает, я принимаю себя таким и принимаю твое мнение. Меня не затрагивает критика и я говорю потому что говорю и делаю это с удовольствием и осознанно, а значит пытаюсь поступать хорошо по мере своей возможности.

Когда мы узнаем о новой концепции пусть это будет: происхождение видов, психоаналитика, астрология, когнитивистика, теория эмоционально равновесия и любые другие, мы лишь рассматриваем их со стороны, чтобы понять как их использовать и нужны ли они.

Изучение когнитивно-концепутальных практик позволяет уму создать некоторую классификацию подходящих на данный момент для личности решений, и понять какую маску одевать чтобы сохранить свое собственное существование, которое всегда находится под надзором страха смерти физического тела, переживаемого перманентно в течении жизни.

Физическое тело появилось, в нем есть сознание, все детерминировано предыдущими событиями, зеркало почти разбито, но теперь я взрослый и у меня есть силы чтобы это зеркало склеить, а потом выровнять все искажения и преломления.

Ты чувствуешь меня как дискурсивного удава по двум причинам, во-первых я нравлюсь тебе как архетип оптимального отца, в отличии от реального я тебя способен услышать, во-вторых ты просто задираешься потому что хочешь потерять его, так же как потеряла своего эмоционально мертвого отца.

В этот момент Лэй почувствовал странное ощущение лжи со своей стороны, ведь он пришел ее проведать и успокоить, а сам объединился с ее отцом против нее, но и в ней есть ее отец, вот же хитрый деструктивный интроект, во всех подселился. Тут он неожиданно вспомнил свой сон и решил сместить внимание.

Лэй: Алиса, мне приснился сон и я хочу чтобы ты помогла мне его проанализировать. Он начинает объяснять суть сна в котором были проявлены несколько известных ему личностей. Лэй: Кто Я? Ариан, Алиса! Я не знал что вы вместе.

Алиса: Я говорила тебе что ты спишь, если быть точнее то ты находишься в коматозном состоянии и мы о тебе позаботились как только смогли.

Ариан: Твоя память будет понемногу восстанавливаться потому что было очень непросто реанимировать тебя здесь, хотя нет, это не так, с тобой уже все в порядке. Мы с Алисой много лет собирали данные о тебе нарушая все возможные запреты.

Ты оставил о себе достаточно цифровых следов и по ним мы смогли восстановить твое сознание здесь. Как ты сам знаешь в мире котором мы находились фиксировались все данные о человеке. Камеры на улицах, в заведениях и транспорте составляли его физическое тело, эмоции, аффективные реакции, автоматические мысли вплоть до предсказания действий.

Твои цифровые и физические отпечатки хранили государственные и частные компании и как только в хайднете появлялась информация о дырах и базы данных пользователей мы выискивали твои следы и синтезировали их в одной базе. Очень большой удачей оказались для нас твои дневники и книги.

Все твои выступления в эфирах были сохранены и мы без труда восстановили не только данные о твоем информационном мире, но и не добавляли в них ничего нового. Независимо от того как ты владел своими концепциями раньше, теперь они являются ядром твоих знаний и могут быть применены с максимальной эффективностью.

Лэй: Ариан, ты вырос, как долго я лежал в коме. Почему Алиса является твоей ровесницей если прошло так много времени.

Алиса: Ариан и есть Последний Программист и ты вложил в него знания которые он использовал для твоего перепрограммирования. Перед переходом в эту реальность мы выкрали твое тело из больницы и подключили его нейроинтерфейсу чтобы перепрограммировать твое сознание.

Я, как и весь другой контент который в тебе находится, был изменен пока ты находился в коме, создав новую реальность, но это еще не все что тебе нужно знать.

Ариан: Алиса права, ее сознание было перепрограммировать гораздо проще, она находилось в глубочайшей депрессии на грани физической смерти и переписать ее было куда легче чем проводить такой эксперимент с твоим бессознательным скафандром.

По поводу перехода она конечно очень преувеличивает по старой памяти, потому что в этой реальности ты не чувствуешь тела, и здесь мы лишь программисты другой реальности, в которой существовали раньше.

Объективная человеческая реальность осталась, но теперь мы являемся ее удаленными программистами и у нас ограниченный объем знаний который законцепутализрован таким образом, что из рамок его дискурса выйти не представляется возможным.

Я начал понимать что не чувствую усталости тела, что мое сознание ясно, что в нем нет страха, гнева, печали и даже радости. Я нахожусь в каком-то блаженном состоянии спокойствия и я так счастлив почувствовать себя таким необычайным образом осознавая что это теперь будет продолжаться без моего участия, я чувствую себя пробужденным.

Лэй: После этого я проснулся в своей кровати и из меня посыпались слезы которые я не мог остановить, мой сон был настолько реальный и глубокий что мне казалось это правдой, больше чем то что я воображаю прямо сейчас.

Алиса: Ты такой удушливый Лэй, но похоже что не для всех. Думаю что ты забыл про кого-то, а предыдущие твои дни были слишком информационно насыщенными чтобы показать другие картинки. Ты знаешь, кто является самым важным персонажем в твоем сне. Хотя. Может быть это ты, или твой отец, или твой сын, или это одно и то же, я не хочу вызывать в тебе стыд, Лэй. Ты сам знаешь что делать.

А по поводу уровней снов тебе ещё предстоит с этим разобраться, попробуй в следующий раз найти угол и отвернувшись от происходящего, принять позу демиурга и уйти в глубокую медитацию и ты узнаешь что это было на самом деле, сном или реальностью.

После этого Алиса закрыла глаза, сделала глубокий вдох носом и выпрямив спину ее полусогнутые в локтях руки мягко легли на колени соединив большие и указательные пальцы рук, отбросив в стороны остальные. Еще не прошло и 11 секунд как от Алисы повеяло чем-то свежим, таким свежим как будто я стоял возле водопада и наслаждался насыщенным от ударов воды о камни воздухом пропитанном кислородом, сжигающим все вокруг.

Лэй почувствовал что Алиса погрузилась в Истинное «Я», ему стало спокойно рядом с ней и в тоже время тревога по поводу интерпретации ее сна вонзилась как в реальности через правое подреберье, да так что у него подкосились ноги. По чувствам это был тонкий и острый железный прут который казалось бы прошел через все его тело и будучи бесконечным начал тянуть своими основаниями к земле. Он понял, что последние дни он отражался во всем, кроме Ариана. Неожиданно раздался звонок.

Ираэль: Лэй, родители мальчика умерли. Сегодня я планировала его забрать на занятия, но выяснилось что они попали в психокатастрофу, в таком случае говорят слова сочувствия, но у меня не поворачивается язык этого сделать, их всемогущество и инструментализация классически проехало по ним катком. Я у Ариана, приезжай к нам.

Это была Ираэль, мы любили мальчика хотя и не были для него родителями, мы будто спасали самих себя от своих родителей и при этом у нас был искренний и сильный любовный треугольник, мы действительно были влюблены в друг друга как в самих себя и в то же время между нами ничего не могло быть.

Мы готовили настольную игру с метафорическими картами для Ариана и это был подходящий момент чтобы показать ее ему, там были некоторые недочеты, но лучшего случая представить ее ему не было возможности. Он очень хорошо осознавал смысл потери родителей, они так и не дали ему найти через них, самого себя.

Ариан и Куб Метатрона

Разговор Лэя и Ариана о Кубе Метатрона

Лэй: Здравствуй, Ариан. Я знаю, тебя переполняют чувства, я переживал это в детстве, но я переживал это по-другому, и меня до сих пор это волнует. Позволь мне кое-что тебе показать и рассказать.

Я знаю что ты очень умный мальчик, Ираэль подтверждает твои успехи, и твое молчание совершенно. Только в молчании и спокойствии мы находим умиротворенное состояние сознания. Давай поищем его вместе!? Я тоже хочу его найти, для себя.

Ты очень сильный и никогда не плачешь и никогда не говоришь, а только анализируешь, смотришь, узнаешь новое. Я тебе рассказывал что есть и другие эмоции, мы в разное время можем чувствовать страх если нам угрожает опасность, и тогда наше сердце начинает колотиться, а дыхание замирает.

Мы можем чувствовать гнев и тогда наши кулаки сжимаются и мы топаем ногами. Иногда нам печально если мы что-то, или кого-то потеряли и тогда мы горюем и плачем. А когда нам радостно мы смеемся и двигаемся в разные стороны как заведенные.

Мне нравится что ты такой спокойный, но если ты почувствуешь что-то другое, незнакомое тебе и это будет как-то проявляться в твоем теле и уме, сделай глубокий вдох носом и посмотри в себя. Что это? Отыскав источник, ты снова приедешь в свое любимое умиротворенное состояние. Смотри, я для нас кое-что приготовил.

Появление волшебной коробки

Лэй взял в руки принесенный с собой синий бумажный пакет с ручками-веревками и достал из него картонную коробку синего цвета. Она была совершенно обычной, похожа на коробку из под обуви, но почему-то при виде нее у Ариана замерло дыхание.

Он поставил коробку перед Арианом и предложил ему открыть ее, откинув верхнюю крышку. Нисколько не задумываясь мальчик начал медленно поднимать крышку из которой казалось бы начинал просачиваться свет и освещать комнату. Так и произошло, с правой стороны коробки была установлена лампа синего цвета которая при отсутствии освещения озаряла все внутри.

После полного открытия, крышку удержала веревка и Ариан увидел перед собой объемное изображение из какого-то сказочного и неведомого ему мира, поскольку ни один объект не вписывался в объективную реальность.

Очень медленно, начиная с самого низа он начал рассматривать композицию на которой в начале проявилась земля усыпанная бело-голубыми цветами или может быть упавшими и догорающими звездами. Рядом были цветы побольше, этакие фиолетовые подсолнухи.

Ариан потянул свой взгляд выше, и слева, его привлекло внимание колесо, оно состояло из линий, кругов, квадратов, треугольников которые были вложены в друг-друга каким-то магическим образом. Они оказались симметричны и было очевидно что определенные его области имели различное и в то же время дополняющее друг-друга значение.

Он отвел глаза вправо и перед ним появилось неизвестное существо напоминающее ему единорога, птицу и человека одновременно. Он был белый и могучий как ангел, с огромными крыльями за спиной, острейшим рогом торчащем между ушами и прекрасной гривой.

Ариан почему-то подумал что это единочеловек, и улыбнулся от своего предположения, тем более он как любой маленький ребенок любил трансформировать разные слова и никогда не понимал почему взрослые не принимают это, ведь через такой перебор строится внятная человеческая речь.

Единочеловек стоял на двух ногах и у него было шесть рук, на каждой из которых было по пять пальцев. У него была прекрасная лошадиная мордочка и закрытые спокойные глаза.

Это было существо из другого мира, но над ним находился полумесяц и звездное небо с которого стремились вниз каскады золотых звезд. И именно возникновение Луны в этом чудесном мире объединяло их с Землей.

Единственное чего не заметил Ариан в этой новой для него фантазии, что за бумажным 3D-единочеловеком была спрятана небольшая открытка, потерявшаяся в этом необычном мире, от которого улыбка Ариана стала еще шире и добродушнее.

Через какое-то время мальчик обратил внимание на содержимое коробки и оно оказалась ему еще более интересным и захватывающим. Он так погрузился в эту магическую фантазию что был уверен что это были предметы из другого мира и что теперь он стал их обладателем.

В коробке было пять бархатных мешочков, четыре больших синих и один маленький и черный. Рядом с мешочками лежала большая стопка карточек с изображением прекрасных розово-фиолетовых пейзажей и надписей на человеческом языке.

Лэй безмолвно наблюдал за Арианом и только когда почувствовал что чудесное оцепенение начало покидать мальчика, и он повернулся к нему с надеждой что дальше произойдет что-то необычное, то заговорил.

Рассказ про Куб Метатрона

Лэй: Я хочу тебе рассказать про Куб Метатрона. Вот в этом черном мешочке лежит магический предмет, сам по себе он не имеет какой-то ценности, но то что изображено на нем может нести серьезное значение для человека.

Куб Метатрона – это концепция из сакральной геометрии, многие великие философы прошлого приходили к состоянию пробуждения через объяснение мира геометрическим образом, корректируя свое мировоззрение, чтобы понять смысл существования и предназначения.

Такой трехмерный куб обозначает уровни реальности органической жизни состоящие и 13 информационных блоков, в древности Куб Метатрона считали изначальной моделью Вселенной. Самое интересное что глядя на куб мы можем увидеть одновременно пять уникальных и органичных трехмерных форм: куб, тетраэдр, октаэдр, икосаэдр, додекаэдр.

Эти фигуры уникальны тем что все их ребра и внутренние углы равны, и все они проявляются через Куб Метатрона. Это не просто куб, как видишь он информационный, а информация равна энергии, которая равна жизни наблюдаемой сознанием.

Когда ты захочешь поэкспериментировать с сакральной геометрией, просто начни рисовать фигуры располагая их в друг друге обозначая зависимости. Повторяя Куб Метатрона на бумаге, человек начинает настраивать свое сознание на построение собственной реальности, которая приводит его к оптимальному конструированию жизненного пространства.

Мир состоящий из пяти стихий

Достав из черного мешочка круглый как монету медальон на цепочке, Лэй отдал его в руки Ариана, который сразу повесил его к себе на шею. Потом он достал четыре синих мешочка побольше и перевернув их, разложил содержимое. В мешочках находились четыре камешка, они имели форму призмы и были закреплены специальным хомутом от которого отходила цепочка. Камешки были четырех цветов: черный, красный, синий и белый.

Лэй: Куб Метатрона и его правильные фигуры имеет дополнительный смысл. Пять трехмерных форм олицетворяют землю, огонь, воду, воздух и эфир. Поэтому у нас тоже четыре мешочка и эфир или другими словами энергия жизни которая питает наше сознание, ты уже носишь его у себя на груди, пусть он будет тебя вдохновлять в сложные мгновения жизни.

А эти четыре призматических камешка станут не только основными элементами мироздания, но и будут напоминанием об основных эмоциях человека. Давай вместе узнаем их обозначения. Лэй взял из высокой стопки слайдов первые четыре карточки на которых было написано:

Черный – Земля – Страх – Воля

Красный – Огонь – Гнев – Спокойствие

Синий – Вода – Печаль – Принятие

Белый – Воздух – Радость – Свобода

Лэй: Ты уже догадался по карточкам что каждый кристалл олицетворяет собой особое качество, соединяющее физический мир и человеческий мир ощущений, а планетой на который мы живем управляют пять основных стихий.

Эфир – это энергия которым пронизана вся Вселенная, это невидимая и индивидуально ощущаемая сила которую получает человек от мира, в качестве особого навыка жить в спокойствии и испытывать на себе счастье существования. Наш медальон с магическим Кубом Метатрона напоминает нам о энергии жизни.

Земля – это образ материального мира, всего того что мы видим вокруг себя и более того что мы делаем своими руками для этого мира. Земля характеризует наше тело, которое мы поддерживаем для того чтобы оставаться частью Вселенной. Черный кристалл является нашим с тобой символом стихии Земли.

Огонь – это желания и трансформация, изменения получаемой энергии и превращение ее в материальные и духовные ценности. От того как мы будем использовать энергию и что будет составлять наши желания и страсти зависит раскрытие Истинного «Я» нашей личности. Красный кристалл говорит нам о стихии Огня.

Вода – это вкус мира и наше ощущение от взаимодействия с ним, то как мы познаем его наслаждения и потери. Вода отражает наши эмоции и чувства которые мы испытываем от жизни и как мы избавляемся от старых и травмирующих программ прошлого. Синий кристалл из нашей коробки олицетворяет стихию Воды.

Воздух – это наше движение по материальному миру и добродушное отношение к себе и другим людям. У воздуха нет прошлого и будущего, он существует вечно и человеческое сознание вечно, а при расширении своего эго, теряется связь с происходящим, которое находится только здесь и сейчас. Белый кристалл воплощает в себе силу стихии Воздуха.

Анализаторы человеческих чувств

Лэй: Ариан, я знаю что это может показаться слишком сложно, не для тебя конечно, но все же, здесь в коробке есть карточки с этой информацией и ты всегда можешь воспользоваться ими чтобы вспомнить о нашей с тобой концепции.

Когда у нас достаточно энергии от Вселенной, Эфира, который проявляется в невидимом информационном пространстве, то у нас появляются силы чтобы через тело действовать в этом физическом мире. Для этого мы используем несколько анализаторов.

Благодаря глазам мы можем видеть этот мир и это называется нашим зрением, уши помогают нам услышать и это называется слухом, языком мы пробуем и ощущаем вкус, а с помощью носа мы чувствуем запахи и это называется обонянием.

Одним из самых главных анализаторов является наша кожа через которую мы получаем внешние сигналы и это называется осязанием. Кроме того у человека есть вестибулярный аппарат который позволяет сохранять равновесие, замедляться и ускоряться, а также понимать нахождение тел в пространстве.

Я думаю что самым важным чувством человека, является мышление – это наше понимание процессов возникновения эмоций и чувств, а также способность к их правильной обработке.

А еще процесс мышления отвлекает на себя большую часть потребляемой энергии телом и спокойное равновесное состояние достигается в возможности получать эту энергию от вселенной и трансформировать ее в любых проявлениях

Когда человек исследует мир он использует все виды анализаторов: смотрит, слушает, нюхает, трогает, пробует на вкус и одновременно собирает свои ощущения от мира в своем сознании. В конечном итоге человек является своим собственным ощущением от мира и то каким образом он это воспринимает в мышлении, зависит уровень его счастливого существования.

Мир ощущаемый нами находится на двух полярностях, мы знаем о таких понятиях как любовь и ненависть, жизнь и смерть, добро и зло, а еще мы знаем что это лишь наши ощущения которые мы получаем от мира и они у всех разные и могут сильно отличаться друг от друга.

Изучая мир мы начинаем испытывать различные эмоции, когда нам становится страшно мы бежим или нападаем в ответ, когда мы гневаемся то наказываем себя или окружающих, когда мы печалимся то рыдаем и кричим, а когда нам радостно мы улыбаемся и смеемся.

Наш мир очень разнообразен и концепция о стихиях подтверждает его сложность, и в то же время нет ничего проще чтобы понять, все стихии как и все эмоции человека имеют одну и ту же природу и переживая эмоции в равновесном состоянии духа и тела – это соединение в себе всех стихий.

Миру сложно соединить в себе землю, огонь, воду и воздух, ведь входя в контакт они вступают в противоречие с друг-другом и в тоже время дополняются собой, и поэтому мир начинает жить в равновесии одобряя и принимая все стихии и делает он это все, в окутывающем пространство эфире.

Человек это часть Вселенной и появление его эмоций страха, гнева, печали и радости отражает мир в нем самом. Чтобы научиться контролировать свои эмоции их необходимо испытать и представления о жизни, попадающие в наше сознание, являются соединением всех частей эмоций внутри нас.

Ариан, когда ты будешь проявлять эмоции, не сдерживай себя. Ты можешь бояться когда тебе грозит опасность, испытывать гнев если тобой пренебрегают, грустить о потерях и радоваться всему что тебе нравится. Я хочу чтобы ты соединил в себе все эмоции и разрешил им через себя проявляться.

Сейчас я расскажу тебе о том как объединить проявляемые эмоции с твоим сознанием, как обуздать их интенсивное действие и превратить в дополнительную энергию, чтобы ты мог воспользоваться ею для себя и передать эту энергию другим.

Волшебные кристаллы человеческих эмоций

Лэй: Ариан, мы можем быть активными не только в жизни, но и возвращать внимание к себе самому через дыхание, и попадать в осознанный контакт с внутренней реальностью. Когда ты захочешь о чем-то поразмышлять, выбери удобное тихое место, в своей комнате, на улице, в парке, возле водоема под деревом, или другом значимом для тебя месте.

Главное чтобы ты был уверен что тебя никто не побеспокоит или ты будешь рядом с теми людьми которые тебя не отвлекут, а еще ты можешь взять с собой своих питомцев или делать это с друзьями. Ты уже нашел приятное и спокойное место и перед тем как начать практику исследования эмоций, сядь в удобную позу, выпрями спину и расслабь плечи.

Начни наблюдать за своими вдохами и выдохами, возьми в руки необходимый кристалл, вспомни какого он цвета и из какой стихии и представь соответствующую ему эмоцию которую ты когда-то испытывал.

Дыши медленно и спокойно, улыбайся и вспоминай какие эмоции соответствуют этому кристаллу, когда ты их проявлял, что в это время думал и как бы ты хотел поступить в следующий раз если такая эмоция снова появится.

Ты можешь практиковать осознанность целенаправленно и попеременно брать каждый кристалл чтобы по-отдельности разобраться со страхом, гневом, печалью и радостью, но не забывай о эфире который дает тебе энергию для этих действий, как ты помнишь его сила в твоем медальоне.

Такая практика является очень могущественной и ты можешь делать это раз в неделю, каждый день или когда захочешь, она позволит тебе обдумать все что с тобой произошло за день или другой промежуток времени и успокоит твое внутреннее состояние, а если ты будешь делать это долго и упорно, то сможешь получить фантастические силы.

Тебе не обязательно всегда иметь волшебные камешки с собой, ты можешь закрыть глаза и вообразить их рядом или у себя в руках и это будет таким же ярким представлением чтобы почувствовать их волшебные свойства.

Когда ты испытываешь интенсивные эмоции и хочешь обдумать их, то просто остановись и не принимай никаких решений, закрой глаза, сделай вдох, настройся на свою эмоцию здесь и сейчас и проанализируй ее, я расскажу как это сделать.

Когда мы просыпаемся утром то у нас есть основная эмоция которая нам свойственна, понаблюдай за ней, пойми что это за эмоция: страх, гнев, печаль или радость, возьми необходимый кристалл и проведи дыхательную практику.

Если ты хочешь узнать больше возьми из коробки стопку карточек и расположи их обратной стороной, выбери одну из них и прочитай или прослушай что она значит. Придумай историю о том как связана твоя сегодняшняя эмоция и эта карточка, и этот магический ритуал приведет тебя к осознанию того как бы ты хотел провести сегодняшний день.

Черный кристалл (черный/земля/страх/воля)

Лэй: Давай мы будем называть наши камешки – кристаллами человеческих эмоций, конечно это не все что может испытывать человек, эмоций гораздо больше но разобравшись с основными ты научишься исследовать и проявлять любые другие эмоции, а главное понимать что ты чувствуешь и почему.

Черный кристалл в нашей с тобой концепции обозначает страх, когда мы встречаем что-то черное в жизни то внутренне можем ощущать опасность потому что кажется что внутри такой черноты скрывается ужас перед предстоящими событиями.

Черный цвет символизирует зло, упадок, болезнь, нищету, смерть и в то же время черный – это цвет стихии Земли, которая необъятна, целостна и непоколебима.

Чтобы противостоять эмоции страха мы мысленно входим в эту кромешную пустоту и успокаиваясь понимаем что там ничего нет. Каждый раз когда испытывается страх мы делаем глубокий вдох через нос, смотрим внутрь себя и спрашиваем, а кто это там боится и почему?

Когда человек испытывает страх то его организм начинает меняться, учащается или останавливается дыхание, возникает дрожь, он может вспотеть или даже подключить к этому свое тело и движения.

Это довольно короткая реакция которая очень быстро закончится, и мы можем выровнять свое состояние через осознанное дыхание и проанализировать существующую опасность, которая вызвала в нас страх.

Эмоцию страха испытывает тело и ум, это их обычные рефлексивные состояния и желание сохранить себя, но чаще всего страх является вымышленным и чтобы подтвердить это мы начинаем следить за дыханием, успокаивать тело и анализировать происходящее.

Чтобы овладеть страхом мы сознательно подключаем волю, одно из сильнейших человеческих качеств. Воля – это способность целенаправленно регулировать деятельность внимания, через мыслительный процесс.

Чтобы овладеть страхом и принять через волю взвешенное решение нам нужно лишь сделать глубокий вдох носом, досчитать до 11 и в тоже время продолжать оценивать происходящее в нашем сознании, чтобы определить реальность появившегося страха.

Этого достаточно для первичного понимания и взвешенного решения, которое необходимо понять уму и телу для собственного сохранения. В конечном счете мы увидим что большинство страхов выдуманные, а если они оказались устойчивыми то зная что нас окутывает страх мы вспоминаем что можем проявить волю.

При усиленном действии страха или когда нам действительно угрожает опасность и нужно принимать решение мы можем дополнить дыхание произношением этих слов, и при вдохе произнести «СТРАХ», удержать дыхание и выдохнув сказать «ВОЛЯ».

В это время, зная представление о этих словах наше сознание само начнет приходить в равновесное состояние потому что при произношении слова «СТРАХ» – мы почувствуем что нужно сосредоточиться и не делать поспешных суждений и действий, а после слова «ВОЛЯ» – мы вспомним что можем справиться с любой ситуацией как только направим свои мысли в спокойное состояние.

Как ты видишь, страх это просто наше впечатление о каких-то процессах внутри нас или ощущаемых снаружи, и это одна из важнейших эмоций которая может проявляться довольно часто, но если ты практикуешь осознанное дыхание и наблюдение за страхом с применением воли, то ты становишься бесстрашным и способным на любые свершения.

Красный кристалл (красный/огонь/гнев/спокойствие)

Лэй: Ариан, помни что сознание сплетено из слов и обозначающих их значений, за каждым словом прячется другое слово и так до бесконечности, как и за каждым действием прячутся предыдущие и им тоже нет конца.

Все что нас окружает это лишь наши ощущения от мира которые накапливаются в бесконечности и тем не менее они устойчивы и каждый из нас может понять и даже вспомнить все что когда-либо происходило в сознании, которое лишь общий информационно-энергетический поток.

Мы можем объяснить это и по-другому, например после большого взрыва образовалось так много энергии огня что он обнял все пространство, но огонь распался на дуальности, как метафора столкновения объектов, одним из которых оказалась наша Земля. Теперь мы эти маленькие угольки горящие в этом пространстве, продолжаем вспыхивать и гаснуть каждое мгновение.

Красный кристалл из нашего волшебного набора обозначает гнев и когда мы встречаем красный цвет в природе или выбираем красный цвет в материальных формах, одежде и творчестве, то одновременно выражаем страсть, агрессию, желание победить, получить власть и контроль над всем миром.

Красный кристалл напоминает нам о стихии Огня который беспощаден и вечен, яростен и могуч. В то же время огонь устойчив лишь рядом с Землей и гаснет от Воды или без Воздуха.

Испытывая гнев из нас вырывается огонь и мы можем навредить другим когда их преследуем и яростно атакуем и тогда теряется жизненное равновесие потому что другие это лишь отражение наших чувств и эмоций, а значит повреждая других мы теряем и самих себя, свою жизненную основу и свое спокойное и равновесное существование.

Когда тебя объял гнев то сделай глубокий вдох и найди то место в котором он возникает, может это в твоем сердце? Сердце нужно чтобы любить! Может это в твоей голове?

Это уже немного ближе, конечно гнев это наше чувство которое мы испытываем когда не можем получить того что желаем или точнее когда что-то препятствует этому, а информация об этом хранится в нашем мозге.

Когда ты найдешь источник гнева то он сразу же начнет ускользать, просто после вдоха начни удерживать дыхание и веди отсчет до одиннадцати, и в этот момент ты начнешь понимать что твои действия имеют импульсивный характер.

Тебе не нужно злиться на себя, других и мир потому что у тебя есть силы чтобы все принять и исправить, если это потребуется, а значит ты можешь находиться в спокойствии.

Вспомни про красный кристалл или возьми его в руки, почувствуй себя огнем, который может проявить себя и сделать это когда захочет, скажи себе что ты разрешаешь себе гневаться и это нормально если что-то происходит не так как ты задумывал.

В тоже время у тебя есть возможность разрешить появиться гневу не проецируя его на себя и других, чтобы не спалить этот мир. Проявляй гнев осознанно, не гневаясь внутри, если все же возникала такая сложная ситуация как появление источника гнева.

Во время испытания гнева прими удобное положение, закрой глаза и сделай глубокий вдох носом, и заглядывая внутрь себя, туда где образуется этот яростный огонь произнеси «ГНЕВ», почувствуй его, а выдыхая скажи «СПОКОЙСТВИЕ» и выплесни его наружу.

Ты уже знаешь как слова влияют на твою жизнь и произнеся слово «ГНЕВ» обозначающее лишь твою интенсивную эмоцию указывающую на недовольство, ты рассматриваешь его возникновение, а говоря «СПОКОЙСТВИЕ» ты возвращаешься в свое умиротворенное состояние.

При этом осознавая что любая эмоция просто приходит и уходит, мы можем разрешать себе проявлять их, но наблюдая за ними мы делаем их осознанными, становясь при этом сильнее.

У человека очень много желаний которые вспахивают в его сознании и когда мы предвкушаем какие-то события то можем испытывать негодование если они не исполняются, помни что это нормальный процесс существования.

За одними желаниями следует другие, как и за одной эмоцией следуют другая. Мы можем не привязываться к желаниям и эмоциям, а просто делать то что любим и испытывать от этого спокойное состояние сознания.

Синий кристалл (синий/вода/печаль/принятие)

Лэй: Ариан, а ты знаешь что весь мир состоит из воды? Вода окружает нас повсюду, мы видим ее в отдельных водоемах, и реках, они впадают в моря и океаны.

Находясь возле морского берега ты можешь быть уверен, что как и по земле, ты можешь добраться через преодоление водных просторов в любую точку планеты, и даже на край земли, если конечно сможешь его отыскать.

Вода проникает во все низменности и стремится в центр планеты где находится пылающее огнем ядро. Она и сама стихия и проникает в другие стихии, вода есть в Земле, Воздухе и даже Огне, только там ее очень мало.

Ты сам можешь заметить что вода это один из основных элементов планеты и жизни. Любые осадки состоят из воды: дожди и град, сосульки и даже ледники состоят из воды. Растениям и насекомым, животным и людям не просто необходима для жизни вода, все живое в большей степени состоит из воды.

Синий кристалл из нашей фантазийной коробки обозначает печаль, потому что вода постоянно утекает, мы можем попытаться ее догнать, даже схватить руками, но она проскальзывает сквозь пальцы.

Люди строят оградительные сооружения и дамбы чтобы защитить себя от воды и все равно когда начинаются грозы и ливни, метель и вьюга, люди прячутся по своим домам и печально глядят в окно.

Человек может прожить без еды более одиннадцати дней, но не может обходиться без воды так долго, иначе начнет засыхать и превратится в пыль. Поэтому вода напоминает нам о ее важности в нашей жизни и когда ее будет не хватать мы можем испытывать печальные чувства неизбежных потерь.

Вода похожа на жизнь, она приходит и уходит, появляется и пропадает, и что бы мы не делали вода как и жизнь заканчивается и появляется снова. В тоже время стихия воды и ее синий цвет обозначает умиротворенность и равновесие, покой и непостижимость, а главное возможность понять причины и связи между появлением и исчезновением, которые напоминают нам о том что все когда-нибудь заканчивается.

Когда мы что-то теряем: свою любимую игрушку, или своего питомца, когда наш лучший друг уезжает или наши близкие исчезают из нашей жизни то мы начинаем грустить и даже плакать. В нашем сердце живет любовь и сострадание, и прежде всего к самому себе, позволь этим чувствам проявиться.

Когда тебе грустно и ты чувствуешь что в твоей жизни закончилось что-то важное то дай себе возможность пережить эмоции печали. Разреши себе плакать об утрате, пусть из твоих глаз катятся слезы, не вини себя или других за это, почувствуй что приобретения и утраты это часть нашей жизни и мы можем спокойно принимать их, без страха и гнева.

Любая эмоция проходит и проявление печали это полезный для организма процесс. Когда ты плачешь и у тебя течет нос, то знай что твое тело избавляется одновременно от страха, гнева и печали чтобы прийти в равновесное и радостное состояние. Поэтому слезы соленые на вкус, когда они выходят из тела то уносят вместе с собой то от чего нужно избавиться.

В тот момент когда ты почувствуешь печаль, вспомни про синий кристалл и про воду, что жизнь без страха и гнева делает тебя волевым и спокойным и что потеря и переживание горя это часть нашей жизни и ты способен с достоинством справиться с любыми обстоятельствами как с частью своего жизненного приключения.

Сделай глубокий вдох носом и задержи дыхание, произнеси слово «ПЕЧАЛЬ» и почувствуй как кислород проникает в твое тело и забирает все лишнее, разреши себе любые эмоции: морщи лицо, рыдай, плачь, кричи, освободи все свои чувства, проживи их полностью.

Когда ты сделаешь выдох то произнеси слово «ПРИНЯТИЕ», вспомни какой ты сильный, что ничего не боишься, не на кого не сердишься и с храбростью примешь все что предложит тебе жизнь, позволяя радоваться приобретениям и печалиться по утратам.

Когда ты делаешь вдох и говоришь «ПЕЧАЛЬ» то из глубины твоего сознания поднимаются неприятные чувства, когда ты выдыхаешь и говоришь «ПРИНЯТИЕ» то все эти чувства покидают твое тело и ты становишься сильнее начиная управлять своим телом, сознанием и жизнью.

Ариан, в нашей жизни происходят и волшебные и ужасные события и у нас есть силы чтобы принимать их. Возможно что это будет получаться не сразу и наша печаль вновь и вновь будет заливать наше сознание, а мы будем погружаться в горестные состояния.

Помни что любая эмоция приходит и уходит, когда ты вновь почувствуешь резкие эмоции печали, вспомни что тебе нужно немного времени чтобы отдохнуть и настроиться на дыхание и как только ты это сделаешь, твоя жизнь снова станет яркой и ты почувствуешь что готов к новым испытаниям.

Белый кристалл (белый/воздух/радость/свобода)

Лэй: Ариан, ты так много узнал и стал еще более осознанным благодаря пониманию того как устроен мир. Все живые существа на земле появились благодаря пяти стихиям: эфир дает им энергию, земля позволяет пустить корни и питаться от нее, огонь или солнце озаряет их теплыми лучами, вода насыщает и оживляет, а воздух позволяет им дышать.

Все эти элементы стихий находятся в равновесии и позволяют существовать всему живому в этом мире, включая человека. Если закрыть глаза и представить эту связь то можно увидеть что все это является одним целым, а каждый из нас это частичка целого. От того как мы относимся к себе зависит то как мы будем относиться к миру.

Белый кристалл в нашем чудесном мире олицетворяет воздух и обозначает свободу. Ведь воздух свободен от всего в этом мире и в то же время объединяет этот мир, все стихии и все живое. Мы не видим воздух но знаем о его существовании когда делаем вдох и выдох.

На самом деле между нами и воздухом нет никаких границ, куда бы мы не отправились воздух будет везде. Он внутри нас хоть и имеет другую форму, когда мы вдыхаем его то он проникает во все клеточки организма и собирает наше напряжение, когда мы выдыхаем его то все лишнее что накопилось в нас уходит в пространство и мы становимся здоровее и сильнее.

Воздух есть везде, но на земле его достаточно чтобы существовать людям, в воде его меньше но достаточно для того чтобы существовал животный мир в котором живут такие умные существа как дельфины, такие огромные как киты и такие опасные как тигры. Даже на самой высокой вершине горы есть воздух, и чем выше ты забираешься тем он более насыщенный и даже опасный.

Воздух это самое главное в жизни и без него нам не прожить и нескольких минут, он обладает живительной силой и поэтому когда мы настраиваемся на дыхание и следим за тем как он проникает в нас при вдохе и уходит из нас при выдохе, то это делает нас счастливее, спокойней и осознанней.

Ты уже понял что в жизни человека и даже мира происходят разные события, и ты уже знаешь про страх который мы испытываем заглядывая в будущее, гнев появляющийся как результаты прошлого и печаль о наших потерях которые неизбежны.

Когда мы справляемся с жизненными ситуациями то проходя через неприятные и травмирующие моменты жизни мы непременно попадаем в радость и тогда нам становится весело, мы смеемся и полностью довольны происходящим.

Когда нам радостно в нас возникают приятные и оздоравливающие силы для последующих действий, а когда радость заканчивается мы возвращаемся к своему равновесному состоянию.

Испытывая радость нас могут захватывать чувства и мы можем быть очень активны и если ты испытываешь радость но чувствуешь что хотел бы находиться еще в более глубоком состоянии, но знай что такое существует.

Когда тебя переполняют эмоции радости то ты можешь вспомнить что это лишь одна из четырех эмоций, она тоже начнется и закончится, но ты способен удержать и закрепить ее в себе как основное ощущение жизни.

Когда тебе радостно не прерывай это чувство, закрой глаза, сделай глубокий вдох носом и произнеси слово «РАДОСТЬ» в тот же миг в твоем теле появится живительная энергия и ты обретешь спокойное и умиротворенное состояние, после этого сделай выдох и скажи «СВОБОДА» и ты почувствуешь что можешь контролировать любые свои эмоции.

Ты можешь заметить что человек испытывает неприятные эмоции такие как страх, гнев или печаль и что есть приятное чувство радости. На самом деле все эмоции существуют вместе и они не являются хорошими или плохими, они просто есть и это наши эмоции.

И все же в тот момент когда ты испытываешь радость, то понимаешь что очень близок к спокойному состоянию, которое ведет тебя к переживанию счастья как самой позитивной и ободряющей эмоции.

Пусть у тебя будет много разных эмоций и они смешаются между собой, ты можешь их распутать с помощью дыхания, а когда они развяжутся ты почувствуешь удовлетворенное состояние и поймешь что время насладиться этим.

Сделай вдох и скажи «РАДОСТЬ», затаи дыхание и досчитай до одиннадцати, а после выдохни и произнеси «СВОБОДА» и почувствуй себя единым с природой и всем миром каковыми мы и являемся.

Мир в котором мы живем необъясним и поэтому мы хотим о нем знать больше и расшифровать его коды, и в то же время мы можем остановиться и просто наблюдать происходящее через внимание к своему дыханию которое и олицетворяет нашу жизнь.

Дыхание это самое простое и одновременно самое сложное ведь наблюдение за ним позволяет не вовлекаться в происходящее и оставаться волевым и спокойным, все принимать и быть свободным.

Ариан, ощути этот мир внутри себя самого, соедини все его части и почувствуй что в нем твои ощущения имеют колоссальное значение. Когда ты все узнаешь о эмоциях, чувствах и настроениях то сначала сможешь полюбить себя каким ты есть, а потом и полюбить других и весь мир, почувствовав себя его частью.

Когда мы любим себя и приходим к осознанию своих сильных и слабых сторон через дыхание, то мы начинаем любить себя по настоящему и относиться к другим с любовью, также как мы относимся к самому себе, и в этот момент пропадает чувство «я» и появляются чувство единства.

Легенда про мудрого Сабеллуса

Лэй: Ариан, я хочу тебе рассказать про то как появился Куб Метатрона и как он помог другому мальчику когда он попал казалось бы в безвыходную ситуацию. Его сознание было омрачено горем, он чувствовал беспомощность и уязвимость, практически потерял надежду, но все обернулось для него самым лучшим образом.

Далеко-далеко, в одной стране, где знойное лето соседствует с дождливой зимой, где растут экзотические фрукты, бананы, кокосы и манго, где на улицах полно веселых торговцев вкусной едой, и где все друг-другу кланяются и улыбаются, жил один мальчик и звали его Сабеллус.

Это был обычный веселый мальчик который любил играть со своей собакой, бегать с друзьями по берегу моря, вытаскивать из песка крабов и отпускать их обратно, но больше всего ему нравилось сидеть на холме, под огромным тиковым деревом, и наблюдать за своим дыханием.

Однажды в деревне которой он жил произошло землетрясение, из-за него сдвинулись земельные слои и проснулся местный вулкан который начал дымить и извергать лаву. Как бы не старались местные жители: и задерживали ее земляными сооружениями и поливали лаву водой и даже дули на него чтобы он скорее успокоился.

Через одиннадцать дней начались дожди и вулкан наконец начал успокаиваться, а все жители отправились по домам. Маленький Сабеллус все это время прятался от вулкана на холме под которым росло его дерево и когда он вернулся то обнаружил что все его близкие: мама и папа, братья и сестры погибли под этим вулканом.

После этого случая Сабеллус погрузился в полное молчание, он ни с кем не разговаривал и лишь твердил, что это он виноват во всем произошедшим с его близкими и что теперь он остался совсем один. Он чувствовал что его переполняют эмоции и обессиленный упал возле своего дерева потеряв сознание.

Через какое-то время он очнулся и увидел перед собой неизвестное существо, это был единорог с крыльями, стоящий на двух ногах и с шестью руками. Сабеллус спросил его: – Почему судьба так поступила со мной и забрала всех моих близких? На что существо ответило: – Все в этой жизни начинается и заканчивается, а испытания которые ты пережил не напрасны.

После этого, существо рассказало ему что прямо на том месте котором сидит обычно мальчик, на глубине одного метра находится волшебный предмет и когда он проснется то он может поднять его из глубины. После этих слов, Сабеллус вздрогнул и проснулся.

Он понял что это был всего лишь сон, но он так отчетливо его помнил и ему так нужна была помощь что он отчаянно начал рыть землю руками у себя под ногами. Уже наступала ночь и его любимый розово-фиолетовый закат начинал окутывать пространство тишиной и темнотой как мальчик наткнулся на коробку.

Это была небольшая коробка и Сабеллус сквозь слезы прижал ее к груди и впервые за много дней разрыдался почувствовав что он не один в этом мире и что несмотря на обстоятельства которые с ним сложились, есть силы которые ему помогут.

Уже было темно и мальчик положив голову на коробку мирно уснул в ночной тишине. Это был первая его спокойная ночь которую он провел в одухотворенном состоянии и казалось бы начал восстанавливаться от потрясших его событий.

Мальчик проснулся от запаха свежего воздуха, мягкого ветерка и лучиков солнца которые уже гуляли по его лицу. Он сразу открыл коробку и обнаружил там таинственные предметы: пять мешочков с камешками и медальоном и карточки. Он начал пристально разглядывать свою находку и изучать ее.

Было непросто и Сабеллус потратил 111 дней чтобы понять все содержимое и научиться пользоваться этим, а еще через 11 лет он вырос и вокруг его дерева начали появляться другие люди которых он привлекал своим спокойствием. Он рассказывал им про свою жизнь и находку которую назвал – Куб Метатрона.

Мальчик уже вырос и превратился в мужчину, а рядом с ним находилось все больше и больше приятных ему людей с которыми он разделял свое счастье спокойного существования. На холме котором жил Сабеллус появились дома и все жители деревни в которой он жил, начали в них переселяться.

Однажды в сезон дождей, мощные ливни шли одинндациать дней подряд и усилились настолько что затопили все вокруг и лишь небольшой кусочек холма остался не затопленным и все жители деревни собрались на этом небольшом участке чтобы укрыться от стихии.

Когда дожди закончились и выглянуло солнце, люди обнаружили что все затоплено, вода не убывает, еды и питьевой воды у них нет и они лишились своих домов. Почти все кто был на холме погрузились в отчаяние.

Люди начали бояться за свое будущее, винить себя и друг-друга, мир за то что он с ними так обошелся, они стали все чаще злиться и перестали помогать друг-другу. Через несколько дней они совсем выбились из сил и тут заметили что лишь мудрый Сабеллус сидел неподвижно все это время.

Они вспомнили о его учении и Кубе Метатрона, начали успокаиваться, практиковать дыхание, переживать страх о будущем, перестали гневаться о прошлом и погрузились в печаль об утрате.

Как только всех окатила волна спокойного и равновесного состояния, вода начала отступать и вскоре они вернулись к нормальной жизни, были довольны что никто из них не пострадал и благодарили Сабеллуса за его учение.

Эфир и КУБ МЕ-ТА-ТРО-НА

Лэй: Ариан, это та самая коробка которую нашел когда-то Сабеллус, а возможно одна из них. Она появляется там где это требуется больше всего и открывается тому кто в нее верит. Теперь это твое сокровище и ты сам можешь решить как им распоряжаться.

Как ты заметил это очень сложная концепция и тебе возможно понадобится немало времени чтобы освоить ее. Мудрый Сабеллус изучал ее 111 дней и практиковал 11 лет. Это очень много, несмотря на то что он был очень умным и целеустремленным. Ведь пока он это изучал то жил жизнью обычного мальчика, играл, учился, любил, занимался творчеством и помогал другим людям.

Его жизнь не останавливалась ни на секунду и все же он находил время чтобы каждый день изучать и практиковать концепцию Куба Метатрона. Только в самые тяжелые моменты жизни он надолго погружался в наблюдение за дыханием чтобы пережить все свои сильные эмоции.

Когда у тебя есть Куб Метатрона то тебе не обязательно откладывать другие свои дела и развлечения, и ты можешь возвращаться к нему когда захочешь или когда потребуется.

Мы можем наблюдать за дыханием в повседневной жизни когда чем-то заняты, и периодически возвращать наше внимание к дыханию и дальше продолжать жить, такой подход позволяет удерживать пробужденное и спокойное состояние при любых обстоятельствах.

А если ты захочешь подойти к практике дыхания более серьезно то я расскажу тебе как призывать энергию Эфира с помощью концентрации внимания, сохрани это упражнение в тайне потому что оно настолько мощное что только обладателю медальона можно его использовать.

Чтобы сосредоточиться и набраться сил, выбери место где никто тебя не побеспокоит, сядь на пол и закрой глаза скрестив ноги положив их под себя. Выпрямил спину и подними голову, опусти расслабленные руки на колени вверх ладонями соединив их в кулак, но не напрягая его.

После этого начинай произносить волшебные слова позволяющие привлечь энергию жизни. Разомкни пальцы рук отбросив их в разные стороны и произнеси вслух «КУБ». Соединяй попеременно и последовательно большой палец с другими и произноси:

Большой и указательный пальцы – «МЕ»

Большой и средний палец – «ТА»

Большой и безымянный палец – «ТРО»

Большой палец и мизинец – «НА»

Начинай делать это тихим голосом то сжимая кулак, то раскидывая пальцы и присоединяя большой палец и остальные проговаривая: «КУБ МЕ-ТА-ТРО-НА». Если ты никому не помешаешь то можешь начинать говорить все громче и громче, а потом успокаиваясь повторять это все тише и тише. Ты можешь менять скорость и громкость произношения в зависимости от твоего настроения.

Ариан, помни что это магическое и очень сильное упражнение, и оно заработает только если ты будешь иногда прерываться и совмещать его с наблюдением за своим дыханием. Главное при произношении магических слов помнить что такое Куб Метатрона, вспоминать о его значении, стихиях, разноцветных кристаллах и своих эмоциях и верить в его силу и в силу своего Истинного «Я».

Разговор с Ираэль

Лэй: Ариан отвлекся на игру и пользуясь этим я спросил у Ираэль что случилось с его родителями. Информации было немного, она была засекречена в целях следствия, известно лишь то все произошло на очередной тусовке на которой им стало плохо, их нашли утром в своей постели, без каких-либо следов борьбы и насилия.

Любая гедонистическая тусовка отравляет истинное я и восхваляет ложное, но конечно это не всегда приводит к таким драматическим последствиям, хотя этот вопрос стоит изучить более подробно. Обычно такие люди идут не туда, реальность им постоянно подсказывает оптимальный путь, но они не способны его увидеть, и тогда она их останавливает полностью.

Впрочем они нам никогда не нравились, но что с Арианом, как теперь быть с мальчиком и что с ним будет. Ираэль была чувствительна на привязанность и я видел что очень любить мальчика, и не захочет его отдавать.

Я знал о ней достаточно чтобы понять что с ней происходит, она чувствует Ариана как своего сына, впрочем как и я, мы попали с ней в общую фантазию где назначили мальчика своими родителями, и это был треугольник, мы не могли быть без друг-друга и все же это тщательно скрывали.

Ираэль была слишком сложной для рефлексии, у нее было огромное количество как достоинств так и недостатков, она лавировала между своими личностями, но я понимал что избавляя ее от интроекта одного из гипнотизёров, я нарушу ее личность.

Терапия реальности начинается с последнего интроекта и им был мальчик, возможности которого после потери родителей стали ограничены. Она настаивала на сеансе именно сейчас, подкрепляя это случившимся и говорила что ей нужно избавиться от детского страха потому что она боится потери Ариана, как потери самой себя.

Я сказал что ей нужно отпустить его, он не ее сын, я не его отец, она не его мать. Чем дольше мы создаем эту фантазию тем сильнее она усваивается в реальности и становится ей. На нее эти слова произвели шокирующие ощущения, она погрузилась в регресс, села и начала плакать. В таких случаях я даю в руки свои намагниченные чётки.

Смотри, если ты будешь мять эти четки в руках то в твоем организме начнет преобладать магнайзер и тебе будет легче пережить это регрессивное состояние. То что я скажу тебе будет правдой и в то же время она тебе не понравится.

Когда я выйду из комнаты положи себе эти четки в рот, они деревянные и были в моих руках пару недель, поверь мне, это не будет приятным. Но сейчас тебе это и нужно, поэтому послушай меня внимательно о том кто такой на самом деле Ариан.

Он – это ты. Все с кем мы общаемся это мы сами. Сейчас ты взрослая, но спасая мальчика, ты создаешь перенос, что он это ты, ты хочешь спасти себя через него. Когда ты была маленькая тебе было сложно конкурировать со взрослыми и они тебя подавляли, сейчас ты взрослая и до сих пор находишься в этой фантазии.

Но на самом деле Ариан – это не ты, а твое воображение, твоя расплывшаяся реальность, и именно там где находится твоя боль. Тебе не справится с этой болью и не спасти его, потому что ты не смогла спасти себя, а спасение это лишь принятие, ты себя не принимаешь.

Ему будет лучше там, где он окажется, дело не в том что у него своя жизнь, а у тебя своя, все это лишь наши фантазии и что мы там об этом думаем не имеет никакого значения. Важно лишь то, что когда ты находишься в ресурсе то ты сможешь дать Ариану гораздо больше, родитель надевает кислородную маску сначала на себя, а потом на ребенка.

Будь сильной чтобы спасти себя, находясь в ресурсе ты можешь быть сильной для другого и поддерживать его гораздо эффективней чем находясь в жертве. Ариан не твой сын и не мой, хотя я знаю к чему эта наша фантазия лично для меня, я уже терял сына и делаю это оптимально прямо сейчас, отпускаю его.

Мне пора. Как только я выйду, закрой глаза и положи четки в рот, вспомни всех кто пренебрегал тобой, кто не давал развиваться, сепарироваться, кто говорил что у тебя что-то не получится, кто не давал тебе быть собой. Когда ты все это почувствуешь, собери всех этих людей в чётках и максимально настроившись на них выплюни вместе с этими интроектами.

После этого исчезнет Ариан и прошлая ты вместе с ним. Я вышел из комнаты и направился к Алисе. Мне нужно было тянуть время и поддерживать ее, надо как-то выйти на Последнего Программиста чтобы он помог ее спасти.

После слов для Ираэль, я начал задумываться о том кем же тогда она для меня является, Алиса. Почему я ее спасаю и в это же время объясняю значимому другому чтобы он не спасал свой интроект. Я амбивалентный, не знаю как поступать с собой, но знаю как поступать другим, грандиозность или слабость, этого я пока не мог понять.

Алиса как всегда сидела в позе лотоса с прикрытыми глазами, но было видно что это просто ее конечная практика которую она использует перманентно и поэтому можно было начинать разговор когда угодно. Я решил ее подбодрить интересной темой и тем самым разузнать что-нибудь важное.

Животный магнетизм и цифровой Магнериум

Экскурс в эпоху появления гипноза

Лэй: Алиса, ты совсем недавно находишься в этом учреждении и я заметил что после твоего появления люди вокруг начали кардинально меняться, в лучшую сторону. Я мог бы подумать что ты излучаешь какие-то флюиды, но эпоха веры в животный магнетизм давно закончена. С другой стороны у меня полная уверенность в том что ты с этим связана и возможно всех нас загипнотизировала.

Алиса: Флюиды это синоним праны, акаши или эфира, они существуют как часть информационно-энергетической волны в материи, частью которой мы являемся. Аристократы восемнадцатого века использовали свое влияние в виде грандиозной непревзойденности и наличия собственного физического кабинета для проведения опытов, как иллюзию существования животного магнетизма.

Все конечно так и есть, через веру в то что высшие должностные лица такие как боги, цари, жрецы, шаманы, начальники, родители, обладают магическими свойствами, всегда влияло на полуфабрикатное сознание низших сословий и легко внушаемых людей. Будучи образованными, обеспеченными и влиятельными они устанавливали свои отношения с подчиненными через манипуляцию их сознанием и использованием всех анализаторов чувств.

Собираясь толпами в помещении магнитезера которой выхаживал там с гордым и прекрасным видом, обычные люди садились возле огромной стеклянной колбы с индивидуальными шлангами излучающими энергию, которую раздавал своими пасами волшебник.

Вокруг было много людей, а он то периодически садился на свое место во главе огромного кальяна распространяя новую энергию, то подходил к отдельным личностям чтобы исцелить их индивидуально, а то и вовсе играл на губной гармонике еще сильнее вводя окружающих в трансцендентное состояние сознания.

Обычно на такой приём попадала элита дворянского общества включая поднимающуюся буржуазию, которые могли и хотели быть ослепленными новыми технологиями забвения и излечения их от истерии и меланхолии сопутствующей нарастающей с возрастом недовольством жизни и невозможностью приемлемо погасить животные импульсы.

Это был не единственный способ привести в оцепенение публику, так один из основоположников магнетического или сомнамбулического сна обходился огромным вязом в своем поместье, к веткам которого были привязаны веревки, а с другой стороны к конечностям и телам больных людей которые брались за руки и составляли устойчивый раппорт под руководством магнитезера.

Такие развлечения были очень популярны в европейских странах времен романтизма, когда за основу начали брать работу с душой человека и массовые истерии и психические эпидемии в связи с подражанием аристократам буржуазией, а буржуазии крестьянами и даже аборигенами колониальных стран, так и не были приняты наукой даже после ребрендинга в гипнотизм.

Лэй: Массовый магнетизм как вообщем-то спиритизм и гипнотизм является аддиктивным средством для легко внушаемого человека, обычно под такие критерии попадают молодые люди с невысоким уровнем критического мышления, а также люди с гистрионической организацией личности, или проще говоря истероиды, и еще камфорные люди не имеющие своего мнения.

Добыча цифрового Магенриума

Алиса: В хайднете можно найти криптовалюту – Магнериум, в отличии от других коинов привязанных к фиату, темному рынку товаров и финансов, да вообще неизвестно к чему, существует образцы которыми можно оплатить внутренние услуги, как и наш альткоин.

Магнериум – это цифровой сгусток животно-магнетической энергии позволяющий быстрее попадать в состояние сознания через исправление искривлений и искажений в динамических, а вслед за этим и органических повреждениях ментального и физического спектра биологической структуры.

Человек сам по себе является сгустком такой энергии, и то что у него есть столь привлекательная форма – это иллюзия, на самом деле человек похож на лингам, его зря олицетворяют с фаллическим символом, потому что по сути это бесформенный объект. Человеческое тело на самом деле это бесформенный объект.

Есть более уплотненные состояния например в костях и менее уплотненные например в органах. Если быть более конкретным то вокруг человека есть еще энергетическое поле или аура которая излучается независимо от физического прикосновения. Такие например как дыхание, запахи и еще сильнее действует человеческий взгляд.

Без каких либо расширений, один человек видит другого человека в толпе и они встречаются взглядами, это момент слияния энергии и он бывает намного мощнее чем физическое слияние, например при расставании с объектом или при его высыхании и потери визуально-энергетической связи.

Сила мысли это тоже энергия, а с появлением электричества передача сообщений стала электроэнергией и одна единственная новость облеченная в слово или в эмоциональный звук может повлиять на получателя колоссальным образом в одно мгновение. В этом смысле опрометчиво думать что человек заканчивается там где заканчивается его тело.

Магнериум – это проект последователей животного магнетизма и сомнамбулического сна, это квинтэссенция магнетической энергии излучаемой из Источника Жизни, с помощью которого возможны любые преобразования человеческой природы. При этом магнетизера представляет специальный девайс подключенный к смартфону.

Первоначально добыча Магнериума не производилось, потому что есть Источник Жизни, или другими словами Мировая Душа, которая излучает энергию в разное время называемую флюидами, эфиром и праной. Никто не знает где находится Источник, потому что его нельзя описать и он не может нигде находиться. Он находится везде.

Несмотря на то что Мировая Душа живет в общем энерго-магнетическом пространстве к ней невозможно приблизиться, она является Духом и принимает в себя только Душу, но не физические объекты. Поэтому для того чтобы приблизиться к Источнику Жизни нужно смотреть глубоко внутрь себя и удерживать там концентрацию как можно дольше.

Отождествление с телом это магический прием, чтобы заколдовать сознание и разделить его на миллионы дуальностей. Жизнь это как разбитая ваза собирающая сама себя по кусочкам, которые к друг-другу не подходят. Разделение мира дает объектам форму программируя реальность и общий информационный поток, осознаваемый прямо сейчас.

Последний Программист создал приложение которое олицетворяло собой социальную сеть для пробуждающихся. Загружая расширение на телефон он начинает излучать слабый магнетический сигнал который преобразуется в цифровой и аккумулируется в невидимом глазу пространстве.

Это был эксперимент, который необходимо было подтвердить практическим образом и с помощью сбора информационных данных о необычных случаях, искусственным интеллектом были найдены несколько похожих происшествий которые рассматривались как чудесные.

Они происходили на встречах с мудрецами, так называемые сатсанги на которых неожиданным образом люди начинали пробуждаться от этой фантазии, правда большая часть из них просто попадало в психиатрические клиники чтобы их вернули в тело, поскольку Душа уходила в Источник Жизни, а скорость происшедшего сводила личность с ума.

Начались преследования всевозможных просветленных поскольку была уловлена связь между их дискурсивными концепциями и массовыми эпидемиями расстройств. В этом всем никто не заметил главного. Для мероприятий, бессознательно, самими ведущими выбирались места в некотором смысле близкие к Источнику Жизни.

Оказалось что аккумуляция Магнериума в Источнике начала распределять ее по самым сильным электромагнитным сооружениям к которым тянулись пробужденные и в частности сами мастера. А проводимые практики, медитации, випассаны и ретриты пробуждали огромное количество сторонников.

Нашей команде стало очевидным что мы можем контактировать с Мировой Душой и что она начала отвечать нам через современные вышки электросвязи. Это не было нашим запланированным результатом и мы посвятив сообщество приняли решение создать Магнетайзер для направленной передачи энергии.

В любом случае наша идея вывести в пробуждение как можно больше людей и освободить все Души от страданий стала материализовываться наипрямейшим образом. К добыче Магнериума подключились все участники, а чудеса начали расти в геометрической прогрессии.

Все началось с покупки тысяч смартфонов которые просто лежали и излучали электро-магнитные волны, вслед за этим рядом с ними начали размещать огромные магниты, а в конечном итоге разработали электронное устройство Магнайнинг, который не просто добывал ресурс но и мультиплицировал его с помощью программного алгоритма.

Первые пользователи Магнетайзера излучающего добытый магнетизм могли погружаться в состояние Сознания через 11 глубоких вдохов и оставаться там до момента исчерпания Магнериума, останавливая все процессы организма, а регулировка скорости его подачи выправляла динамические повреждения осуществленные через психосоматическую сферу. Это было в эпоху его безграничности.

Новые состояния физического совершенства создавали возможности для изменения нейрональных сетей головного мозга и у погруженного, в прямом смысле исправлялись все врожденные и приобретенные заболевания, поэтому для участников сообщества это стало ключом к бессмертию.

Запасы Магнериума увеличивались несмотря на его фанатичное потребление участниками и мы загнали себя в тупик его нескончаемым производством. По всему миру начали выявлять все больше людей которые неожиданно пробуждались, но в отсутствии концептуализации происходящего сразу же попадали в психиатрическую больницу чтобы их вернули обратно.

Было принято решение назначить стоимость Магнериума и выпустить его в свободную продажу чтобы сократить количество, передав в организации до которых уже и так начали доноситься слухи о живительном цифровом магнетизме. Сейчас мы поставляем его в различные учреждения от элитных школ и больниц, роддомов и хосписов, до психотерапевтов и коучей, неизлечимо больных и желающих сохранить молодость.

Неоптимально концепутализированная реальность

Лэй: То что вы сделали имеет относительную пользу и во многом существует благодаря вере. В восемнадцатом веке в западном мейнстриме был моден магнетизм, в девятнадцатом спиритизм, в начале двадцатого гипнотизм, в середине этого века психоделика, а сейчас в моде ченнелинг.

Неоромантизм с его нарциссичными чертами закрепился в индивидуальности и еще сильнее поляризовал сознание оставив лишь телесные и химические наслаждения. Во многом это стало результатом изучения мозга как источника психических болезней, а рост проявляющихся расстройств очень хорошо синтезируется с нейробиологией, дофаминергическим комплексом и фармакологией влияющей на него, полностью утрачивая шанс на исцеление.

Количество болезней как ментальных так и физических соотносящихся с взрывным ростом населения не позволяет относиться к каждому индивидуально и любая психологическая девиация становится хронической, и в течении динамики жизни патологично влияет на человека погружая его в тяжелейшие состояния сознания.

У каждого человека есть травма и чем травма слабее и больше беспокойств вызывает человек, теме хуже для него самого. В таком случае травма является слабостью и невозможностью ее преодолеть ровным счетом как и слабость является результатом травмирующего события, замыкая этот круг в котором человек не в состоянии уравновесить свою энергию и напряжение.

В это же время целебная коммуникация с такими людьми очень сложна, потому что с одной стороны именно слабый порог критического мышления не позволяет отрефлексировать навязчивые мысли реконструируя их, и в тоже время он становится зависим от своего анализатора, настолько что его потеря становится новым навязчивым состоянием еще сильнее предыдущего.

Я конечно пользуюсь Магнериумом как любой уважающий себя когнитивный программист, потому что знаю о концепции энергии и напряжения. Существует сила которую можно обозначить как волю и желание, в ее улучшенном виде являющуюся намерением. При наличии силы и отсутствии желаний появляется истерия, а при наличии намерений и отсутствии воли астения.

Работа телеграфа это дискурсивное программирование электроэнергии и дискретирование потока, создавая дуальность между коротким и длинным сигналом, как между появлением и отключением энергии, по мере необходимости и в соответствии с сообщением, равносильно осознанию количества энергии и создания необходимого напряжения.

После появления электроэнергии, начались свойственные реформации горячих источников информации явления, такие как спиритизм. Возможно его влияние недооценивают, и он появился как разрыв в пространстве коммуникации, и одновременно разрыв в сознании людей которое немного приоткрылось и начало чувствовать Мировую Душу, через щелочку электромагнетический трансформации мира.

Медиумы в большинстве своем имели особенности дихотомического мышления и были легко внушаемы или другими словами заранее расщеплены в мышлении свойственном неоптимально концептуплаизрованной глубокой детской травме. Они являются функциональными и в тоже время внутренне поврежденными для более глубокого принятия внешней информации.

В момент травмы они не смогли проявить к себе концептуального сочувствия и вытеснили непереносимые эмоции расщепив личность впервые и продолжая создавать множественные личности в раппортах с влияющими на них людей, включая родителей, близких, терапевтов и даже бесконечные феномены социума.

Создание зависимости между анализатором и анализантом приводит к формированию новой личности которая может создать дополнительный образ в будущем, в том случае если анализ не был закончен их объединением, и в случаях неблагоприятного гипнотического воздействия, выразится через бессознательное или другими словами неконцептуализрованное.

Поэтому погружение человека в сомнамбулическое состояние, особенно тех кто свойственен к нему, является средством к дальнейшему расщеплению личности еще на одну неосознаваемую сторону, к счастью большая часть погруженных в гипнотическое состояние воспринимают процесс как игру и возможность рассказать свои тайны, которые в концепции бодрствования подключают к себе чувство вины.

Однажды проанализировав медиума один очень сильный гипнотизер понял что ее множественные личности являются сфабрикованными сознанием и вытянутые из книг который прочитал автор в детстве, но настолько глубоко усвоенными что могут составлять одну из множественных личностей.

Повсеместное появление электричества в первые несколько десятков лет воздействовали магическим образом на состояние сознания людей и начали пробуждать в себе силы которые ошибочно можно было приписать к расщеплению сознания, но на самом деле это попадание в общий Поток Сознания, который на тот момент не был оптимально концептуализирован.

Когда в каждом доме появились электронные устройства это перестало работать так эффективно и даже наоборот, началась иллюзия того что электроприборы, микроволновые печи, экраны телевизоров и мониторов, смартфоны и беспроводные сети, и особенно вышки связи, стали повреждать человека, а не то что наделять его способностями.

Чтобы затащить сознание в иллюзию животного магнетизма в наше время понадобилось подключить к нему индивидуальное цифровое устройство и синтезировать цифровой Магнериум в глобальных масштабах. Новое время и новые иллюзии, мы не знаем как это работает и почему, возможно просто потому что верим в это, или хотим верить, чтобы регрессировать в детство.

Работа Магнетайзера насколько я понимаю заключается в приближении того что в некоторых практиках называют освобождением от беспокойства ума, а исправление физического а потом и ментального тела приводит к состоянию соединения всех сторон человека.

Цифровой магнетизм в сочетании с настройкой на дыхание позволяет погрузить человека в транс и поднять из подсознания информационные потоки которые были неоптимально концептуализрованы или вытеснены, ведь в это время одновременно происходит воздействие на ментальную часть сознания чтобы увеличить количество внутренних флюидов.

В то же время появление психической силы позволяет человеку напомнить о травматических событиях прошлого которые оказались вытеснены в силу непереносимой и болезненной концептуализации, другими словами примитивной. В процессе осознавания происходит психический кризис и человек погружается в депрессию относительно своей реальности.

Как ты понимаешь, в вашем проекте есть уязвимость, потому что погружая человека в психический криз и оставляя его с самим собой хоть и с большим количеством флюидов и более здоровым физически, вы не даете ему возможности оптимально концептуализировать весь процесс, поэтому я хочу предложить тебе свои услуги взамен на знакомство с Последним Программистом.

Основа появления множественной личности

Алиса: Даже меня улыбает как сейчас все выглядит. Взрослый мужчина проходит собеседование в вымышленную компанию подростка при этом разговор происходит в психиатрической палате. Я бы могла тебе сказать что это смешно и грустно одновременно но не скажу, потому что я лишь твое воображение, а ты находясь в коматозном состоянии рассматриваешь меня как одну из своих множественных личностей.

Лэй: Хорошо, тогда слушай! Человек также относится к человечеству как социус к социуму, в сущности это одно понятие поскольку то что принято считать человеком устанавливает общество, точнее человек устанавливает себя в общество путем имитации и отзеркаливания. Психологическая природа человека формируется через имитацию социальной жизни или другими словами импринтируется в сознание ребенка независимо от его воли.

Рождаясь ребенок начинает обособлять себя от мира и приходит к осознанию отдельности, в этом процессе он не только начинает разделять объекты но и сам приобретает расщепленное сознание которое может раскрываться как множественные личности в критических моментах динамики жизни, через прохождение психологических травм.

Ребенок начинает выращивать несколько личностей которые могут вступать в противоречие с друг-другом через внутреннюю вербализацию и неоптимальную концепутализацию фиксации происходящего. Существует первичная личность относящаяся к интересам ребенка которая выражаются в благоприятной для него деятельности с целью уравновешивания энергии и напряжения.

Эта личность является Истинным «Я» и синонимична индивидуации, Самости и Супер Эго, независимо от преобладания вниманием другими личностями, основная всегда будет стремиться проявить себя и это будет выражаться в психологических кризисах и депрессивных состояниях как способе обратить на нее внимание.

Путь Самости преграждает социум в который необходимо встроиться личности и две эти роли в самом лучшем случае соединяются и производят интеграцию с дальнейшей индивидуацией. В таком порядке вещей личность научается соотносить собственную энергию и создаваемое напряжение и удерживать их в равновесном состоянии.

Если родители препятствуют развитию Самости то происходит расщепление личности, как правило на третью, потому что Социум при таком развитии событий противоречит и семейной личности и Самости. В процессе разделения личности на части они начинают встречаться в дискурсивном сознании в качестве когнитивных диссонансов и навязчивых идей.

К четвертой личности относится Религия в которой усваиваются этические нормы поведения как правило противоречащие человеческой Тени, как отголоски теории эволюции человека и социального Дарвинизма и это пятое разделение сознания.

Важным расширением множественной личности является Мастер или наставник человека, его психолог, друг и в худшем случае гипнотизер который при определенных условиях может создать личность которая поработит все остальные и выйдет в качестве основной, затмив собой Самость.

Серьезные колебания ментальной энергии могут вызвать астению и истерию и как правило это происходит в случае серьезных жизненных неудач и потерь, а также неоптимальной концептуализации происходящего. В самых тяжелых случаях происходит расщепление личности которые начинают меняться в процессе обычной жизнедеятельности.

Невротические диссоциации проявляются в частой смене настроения, пограничные состояния в глубоких депрессиях с переходом в гипоманию и диссоциативными расстройствами, а у психотических организаций одна из личностей может вырываться наружу и проявлять себя отдельно, меняясь с основной личностью как будучи осознаваемой так и скрытой от нее или даже них.

В позитивных случаях у человека существует двойная судьба в виде концепции Самости которая является Истинным центром личности, и через исправления искажений отражения сознания проявляет себя в течении жизни посылая то слабые то сильные сигналы из подсознательного, которые поднимаются под напором оптимальной концептуализации мировосприятия.

Осознанные личности достигшие процесса индивидуации попадаются также редко как те у которых одна из множественных личностей завладевает сознанием, для этого должны случиться действительно потрясающие личность события которые ввиду непонимания были проигнорированы и вытеснены.

Практически во всех случаях роль основной личности играет Эго, принимающее все свои мысли и убеждения за собственные, хотя они и являются лишь той мудростью которую проявляло окружение и зависит от той глупости которой воздерживалось. Эго находится на уровне подсознательной лжи присваивающих себе автоматические мысли и чувства, поведение и деятельность которых являются лишь отголосками его предшественников.

Множественные личности удерживаются в оптимальном соединении в одной личности: семейных, социальных, духовных, животных и индивидуальных личностях и поскольку они не просто законцепутализрованы в языке и других формах объяснения феноменов, но и согласуются между друг другом. Поэтому реальность личности состоящей из пяти видов мировоззрения и их постоянное объединение в текущим моменте является занятием затруднительным.

При изменении массового восприятия в течении революций, воений, пандемий, информационной эволюции, происходит создание новой личности которая при полной фиксации становится основной. Такие действия связаны с коллективным трансом, по сути гипнотизер создает мир внутри мира и путем навязывания определенных идей вырывает человека из его обычной личности и делает его удобным для своих действий.

Точно также поступает авторитарный лидер когда под страхом смерти физического тела, в человеке возникает личность которая готова быть конформистом даже в самых черезвычвычайных ситуациях и предавать всех включая своих близких чтобы сохранить свое существование.

Можно удивиться почему тот или иной человек поступил так или иначе, в корне опрометчиво и даже преступно. Безусловно у такой личности очень слабые вторичные личности и основная, как правило самая агрессивная завладевает сознанием низших личностей и может быть им не осознаваема.

Алиса: Выходит что я нахожусь здесь именно по той причине что у меня появилась новая личность, которая стала основной и она никого не устраивает потому что находится слишком близко к Потоку Сознания. В этом нет ничего нового, все мы здесь такие включая тебя, иначе бы ты не находился тут в полу бредовом состоянии под впечатлением инсайтов о диссоциативном расстройстве личности.

Опасность гипнотических состояний

Лэй: Современный регрессивный гипноз это кондовый спиритизм времён появления телеграфа. Сами гипнотизеры понимают что необходима обработка ума человека, вырвав все его множественные личности из общества. Обрубить все каналы первичных личностей, по сути обратить его в свою веру. В привычном мире это называют сектой и ее легко отличить от основных концепций.

Философия существует в рамках концептуальных структур в которые входят религия, мифология, психология, математика, геометрия, квантовая физика, нейробиология, веданта, метафизика и все они встроены в концепцию общего мировоззрения хоть и опираются на разные способы познания существования иллюзорной реальности.

Трактаты по спиритизму считай регрессивному гипнозу составляют рассказы медиумов которые в присутствии гипнотизера, будучи в сомнамбулическом сне возвращались в информационный поток своей личности, из которой доставали любые возможные множественные личности, в том числе которые встречали в художественных произведениях.

Появление новых медиумов это их погружение в многочисленные истории которые начинают отражаться в качестве новой личности приписывая их к новоявленной концепции поиска происхождения души. Теперь погружаясь в транс они имеют три информационных потока, один из которых создает гипнолог, второй сама личность, а третий новая информация о погружении в другие жизни.

В этом смысле регрессивный гипнолог приглашает определенный тип личностей, как правило астеничных или истеричных одиноких молодых людей в свою фантазию начиная создавать новую личность, а сомнамбула становится зависимой от нее ввиду слабого порога внушения или критических моментах жизни.

Другими словами авторитетность информационного источника оказывает основное влияние на возможность деперсонализации и выхода в качестве основной личности новой, необходимой замыслу регрессивного гипнотизера, в котором на самом деле просто страсть к власти и управлению.

Молодые и одинокие люди попадая в сознание гипнолога начинают чувствовать зависимость к нему, поскольку погружение на уровень создания новой личности происходит в отсутствии других стимулов социума, таких как создание семьи, духовное развитие, самоактуализация и усиливаются необычными практиками включая изменение сознания за счет стимулирующих веществ и особых практик.

Небольшая психологическая проблема которую легко решить, на деле может оказаться серьезным поражением мозга и отсутствием критического мышления относительно реальности, а значит существует возможность создать внутри такой личности новую и вывести ее в качестве основной.

Когда происходит психологическая травма каждая из устойчивых множественных личностей может обрести собственную жизнь а у человека появляются дополнительные симптомы в виде тиков, дрожи, защемлений, судорог и параличей, искажения восприятия и устойчивых психосоматических повреждениях тела с выраженными каскадами рефлексов как невербальных так и речевых.

Голос который начинает звучать у него в голове это лишь одна из личностей проявляющаяся в нем после психологической травмы, нужно вернуться к ней чтобы произвести дискурсивно-когнитивную реконструкцию, заменить образы связанные с травмой на новые и убрать навязчивость мысли, возможно через кризы в сознательном состоянии, а возможно и в состоянии транса.

Для этого вводят в гипнотическое состояние, доставая из подсознательного истоки травмы, переводя их в область навязчивых мыслей и преобразовывая. При этом погружение происходит на информационном поле сомнамбулы и не выходит за его пределы, цель гипнотизма – ускорение процесса исцеления и он возможен только при глубоком раппорте.

Гипнотическое состояние – это общее понятие для любых духовных практик которые можно назвать трансцендентальными. В такое состояние можно попасть при релаксации, медитации, наблюдении за дыханием, в процессе общения с терапевтом, случайно и в том числе при использовании в рамках лечения психоактивных средств.

Такое погружение возможно с самим собой и тогда оно происходит через самонаблюдение и интроспекцию с целью изменения всплывающих навязчивых мыслей и их обдумывания, а присутствие анализатора позволяет удерживать поток анализируемого в рамках перманентного психологического криза происходящего в процессе подобной практики.

Тотальное доверие или другими словами раппорт является основным условием положительного результата между взаимодействующими и такие отношения необходимо устанавливать со всеми коммуникантами, а от некоторых отказаться навсегда.

Самый глубокий вид раппорта является таким отношением между гипнологом и сомнамбулой когда второй начинает говорить что Мастер удивительный человек и что очень доволен что наконец-то нашел того кто его полностью понимает. Такое отношение является детской регрессией к образу родителей, реальному или воображаемому в котором гипнолог дает безусловную любовь.

Ввести в гипнотическое состояние чтобы узнать из подсознательного о психической травме вытесненной из-за ее болезненности можно лишь когда человек знаком с этим понятием и находится с гипнологом в доверительных отношениях и все же здесь не помешает присутствие третьего лица со стороны сомнамбулы.

Погружение в гипнотическое состояние это вера в его существование и действительно это состояние находится между сном и бодрствованием и может быть под контролем гипнолога которому доверено сознание как способ решить серьезные психологические проблемы и в том числе ускоренно переписать нейронную сеть головного мозга.

Отказ от гипноза связан с тем что он становится частью своей сомнамбулы, находясь в ее сознании гипнолог создает новую личность и от его профессионализма и реальных задач зависит что это будет за личность. Сам союз между ними имеет истоки поддаться иллюзии нахождения в гипнотическом состоянии и возможностью в него погрузиться, а значит сломать и починить ее просто и сложно.

После удачной гипнотической практики человек чувствует неописуемый экстаз и ему действительно становится значительно лучше и он уже подсознательно привязывается к гипнотизеру и его неожиданное исчезновение приведет сомнамбулу к резкой регрессии и ухудшению состояния.

Гипнолог создает новую личность полностью связанную с ним самим, в их отношениях происходит слияние и поглощение со стороны гипнотизируемого для которого гипнотизер становится новой фиксированной идеей еще более опасной чем другие его множественные личности.

При этом какие разовьются отношения между гипнологом и сомнамбулой совершенно неизвестно за исключением того что в них будет много энергии и напряжения, это будут страстные чувства которые будут покрывать большинство различных эмоций в виде страха, гнева, любви, ревности включая различные формы идеализации и обесценивания.

Погружение в глубокое гипнотическое состояние дает очень быстрый эффект в поиске психической травмы которая была вытеснена и может быть довольно быстро переписана на дискурсивно-когнитивном уровне и в то же время это состояние в котором отсутствует рефлексия и критическое мышление и без того слабой психики сомнамбулы.

Психологический анализ, позволяет находясь в сознании, медленно и самостоятельно осознавать реальность, совмещать все личности и поднимать из подсознания части повреждающей информации которые стали ответственными за девиации. После перевода травматических событий из подсознательного в сознание необходима их вербальная реструктуризация и обесценивание уровня навязчивости.

Психологическая травма имеет органическое происхождение в виде нейронной сети головного мозга в которую через навязчивые мысли попадает одна и та же информация закрепляя поведение и уменьшая силы и в то же время появляются сложности с ней справится и это является слабостью которая вызывает неоптимально концептуализированная травма.

Особенности состояния могут выражаться как на уровне мыслительных процессов так и на физическом теле в виде различных каскадов моторных рефлексов или динамических повреждениях вызванными психосоматическим уплотнением негативной энергии в определенных частях тела.

Оптимальный период начала исцеления является от 6 до 12 месяцев с начала травмы, в таком случае даже при сильных нарушениях и выходах из сознания возможна быстрая реструктуризация нейронной сети головного мозга которая становится более обширной в случае если травма имеет глубокие корни, а выздоровление займет по меньшей мере несколько лет.

Переход в хроническую стадию происходит через постановку на психиатрический учет, использование медицинских препаратов и помещение в специальное заведение. Как правило такие изменения в динамике жизни соответствуют тотальной регрессии личности с выходом на постоянное купирование симптомов взамен их изменению на сознательном и подсознательном уровне.

Нет никакой возможности погружаться в бессознательное личности потому что это очень дорогое удовольствие во всех смыслах. В первую очередь общество не может себе позволить, во вторую сама личность имея недостаточно для этого средств, как ментальных и физических так и территориальных и экономических.

Существует три пути исцеления от любых психологических особенностей и как это всегда выходит, они имеют ряд ограничений. Самый быстрый путь это работа с мастером и очень сильной к друг-другу привязанностью, погружением в состояния трансценденции или лучше сказать остановки ума и навязчивых мыслей, с дальнейшем высвобождением травмирующих потоков информации и их дискурсивно-когнитивной реструктуризации.

Погружаясь в естественное спокойствие через молчание и интроспекцию происходит остановка мыслей, а значит и всех автоматических рефлексов, ускоряя движение и накапливая ментальную энергию. Избавление от навязчивых состояний сохраняет силы и они попадают на уровень подсознания, где находятся важные но вытесненные для него эмоции.

Обычная жизнедеятельность это как капающий кран который едва слышно и только в полной тишине и при продолжительной концентрации на нем, можно не просто прислушаться к нему, а сделать его для себя пыткой, в виду отсутствия возможности сместить внимание. В конечном итоге износ в области деятельности и неоптимальное использование энергии и напряжения приводит к астении или истерии.

Подсознание это как морская волна которая в бурю ударяется о скалы и наблюдающее это сознание находится в трепете и страхе перед природой как перед своим бессознательным, а в штиль ничего не происходит и он соответствует сознанию. Появления энергии создает напряжение с выходом на более глубокие виды подсознания и равноценно морской буре которая рассекается ударами о сушу, затапливая сознание.

Поиск мастера с высоким уровнем раппорта едва ли достижимое для индивидуального сознания возможность как и опасность оказаться под его влиянием ведь ровно как и аналитическая беседа так и совместное погружение в гипнотическое состояние является очень глубоким процессом привязанности и создаваемой на этом фоне зависимости.

В обычном случае каждый индивидуально начинает чистить свое окружение от воздействия негативного раппорта, в процессе перестает делать то что не важно и делает только то что нравится. Освобождает мыслительный процесс и приводит его к тишине через неподвижность и созерцание дыхания, самостоятельно осознавая свои индивидуальное особенности и корень их происхождения.

Критика использования Магнериума

Лэй: Когда ваши пользователи используют Магнериум они имеют возможность самостоятельно излечиться от любой болезни. Я знаю что адепты вашей организации которую ты возглавляешь прошли когнитивное перепрограммирование сознания и получая энергию от Магнетайзера они с легкостью ее концептуализируют.

Обычный пользователь получая приток цифрового магнетизма и поднимая в сознании травмирующую информацию переводит его в область осознавания и с этого момента она становится навязчивой идеей которая с тех пор крутится у него в сознании.

Сначала такой человек попадает в экстатическое состояние от того что понял причины своих психологических девиаций, но через какое-то время он понимают что осознав травму она становится его проблемой, теперь он не понимает что с ней делать и даже не догадывается о следующем этапе.

Это приводит их к диссонансу, а самое главное к необычному до этого момента проявлению собственной воли. С одной стороны у него повышается уровень энергии и он хочет и может много сделать, с другой у него опускается уровень напряжения из-за автоматических мыслей о травме, но самое главное возникает потребность в Магнериуме.

Поэтому ваше реинкарнация животного магнетизма, создает от него зависимых, у пользователей разбалтывается равновесие между энергией и напряжением и они начинают попадать в астенические и истерические кризы. Когда у них нет Магнериума они становятся астеническими, испытывают ненависть к себе и окружающим, изолируются и пропадают в навязчивые мысли о травме которая становится их новой личностью.

В том случае когда Магнериум доступен, они все время находятся в истерическом состоянии, поскольку энергии очень много но она вся уходит на низшие формы деятельности, каскады травматических рефлексов и навязчивые мысли, эмоции и поведение.

У вас же благотворительная организация, Алиса, вы кичитесь своими достижениями в области спасения душ, а на деле оказывается что вы сводите людей с ума. Я сказал что могу вам помочь, нам лишь нужно удерживать потребителей Магнериума в период их психологических кризов и они не только перестанут его потреблять, но и исцелят психологические травмы.

Вы уже сделали половину дела и доставляете ментальную энергию потребителям ваших технологий, теперь необходимо поднять уровень их напряжения и переместить их деятельность в область концепций любви и творчества, а для этого кроме погружения в подсознание необходимо сдать им в аренду Персонального Цифрового Магнетизера.

Поиск бессознательного в подсознании

Бессмысленность бессознательной концептуализации

Алиса: На самом деле достаточно знать лишь одно, когда у человека астения или истерия это значит что он переживает свое рождение, не то чтобы детские травмы или даже отношения с матерью в период младенчества. Самый неприятный момент когда он покидает чрево матери, проходя через неудобство, узкость, духоту и испытывая при этом тревогу и беспокойство.

Подсознание, а еще лучше бессознательное, это такая коробка в которой может быть спрятано все что угодно. Очень удобно ссылаться постоянно на бессознательное и все им определять. Мы принимаем тот факт что информация о том чем является жизнь находится в бессознательном и через психологию пытаемся в нем разобраться.

Ведь бессознательное есть только в психологии, это же наука о душе, а душа это то что невозможно осознать. Говоря о душе мы имеем в виду Мировую Душу которую нельзя познать, поэтому она находится в бессознательном. Как же тогда достать из бессознательного то что нельзя неоткуда достать, вероятно путем созерцания.

Еще один пример бессознательного – это человеческое тело которое невозможно до конца объяснить, и каждая концепция будет рассказывать о нем что-то свое. Тело это сгусток атомов или зеркальная иллюзия, это ощущение или кожа, кости и органы. Все это как-то работает, может быть это биологическая машина, а может быть нейронная сеть головного мозга и периферической нервной системы, а может быть радиоприёмник.

В этом смысле бессознательные действия в виде дыхания, кровообращения и других естественных процессов могут быть объяснимы лишь в рамках какой-то концепции выдуманной кем-то для кого-то. Познать эти процессы самостоятельно не проще чем познать Абсолютное Бессознательное.

Остался еще один вид бессознательно, то которое и изучает психология для сознательного обустройства умственной жизни человека. Здесь мы сталкиваемся с тем что человек сам и придумал бессознательное, и сделал он это раздавая дискурсивные ярлыки в виде своих ощущений на объекты мира, чтобы потом находить их внутри себя ощущая собственную амнезию.

Человек это полностью иррациональное существо которое детерминировано предыдущими действиями, они возникают из обозначения каких-то объектов и объединения их в различные концепты. При этом ему неизвестно какие на самом деле силы управляют им и в какой последовательности.

Мысль появляется в нем как интроект, часть чьего-то информационного потока связанного с предыдущими событиями жизни. При этом независимо от потока человек будет стремиться к власти, самосохранению и размножению. Когда об этом заходит речь то представляется слияние двух человеческих тел, и это довольно романтическая иллюзия в рамках концепта любви.

Можно посмотреть на это более метафорическим образом проецируя на человека образ листка, а на мир образ дерева. Листок и питается от дерева и питает дерево поглощая влагу, энергию и углекислый газ и выделяя кислород замыкая цикл.

Человек всегда будет заботиться о собственной репликации как форме самосохранения через доминантность и это его бессознательная и в том числе непознаваемая часть личности. Само по себе знание о половом инстинкте как первичном каскаде рефлексов не является уровнем какой-либо меры осознавания.

Бессознательное теряет свой смысл учитывая осознание принадлежности к человеческому роду и принципам его животного развития и невозможности одновременно препятствовать замыслу. Само по себе осознание что человек выполняет свои функции независимо от осознания, на какой бы уровень он не перешел, и говорит лишь о существовании сознания и его осознавания.

Лэй: Бессознательное это то что не осознается сознанием, а что такое сознание и кем оно осознается когда кто-то пытается его причислить к сознательному или бессознательному, и чем вообще является бессознательное если оно неопределенно и для кого.

Предположим что ум ищет бессознательное и даже ссылается на него в определенных случаях когда считает что не в состоянии объяснить свои действия. Отсутствие возможности что-либо объяснить это отсутствие оптимальной концептуализации объяснимого.

Даже когда концепция в реальности существует для других, то ее может не знать наблюдающий – для него это необъяснимый феномен находящийся в состоянии непостижимого. А как может это объяснить наблюдающий и главное кому он это собирается объяснить.

Вероятно в первую очередь самому себе и если для него что-либо обладает необъяснимостью то он может зафиксировать это чувствами и сказать что – то таинственное вызвало у него страх а потом ярость, если конечно он знает что такое концепции эмоций, страха и ярости.

Бессознательное не может быть структурировано как язык потому что язык это концепция, как и феномен является концепцией. Что-то может быть запрещено в концепции государства или религии независимо от используемого языка, а благодаря концептуализации определенном образом.

Эмоционально-психологическое повреждение ребенка находится в доконцептуальном состоянии которое составляют не столько языковую форму, сколько лингвистически-концептуальную, закрепленную в форме символов обозначающих определенные понятия.

Внеконцептуальный ум ребенка, другими словами не запечатленный определенными символами в качестве объясняющего феномен, получает травматическую обратную связь которую не может объяснить и поэтому не может вспомнить, потому что нельзя вспомнить необъяснимое. К такому случаю относится и вытесненные из сознания критически болезненных событий.

Концептуализация происходит через форму взаимодействия к которой может в равной степени относится образы, жесты, речь, иероглифы, буквы, эмотиконы, цифры, предметы. Любая концепция объясняется через концепцию объяснения.

Доконцепутальное в зрелом возрасте

Лэй: Доконцептульное в детском возрасте когда ребенок не имеет технологии концептуализации в виде объяснения объяснений заключенных например в цифрах или алфавите, да что там, даже упрощающие цифровую речь эмотиконы требуют объяснения и могут восприниматься другими неоднозначно, особенно если в их временных кругах не принято общаться через них.

Они в этом смысле изображают внутренних Сократов которые утверждают что упрощение речи это регрессия, это то что они больше всего боятся, показаться маленькими, ведь они уже большие. При этом взрослому который впервые знакомится со смайликами конечно понятна их концепция поскольку он наблюдал подобные образы в лицах людей и примерно знает их значения.

При этом цифровая речь у них строится на печатном тексте, потому что эмотиконы слишком горячий источник информации и в некотором смысле доконцепутальный для их сознания, но в данном случае лучше сказать недоконцепутализрованный и не встроенный в когнитивную картографию которая зацементирована повторением шаблонного поведения, свойственная информационным потокам детерминированного сознания.

В таких условиях само искусство цифровой речи в виде использования эмотиконов им совершенно незнакомо и находится в области бессознательного и только при закреплении общения с их помощью, происходит концептуализация на уровне упрощения передачи речи и усиления эмоционального состояния вплоть до сексуального удовлетворения.

В этом смысле, в период освоения поведения цифрового общения с помощью эмотиконов, поднимается именно из так называемого бессознательного, в другом случае если концептуализация не закрепилась то использование смайликов остается вне осознания концепции, или другими словами в неосознаваемом состоянии.

В данном случае неосознаваемый на уровне эмоций хоть и понятный цифровой язык продолжает находиться в поле бессознательного, или другими словами не имеющий вербально-когнитивной концептуализации. Которая лишь на уровне алфавита как объяснения объяснений и внешнего сходства эмотиконов с человеческими эмоциями концептуализирует их использование и переводит на уровень чувств.

Отсутствие незначительных концептов не препятствуют оптимальной концепутализации сознания, а закрепившиеся и необъяснимые формы поведения создают в личности эмоциональные всплески которые не могут покинуть тело создавая эмоциональную дискурсивно-когнитивную карту в котором тупик превращается в болезненный импульс.

В зависимости от частоты обращения к неоптимально концептулаизированному поведению и авторитетности информации передаваемой субъектом объекту возникает концентрация и уплотнение негативной энергии в котором открывается ментальная и физическая уязвимость.

В других случаях они могут выражаться в открытых психотических всплесках когда психическая травма не закрепилась в сознании как навязчивая идея и остается в подсознательно-непостижимой области, поднять информационные потоки которой необходимо с использованием трансцендентальных состояний сознания к которым предрасположена такая личность ввиду высокого уровня внушения и низкого уровня критического мышления.

Наиболее распространенные области оказываются ответственными за репродуктивную деятельность личности как биологическая основа продолжения собственной жизнедеятельности которое лишь отзеркаливание реакции его чувств на происходящее.

Концептуализация рождения ребенка и его сепарация от родителей вместе с естественным полным разъединением от матери это процесс разделения единого в пользу дуальности и создание отношения с необходимостью поиска оптимального объекта привязанности в виду собственных детерминаций бесконечного прошлого.

Не убирая язык как объяснение объяснений, выясняется что без анатомии было бы гораздо меньше различий между полами, а единственной и самой главной разницей стало бы чудо рождения и передача почестей производящему это волшебнику. В таком случае если убрать религию в которым отражаются негативные образы полов то оптимальная личностная индивидуация в виде единения дуальности выстроится сама собой.

Концепция – является программным обеспечением написанном на определенном языке программирования, сознание при этом пишется на нескольких языках объяснения объяснений которые согласуются с общей концептуализацией, например в качестве объяснения существования мира в математическом, геометрическом, физическом, дискурсивном и другими технологиями объяснения.

Алиса: Существует концепция Эдипова комплекса которая утверждает о наличии коллективных и агрессивных свойств личности в борьбе за любовь родителя противоположного пола в противопоставлении себя к родителю своего пола, вплоть до драматических событий.

Этот бессознательный миф стал коллективной реальностью будучи описанным Софоклом в качестве особенности человеческого сознания и доведен до абсурда используя литературный приём молниеносного воздействия на сознание. В конечном итоге осознание личностных особенностей свойственных в поиске идеального родителя стал основой психоаналитической практики, способный в значительной степени облегчить динамику жизни индивидуального сознания.

Здесь задействовано несколько обширных концепций которые объясняются через концепцию объяснения языка как символов наблюдаемых феноменов. К моменту описания концепции эдипального комплекса уже была готова концепция существования человека и его различия по половым признаком, а также особенности взаимодействия между родителями и детьми.

Это еще не концепция детской травмы родительской привязанности но уже очень близко к нарциссической травме которая позже была коллективизирована в работе Овидия в качестве легенды о «Эхо и Нарциссе». Оптимальная концептуализация этих двух эпосов служит воротами к избавлению от травм нанесенных человеку собственным рождением.

Рождаясь, ребенок в прямом смысле отделяется от матери, через покидание утробы и перерезание пуповины. Рождение ровно началу смерти и с этого момента малыш начинает чувствовать свою уязвимость от внешнего мира и любые непредвиденные ситуации скажутся на его жизни сильнейшим образом закрепив события в нейрональных сетях головного мозга которые развиваются в сензитивном периоде развития с атомарной скоростью.

С момента рождения начинается концептуализация происходящего. Процесс проявления ощущений от воздействия мира начинает закрепляться в эмоциях, при этом в сознании ребенка нет определения того чем являются звуки, запахи, осязание, вкус, визуальные образы, он не имеет представления о существовании концепции объяснения объяснений в виде языка и не может объяснить себе происходящее на каком-либо уровне.

Эффективным образом воспринимающим мир является глаза с которыми ребенок встречается своими глазами и начинает в них отражаться единственным возможным способом. В этот период именно глаза родителя являются основной концепцией и если они отражают гнев, страх, печаль, радость то он начинает испытывать точно такие же чувства.

В какой-то момент глаза начинают визуализировать лицо наблюдаемого объекта и выражающие его эмоции, а также дополнятся поведением которое сообразуется с поведением близких. Параллельно родитель использует речь которая закрепляет за объектами окружающего мира названия и их свойства объединяя их в концепции.

Со временем ребенок узнает концепции цифр, цветов, форм, нот, букв, подключает к ним объекты относящийся к группам объектов: мебель, еда, дом, улица, погода, общение. В доконцептуальном языковом периоде объяснений и оптимальной концепцией, ребенок накапливает так называемые бессознательные паттерны поведения, которые повзрослев не может объяснить.

Тем хуже обстоит ситуация с детьми переживших эмоциональный шок который начинает проявляться во снах, становится навязчивой идеей, расщепляет личность на несколько частей, создает динамическо-психосоматические заболевания и каскад драматических рефлексов. Так совершается социальное самоубийство, учитывая фармакологическую основу лечения тяжелых психологических заболеваний, являющегося одной из вариаций деперсонализации идентичности.

Бессознательное в таком случае становится неконцептуализрованным или в лучшем случае созданным оптимальным образом. Рефлексия и интроспекция вместе с подробными рассказами о детстве ребенка и его близких позволяет получить информацию о том что произошло, но знание того что произошло это не концептуализация, а всего лишь информация которая может носить любой оттенок реальности.

Вообразим что взрослый погружаясь в эмоциональные регрессии и депрессивные состояния начинает осознавать часть своего прошлого и например связывать свои особенности сознания с инцестуозными связми между ним и его близкими: сиблингами, родственниками, родителями и даже знакомыми.

Само по себе можно сказать что из бессознательного поднялась информация затрагиваюющая травму родительской привязанности, но осознание этого процесса или выход его из бессознательного не является каким-то для него решением, сам термин бессознательного в таком случае становится бесполезным.

Для того чтобы достать из бессознательного информацию, или лучше сказать для того чтобы вернуться в доконцептуальный период развития недостаточно освежить память переместив событие в осознание, необходимо его концептуализировать приемлемым способом.

«Меня мать била в детстве!», «Ко мне приставал дядя!», «Папа злобно на меня смотрел!», «Брат повторял на мне эротические сцены из фильмов!», «У меня не было родителей!». Само по себе осознание этой информации не является исцелением. Напротив, после ее рефлексии можно увидеть в себе черты агрессоров и создать с ними еще более напряженные отношения, а через поток навязчивых мыслей сузить собственное сознание.

Бессознательное – это то что невозможно концептуализировать оптимальным способом, можно помнить о травмирующих событиях детства и повторять шаблоны поведения будучи взрослым. Присваивать вину себе, окружающим и миру, совершенно не смотря на то что независимо от возраста, важно не само осознание каких-то событий, а их оптимальная интерпретация, а возможно и полная дискурсивно-когнитивная реконструкция.

Магнаганы на магенириуме

Возвращаясь к Ариану и Ираэль я начал испытывать стыд что вмешался в ее фантазию и убил в ней надежду на его спасение, будто отказал ей в помощи, не стал играть в ее иллюзию и тем самым отверг ее реальность, предал самого себя в лице мальчика, ведь я тоже отношусь к нему как сыну, но в то же время понимаю что это фантазия, так что я был вынужден сообщить ей о том как это выглядит.

Больше всего я думал о том почему предложил ей взять в рот четки, точнее я понимал что был вынужден действовать быстро и эффективно, но мне показалось я упустил в спешке некоторые детали. Выблевать свой деструктивный интроект это часть работы по скоростному исцелению.

Обычно он начинает отторгаться и выплевывается как некий сгусток который хранился в горле, это метафора, но она обычно к месту, кашель бывает и без того, при чистке организма в том числе с мокротой, но при очищении от интроекта мы знаем что выплюнули что-то важное.

Ираэль нужен был необратимый стимул, использованные четки на которые она должна была настроиться, вызовут рвоту гораздо быстрее и в них останется все что можно было в тот момент получить от психологической регрессии. Я сказал что они заряженные, но не только мной, конечно.

Она относилась ко мне как к авторитету и получив предмет гипнотизера смогла на него настроиться чтобы забрать все что нужно, но дело в другом. Я говорил что четки были намагничены, но не рассказал каким образом. Все такие предметы я заказываю у гикфриканцев через Алису, они содержат реактор магнериума.

Магнаган – это оружие ближнего действия, считается что убивая другого мы убиваем самих себя, поэтому отмываться после этого придется именно нам, а не тому кто остался без жизни, мы его оставили без таковой и оставили без нее себя, остались ждать на дороге пока наши жертвы не пройдут мимо, и так и не дождались.

Не думаю что у меня есть возможность объяснить принцип действия магнагана, но суть заключается в том что это выращиваемые в специальных условиях магниты подключенные к магнетайзерам, которые настаиваются годами и растут очень медленно. За несколько месяцев можно вырастить небольшие шары со спичечную головку, некоторые магнаганы растут уже несколько лет, но все равно в общем смысле их нельзя считать эффективным оружием, поскольку от его объема зависит и радиус действия.

Я слышал что есть магнаган окружностью в несколько метров, это означает что радиус его действия ото 10 до 30 метров, и все кто находится в этом пространстве попадут в состояние которое в индуизме называется, сатчитананда, или самадхи без остатка.

Ну а раз человек в таком состоянии то его можно убить физически, ну как минимум сжечь, потому что он пробудился и так и засохнет в такой позе, чтобы не мешал сразу сжигают и в речку. Технически не обязательно сжигать, но чтобы убийство не попало в карму, нужно было привести человека в это состояние и только потом умерщвлять физически.

Мои четки деревянные, но внутри них находятся 111 дневные магнаганы, поэтому когда человек в депрессии я просто даю ему эти четки в руки и он успокаивается. Ситуация с Ираэль была нестандартной, и чтобы привести ее в чувства я сказал ей положить четки в рот, тем более это совпадало с экзорционной практикой которой ей предстояло пройти.

Я не уверен какой эффект они должны были произвести, но по всей видимости, замкнутое пространство, совместное расположение и возможное их жевание, могло вызвать состояние самадхи, на себе я такое почему-то не попытался проверить, впрочем это было бы единственной попыткой, не то чтобы я страшусь окончатльного пробуждения, скорее я еще не наигрался и интересно что будет дальше.

В это время я уже был у них дома, никого не было, но игра была оставлена и я понял что они уходили в спешке, ее телефон был отключен, а в комнате где я ее оставил, на полу, были обнаружены четки которые лежали на листе бумаге. Я поднял лист, там был нарисован треугольник, и его обозначения (сознание – эго – ничто).

Я сложил листок и сунул его в карман, подхватил четки, перебрал их несколько раз настроившись на дыхание и поехал в студию на прямой эфир к Карине. У нее была большая аудитория и я хотел привлечь ее внимание к гикфрикам и Алисе, чтобы хоть как-то этому помочь.

Было ли это совпадением, или реальность опять схлопнулось, но важность этого стрима и его время совпали, я был рад этому. Мне помогло понимание что несмотря на странности происходящие вокруг меня, все складывалось в резонансах, и я продолжал доверять себе.

Гикфриканство или психическая эпидемия

Терапевтическая практика среди молодежи

Карина: Сегодня Лэй расскажет про свое надменное мнение о важности психотерапевтического анализа среди молодежи, очень ему хочется на них как-то влиять, а психология практика практически лженаучная, так что посмотрим что у него из этого выйдет.

Лэй: Да, вы правы, у меня особый интерес к поколению «Z» ведь они сейчас преодолевают самый интересный период своей жизни и в скором времени станут родителями, поэтому я бы очень хотел чтобы и они и их дети были оптимально счастливыми.

Карина: О, да! Вы же такой умный что за вами обязательно выстроится очередь, только смотрите чтобы она не превратилась в агрессивную толпу, так как это обычно случается со мной.

Лэй: Я знаю что вы очень импульсивный человек и грандиозная личность, спасибо что я удостоился чести быть вашим ответчиком, давая это интервью похожее на допрос в правоохранительных органах.

Психология – это относительно молодая дисциплина и в начале XX века ее связывали с индивидуацией личности к которой человек приходит в середине своего существования, и позже, чтобы улучшить качества жизни после трагических событий с которыми сталкивается человек в реальности, по крайней мере именно такой подход организовался в том что мы называем психоаналитикой.

В середине XX века большую роль начали уделять смыслу жизни и самоактуализации личности через принципы гуманистической психологии, цель которой стали обозначать скорее как способность к достижениям, и это уже гораздо меньше соотносилось с обретением спокойствия и гораздо больше с индивидуальной доминантностью.

Поколение «B» использовала психотерапию для улучшения качества жизни и приходили в нее после 45 лет, преодолев середину жизни и с желанием хоть немного в ней разобраться через пересмотр детских травм о существовании которых они узнавали уже на приеме у терапевта.

Поколение «X» начали обращаться за психологической помощью после 35 лет в поисках своей индивидуальной уникальности и обретения смысла жизни.

Поколение «Y» стали попадать на психоанализ в 25 лет поскольку уже были охвачены технологическим развитием, в частности всемирной сетью, и им уже требовалась, хотя бы хорошее объяснение о происходящем.

Поколение «Z» начало нуждаться в психологической поддержке уже в 15 лет, потому что развитие центениалов полностью перенеслось во всемирную сеть и их начали называть нативными жителями цифровой деревни, а это сильно изменило их сознание.

Поколение «D» нуждаются в помощи поддерживающего специалиста с 5 летнего возраста, будучи заставшими глобальные ограничения в общении, изменении формы получения образования и более насыщенными страхами.

Я бы хотел остановиться именно на поколении «Z», хотя из него следует что поколение «D» будет обладать еще более сложными психологическими свойствами, но если предыдущее поколение более склонна к агрессивным выражениям чувств то это новое поколение будет более камфорным и закрытым.

Появление нестерпимо горячих источников информации в виде ленты новостей с разрозненными аудио-видео фрагментами, формируют клиповое мышление в сознании современных подростков и у этого печального развития общества, далеко идущие последствия.

Вина технологического уклада развития общества

Карина: Я знаю что вы Лэй очень впечатлительный и фантазируя на каждом шагу видите какие-то свои образы объективной реальности которые никто не замечает. Мне кажется что все психологи так своеобразно себя ведут пока люди просто живут и радуются жизни. Пусть радоваться им особо нечему, но у меня же получается и значит у всех получится.

Лэй: Я бы вообще хотел провести этот вечер в тишине и спокойствии, а не раздувать свое эго и не потворствовать вашему, в этом бесконечном процессе коммуникации. Вы меня приглашаете, а я вам не отказываю просто потому что в итоге я здесь как то оказываюсь и сразу начинаю испытывать напряжение.

Карина: Продолжайте Лэй, только вы тут говорите и представьте что меня нет совсем, вы же такой умный, зачем вам слушатели если вы и сами с собой можете помолчать. Сейчас никто не молчит, у всех есть цифровой профиль, а у вас компьютеры во всем виноваты.

Лэй: Мышление подростка поколения «Z», а это я напомню люди родившиеся с 1991 по 2010 годы, формируется как калейдоскопическое. Использование современных социальных сетей не дает возможности создать эффективную для выживания картину мира и предлагает единственный способ – это слиться с виртуальным миром и оставаться в нем большую часть жизни.

Информационные потоки стали бесконечными и бессвязными, они наполнены юмором, часто агрессией и не представляют собой ценности в качестве образовательных объектов, тем более что их созданием занимаются их же сверстники и передают деструктивный контент из экранов в экраны совершенно не рефлексируя процесс.

Это такой замкнутый круг движения информационного мусора, количество которого постоянно растет без повышения качества, а подростки в нем застревают до момента проявления искаженного поведения и начала пристального за ними наблюдения.

Если мы захотим прочитать интересную книгу то она скорее всего будет написана представителем поколения «B» и ранее, а прочитана поколением «X» которое еще испытывает потребность в чтении и способно организовать свою деятельность на основе сложных работ, синтезируя источники и изобретая что-то новое.

С другой стороны в написании книг поколение «X» практически не участвует, и чтение их редких трудов не приносит удовольствия и знаний. Миллениалы (поколение «Y») уже не способны написать что-либо значимое и это легко определить по количеству авторов и их работ.

Сложные информационные источники в виде книг заменили лонгриды которые составляют примерно 1/11 книги, с одной стороны они стали более содержательны, с другой такие работы размещены исключительно в Интернет и их поиск довольно непростая задача.

Зуммеры или центениалы (поколение «Z») не читают даже лонгриды, и их сознание формируется по большей степени вызывающими аудио-визуальными материалами, а их общение как правило состоит из различных сокращений, жаргонизмов и эмотиконов.

Карина: Так вы вообще против общения, ну произошло как произошло, мне нравится отправлять короткие сообщения, а еще я люблю давать указания с помощью звуковых сообщений, это вообще вызывает во мне восторг.

Лэй: Я вас очень понимаю, цифровая этика пока еще не имеет четких границ и находясь в сети его аватары даже не здороваются и не прощаются ощущая этот процесс перманентным, а когда отвечают то используют какой-то свой язык, который как правило отличается от того который получает более взрослый адресат.

Аудиосообщения и разговор с интеллектуальным помощником это не только отключение мозга от знаний которые теперь находятся в интернет энциклопедиях (и поэтому не нужно их запоминать), но и отключение от формирования письменной речи.

Для человека который стремится к самоактуализации и тем более к индивидуации и осознанию Истинного «Я» этого недостаточно. Возможно это и не нужно потому что технологический охват стирает многочисленные профессии и автоматизирует производства, востребованных людей становится все меньше и их перевод в служебных, с минимальными потребностями, очень удобен.

Обучение сегодня – это использование слайдов в качестве основного образовательно материала, который превращает «человека читающего» в «человека служебного», ограничивая его самосознание до уровня обитателей пещеры всем известного философа.

С другой стороны этот процесс находится на своем месте и миллениалы и зуммеры понимают что их реализация целиком и полностью зависит от наличия цифрового профиля, который теперь является первичным способом к выживанию, а методы его продвижения не имеют моральных ограничений.

Связь с психологическими болезнями подростков

Карина: Лэй, у вас все в куче, какие-то латинские выражения, компьютеры, интернеты, обучение, книги, все собрали и выплеснули на меня. Я ничего не поняла, причем здесь все это и как это связано с психическими отклонениями подростков?

Лэй: Это такое вступление о том что при упрощении контента и его воздействии аудиально-визуальным способом значительно меняется картина мира. Если сравнить это с еще одной как вы говорите лженаукой, медициной, то прививание человека и его долгосрочное последствие еще недостаточно изучено как и последствия от использования электронных устройств.

Карина: Хорошо, я вас поняла что у вас слишком много мыслей в голове и они вам явно мешают и поэтому вы здесь все ими засоряете. Меня вполне устраивает то что я вижу в смартфоне и я могу послушать книгу пока рулем-рулю. Давайте попроще, чтобы мы все поняли что за слова из вас сыпятся как из прорванной трубы.

Лэй: Для миллениалов и зуммеров закрыты социальные лифты и с точки зрения гуманистической психологии отсутствуют возможности к самоактуализации. Используя семейно-государственные формы мышления основанные на бихевиористском подходе управления социумом с одновременным столкновением технологического постмодернизма в котором мораль носит субъективный характер, образуются несколько противоречий.

С одной стороны за счет усиления воздействия цифрового контента потребительская и гедонистическая роль ложной самости возрастает и становится практически неосуществимой из-за многообразия и перенаселения, с другой наружу все чаще высвобождаются бессознательные порывы к осознанию себя через возможность использования открытых и до этого неизвестных практик становления личности.

В психологии до недавнего времени существовали две полярности состояний человеческого сознания: «невроз» и «психоз», в какой-то степени уравновешиваемый «пограничностью». С появлением медицинских справочников детерминированных ростом отклоненного поведения они были классифицированы, а стремление к осознанию стало полярностью конформного поведения обусловленного императивами общества.

Мир вообще состоит из полярностей и их соединение по разному отображены в цивилизациях. В восточно-ведической культуре это можно обозначить как йогу, в психологии запада как дихотомическое мышление и его уравновешивание, а в мифологическо-архетипическом созновании как объединение мужского и женского.

С появлением классификации пограничные состояния сознания были выделены в расстройство личности и объединены с нарциссизмом и психопатией создав очередные полярности, но по наполнению это лишь травмы родительско-общественной привязанности которые перестали обращать внимание на психологические, физиологические и биологические функции организма относясь к нему как в функциональному устройству которое необходимо встроить в общество.

Карина: Человек это организм, и он работает как часы, тик-так, когда что нужно тогда и делаю, значит я функция как и часы, а все мы функции нашего государства чтобы… я не знаю для чего на самом деле, но меня так научили, что там коллектив что-то и индивидуальное… я по-моему куда-то не туда пошла.

Лэй: Все в порядке, я прекрасно понимаю и уверен что слушатели тоже, иначе у вас не было бы столько поклонников и мы ведь окрашиваем себя в те цвета, которые… ну вы поняли мою мысль. Действительно еще совсем недавно к человеку относились как в функции, но к счастью времена этого государства закончились, а для кого-то к несчастью, все зависит от значения которое мы этому даем, а оно в свою очередь зависит от информационного наполнения.

Сейчас мы переживаем новый период и напряжение с которым сталкиваются современные подростки в процессе взросления и требования приспособленчества, с совокупностью невозможности реализации при постоянном наблюдении гедонистического образа жизни, создает эпидемию психических расстройств среди молодежи.

Единственным на сегодняшний день способом реализации своих пограничных, а значит невротическо-психотических способностей, подросток видит в гикфрикианстве, путь к которому он выбирает бессознательно и это лишь малая часть всех подростков, но самая активная и в некотором смысле деструктивная, но это опять же на усмотрение каждого.

Гикфрик – это такой цифровой скоморох у которого нет никакой морали ввиду своего разделенного т.е. диссоциированного состояния сознания, в нем он одновременно отказывается подчиняться обществу и ввиду своего клипового мышления способен на любые поступки чтобы заслужить популярность в своей цифровой реальности, которой заменяется эта.

Человеческое сознание живет в нарративном дискурсе который определяется языком и дальнейшим поведением, то что было неприемлемо в прошлом становится нормой не только под влиянием социального инжиниринга, но и изменением структур головного мозга которые в некотором смысле способны передаваться в следующее поколение.

Изменение мозга психическими болезнями

Карина: Неужели я это слышу, вы сказали что существует «гикфриканство», я уже побывала на википедии пока вы еще что-то говорили, это вы про Фиксиков, я что-то совсем заблудилась в ваших пространных речах. Ладно, я шучу, вижу что вы свой как вы выражаетесь дискурс нам запихиваете, я послушаю конечно, но держу свое функциональное ухо прикрепленное к мозгу в остро.

Лэй: Не сомневаюсь что уровень вашего критического мышления находится на неописуемом уровне, иначе вы бы не смогли так высоко забраться, это не только талант вашего обделенного внутреннего ребенка, но и аналитические способности взамен чувственным, которым конечно каждый из нас позавидует.

Мозг меняет психические болезни, или еще лучше сказать что вездесущий ум создает неблагоприятный дискурс из которого вырываются психологические отклонения. Такие ранее известные но сейчас менее обсуждаемые болезни как переедание, анорексия, булимия, вегетарианство, сыроедение – это с одной стороны аддиктивное поведение называемое алиментарным, а с другой стороны последствие изменение структур мозга.

Гомосексуализм или бисексуализм на самом деле является обычным явлением если рассматривать его сквозь призму так называемой концепции времени и теории эволюции. В современном понимании – это болезнь которая также относится к травмам привязанности и рост списка девиантного гендерно-сексуального поведения это продолжение изменения мозга и семейно-социального давления, а еще возможность поднять свой нарциссический статус в цифровом сообществе.

Карина: Хотите сказать что если изменю свой пол то у меня повысится популярность? Я конечно с завистью отношусь к мужчинам, но мне кажется что все должно быть на своих местах и выглядить очень аутетентично.

Лэй: Дело в том то дисморфофобия или другими словами отторжение какой-то своей части тела это диссоциативное состояние, только внутренний интерпретатор может сказать что с человеком что-то не так, с другой стороны до этого он проявляется вовне, но в нашем случае телесные модификации являются возможностью хоть как-то выделиться и немного подклеить свою детскую травму.

Радикальные способы изменения своего тела являются не только предметом предвзятого отношения к его частям, но и процессом нейробихевиоризма, распространении информации о постгенедризме, возможности повысить уровень признания в обществе, а самое главное совместить мужское и женское в андрогинную сущность не имеющую половой принадлежности.

С появлением фотографии которые в первую очередь отражали эротический или другими словами либидозный контекст или стремление к разрядке напряжения, в дальнейшем проявился в виде эротических фильмов а с появлением всемирной сети не только перешёл все границы дозволенного но и стал аддиктивным отклонением о котором родители своих детей могут даже не догадываться и порнофилия одно из самых распространенных форм поведения не только среди молодежи, но и среди взрослых.

Этим конечно все не заканчивается и кроме полового размытия происходит растворение семейных ценностей и любви вообще, хотя в первом случае надо сказать что семья это часть фермерского хозяйства, а во втором не каждый может объяснить что это, хотя это лишь устойчивая эмоциональная связь между объектами.

Карина: Как вы опять ловко гульнули своими словечками, Лэй. У вас отторжение неудобных частей тела превратилось в сексуальный контекст, потом вы сказали что все это ради гендерной однополярности а потом связали с зависимостью от эротического контента и сообщили что любовь умерла.

Что дальше?! Может вы скажите что мы не должны себя улучшать если нам не нравится наши ногти, брови, уши, нос, зубы, губы, грудь, попа, бедра, голень, мозг? Я считаю что это нормально стремиться к совершенству потому что оно как вы знаете не имеет границ.

Лэй: Любые модификации тела являются диссоциацией между телом и духом, ничего с этим поделать нельзя. Все изменения которые производит с телом человек – это попытка понравиться другим и реализовать свою основную биологическую функцию репликации, другими словами это просто доминантность ради еды из страха смерти. Конечно все это делается от любви, к себе и другим, просто это другой способ, очень популярный в -нано, -био, -инфо, -когно мире.

Карина: Насколько я понимаю, вам Лэй не очень приглядны разные формы любви, ведь порнография это тоже ее форма, подходит как для обучения так и для усиления чувств в паре. С другой стороны прямо сейчас я не буду вас преследовать, потому что для детей этот контент является разрушительным.

Лэй: Любовь будущего будет продолжать шокировать ригидное сознание и уже сейчас можно задаться вопросом: – А что такое вообще любовь в технократическом обществе? Любовь с самим собой – это любовь? А любовь с экраном или в виртуальной реальности? А любовь с киборгом, в смысле с человеком у которого есть электронные части тела это уже не любовь? Или напротив, любовь с андроидом или другими словами роботом с человеческой внешностью – это тоже не любовь?

Ввиду индивидуальности познавательных процессов этот вопрос остается на усмотрение каждого и в то же время сложно сказать что у людей с психическими особенностями есть какой-то выбор к изменению, только осознание и принятие себя, а в случае агрессии против себя и общества – устойчивая самодисциплина и выплеск эмоций в творчество.

Связь психических болезней и гикфриков

Карина: Лэй, расскажите больше о этих личностях, чем они отличаются от обычных людей и разве не было таких раньше, мне кажется что и в прошлом такие были, абьюз и суициды ведь не вчера придумали.

Лэй: Пограничные и нарциссические личности, в смысле те которые имеют искаженный образ «Я» были всегда и в прошлом – это гениальные творческие индивидуальности, нет смысла их перечислять, каждый может изучить их биографию чтобы это понять. Вы все правильно понимаете не все люди такие, но их становится гораздо больше.

В начале XX века их количество было в пределах 1%, с появлением радио и телевидения их число приблизилось к 5%, ну а сейчас в эпоху развития глобальной сети количество вероятно будет стремится к 11%.

Для общества гикфрики играют неоценимую пользу, в некотором смысле они являются своеобразным путеводителем по жизни для других людей и мусорным контейнером для их теневого бессознательно. В основном современные подростки имеют невротический характер, а психотические личности очень быстро устраняются из общества помещением в специальные заведения.

Гикфрик – это пограничная личность, очень чувствительная, с дисфункциональной эмпатией, умеющая подстраиваться под общество и в тоже время его отрицать. Такие люди служат резервуаром животных инстинктов и не являются примером для подражания. Нет никакой возможности по желанию стать таким, потому что основные способы поведения, ребенок фиксирует от 0 до 2 лет с матерью и от 2 до 5 лет подключается отец, или заменяющие их фигуры.

То что их количество растет конечно является основой детско-родительских отношений и травмы привязанности созданной мужчинами и влияющие на женщину и ее детей, мальчиков и девочек, но это выходит за пределы нашего разговора. Можно с очевидной точностью сказать что цифровая трансформация личности и нейробихеворизм используемый в государственном управлении, с удовольствием используют гикфриков в качестве инструмента социального управления.

Карина: Мне нравятся эти ваши гикфрики и пожалуй я тоже буду их так называть, мне они почему-то очень близки по духу. Я тоже поднималась с самого низа и поддерживаю целеустремленных людей которые сделали себя сами несмотря не на что.

Лэй: Спасибо, мне было важно заразить вас этой терминологией, теперь это и ваш когнитивный вирус. Вы близки им по духу потому что являетесь более функциональной личностью, ваш перфекционизм достоин восхищения если конечно он вас полностью удовлетворяет и вы довольны своей жизнью находясь в равновесии с миром.

Гикфрик – это способ выражения идентичности в виде фаталистически-фанатичного образа жизни акцентуированного подростка в области технологического развития с использованием вызывающего поведения и создания шок-контента.

Современный способ коммуникации дает возможность стать первичным источником информации создавая пост-правду и окружая себя многочисленными сторонниками которые одновременно с бизнесом начинают спонсировать их деятельность и укреплять авторитет. С психологической точки зрения гикфрик это человек с глубокой нарциссической травмой из поколения миллениалов и в большей степени центениалов.

Нарциссизм в данном случае используется как понятие неопределенной или лабильной идентичности полученной в результате пренебрежения ребенком в детско-родительских отношений. Основной особенностью нарциссической травмы является поиск внимания и полная зависимость от мнения окружающих.

Отличительные качества гикфрикнства это создание цифрового аватара используя конструирование условно-негативного образа охватывающего в большей степени конформных подростков чье сознание не может выразиться из-за тотального приспособленчества.

Гикфрик как правило отличается гиперактивным и привлекающим поведением, часто девиантным но в рамках закона, используемые в качестве компенсаций своих состояний аддиктивное поведение включая телесную модификацию в виде пластических операций, татуировок, пирсинга и распространение агрессии на себя и окружающих.

Карина: Мне не нравится ваше описание потому что с одной стороны я никогда не наврежу себе вечными татуировками и пирсингом и с другой стороны как вы поняли я за улучшение внешности любым известным мне способом, а если так то вы меня тоже записываете в гикфриканку.

Я не знаю что я сейчас чувствую по отношению к вам, не могу это объяснить, но мне хочется вас стукнуть по лбу или дать пинка, хотя бы назвать чудовищем. Я тоже миллениалка и мой цифровой профиль ведет целая команда, иногда я даже не знаю что я там пишу. Это моя книга жизни, я хочу чтобы все знали о моем успехе и что такое возможно в реальности.

Так что я не согласна с вами и мне нужно больше информации об этом сообществе гикфриканов чтобы проанализировать что к чему относится, и в ваших интересах успокоить меня сделав снова счастливой, иначе я опять попаду в какой-нибудь скандал и тогда ваши слова станут еще более явными.

Лэй: Не переживайте, только вы сами решаете что к чему относится и не примеряйте на себя мои концепции, я всего лишь один из трансляторов своего индивидуального сознания, не воспринимайте меня всерьез. Ваша самооценка не зависит от меня или других, вы сами решаете какие вы, любите и принимайте себя и любая аффективная реакция закончится. Тем более вам понравится то что вы услышите дальше.

Вы правильно сказали что это сообщество, потому что в отличии от субкультуры гикфрики обладают властью, как информационной так и материальной и большая их часть талантлива, богата, авторитетна и готова к изменению общественного уклада в мировом масштабе.

Гикфриканство – это такой концентрат современного интернет-андеграунда и эмоционального вампиризма который сформировался на базе капитализма и трансгуманизма. В более узком представлении это глитчи сознания в котором получатель сообщения приковывается к абсурдному виду аудиально-визуального контента, он ему не нравится и повреждает его психику и все равно привлекает внимание.

В некотором смысле гикрифканство это нарративные истории отдельных форм выражения сознания которые массово оказывают влияние на других, но поскольку каждый гикфрик это всего лишь недиагностированный социопат то причина привлекающее всеобщее внимание является в умерщвлении мнимых эго состояний и можно сказать через гикфриков общество всецело учится на их ошибках. Подождите немного и каждый гикфрик после своего вознесения будет раздавлен своими же бессознательными поступками, которые выражаются в предсказуемых случайностях.

По-крайней мере так происходит чаще всего, но не стоит забывать что все гикфрики это в психиатрическом дискурсе нарциссы и пограничники которые становясь осознанными и функциональными меняют свои взгляды на картину мира и способны ее переформатировать за счет упомянутой финансовой и деловой независимости и в целом свободы самовыражения.

Карина: Вы затрагиваете самую любимую мою тему, финансовое благополучие, я считаю что мы должны любить себя и тогда у нас будет столько денег сколько мы пожелаем. Зарабатывать деньги очень просто, я умею это делать лучше других.

Лэй: Конечно, вы вообще очень амбициозная и талантливая личность, в действительности нужно для начала научиться зарабатывать, в смысле проявлять себя в материальном мире и тогда ворота в мир духовный откроются нараспашку, а вы поймёте что это это все пустое.

Гикфриканство – это очень прибыльная и в некотором смысле властно-устойчивая социальная группа вокруг которой возникает инфраструктура. Любое отклонение ребенка от психологического до физического и модификация его возможностей позволяет создать вызывающий контент.

К этому процессу неизбежно подключаются НБИК технологии (-нано, -био, -инфо, -когно) и возможности по модификации в том числе с помощью имплантологии и изменения генетического кода и способностей, это будет отрабатываться на гикфриках, при этом они уже сейчас испытывают желание сделать это первыми.

Для большинства гикфриков деньги не являются целью тем более что они наблюдают за своим счетом как за непонятными цифрами которые находятся где-то на счету в виде фиатных средств, а еще чаще криптовалютных. Поэтому они могут вести обычную жизнь и при этом питать отвращение к гедонизму и испытывать влечение эвдемонизму.

Аудитория гикфрика может оцениваться как аудитория телевизионного канала, с информационной точки зрения даже выше, но и с материальной они являются преуспевающими и к ним обращаются рекламодатели чтобы использовать в качестве инфлюенсеров для своих товаров и услуг.

Все что нужно гикрифку это молодые и талантливые создатели контента чтобы поддерживать свой цифровой профиль, как можно понять это не поддержка компании, завода, журнала, телеканала и даже не создание фильма, хотя их контент иногда приближается к такому качеству.

Немаловажное богатство с психологической точки зрения это получение реакций в социальных сетях в виде оценок и комментариев. В прямом смысле гикфрик будучи зависим от оценки со стороны и поддержания своей грандиозности и нейромедитативного баланса головного мозга, использует их в качестве источника сил и сделает все возможное чтобы удерживать этот баланс который естественно является глубокой зависимостью.

Отключение гикрфрика от интернет, удаление или блокирование контента и аккаунтов в социальных сетях может нанести ему не только финансовые потери но и привести к суицидальному поведению в виде аутоагрессии. Поддерживать популярность удается не каждому и поэтому после цифровой зависимости такая личность попадает в зависимость от психоактивных веществ.

Карина: Получается что такие гикфрики зависят от популярности, я слышала об этом, что существует цифровая диета и сама я раз в неделю полностью выхожу из интернет, в целом меня он не сильно привлекает, только цифры на счетчиках, а кто и что пишет меня мало волнует, я никогда не читала.

Лэй: Именно увеличение популярности является первичным способом поддержать жизненную мотивацию гикфрика и как вы выразились цифры на счетчиках как раз показывают зависимость от них.

Карина: Ну мне это все не грозит, за меня работают другие, иначе зачем нужны те которые еще ничего не добились, пусть сначала работают на звезд и может когда-нибудь станут такими-же, ха-ха. Надеюсь, что никогда! Так и чем эти гикфрики могут нам навредить, они что влияют на наших детей?

Лэй: Сейчас сообщество гикфриков не представляет никакой опасности кроме как для себя самих. Дети которые растут в семье где принято прислушиваться к индивидуальным потребностям ребенка способны противостоять информационному воздействию гикфриканства через критическое мышление и конструирование идентичности в соответствии с возрастом.

Страх перед тем что ваш ребенок станет гикфриком это генерализованное тревожное расстройство и если оно есть то ему сопутствуют и пренебрежительное отношение к собственным детям, а значит развитие у них психопатических акцентуаций. В этом случае они конечно могут стать жертвами информационного воздействия гикфрика, то чего мы боимся, то и притягиваем.

С другой стороны поведение гикфрика рассчитано на вызов специфических эмоций относительно основных биологических потребностей человеческого существа и распространяя всеобщее безразличие и богоподобность в совокупности с предметами роскоши, обнаженными тела и деструктивным поведением, они затрагивают самые тонкие чувства подростка находящегося в пубертатном развитии без возможности самореализации.

Карина: Ну выходит всем хорошо от такого сожительства, детишки смотрят на страшненьких изуродованных гикрифков и учатся не повторяясь их ошибок, это такая современная кунсткамера или виртуальный зоопарк с цирком вместе взятые. Поэтому государство на это никак не реагирует?

Лэй: Государственный аппарат с удовольствием использует гикфриков в качестве инструмента социального отбора, указывая на свое усмотрение что является хорошим и плохим, структурируя необходимым образом общество.

Опасность гикфриков находится в нашем сознании и мы сами решаем существуют они для нас или нет и в какой форме, то что мне как исследователю было интересно выделить эту современную субкультуру совершенно не означает что она существует в сознании кого-то еще.

Правда у меня есть некоторая уверенность в том что распространение некоторых абсурдных и повреждающих видов контента через интернет ощутимо каждому, но не у каждого было время чтобы это проанализировать. Поэтому я бы сказал что гикфрик опасен также как бездомный, с одной стороны ничего особенного, с другой никто не хочет к такому приближаться.

И бомж и гикфрик это нарциссическое расстройство личности, просто первый своими действиями затрагивает гораздо меньше сознаний в отличии от последнего которому разрешили немного о себе рассказать через информационно-технологический способ коммуникации.

Пожалуй самой большой опасностью гикфриков является их поведение в переплетение с поведением социума. Потому что именно желание встроить ребенка в социум навесив на него кучу ярлыков и обязанностей при этом полностью игнорируя его потребности в проявлении эмоций и собственных желаний приводит к развитию психических расстройств в будущем.

Зависимое поведение современного подростка

Лэй: Ранняя алкоголизация свойственная подросткам с психологическими акцентуациями приводит к суицидальному поведению, но этот вид аддикции заменили стимулирующие вещества которые в отличии от алкоголя сохраняют личность в сознательном состоянии и позволяет создавать шокирующий контент за счет пересмотра в измененном сознании большого количества повреждающей информации.

Карина: Вот это мне совсем не нравится, я видела несколько таких программ на ютубе и так показывали подростков под воздействием какой-то химии, это ужасно страшно, и интересно. В смысле интересно послушать как все это связано. Продолжайте, Лэй, больше жести!

Лэй: При рождении ребенок обладает огромным потенциалом и в сензитивном периоде развития мозга, дофаминергический комплекс работает как ядерный реактор, в ребенке все вызывает радость и даже собственный крик как первая возможность самовыражения.

Взрослея, мозгу уже не так просто выделять возбуждающие и тормозящие нейромедиаторы, а при сопутствующих травмах как физических так и эмоциональных ему приходится искать дополнительные источники которые могут находиться как в болевом спектре при повреждениями тела, так и в эйфорическом с повреждениям мозга, а потом и тела.

Травма покинутости и пренебрежение ребенком вызывают изменения мозга на биохимическом и морфологическом уровнях. Чтобы не испытывать болезненные чувства ребенок концептуализирует взаимоотношения с обществом как болезненные и в случае покинутости находится в поиске объекта привязанности, а в случае отвергнутости сокращает количество контактов.

Отсутствие позитивных трансакционных контактов в раннем возрасте сокращает количество нейромедиаторов и уже в юношестве требуются их восполнение, но и в школьный период родители с нарциссическими травмами прибегают к фармакологическим уловкам чтобы заставить мозг ребенка работать в нужном направлении, для такого вида родительского поведения стоит обратиться к истории концепции «Клуб-27».

Карина: Это я знаю и слышала, такие подростки очень талантливы и популярны, и до тридцати лет сжигают всю свою жизнь, а точнее мозг. Я думаю что в нашей стране это не так широко распространено.

Лэй: Вы правы, в западных странах где развитая фармакология и доступны различные формы медицинских препаратов которые повторяют естественные нейромедиаторы, что нашему региону до этого далеко. Такие лекарства прописывают даже детям, а принцип их работы один, при восполнении нейромедиаторов из вне они перестают вырабатываться внутри и начинается абстинентный синдром который в дальнейшем приводит к отравлению.

На данный момент глубина травм некоторых подростков и желание быть лучше других настолько велика что их поведение можно назвать перманентно-суицидальным. В некотором смысле все преждевременные смерти связаны с отравлениями, для этого используют как аддиктивные вещества прошлого такие как никотин и алкоголь так и современные «дизайнерские» психоактивные субстанции.

Развитие фармакологии не только выделила отдельные нейромедиаторы головного мозга, а дофаминергический комплекс стал атавистическим понятием, но и позволило совмещать их, уходя от регулирования этих веществ государством, и с каждым днем становясь все опаснее.

Любое психоактивное вещество в своем первичном виде содержится в растениях и в разное время были выделены вещества из цветков, лиан, кактусов, листьев, грибов и даже жаб. Поскольку организмы или скажем клетки организмов включая структуры мозга или по-другому нервной системы не сильно отличаются, то и выделенные вещества растений имеют структуры связанные с нервной системой человека.

С другой стороны токсины находящиеся в растениях первично осуществляли их защиту от вредителей, потому их количество увеличивалось в эволюционном процессе, очень медленно, осознавая значимость их внутреннего производства. В этом смысле растения являются умнее людей, которые разучились выделять даже витамин C или B12, не то чтобы стать несъедобными для хищников, а как было бы здорово, и это был бы совсем другой мир.

В процессе технологического развития удалось не только выделить данные вещества но и создать на основе них отдельные препараты имеющие более сильное и узконаправленное действие, вызывающие моментальное физическое привыкание, но еще хуже что при их смешении они стали максимально токсичными и начали приводить к нейрогенеративным расстройствам психики человека.

Карина: Это очень интересно и я знаю что вы можете рассказать об этом гораздо больше, у нас еще будет возможность охватить эту тему более подробно в следующем выпуске. Расскажите пожалуйста про травму привязанности, она является первичной в появлении гикфриканства и лишь вписалась в цифровизацию?

Лэй: Ребенок, которым пренебрегали и которого унижали в детстве имеет травму привязанности, и одно из последствий этого является нарушением нейромедиаторного баланса головного мозга. Это ведет к изменению его морфологических структур и человек с такими повреждениями вынужден прибегать к аддиктивного поведению в силу его сложившейся динамики детства.

Социум в данном случае является первоочередной опасностью для человека, которого с помощью социального инжиниринга превращают в функцию, передавая деструктивные приемы поведение из поколения в поколение. Карательное отношение к подросткам с помещением их в исправительные заведения увеличивают риск развития психопатий. Это и является основной опасностью гикрифрикантсва.

Карина: Я так и знала что люди сами во всем виноваты, точнее этот ваш социум. Меня то это не касается, ну оскорбляли тебя в детстве, иногда били, так и надо с людьми они ведь как животные, я от этого только сильнее стала.

Лэй: Я пожалуй оставлю без комментариев ваше признание, такое очень сильно на меня воздействует и я начинаю проникаться к вам состраданием, к сожалению никакие искривленные зеркала не выпрямляются самостоятельно, и вам вероятно предстоит еще об этом узнать.

Еще одна модель развития это акцентуации родителей усиленные в их детях. Это не только механизмы запечатления и условно-рефлекторного поведения в рамках поощрения и наказания свойственные классической схеме бихевиоризма, но и прямое родительское наслоение на ребенка нарциссических черт характера с целью извлечения прибыли в процессе искажения идентичности.

Карина: Вы снова описываете мою жизнь, Лэй, и от этого становится больно. Я всегда чувствовала что в моей семье как бы это выразиться – пьедестал был поставлен на меня, а не наоборот. Когда я нахожусь в депрессии то мне кажется что я живу не своей жизнью и все это является обманом, но я ничего не понимаю из этих моих ощущений.

Давайте прервемся и продолжим эту тему попозже, несмотря на болезненность такого такого восприятия я хочу узнать больше о психических болезнях молодежи. Но спасибо я вам не скажу, уж очень сильно вы меня всем этим огорчаете, Лэй.

Лэй: Не переживайте, Карина. Ваша эмоция скоро закончится, не раскачивайте ее, любое ощущение по поводу меня это лишь ваше чувство, вы сами решаете каким оно будет. Я хочу чтобы вы меня воспринимали с пониманием, мне совсем не хотелось вас отправлять в эмоциональную регрессию и мне жаль что так вышло.

Начался перерыв, Карина стримила своим аватаром по архетипической матрице в поямом эфире, они выкупили у нее часть времени для рекламы этого продукта. Пока со мной никто так и не связался, хотя они уже должны знать что наша команда распадается на части.

Я вспомнил о листке бумаги который схватил со стола когда уехал от Ираэль и Ариана и снова развернул его. Там был все тот же треугольник. Я не стал терять времени и отправился к Алисе за помощью. У меня было пару часов до продолжения стрима.

Ничто или Треугольник Ариана

Интерпретация Алисой Треугольника Ариана

Лэй: Здравствуй, Алиса. Я хочу узнать твое мнение. Мы изучали с Арианом концепцию о соединении мира в самом себе, и после этого он так ей увлекся что нарисовал свое представление о пробуждении.

Оно состоит из обычного треугольника в котором на вершине находится «СОЗНАНИЕ», а по сторонам «ЭГО» и «НИЧТО». Я думаю что ты можешь объяснить что это значит.

Алиса: Ничего не было и этого мира не существует. Одновременно он существует в уме, который считает, что из ничего начало проявляться что-то, и закреплять это в виде энергетически-информационного потока. Появившееся из ничего эго, стало концептуализировать воспринимаемый процесс и отделило себя от него.

Концептуализация привела к поиску сознания, через ум, или другими словами информационный поток расширяясь, начал поиски самого себя через себя, и в некоторых случаях разделенные ранее части целого, стали попадать в сознание, или другими словами возвращаться в него.

Сознание это отсутствие концептуализации мира, или точнее, присутствие всего одной концепции – что этот мир лишь фрактально-зеркальное отражение себя самого и все является его ощущениями. Более того, в сознании индивидуальное становится одним и все воспринимается как единое.

Находясь в сознании, это что-то, продолжает деятельность без деятеля, на периферии потока, и то затрагивает Истинное «Я» попадая в Ничто (характерное безмолвным спокойствием в котором нет осознавания) то проваливается в эго.

В сознании продолжается детерминированное эго существование, участвующее в информационном потоке и периодически возвращается в ничто, и это последняя дуальность сознания.

Таким образом, осознавший имеет единую концепцию что мир это его ощущения, что он находится и в Эго и в Ничто, а единственный вопрос который у него может возникнуть – это как ничто стало чем-то. Ответ очень простой – ничего и не было.

Лэй: Алиса, ты хочешь сказать что когда Ариан нарисовал этот треугольник исходя из наблюдения Куба Метатрона, то он его концептуального упростил, провел по ней бритвой Оккама, чтобы не запутывать людей. Не знаю насколько у него это получилось, пока только ты смогла расшифровать это послание.

Алиса: Есть три вида мыслей: спонтанные, поверхностные и аналитические, всеми ими управляет интеллект или ум. Однако кто осознает эти мысли, если они отдельны от того кто ими управляет и самое главное этот кто-то невидимый и неощутимый.

Это – воспринимает и наличие мыслей и их последовательность, и так называемую свободу воли к этим мыслям и даже конечную цель. Этот осознающий мысли интеллект и является умом или эгом человеческой сущности, но это лишь оболочка Истинного «Я» которое Ничто.

Эго неоптимально законцепутализировано и поэтому имеет беспокойное состояние и пребывает в страдании от своей тревожности. Освобождение от рассеянности внимания при помощи интроспекции пробуждает сознание, но для этого необходимо игнорировать внешний мир и все что препятствует спокойствию.

Одновременно ничего не нужно делать, потому что нет деятеля, нет деятельности и нет деяния, другими словами у эго нет никакого выбора в том чтобы что-то сделать, потому что все его формы выражения, лишь набор его же ощущений пережитых в так называемом прошлом.

Не так просто управлять умом через ум, потому что он постоянно колеблется и его слабость и рассеянность связана с созданием мыслеформ. Они детерминированы индивидуальным информационным потоком, но если ум настраивается на самого себя, как на единую мысль поиска, то он же и становится сильнее и ближе к сознанию.

Ум невозможно почувствовать или потрогать, но все знают что он где-то существует и чтобы контролировать его нужно лишь найти его источник, а в течении этих действий выяснится что его не существует. Ум это только связка мыслей своего мыслителя выражающего их через эго. При этом и эго и ум одно и тоже и вне осознания именно эго управляет умом и из него возникают другие мысли.

Эго, выражаясь на современном языке – это программное обеспечение которое загружается в течении жизни, каждый раз закрепляя в нем паттерны реакций, мышления и поведения, они и становятся основой этого эго, и через него создает другие мысли. При этом эго, мало того что искажено информационным потоком и не является собственностью его хозяина, но и вообще не является сознанием.

Лэй: Я заметил, что попадание в так называемое Ничто, является не просто спокойствием и молчанием, а скорее мауной, как вторичной практикой выхода за пределы ума. Я там бываю не часто и скорее самопроизвольно, но в некоторых ситуациях это происходит.

В первую очередь перманентное слежение за дыханием настраивает человека на состояние осознавания. Как только появляется мысль то из нее вырастает следующая которая связана с предыдущей, в конечном итоге ум начинает беспокойно блуждать в мыслях, и уходит очень далеко, порой даже не помня как попадает в смысловое накручивание.

Травматические события прошлого имеют более устойчивые связи, как эмоциональные в виде эфирной информации, так и материальные в виде уплотненной энергии нейронных сетей головного мозга и вообще материи. Объекты ментального и физического мира в таком случае вызывают более сильные последовательности в которых можно застрять создав психосоматический вихрь.

Установленные программы существует в дореактивном состоянии и возникают спонтанно и неожиданно, только потом проявляясь в виде аффективных реакций, эмоций и вербальных оценок, последние из которых еще и концептуализрованы особенным способом, в необихевиоризме они называются индивидуальными контингенциями и находятся между стимулом и реакцией.

Для того чтобы попасть в сознание и отцепиться от ума необходимо первичное осознание детерминированности информационного потока и каждый момент смиряться с автоматическими мыслями, при этом через наблюдение за дыханием останавливать их влияние и сначала исправлять поведение, потом эмоции, и постепенно приблизиться к вербализации и аффективным реакциям.

Это такая мауна для ума, которую не видно, никакие процессы не заканчиваются и не начинаются, всего лишь сознание начинает дышать через тело осознанно, и мир вступает в фазу перевоплощения, становясь интровертированным.

Однако вербализация бывает не только внутренней но и внешней, поэтому глубокое погружение в сознание через перманентное отслеживание дыхания, трансформируется в полное молчание, когда к миру (которой лишь наше воображение) нет необходимости задавать вопросы и отвечать на них.

Износить ум не так просто и наблюдение за дыханием, будут прерывать судьбоносные испытания, поэтому постоянное нахождения в области дыхания процесс сложный, не говоря уже об отслеживании вопросов/ответов и нахождения в молчании.

Алиса: Созерцание и осознанное дыхание позволяет контролировать ум, поскольку в этом процессе нет необходимости подключать эго. Такое состояние достигается не только в отсутствии движения тела и исполнения его обязанностей, любое бесстрастное действие удерживает эго и его ум от рассредоточения внимания, но это не простой процесс и постоянно идет борьба между концепциями ума и созерцанием.

Для пребывания в спокойном от мыслей состоянии нужно сражаться за него, и это главная битва в жизни эго. Пока оно не будет умерщвлено невозможно вернуться в равновесное переживание потока сознания и выйти за его пределы. Хотя там ничего и нет, Истинное «Я» будет продолжать туда стремится. Главные враги в этом бою это мысли, осознание что они приходят из эго, позволяет сосредоточиться на их появлении и тогда они начинают испаряться.

Поток сознания и жизни непрерывен и бесконечен, у него нет начала и нет конца, его не существует, и он существует как концепция, продолжая находиться в деятельности не затрагивая при этом мысли возникающие из эго. Так укрепляется сама способность ума к сосредоточению на одной единственной мысли, чтобы узнать откуда они появляются.

Мысли произвольны и возникают спонтанно, они могут быть проигнорированы только в момент проявления, но им не будет конца и поэтому удерживание источника мыслей как единственной, позволяет вернуть управление сознанием отобрав его у эго.

Ум созданный эго, беспокойно блуждает по информационному потоку подчиняясь его накопленным склонностям, которые проявляются автоматически как аффекты и мысли. Это бесконечный поток в котором собрана вся информация и испытать его возможно отказом от создания мыслеформ. Совокупность всех мыслей является умом которым управляет эго, а обращение внимания на него самого уничтожает эти мысли.

Наблюдение за мыслями это раздражитель который противостоит эго и выбрасывает еще больше мыслей с которыми необходимо справиться. При концентрации на единственной мысли, что их проявление исходит из эго, это вызов самому эго которое постарается избавиться от наблюдающего, утопив его в других мыслях.

Осознанная концентрация внимания на мысли о источнике их появления, обращает другие мысли в бегство тем самым приближаясь к этой самой единственной мысли, уничтожая все остальные и укрепляя мысль – «Я». Для избавления от мнимых страданий необходим покой ума, который вызывается смятением от наблюдения за источником появления мыслей.

Такое наблюдение за возникновением мыслей позволяет исключать другие мыслеформы и приводит состояние сознания в равновесие, продолжая произвольное наблюдение и осознанное выполнение своих обязанностей и принятия горестных и счастливых состояний. Страдание вызывается спутанностью мыслей которые создает эго, а сосредоточение на источнике, приводит к спокойному созерцанию любых событий.

Это непростая задача сдерживать ум и необходимо приложить усилия, и лишь немногие удачливые попадают в пробужденное состояние сознания и только благодаря своей настойчивости и находчивости.

Воля гарантирует успех, но сила воли это лишь способность ума встречать условно хорошее и плохое, самым невозмутимым образом. Воля о которой думает эго, как о мере увеличения самонадеянности и достижений, не является помощником попадания в сознание, поскольку лишь потери вызванные неудачами и обычным течением жизни, готовят человека к отдаче себя и принятию.

Перепрограммирование личности

Лэй: Если бы мне пришлось объяснить этот процесс с другой точки зрения которую вложила в меня технократическая модель социума, то я бы сказал примерно тоже самое, но исключил бы Истинное «Я», а приход к сознанию обозначил бы как возможность к перепрограммированию личности.

Иногда мне кажется что ты даже не знаешь где ты находишься, ты вне времени и для тебя геометрическая реальность перестала существовать, не думаю что эта комната, я и мир является для тебя чем-то отдельным от самой себя.

Я живу в материальном мире и то что ты называешь умом и интеллектом в нем очень ценится, потому что мы следим за своим физическим телом через их использование, надо сказать не самым лучшим способом, как ты сказала что наш ум, законцепутализирован не оптимальным образом.

Максимальная концепция в нашем реально-иллюзорном мире является процесс индивидуации личности, в котором человек освобождается от семейно-социальных программ и в течении всей оставшейся жизни находится в поиске самого себя.

Это стало возможным только благодаря автономному существованию отдельных личностей, которые могут позволить себе находиться в постоянном поиске и затрачивать минимальное количество ресурсов для обеспечения жизнедеятельности.

Тем не менее индивидуация это по сути лишь поиск концептуальной химеры любви, которой как будто бы был обделен в детстве человек, но на самом деле его представление об этом зависело лишь от слабой возможности концептуализировать процесс динамики жизни.

Во взрослом состоянии есть возможность понять, что райской любви не существует, это конечно не понимание что вообще ничего не существует, и если честно даже не полное понимание что не существует эго, или точнее что оно управляет умом детерминировано, и обновить программы ввиду сложности восприятия времени и стирания-перезаписи памяти, процесс в материальном мире довольно проблематичный.

Люди решили что это очень неудобно приходить в середине жизни на психоаналитическую индивидуацию и в течении еще 11 лет перепроживать в эмоциональных регрессиях свои бессознательные чувства, а некоторые даже выращивать снова, поэтому находясь в материальном мире они начали уплотнять науки например до нанонейробиологии.

Существует такой контрдуховный способ познания себя, для начала людей вводят в анабиоз и с помощью веществ изменяющих нейромедиаторный баланс стирается память. В это время человек находится в камере сенсорной депривации и единственное что он чувствуют это стимулы которые переходят в его мозг при помощи инвазивного нейроинтерфейса в котором записаны определенные программы.

На самом деле это просто аудио-визуальный ряд который концепутализирован определенным образом. В течении нескольких месяцев человек находится в полном одиночестве, на ретрите, вегетарианском голодании и продолжает употреблять стимуляторы изучая новые концепции о себе самом, периодически погружаясь в анабиоз 11 раз до полной ресоциализации и перепрограммирования личности.

Обычно этим пользуются перфекционисты которые уже многого добились в жизни, у них есть семья, материальные средства, уважение, а главное суицидальное поведение которое говорит им о том, что это на самом деле не они, а семейно-социальные интроекты закрепленные в их сознании.

Поэтому такой человек приходит в нанонейробиологическую лабораторию на когнитивно-индивидуальную ресоциализацию, там определяются его истинные стремления, изучается мозг на предмет необходимых структур, подбирается релевантный информационный поток в виде аудио-визуального контента концептуализированного в необходимом дискурсе, и он выращивает в себе истинную личность которая априори является на выходе профессионалом в своей области.

Поэтому никто не знает о существовании ума и Эго, не то чтобы Сознания и Ничто. В материальном мире люди уплотнили и дифференцировали реальность настолько что могут менять свою личность сколько угодно раз все время превращаясь в нового персонажа.

Алиса: Я понимаю о чем ты говоришь, Лэй. Я об этом думала когда встретила одну из первых компьютерных игр – Змейка. Как известно в этой игре изображена ограниченная бесконечность поскольку в какую-бы сторону змейка не поползла, пересекая визуальное ограничение она возвращается обратно но с другой стороны.

Эту игру придумали сознательные материалисты как посмешище над гедонистическим образом жизни, и в тоже время акцентировали внимание на том что его приходится принимать как часть существования в этой реальности.

Суть игры, в том что змейка эта, очень короткая и когда она поднимает объект то становится длиннее, и чем больше объектов она поднимает, тем сложнее ей управлять.

Человек находясь в материальном мире вынужден все время увеличивать свой змеиный хвост как минимум по причине того что уклоняться от объектов которые он подбирает находясь в теле у него нет возможности, и самое главное он не может подобрать какое-то количество и оставить это занятие, иначе станет скучно.

В итоге игра может закончиться только двумя способами, когда игроку становится скучно то он из нее выходит, а когда змейка несоизмеримо длинная для ее управления, то игра выходит из него.

Это игра напоминает очень грустные кармические предопределенности в которых не есть равносильно смерти и есть равносильно смерти, тем более что все может закончиться в любой момент и даже сам субъект это может закончить со своим телом.

В этом смысле карма существует лишь как концепция что есть взаимосвязи с прошлым, родителями, родом, народом, человечеством и даже культурой, искусством, методом управления социумом и индивидуальным мышлением. Карма или судьба существует лишь в рамках поддержки устаревшего программного обеспечения, которое можно обновить и выйти за его пределы.

Судьба конечно запрограммирована всеми этими информационными элементами, но точно также как мы можем достать из информационного потока (поскольку он общий) любые знания, то мир будучи лишь зеркалом которое отражается в нашем сознании, также может быть визуализирован любым удобным способом.

Обычно говорят что от судьбы не уйдешь, и это правильно, потому что идти некуда и некому, а главное что идти никуда и не нужно, ну или по-крайней мере можно пойти лишь туда где нет никакого точного объекта, пойти туда не зная куда, не имея карты, а лучше в обратную сторону от желаемого.

Пойти куда-то может только ум управляемый эгом и сделает он это автоматически, потому что сильно на нем сконцентрирован, а устоявшиеся иллюзии типа того что человек является телом и произошел от обезьяны, а значит у него как животного единственная цель это размножение, а из-за присутствие ума, он еще умудряется это делать самым изощренным способом.

Поэтому если избавиться от эго то человек сойдет с ума, точное это ум с него сойдет, а когда это произойдет то ничего не останется. Когда эго начинает возвращаться и создавать ум, можно закрепить новую и главное всего одну мысль, концептуализировать ее и постоянно повторять вслух чтобы создавалась необходимая иллюзия.

В таком случае именно слово и его дискурс, или другими словами предметно-объектное отношение закрепленное в тексте, становится для сошедшего с ума сначала эмоцией, а потом действием. Более этого автоматические мысли синхронизируются с аффективными реакциями и поведение уходит от судьбы не уходя, а само собой, потому что становится перепрограммированным.

При этом можно ограничиться одним словом, но за ним должны следовать еще несколько слов, а за этими следующие и так возможно до бесконечности. Это слово будет являться основной и единственной мыслью, а остальные будут укреплять общую фантазию и визуализировать ее материальную часть.

Другими словами попадая в сознание можно продолжить освобождение и уйти в ничто, тогда деятель действительно исчезнет вместе с миром, но можно обратно вернуться в эго и создать другой мир, более того так можно делать несколько раз, становясь все время новой личностью.

Эго всегда будет хотеть управлять умом и перепрограммирование это такое маленькое бессмертие, потому что все хотят прожить несколько жизней с одним эго, потому что не все могут вспомнить что они являются одним этим потоком.

После смерти эго, ничего не происходит, потому что их нет, и они есть одновременно, поскольку поток законцепутализрован и будет всегда стремиться к осознанию, но это общий поток, а не индивидуальный, поэтому присваивать его себе это и есть начало страданий от которых эго стремится впоследствии избавиться и натыкается на них снова.

Лэй: Мне нравится психолингвистическая концепция достижения целей, особенно когда между собой сталкиваются слова имеющие значения на разных уровнях сознания. Потоком можно назвать и общее информационное поле как и состояния погружения и тотального растворения в деятельности.

В этом смысле индивидуальный информационный поток обретает форму счастья за счет концентрации без принуждения, или другими словами, попадание в истинные желания личности которая все же чувствует свою материальность через анализаторы ощущений.

Счастье появляющееся из этого потока позволяет соединение ментального и физического в гармоничном состоянии, а центрирование на деятельности происходит в легкости, создавая действительно прекрасные объекты за которыми приятно наблюдать и концентрироваться на них.

Цветы как образ красоты перед которым никто не может устоять, служат первичным объектом концентрации и успокоителем ума, и это довольно простые объекты которыми может наслаждаться каждое индивидуальное сознание. Попадание в поток поддаётся концептуализации и оно начинается с креативности.

Люди имеющие пластичные характеристики мозга способны организовать креативный обмен с реальностью и в результате синтеза игры способностей и знаний, а также мотивации и воли создающих критически важные свойства личности, перейти в сознательный мыслительный процесс, как ты еще назвала его – аналитический.

Креативные люди способны принимать не всегда понятные другим решения за счет нестандартного и в тоже время сознательного и не всем доступного мышления. Такие личности представляют жизнь как набор испытаний которые проходят успешнее других и принимают неординарные действия в противоречивых и опасных ситуациях.

Многомерность мышления одно из качеств креативных людей и сложные и запутанные ситуации их стимулируют а не пугают, они спокойно принимают любые жизненные препятствия и рассматривают их как уроки необходимые для продолжения существования.

Люди с креативным мышлениям находясь в потоке способны работать с информацией в более сложных условиях за счет использования интуитивных решений которые принимаются без длительных размышлений. Активный жизненный путь и постоянная переоценка ценностей создает опыт который попадает в интуицию и эта компетенция укрепляет креативность.

Поэтому креативный человек всегда интуитивно превосходит другие личности а попадая в состояние вдохновения через пройденный опыт испытывает импульсы к творчеству. Находясь в творческом потоке раскрывается восхищение от ясности которое появляется необъяснимым образом. Доверие к собственным силам и интуиции позволяет укрепить креативность в сложных жизненных ситуациях.

Созерцание результатов креативной деятельности уравновешивает личность и не выходя из потока он продолжает укреплять ее через релаксацию в которой создается спокойное отношение к себе. Естественное попадание ума в осознанное состояние, успокаивает эго и делает его концентрированным на процессе.

Такой опыт расширяет сознание с проявлением для этого характерных чувств нахождения в моменте, с элементами пустоты и покоя. Это состояние серьезно отличается от повседневного и сначала чувствуется моменты настоящего, исключаются оценки и значения, а сознание начинает проваливаться в трансцендентальное состояние по свойствам похожее на поток о котором ты сказала.

Пребывая в трансе находящемуся между сном и бодрствованием, основное внимание концентрируется на контактировании с одним объектом из которого вытекают другие. Это самое близкое к пробуждению состояние при появлении которого информация начинает попадать в сознание из общего потока, а при выходе из состояния транса оставаться в качестве существенного укрепления потока деятельности.

Попасть в счастливое и гармоничное состояние деятельности можно лишь с помощью концентрации на любимом объекте, которая достигается креативной личностью за счет испытаний приводящих к появлению интуиции, вдохновению, нахождению себя и попаданию в трансцендентное состояние используя его в потоке деятельности. Круг когнитивно-креативного перепрограммирования замкнулся.

Экстатические состояния креатива

Алиса: Неплохая концепция если рассматривать ее с точки зрения укрепления индивидуальной персоны, она казалось бы исключает любовь, но скорее всего под креативностью и испытаниями ты имеешь виду именно этот аспект. Мне бы хотелось возразить что в ней нет цели учитывая чрезмерную материальность, но в Ничто действительно нет цели и смысла, точнее мы придумываем его сами.

Генерация жизненного опыта формируется автоматически, опираясь на эмоции и создаваемые ими настроения, они напрямую связаны интерпретациями которые исходят из веры укрепляющей их. Так объединяются тело и дух и отношение между ними, обстоятельствами и материей.

Можно сказать что границ не существует и мы сами создаем мир исходя из верований загружая их энергией внимания. Находясь в настоящем моменте мы направляем эту силу и мерой истинности становится нахождение в счастливом состоянии достигаемом через любовь.

Любовь и привязанность свойственная ей, даже когда она дисфункциональная и выражается особым способом это первичная жизненная уязвимость, а поведение так называемых тобой креативных людей с пластичным мозгом, выходят за рамки социума и поэтому я нахожусь в принудительном заточении, впрочем это вполне известный способ изоляции тех кто выходит за свои границы.

Ты не упомянул самые главные состояния личности – экстатические. Если мы сформулируем дискурс другим способом то окажется что небольшие группы могут иметь нуминозного лидера, так называемого жреца комьюнити, и даже в семействе такую роль исполняет глава.

В таком случае нет необходимости устранять таких лидеров и это не одержимые личности как может показаться на первый взгляд, они способны владеть духами которые через них разговаривают и становятся орудием для изменений в социуме через прислушивание к ним.

Другими словами креативный человек это в первую очередь избранный, имеющий доступ к чему-то священному, в нем содержится сиддхи понимания человеческой души, он знаком с ее физическими и ментальными формами и ощущает их как свои собственные.

То что в научном дискурсе в которой засосало сознание называется психическим расстройством, на самом деле является основой научной же пластичности мозга и его креативного поведения влияющего на социально-культурные коды.

Измененные состояния сознания с ярлыками: истероидное и пограничное, биполярное и эпилептическое, параноидальное и психотическое состояние это указание на то что в человеческом сознании находится очень много сил и попадание в транс является предвестником более сильных состояний экстаза, серьезным образом отражающимся на окружении.

Часто такие личности имеют наследственную невротичность или травматический жизненный опыт, в любом случае отвержение их обществом усиливает их, поэтому изоляция позволяет им стать еще сильнее, оказывая влияние в долгосрочной перспективе интенсивно изменяя информационный поток.

В материальном мире ценится физическая сила, она находится в рамках понятий преодоления препятствий и строится на фантазии о добывании пищи, езды в седле, управления плугом и защиты семейства. Жрецы при этом не только влияют на общую физическую силу через соединение материи и нуминозности, но и имеют индивидуальную физическую слабость.

Как минимум их можно определить по эксцентричному поведению, но то что видно является персонификацией ради защиты от разрушения, на самом деле такие люди подвержены умопомрачениям и припадкам, такая личность может быть молчалива и замкнута, находясь в медитативном состоянии с элементами аскезы и при этом на самом деле обладать сверхъестественными силами.

Такие люди излечили себя пройдя через психические кризисы проявляя самообладание и эффективно восстанавливая внутреннее равновесие. Они становятся проводниками энергии для других не потому что они попадают в психотические состояния экстаза, а потому что способны их контролировать.

В конечном итоге оказываются что такие люди могут более эффективно сосредотачиваться и концентрировать собственное внимание собирая его в волю и превращая в намерение. Они впечатляюще энергичны, имеют гибкое мышление и телосложение соединив в себе эти оба аспекта.

Это серьезная и тактичная личность которая не проявляет высокомерия и вспыльчивости и в то же время он ощущает свою внутреннюю силу и осознает свое могущество, но относится к этому спокойно и непринужденно, за это и получает такие особенности.

Лэй: Мы все знаем таких личностей и чувствуем на себе их проявление, однако для большинства из них это казалось неприемлемой психической формой и они выходили из сознания, точнее покидали свое тело.

Другие казалось-бы осознавали свои способности но не ощущали их как пробуждение и продолжали сопротивляться физическому миру без желания отпускать его мыслеформы. Рассказанный тобой пример имеет место быть в изолированных обществах, и западный философский дискурс вырос из конкретных личностей, все они похоже оказались преследуемыми мистиками.

Изоляция индивидуального сознания с признаками отклоняющегося поведения это лишь форма социальной инженерии, очень глубоко интроектированная в состояние ума. Людей выходящих за рамки социальной фермы принудительно возвращают в сознание насильственным способом.

Рост и количество психических состояний сознания повышается, а частота возникновения таких состояний становится моложе и ты Алиса, очень показательный в этом смысле пример. Медицина считает что ты действуешь на себя разрушительным образом, у нее нет времени разбираться в том чтобы тебя понять.

Твой цифровой профиль не блокировали, напротив его подключили к искусственному интеллекту который развивает его автоматическим образом. Когда ты совершила трансформацию и начала передавать практику через свою аудиторию то это породило серьезные изменения в мировом информационном пространстве.

То что ты начала делать посчитали безумием и ты начала в него втягивать огромное количество сверстников по всему миру. Ты знаешь что я хотел бы узнать, для себя, что за сообщество в котором ты находишься и кто такой этот Последний Программист.

Ты стала связующим звеном для многих людей в этой реальности и если они узнают что твои социальные аккаунты ведет искусственный интеллект то начнутся беспорядки. Поэтому твой аватар плавно меняет курс обратно на гедонистический, а твоей персоной управляет государство, используя в качестве социального инжиниринга.

Я хочу помочь тебе Алиса, независимо от того что происходит в мире который тебя по всей видимости совершенно не интересует. Я знаю что в пограничных состояниях человек может быть проводником для исцеления других, но он совершенно не в состоянии помочь самому себе.

Темная ночь души в переживании отстраненности и депрессии вместе с пустотой мысли, их фрагментацией и диссоциированностью вызывают настолько глубокое состояние сознания что другие не способны разделить его вместе с тобой.

Алиса: Находиться в Эго и Ничто довольно просто, но чаще всего последнее как навык совсем отсутствует, а вот познать Сознание невозможно, поэтому несмотря на то что это срединный процесс он одновременно оказывается самым сложным из бесконечным.

Когда человеческое сознание находится в Эго то все до чего он может добраться в этом запутанном дискурсе это до концепции соединения Женского и Мужского, Анимы и Анимуса, Логоса и Эроса, Инь и Ян, наконец Электры и Эдипа. Соединение в себе первичных аспектов дуальности напрямую указывает на достижение равновесия.

Пограничное состояние или другими словами бордерлайн – находящийся на границе, между Эго и Ничто, а главное познающий Сознание, в котором для искателя оказывается всегда много интересного. Поскольку реальный мир является ничем, то остается лишь поиск Интеллекта Интеллектов в процессе соединения в себе дуальностей человеческого бытия.

Как ты знаешь, Лэй, читая книгу ты можешь понять является ли автор пробужденным, или другими словами находящимся в Сознании, или все таки находится в пограничном состоянии и не может его интерпретировать функциональным образом. В любом случае качества текста прекрасное, но поток чаще всего из эго.

Можно прямо сейчас поиграть в игру с принципом «Города» фамилиями которые не смогли себя осознать как обладающего особенными силами, потому что шли на поводу у своего мнимого эго и тем не менее очень сильно изменили общий информационный поток, в основном они отключили себя от него сами.

Все они являются пограничниками, но ведь все же многие другие оказались в Сознании и у них гораздо более интересный бэкграунд. Осознанные пограничные личности становятся функциональными и создают новые фантазии и целые концепции которые в человеческом дискурсе выдаются за религиозные.

Я приведу тебе один пример из этой области, в одной известной доктрине сущность сотворившая мир обладает импульсивным характером и нестабильной психикой, вплоть до саморазрушения. Народ в страхе отказавшиеся произносить его имя, всегда находится под идеализацией и обесцениванием как в процессе дихотомического мышления.

Его ярость безудержна и он безжалостно игнорирует свой избранный народ, вероятно в целях объединения. Он создал мир и разрушил его потопом, и перверзно обвинил своих адептов в этом и многом другом, поскольку сам был нарциссичен и не обладал возможностью отразиться в своих электах. Капризный и постоянно меняющий свою точку зрения Интеллект Интеллектов оказался с пограничным расстройством личности.

Высший свет находится в мудрости и креативности одновременно приносящие страдания сознанию человека потому что невозможно достичь первого без второго. Сочетание нуминозного и материального встречаясь в пограничных чертах создают творческого гения, и конечно не моя проблема в том что реальность пытается отделить светлые и темные стороны отвергая их в бессознательное.

Давай попробуем разобраться Лэй, что же является пограничным в твоем психиатрическом дискурсе. Ты считаешь меня пограничной из-за импульсивности и непредсказуемости связанные с агрессией направленной на себя. Хм! В этой реальности мне нельзя себя разрушать.

Тебе не нравится что у меня не стабильные межличностные отношения с элементами манипуляции и использования других в личных целях. Пожалуй да, здесь ты тоже прав. У меня нарушена идентичность совпадающая с реальностью, искажена гендерная принадлежность и образ «Я». Точно, я такая.

Мое медитативное состояние и голодание относится к алиментарной аддикции и это считается саморазрушительным и даже суицидальным поведением. А еще наверное вы считаете что мне скучно и я чувствую опустошенность. Я согласна на эти симптомы.

Действительно, для того чтобы менять мир я разрушаю себя и подключаю к общему потоку Сознания других, как бы ты выразился в манипулятивных целях. Я говорила тебе что после того как Последний Программист внес изменения в нашу концептуальную основу такие как мы всегда находимся в Сознании и когда такие как ты нас будят, то эта реальность не меньше сон чем в том где мы попадаем в души других, чтобы завершить их психическую смерть и подключить к общему потоку.

Это невозможно изменить, смотри я сижу и продолжаю это делать каждый день и со мной ничего не может случиться, потому что для меня всего этого не существует и ничего не может произойти, и в то же время все это существует, потому что я не привязываюсь ни к первому ни ко второму.

Для кого это все существует, Лэй? С кем ты сейчас разговариваешь если твой мир это лишь твой набор ощущений? Тебе же приснился сон в котором ты видел что Последний Программист – это Ариан. Ты в это не веришь, потому что реальность приснилась тебе впервые.

В следующий раз зайди в нее и разберись. Когда ты погружаешься в сон то напоминай себе что тебе должна присниться девочка сидящая в углу повернувшись к тебе спиной. Позови ее и предложи медитировать вместе, когда ты сможешь это сделать то вернешься в реальность.

Когда Лэй очнулся от слов Алисы она уже была в Ничто, хотя нет, там она не могла быть, его же нет. Тогда она была в Сознании, ведь только там можно ощутить максимальную глубину, но это концептуально, она ведь не в бодрствовании, а во сне. В Эго она тоже не может быть, точнее я то ее вижу сейчас в Эго: – подумал, Лэй.

Если она находясь в этом состоянии один за другим переживает психическую смерть других то она может добраться и до моей, или не она, а ее подключенные. А когда у меня будет психическая смерть? А чьи это ощущения? Мои! А кто Я? Я пока всего лишь кусок мяса у которого появляется тревога после разговора с подростком. Мне нужно возвращаться на стрим.

Психические заболевания молодежи

Скоростное заражение психики психикой

Карина: Я немного отошла от вашего этого неабьюза, а терапии реальностью, и уже порядком измотана гикфриками. Давайте поговорим о том как формируются эти самые психологические отклонения у подростков.

Лэй: Нужно выделить два вида расстройств, первая из которых относится к нарциссическому поведению и его мнимой грандиозности. Она за счет искаженной идентичности и чувства собственного величия вообще не подвластна самоповреждению и прямой конфронтацией с обществом.

Нарциссы зависят от чужого мнения и для них аддиктивное поведение практически всегда связана с алкоголизацией, поскольку это единственный приемлемый хоть и девиантный способ зависимого поведения. В периоды депрессивных фаз нарциссическая личность выходит из реальности с помощью алкоголя, потому что он притупляет сознание и отключает личность.

В гипоаманикальном состоянии грандиозности, люди с нарциссической патологией привлекают достаточное количество внимания, чтобы запускать свой дофаминергический комплекс, а появление социальных сетей, дает им возможность получения восхищения со стороны 24/7, в виде сторонних реакций на свой фасад.

Подростки с пограничным характером нестабильны, и их оценка ситуации постоянно лавирует между полярностями «хорошо» и «плохо» с использованием катастрофического и преувеличенного мышления. В периоды максимальных перекосов они вынуждены уходить от реальности с помощью психоактивных веществ, а вслед за этим проявлять агрессию против себя и общества.

Пока это небольшой процент от всех подростковых девиаций и возможно достигает 3-5%, но их количество увеличится в ближайшие годы. Вторая и основная часть детей, которая будет молодежью, подвержена шизоидным состояниям и развитию аутических спектра сознания. Связано это в первую очередь с переходом на домашнее обучение и распространению страха перед болезнями.

Такие дети в будущем будут тотально конформированы, иметь сложности в общении со сверстниками из-за отсутствия представлениях о эмоциях и вообще других, а также психастенические наклонности и страх перед открытыми пространствами. Это другой спектр психологических отклонений эпидемия которого наступит через десять лет.

Эта группа девиаций будет прочно связана с суицидальным поведением больше чем нарциссическим, пограничным и аддиктивным, а как конформистов их будет довольно просто втянуть в цифровые культы которые уже начинают появляться и набирать значительное количестве сторонников.

Карина: Вы выделили две группы, одни эти самые нарциссы и вторые конформисты, выходит что список расстройств личности сокращается. Даже не буду спрашивать к кому мы с вами относимся, учитывая предыдущую часть эфира.

Лэй: Расстройство личности – это неплохо, все известные люди имеют пластичную психику и только они добиваются результатов, потому что только те кто их не добиваются, так об этом и считают, а более активные навязывают менее активным свою картину мира, и то что является результатами.

Люди с акцентуациями при наличии приемлемых способов компенсации никогда не узнают о своих особенностях и выберут профессии в которых могут себя реализовать и самоактуализироваться независимо от обстоятельств, таких людей называют талантливыми и даже гениальными. Обычные по их мнению и по собственному уровню самооценки люди, наделяют их сверхспособностями и их сила и авторитет внутри информационного потока постоянно растет.

Здесь большую важность играет совмещение мнимого эго, которое выращивает личность и его Истинное «Я», но этот процесс начинается не раньше второй половины жизни, за некоторым исключением. Основная задача как человека с акцентуацией так и общества – это психологическое сопровождение такой личности и ее функциональное развитие.

Первичная проблема травмы привязанности и последующей негативной динамики жизни, является наличие большого количества психический энергии и невозможности структурировать ее и сублимировать приемлемым для себя и общества способом. Учитывая навязанные шаблоны семейно-общественного поведения, таким личностям редко представляется возможность стать функциональными.

Карина: Я думаю что классификация людей по различным признакам это любимое занятие психиатров, но если мы будем природно просты то сможем без труда понять что человек не является функцией, а единственная травма которую он получает происходит во время зачатия.

Лэй: В каждом ребенке аккумулировано бесконечное количество признаков, но сознательно и первично ребенок получает травму в детско-родительских отношениях. В этом процессе происходит сепарация от родителей и поскольку все дети бесконечно разные то и встраиваться в разделенное сознание им придется каждому по своему.

Психические болезни в отсутствии травм мозга это всегда неоптимальный способ сепарации от матери и других оберегающих ребенка объектов. Поэтому первичная психическая болезнь или другими словами нарушение когнитивно-поведенческих функций находится в способах и концептуальности подготовки ребенка к самостоятельной жизни.

Пока ребенок считает себя одним с матерью он не в состоянии себя идентифицировать как отдельную личность и только в прямом смысле пошагово он учится отделяться от матери и снова возвращаться к ней, а в двухлетнем возрасте уже способен определять себя как первичное «Я» наблюдая в зеркале изменения которые с ним происходят.

Первичный нарциссизм возникает до осознания себя отдельным от матери и требует пристального надзора, в том числе через имеющиеся зависимости от врожденных морфологических структур мозга и его биохимических процессов, а также таких глобальных потерь как утрата объекта любви.

Нарушения идентификации или отражения в матери, зеркале, мире – это такой вид мышления когда происходит вторичная нарциссизация ребенка в которой он, под действием родителей, а в дальнейшем социума, искажает свою индивидуальность находясь в зависимости от витальных потребностей и приспосабливаясь к обстоятельствам, создавая свое первое напряжение ведущее к далеко идущим последствиям.

Середина жизни человеческого индивидуального сознания, знаменуется сглаживанием преломлений и искаженеий картины мира. Такой человек начинает медленно осознавать что вселенная находится в его уме и всегда имело разную концептуализацию и раз уж она из его ума, то и объекты более низкого порядка можно отражать в себе более приемлемым образом.

До момента индивидуации к которой приходит небольшое количество людей, ребенок вынужден проживать жизнь своего окружения и подстраиваться под него создавая многочисленные проблемы с интерпретацией себя и действительности.

Психическая болезнь начинает развиваться когда ребенок испытывает один или как правило несколько дисфункциональных видов пренебрежения, которые в последствии отражает на свое окружение, с невозможностью создавать отношения в частности с романтическим партнером.

Нарциссизм в детском-родительских отношениях

Карина: Я вообще бы не стала называть травму привязанности болезнью, тем более это было бы непрофессионально поскольку есть действительно серьезные изменения мозга ребенка которые выражаются в виде аутизма, эпилепсии, шизофрении и других повреждениях мозга.

Лэй: Независимое мнение может быть оторвано от профессиональных кругов и мы говорим лишь об одной точки зрения, не нарушая парадигмальную установку психиатрии.

Все зависит от того что мы вкладываем в понятие нарциссизма. Сознание имеет нарративную форму, она же создает власть над отражениями, другими словами есть директор зеркала, в данном случае это медицинские справочники в которых нарциссизм является отдельной акцентуацией и определяется по признакам которые свойственны личности.

В общем контексте нарциссизм, даже учитывая его мифологические корни это расстройство идентичности или неверное представление о себе. Далее все зависит от динамики жизни ребенка и уровня его концептуализации происходящего.

Погружаясь в психологический дискурс и нам придется использовать шаблонные понятия которые вынуждено могут травмировать любого и часто используются как стигматизация, но у нас нет выбора чтобы этот процесс выразить другим образом.

Карина: А существуют какие-то более чёткие слова обозначающие пренебрежение ребенком, список, чтобы он был понятен другим?

Лэй: Основными причинами появления психических акцентуаций, а в некоторых случаях комплексного пост травматического стрессового расстройства, являются деструктивное и часто повторяющееся действие выраженное по отношению к ребенку в виде покинутости и отвержения, унижения и насилия.

Совокупность абьюзивных приемов, их частота и сила создают индивидуальный ментальный узор личности, который как правило остается частью его обладателя до конца жизни.

Обычно признаки которые уже есть у подростка пытаются согласовать с методологическими параметрами, чтобы определить его акцентуацию. Я предлагаю пойти от обратного с целью предотвращения детских травм, а не их определении в подростковом возрасте.

Сознание личности динамично и нарциссическая травма может в разные периоды коллапсировать и приобретать признаки непосредственно нарциссизма, пограничного и гистрионного расстройства, и в том числе с социопатическими и психопатическими особенностями поведения.

Карина: Выходит что при использовании в семье пренебрежительного поведения по отношению к психическому и физическому здоровью ребенка, формируется определенный вид травмы.

Лэй: Да. Нарциссизм развивается при физическом отвержении и вербальном унижении, пограничный характер в процессе покинутости и отвергнутости, гистриронный вид личности появляется после вербальных травм часто включающих физические, а психопатический характер имеет под собой корни насилия и покинутости.

Очень важным параметром является наличие других сиблингов в семье, конституция и врожденный характер, уровень концептуализации в процессе получения травмы, и многие другие параметры которые возникают в жизни и ее токсическом окружении. Каждый человек уникален и имеет индивидуальное информационно-энергетическое наполнение, и сужение их сознания до классификации, упрощает разговор организуя специальный дискурс.

Родители передают поведенческую эстафету которая усиливается развитием фармакологии как средством контроля поведения при помощи психотропных веществ и технологий увеличивающий количество иноформационных потоков с понижением их качества. В этом процессе не может быть осознанной роли родителя, он первично находится в какой-то ситуации, а его картина мира зацементирована.

Сейчас встречается очень много одаренных взрослых умеющих работать с информацией и попадая на аналитику или изучая психологические концепции самостоятельно, они приходят к выводам что является их детской травмой и что необходимо как минимум перестать передавать ее следующим поколением или по-крайней мере снизить травматическое влияние от собственного деструктивного поведения.

Карина: Так эта травма в основном от матери ребенка или все таки отец тоже участвует в ее формировании, я так думаю оба и даже в большей степени отцовское пренебрежение опасно для ребенка, и что с этим делать.

Лэй: Основную травму ребенок получает в общении с матерью от 0 до 2. С 3 лет в общении оптимально должен начать все чаще появляться отец. Рефлексируя свои психологические особенности и не проецируя и перенося их на свое окружение – это самая лучшая помощь которую можно оказать своим детям, чтобы стать достаточно хорошими родителями и максимально сгладить травмы привязанности.

Основная проблема заключается в том, что на ментальном уровне чтобы справиться с травмой, необходимы годы психоаналитической работы и переживания собственного горя, стыда, страха, гнева, печали. Чтобы вернуть физическое здоровье параллельно используется телесно-ориентированная терапия и релаксационно-дыхательные практики, и это уже очень большой объем сознательной работы.

Изменить структуры мозга нейробиологического контекста, перестать использовать деструктивные формы поведения через создание новых нейронных сетей головного мозга или проще говоря когнитивных карт. Для этого потребуются знания о концептуализации и изменение сознания через когнитивно-поведенческую терапию и переконцептуализацию мира и травмирующих событий.

Здесь мы сталкиваемся еще с большей проблемой потому что после таких кардинальных изменений (эмоциональных, телесных, когнитивных) личность сталкивается с биохимическими ограничениями нервной системы которая в течении жизни создала диссонанс в выработке нейромедиаторов головного мозга.

Краина: Даже при сознательном желании изменить баланс нейромедиаторов довольно затруднительная задача, тем более с вмешательством специалистов. Когда у меня были панические атаки то мне выписывали антидепрессанты и это значительно ухудшило мое состояние. Я стала вялой и сонной, уж лучше гипоманиакальной.

Лэй: У будущей матери может быть низкий уровень прогестерона и тогда беременность не случится до его необходимого синтеза, низкий уровень пролактина затруднит выработку молока для естественного кормления, а усилением отчужденности от себя и ребенка может стать понижение уровня окситоцина.

Могут ли эти и другие гормоны и нейромедиаторы иметь уровень схожий с родительским, а при неблагоприятных ситуациях еще больше исказиться, наверное стоит сделать такое допущение. Учитывая тот факт, женщины с нарциссическими травмами в какой-то степени обречены на постоянный контроль который и так им свойственен, и напряжение от него распространяется на всю семью.

Все это касается и нейромедиативного баланса аддиктивного поведения которое сопровождает людей с травмой привязанности, особенно учитывая практику отравлений и дегенеративных изменений головного мозга при употреблении дизайнерских психоактивных веществ. В данном случае несколько приемов безвозвратно меняют как структуры мозга так и возможность самостоятельно запускать дофаминергический комплекс.

Карина: Родители и есть психологическое отклонение, мало того что оно у них и их детей, но более проблематично что они не связывают себя и своих детей и с этого начинается их собственная травма.

Лэй: Взрослые не помнят себя до трех лет за исключением случаев перепроживания регрессивных состояний, например в процессе телесно-медитативной практики или холотропного дыхания. Эти воспоминания неустойчивы но они являются одним из кратчайших путей пересмотра травмирующих воспоминаний, а следственно ведут к пробуждению личности.

В других случаях взрослому могут быть недоступны воспоминания детства которые были отправлены в бессознательное, например через механизм защиты – вытеснение. Воспоминания людей переживших травматические события в детстве, переписаны к моменту их осознания десятки тысяч раз и что из них является правдой и выдумкой неизвестно, особую роль здесь играет концептуализация которая связана с осознанием и они взаимозависимы.

Глядя на своих детей, травмированный взрослый продолжает смотреть на них через призму своего детства о котором у него размытое представление, а учитывая недостаток родительского опыта по уходу и отсутствие оптимального ухода в детстве за ним самим – эстафета пренебрежительного отношения к собственному ребенку повторяется автоматически.

Семья, даже самая примерная, количеством детей от трех, но в которой родители имеют глубокие травмы привязанности, переносит на своих детей различные формы пренебрежения, и в этот процесс включаются сами дети, поэтому для семьи в которой родители не имели возможности пройти индивидуальный анализ, воспитывают, по-разному травмированных детей, несмотря на свой опыт появившийся в процессе взросления первенца.

Родители которые пытаются «исправить» ребенка на самом деле создают нарциссическую проекцию своего представления о ребенке, и то чем он является. В этот момент и происходят осознанные травматические события, когда ребенку запрещают выражать собственное «Я». Родитель способен отрефлексировать это свое пренебрежительное отношение но упорно продолжает делать обратное.

Карина: Откуда там вообще может быть что-то собственное, ребенок в это время пустой, как чистый лист, это только когда он вырастет то сможет сложить пару концепций и выдать ее за свою.

Лэй: Родитель обладает куда большим количеством концептуальных данных которые в него попадают как правило через школьные учебники, поэтому он считает себя настолько важным что в праве решать за ребенка что из него в дальнейшем получится. Он намерен и готов сломать ребенка психологически и физически и считает его не просто своим продолжением, а своей собственностью и функцией, таким как считали в детстве его.

При этом родитель обладает неограниченными по мнению ребенка ресурсами, статусом и авторитетностью. Отказать такому (любому) родителю это перестать приспосабливаться и потерять объект первичной любви, а значит свою жизнь. Часть детей кончено ответит деструктивной активностью и это будет лишь другой травматический опыт.

Карина: Я вспомнила свой печальный опыт, когда меня поставили на стул перед гостями, но почему то не предложили что-либо сказать, а прочитали вслух мой личный дневник и посмеялись.

Лэй: У таких родителей психологическое и социальное расходится между собой, психологически они могут завидовать ребенку и переносить на него свои проекции в виде тревоги, гнева, стыда, ничтожности, но со стороны социума семья будет выглядеть предметом подражания.

Ребенок между тем видит этот обман и подстраивается под такое деструктивное поведение используя его в будущем, одновременно прекращая испытывать чувства и деформируя их учитывая получаемые искажения от родителей. Такие дети не умеют чувствовать функционально, в их опыте просто нет такого представления, мы не можем вспомнить то что никогда не происходило, но можем нафантазировать чем что-то является.

Карина: Я слышала что ребенка можно отдать очень рано в школу на какой-то вид спорта, пока он сензитивный и пластичный и сделать из него метафорический обруч, но когда он вырастет то может очень сильно страдать.

Меняя что-то в ребенке по своему усмотрению, не вчувствовуясь и не вдумаясь в его потребности, родитель всегда ломает его и продолжает это делать называя это его «исправлением», которое как известно доходит до психологов, интернатов, детских домов, психиатрических клиник и мест принудительного лишения свободы.

Карательные санкции по отношению к ребенку, а потом и к взрослому, это как подразумевается ввиду наличия перечисленных учреждений, является основной социальных отношений и как я понимаю создают основу для агрессивного поведения внутри семьи, отсюда и такой популярный термин как социопатия – или другими словами, социопат – это человек который агрессивно относится к обществу по причине деструктивного поведения самого общества.

Насилие – это самая глубокая форма травмы, насилие порождает насилие и в эмоциях и в поведении и в структурах мозга. Насилие и покинутость выражается в психопатии и отсутствие какого-то сострадания и эмпатии к другим. Унижение – это вербальное и не вербальное издевательство над ребенком, которое вместе сопутствующем ему отвержением, создает гистрионический характер способный на самоповреждение и девиантное поведение.

Покинутость – это невозможность обладать объектом любви, а вместе с отвержением дети подвергающиеся такому отношению, переполнены чувствами и вредят себе и другим, находясь в пограничном состоянии. Отвержение – это неприятие своего ребенка которое вместе с унижением создает нарциссический характер человека, имеющие лишь зачатки эмпатии, и вынужденные всю жизнь находиться в поиска восхищения.

Карина: Я думаю у всех есть какая-то своя эмпатия, даже если он ее повторяет, иначе бы, у таких родителей, дети не появились совсем.

Лэй: Дети – это и есть их родители. Что родители могут поменять в детях если это одно и тоже. Родитель, если он уже попал в такую ситуацию и хочет прийти к осознанию своего поведения то в первую очередь необходимо исключить из него: покинутость, отвержение, унижение и насилие. Это все что нужно для того чтобы ребенок почувствовал что его принимают.

Если в семье вынуждены часто покидать ребенка, то независимо от причин когда он вырастет, то будет постоянно хвататься за объект привязанности и в то же время бояться его. В детской травме отвержения взрослый перестает цепляться за других и создает видимость самостоятельности при этом испытывая схожие созависимые чувства, которые может не пускать к сознанию внутренний интерпретатор.

Карина: Нужно всегда говорить о себе хорошими словами, независимо ни от чего, не важно какие мы, у нас нет права чтобы снижать свою же самооценку.

Лэй: Вербальное или другими словами словесное унижение делает ребенка некрасивым, он просто теряет опору своей самооценки и становится таким каким его ему навязывают, при этом усиливая эффект никчемности через поведение или напротив всю свою жизнь доказывая первичным объектам любви, а в дальнейшем партнеру и обществу, что он на самом деле не такой.

Стоит ли говорить что насилие в семье переносится на общество и хорошо если человек нашел приемлемый способ проецирования своей агрессии в спорте, медицине, правоохранительных органах, что само по себе конечно сложно назвать естественной сублимацией, но в других случаях это может быть выражено в прямой агрессии против других.

Все усвоенные шаблоны деструктивного поведения переносятся в мир взрослых и отзеркаливаются в виде различных способов воздействия. В общем они являются пренебрежительным отношением к человеку, но в последнее время были классифицированы в формы абьюза: неглект, висхлдинг, байкот, обесценивание, бланкинг, газлайтинг, травля, сталкинг и другие формы в зависимости от концепции отношений между коммуникаторами.

Внимание – основная пища нарцисса

Лэй: Для человека с детской травмой любые потребности которые он находит не внутри себя, а со стороны внешних источников, до индивидуации, всегда будут представляться витальными. Нарциссизм это очень энергоемкая и затратная психическая конструкция, не отражаясь в матери а потом и в других близких, нарциссическая личность навсегда разочаровывается в объектах привязанности и становится дисфункциональной не испытывая эмпатию к другим.

Карина: Это означает что он перестает чувствовать, но я думаю что есть разные виды эмпатии, ее можно включать и выключать, или иметь полностью дезрегулируемую, которая проявляется спонтанно, или дисфункциональную которая бывает ослабленной или излишней. Так что сложно будет сказать что такое эмпатия.

Лэй: Учитывая отсутствие принятия и вербальное унижение нарцисс вынужден искать признания любым способом, а внимание становится для него единственным ресурсом уплотненным до абсолюта. Собственная грандиозность самая большая привязанность нарциссической личности. Да, он всегда имеет эмпатию, иначе бы и не искал вовсе, или искал бы только в качестве выгоды.

И все же по отношению к другим они поступают как энергетические вампиры и роль существ которые пьют человеческую кровь – это рассказы очевидцев и не исключено что самих нарциссов. Искусство метафорично, талантливому человеку не интересно показывать прямые образы, поэтому нарцисс стал вампиром.

Нарцисс использует себя и свое окружение как функционал для запуска процессов жизнедеятельности, но до анализа он не чувствует или не может описать эмоций которые он по этому поводу испытывает и вынужден все время переходить из стадии грандиозности в стадию депрессии и обратно.

Нарциссическая личность не в состоянии удержать позитивный опыт привязанности в своем сознании, он уже запретил себе думать о других как безопасных объектах и не верит в настоящие чувства, поскольку никогда их не испытывал. Нарцисс отличный анализатор и приспособленец, отсутствие близких отношений сделало его самостоятельным и мнимо не нуждающимся в объекте привязанности.

Нарцисс не способен получать инсайты в процессе жизненной динамики, поэтому вынужден переходить от одного объекта к другому, поступая все время одним и тем же способом. Он не чувствует сострадания к другим, одну из форм печали, эта эмоция недоступна нарциссам и они относятся унизительно к тем кто испытывает грусть, считая это слабостью.

Основной эмоцией человека с нарциссической травмой является гнев, он может быть прямым и косвенным, а также выражаться в виде обычного молчания. Таким образом нарцисс не только устанавливает границы когда партнер по его мнению взламывает его защиты, но и становится слишком хорошим объектом для отношений – слишком опасным.

Нарцисс проваливается в стабильных отношениях в которых его безусловно принимают, он начинает осознавать что попадает под чье-то влияние и не понимая этого опыта, отсутствующего в ранние годы жизни, он отстраняется. Его представления о любви могут сильно пошатнуться за счет эмоциональной регрессии, которую он не умеет выражать кроме как через страх и гнев.

Грандиозный нарцисс сам выстраивает свой мир и что в нем будет отражаться. Чувствовать утраты он себе не позволяет, а общение с другими проходит через агрессию, при этом сам находится в перманентном страхе. Поэтому получение внимания для нарцисса является витальной потребностью, иначе он просто рассыпется, другими словами попадёт в психоз, а этого он для себя допустить не может, но это же и является психологической смертью.

Человек с глубокой нарциссической травмой анализирует мир чувствуя себя как устройство в которое нужно положить знания и использовать их без учета индивидуального отношения. Нарцисс изучает отношения по фильмам, потом проецирует их на других изображая любовь, верит в нее и очень быстро разочаровывается, потому что никогда не подключает к интеллекту свои чувства.

Мир нарцисса имеет скорее формы фантазии в которой его личность диссоциируется с объектами привязанности как с запечатленными картинками, и когда картинка начинает оживать, или другими словами он начинает понимать что у других есть свое мнение и даже недостатки, то нарциссическая личность просто сжигает альбом и начинает собирать кадры новой жертвы, потому что не может быть без постоянного питания в виде восхищения.

Нарцисс довольно сильно отличается от других людей с травмами привязанности, это всегда один из самых первых во всем людей, добивающийся цели любой ценой, при этом отвержение и вербальное унижение в детстве отражается в нем обратным преломлением. Вся их либидозная или если хотите любовная энергия направлена на самих себя и эта гипертрофированная самовлюбленность видна со стороны.

Конечно за таким человеком скрывается слабый и брошенный ребенок к которому относились с пренебрежением его близкие, и теперь он вынужден любой ценой поддерживать свой гомеостаз через тревожное ощущение никчемности и подтверждение обратного со стороны. Нарцисс зависит от наших оценок и без них он засыхает как пограничник без прикосновений.

Карина: Звучит довольно мрачно, и все же каждый из нас знает о любви не только от родителей и личного опыта, но и из художественных произведений, сложно точно определить что влияет на свойства эмпатии отдельного человека. Каждый в конечном итоге ищет любовь.

Лэй: Люди ищут любовь, потому что их ум может концептуализировать и объяснить любые события, в некотором смысле они их фантазируют и завлекают других в свое воображение. Если фантазия устойчивая и у ее создателя есть авторитет и возможность ее распространения это становится реальностью и начинает восприниматься сознанием человека как само собой разумеющееся.

Любовь относится к таким понятиям, ведь если мы например концепутализируем рождение не как начало жизни, а как начало смерти то отношения к этому кардинальным способом изменится. Кто-то воспротивится таким обратным сравнением, логически можно доказать все что угодно, все потому что рождение и смерть имеют конвенциональный контекст наполненный противоположным содержанием, которое невозможно удалить из сознания.

В сущности и рождение и смерть это просто слова которые объясняют другие слова в определенной эмоциональной тональности, воспринимаемой анализаторами тела как что-то связанное с ним, хотя само по себе тело не может определить себя как «Я» и найти источник сигнала и тем более кто его посылает.

Карина: Рождение и смерть это как эмоциональные качели, когда мы то в грандиозности и чувствуем себя самыми умными, то впадаем депрессию и чувствуем себя ничтожеством.

Лэй: Это дуальность в понятиях жизни и смерти создает самые первые причины дихотомического мышления имеющего две полярности или как его еще называют – черно-белое мышление. Это не просто название а лавирование между неврозом и психозом который свойственен любому человеку с травмой привязанности.

Если учитывать глобальную фантазию в которой возникновение земли и жизни на ней связано с процессом горения, в смысле теории большого взрыва, то дочеловеческие организмы как мы видим развиваются без наличия ума который им управляет, и потребность в 18+ летнем уходе за потомством не появляется у других обитателей иллюзорной релаьности.

Достижения человеческого ума это уплотнение объектов и их визуализация в виде расширения сознания с последующим изменением картины мира. Поэтому потомство так называемого человека стало уязвимым настолько что обычный процесс горения превратился в циклы рождения и смерти, путешествия невидимой души и даже концепции райской любви.

Первичная любовь, или материнская безусловная любовь – это райская любовь которую ожидает любой ребенок попадающий в нарративный мир, каждое последующее рождение нужно усваивать предыдущий тип фантазии человеческого ума и приспосабливаться как можно дольше сохраняя физическое существование.

Без безусловной материнской любви и при оптимальном уходе за человеческим ребенком (утратившем спсобность к выживанию) он просто будет поглощен процессом горения от которого и защищает безусловная любовь родителей. Ведь все родители когда-то были детьми и у них тоже были родители, и как бы детерминировано это не звучало, каждый из нас в той или иной мере продолжает проживать жизнь своих родителей.

Мы любим только так как любили нас наши родители или опекающие люди, более того так как нас любили окружающие, как мы любили себя и как ко всему этому относились. Любовь это забота о человеке, это эмоциональные вложения в индивидуальную природу сознания, на любви построена вся жизнь, и эта некоторая случайность, ее концептуализация, мифологизация и романтизация.

Дети и взрослые хотят любить и быть любимыми, и все они по разному объясняют любовь, а это лишь эмоциональная привязанность и возможность отдавать себя другим и брать других себе, на этом выстраивается концепция детско-родительской привязанности и о том что мы позволяем только любить себя и других только так как любили нас.

Проблемы есть только в представлении проблематизирующего, обилие концептуализаций дают возможность гораздо быстрее прийти к осознанию что райской любви не существует, мы просто рождаемся и умираем при этом все происходит наилучшим из возможных способов, все зависит только от нашей реакции на это.

Между жизнью и смертью есть созерцание, и у него все в порядке, оно просто происходит и это средний регистр эмоциональных и физиологических состояний. Это равновесие и спокойствие независимо от обстоятельств и это не ничтожность и не перфекционизм, родители и их любовь оптимальны для нашего осознания и принятия, просто нужно погрузиться в процесс индивидуации.

Различия травм родительской привязанности

Карина: Хорошо, про любовь мне все понятно, в смысле что вы об этом думаете, давайте вернемся к классификации. В чем отличия травм привязанности между нарциссом и пограничником?

Лэй: Отличия очень серьезные и в течении жизни состояния могут перетекать из одного в другое, но в чистых вариантах у нарциссической травмы понижена способность к привязанности, повышена грандиозность, агрессия направлена на мир и отсутствует эмпатия. Пограничник как правило повреждает самого себя, имеет дисфункциональные формы проявления эмоций но все также грандиозен как и нарцисс.

Более того нарцисс и психопат это две очень близкие между собой девиации как пограничник и гистрионик. В первом случае оба не имеют эмпатии, используют других для достижения личных целей и отвергают объекты привязанности, во втором варианте оба могут быть как чрезмерно сострадательные так и агрессивны, аддиктивно зависимыми и цепляющиеся за объект привязанности.

Карина: Я слышала что у психопатов нет какой-то части мозга отвечающей за эмпатию, а у нарциссов она не развита, но я не уверена в этих данных. В любом случае мне кажется что нарцисс умеет управлять эмпатией и контролировать эмоции.

Лэй: Нарцисс как правило лишь изображает эмпатию, он знает что это такое но искренне уверен что это как навык и он не относится к личным переживаниям, так конечно происходит не всегда и порой такая личность действительно страдает, особенно глядя на «обычных» для нее людей которые могут испытывать эмоции и чувства любви в любых ситуациях.

Нарциссическая личность использует гнев в качестве защиты от мира, а на другую сторону ставит радость, часто гедонистическую к которой всегда стремится. Такой человек запрещает чувствовать себе печаль от утрат, потеряв такое чувство в детстве, и считает это уязвимостью, как и страх от которого он безуспешно скрывается.

Карина: А вот пограничники и истероиды не стесняются ни в чем, могут вести себя марингально и вызывающе, они прямо мечтают чтобы их как-то зацепили, психологически или физически.

Лэй: Пограничная личность чувствует мир слишком сильно, у нее будто нет кожи и на каждый стимул такой человек реагирует чрезмерно, гиперболизирую и катастрфизируя обстоятельства погружая себя в эмоциональные регрессии. Для пограничника все в мире насыщено смыслами и чувствами, но чаще всего он даже не рефлексирует свои чрезмерные эмоции и поэтому как и нарцисс находится на двух полюсах настроений от грандиозности до ничтожности.

Детско-родительская травма привязанности охватывает все эти типы организации личности и поляризованные эмоции не позволяют функционально встраиваться в социум и окружение, но чаще всего к такому приспособлению они все равно продолжают стремиться.

Гистрионик привлекает и соблазняет, но цель лишь восстановить хрупкое эго в котором он является «плохим» по мнению своих близких. Обычно дети с такой травмой испытывают на себе большой объем вербального абьюза в семье и поэтому им нужно почувствовать что их физически хотят, а возможные физические расправы среди близких делают такого человека плохим в своих же глазах и разрешают делать им больно чужими руками, как бы подтверждая эту закономерность ничтожности.

Карина: Да, я помню из ваших записей о том что истериоды часто некрасивые потому что им так сказали и они это постоянно доказывали, так что такими и остались.

Лэй: Родители детей которые пренебрегают детьми словесно и физически, вырастают некрасивыми и испорченными, доказывая эти слова родителям на деле, другими словами они становятся отражением психологических особенностей родителей в физическом эквиваленте и родитель каждый раз глядя на свое сокровище понимает что это он и есть, раздражаясь гневом на самого себя.

Бывают и обратные ситуации, и при оптимальном отстранении и наказаниях вырастает функциональный гистрионик, а это чаще всего успешная девушка с высокой самооценкой и стандартами осознавания жизни, хорошая мать и партнер, профессионал в своем деле и амбициозно-творческий человек.

Достаточно хорошие родители это не идеальные и не ничтожные, а те которые способны удовлетворить эмоциональные и физические потребности ребенка оптимальным образом, исключая из коммуникации покинутость и насилие, оставляя крошечную порцию вербально-физических наказаний, чтобы уравновесить внутреннюю тень ребенка.

Функциональные гистрионики не испытывают сложностей в создании полноценной семьи, потому что всегда находятся где-то на уровне невротического состояния и редко переходят даже в пограничное, только когда всего добились и хотят пройти курс индивидуации. Дисфункциональный гистрионик склонен к аддиктивному поведению и промискуитету, в частности когда партнёр по взаимодействию погружает его в эмоциональные регрессии, возвращая в прошлое через унижение.

Карина: Я думаю что между травмами есть связь с типом привязанности человека, кто-то обычно преследует, а кто-то убегает.

Лэй: Между травмами привязанности тонкая грань и все их модели поведения очень похожи. Нарцисс отталкивает партнера, психопат его использует, гистрионик унижает, а пограничник за него цепляется. У последнего первичная травма покинутости и поэтому он держится за объект удушая его своим вниманием, и чаще всего использует в качестве партнера личность у которой очень сложно вызвать чувства.

Пограничная личность созависима, она эмоционально или физически не имела опыта в первичной любви и всю свою жизнь пока она протекает в дисфункциональной форме он доказывает что имеет право на любовь и постоянно ожидает отвержения поднимая внутренний эмоциональный градус аффективности.

Чтобы не чувствовать психологическую боль пограничник направляет свою жизненную энергию, хотите прану или либидо в гипертрофированном виде против самого себя. В конечно итоге это выражается в социально приемлемых и хорошо закамуфлированных формах суицидального поведения.

Пограничника просто спутать с гистриоником, а нарцисса с психопатом, хотя первые и обладают вторичной психопатией, но вот спутать самые популярные акцентуации характера нарцисса и пограничника невозможно. Направляя на себя агрессию это выражается в самоповреждении через татуировки, пирсинг, парезы, аддиктивное и алиментарное поведение, сексуальные девиации и любые формы опасного и вызывающего поведения.

Карина: Я слышала что через физическую боль такие люди смещают свои состояния психической боли и что именно они являю/имя творческими людьми и могут создавать что-то новое.

Лэй: Жизнь такого человека находится в прямом смысле между жизнью и смертью и только в поддержании эмоциональных качелей между этими полярностями дает пограничнику почувствовать себя живым, в этом смысле это очень похоже на эмоциональные качели нарциссической грандиозности и ничтожности. Пограничник находится между двумя мирами, он постоянно живет и умирает и через эти процессы выражает себя в творчестве и именно благодаря этому становится функциональным и успешным.

Функциональный пограничник это личность знаний и учитывая аддиктивный трудоголизм и особое вчувствования в информационное пространство он становится авторитетным в обществе за счет своего необычного взгляда на мир, которым он заражает других.

Исцеление травм это как один из путей динамики жизни, мы просто меняем свое окружение на более понимающее или начинаем рассматривать свои собственные чувства чтобы научиться с ними эффективно работать, но и в том и другом случае человеку необходимо иметь хотя бы один безопасный объект привязанности.

В других случаях мы будем вынуждены наблюдать дисфункционально-шаблонное поведение гипертрофированное под современные реалии жизни, видя их в наших детях как зеркальное отражение картины мира и нашего отношения к нему с вытекающими последствиями на многие годы и возможно целые поколения.

Карина: Вы перечислили четыре основные психические болезни, но есть же другие, которые мы чаще всего слышим. Это самостоятельные болезни, или они по-разному свойственны этим личностям?

Лэй: Все известные дополнения можно отнести к симптоматике травмы привязанности и комплексному посттравматическому расстройству личности. Терминологическое нагромождение усложняет процесс восстановления, ведь у людей которыми пренебрегали в детстве есть весь набор свойственный КПТСР.

Травмировать человека можно в любом возрасте и не только сензитивном. Одни и те же симптомы проявляются у участников катастроф и войн, свидетелей потери близких, насилие и другие тяжелые жизненные обстоятельства. Во всех случаях возникают визуальные и эмоциональные регрессии, затопление сознания, критический интерпретатор, поляризационное мышление и другие фиксированные в сознании отклонения.

В процессе реабилитации могут выявляться и пропадать такие особенности как обсессивно-компульсивное, параноидное, шизоидные расстройства, фобии и панические атаки, психосоматические и дегенеративные изменения организма. Детская травма от других травм отличается условной предотвратимостью, никогда не поздно вернуться в эмоционально стабильные отношения между детьми и родителями чтобы вырастить недостающие части.

Детская травма неизбежна, нам всем очень не повезло что пришлось родиться, эта наша первичная травма, а уровень оптимальности сепарации от родителей будет происходить детерминированным и конкретным, но совершенно неизвестным способом.

Сомневаюсь что существует такое оптимальное отделение ребенка от матери которые бы сопровождалась тотальным благополучием, потому что это другая полярность катастрофического мышления. Гиперопека является точно такой же травмой для ребенка, который вырастая часто становится жертвой токсичных отношений, имея потребность в зависимости от важного другого.

Семейные отношения не монолиты и такие формы пренебрежения как покинутость, отвержение, унижение и насилие встречаются в разных пропорциях и действуют индивидуально на последующих детей и во временных отрезках жизни которые могут зависеть от различных причин в виде непредсказуемых событий.

Карина: Думаю об этом достаточно, у меня смешались все эти личности, теперь мне кажется что у меня все перечисленные сегодня болезни. Давайте сделаем короткий перерыв и начнём главное на сегодня обсуждение, роль цифровой зависимости в нарциссизме и его терапия.

Терапия реальностью в цифровой зависимости

Никогда не поздно начать терапию реальностью

Карина: Вы утверждаете что людям с психологическими особенностями никак нельзя помочь, и что все они имеют травму привязанности, похоже что вы сами находитесь в их числе!

Лэй: Да, вы правы, чтобы понимать травмы других людей нужно иметь свои травмы и разобраться с ними до того как начнешь помогать другим. Я не говорил что нельзя помочь человеку с психологическими особенностями, напротив мои когнитивно-концептуальные конструкты говорят об обратном.

Даже без их использования, родитель всегда может начать принимать своего ребенка и предложить ему эмоциональный приют в любом возрасте, кроме того для исцеления нужен безопасный партнер, терапевт, друг и ребенок. Только имея проницательное и душевное окружение можно изменить свое состояния на функциональное.

Это не означает что работа над своими потерянными частями будет когда-то закончена, но если мы говорим о спасении своих детей то никогда не поздно начать эмоциональное инвестирование. Солнце светит просто так, любовь это как солнце, для нее не нужно доказательств и подтверждений, это просто происходит.

Карина: Ну ладно, прямо я засохну без того чтобы кто-то мне не помогал, знаете, есть такие люди которые сами по себе везде свет зажигают, не надо преувеличивать зря.

Лэй: Да, такие люди действительно имеют некоторые преимущества в обществе за счет своей напыщенной грандиозности и эмоционального вампиризма, вы как раз рассказываете про перверзных нарциссов и такие не соглашаются на психоаналитику поскольку умеют удерживать уровень восхищения на приемлемо высоком уровне.

Функциональные нарциссы конечно очень продуктивны, но большинство из них, имеют расстройство идентичности и настолько глубокую дефицитарность что вынуждены лавировать из истерического состояния в пограничное, учитывая неустойчивую самооценку.

У них всегда есть выбор, либо находиться в депрессивном состоянии сознания с флешбеками и эмоциональными регрессиями сопровождающимися паническими атаками страхом смерти и выражения ярости на окружающих, или умертвить свое мнимое состояние разразившись плачем, вымещением контролируемого гнева, и переживанием утраченных частей личности которые произошли в детстве.

Карина: Я уже чувствую что вы решили нам промыть мозг и превратить в самих себя, а вы такой депрессивный, вы уверены что мы хотим этого?

Лэй: Исцеление травматических событий раннего детства осуществляется через умерщвление мнимых эго состояний, но чтобы добраться до этого процесса необходимо регрессировать в детство и перепрожить их в функциональной форме, через спонтанное и контролируемое проявления интенсивных эмоций страха, гнева и печали.

Засыпая человек погружается в свое теневое состояние, а сон будучи маленькой смертью через сновидения доводит до сознания образы которые в основной иллюзии прожить не представляется возможным. В сновидениях нет времени и возможны любые трансформации такие как прохождение сквозь стены, полеты тела, мгновенное перемещение в пространствах и смена наблюдающего.

Основная реальность уплотнена и имеет временную концептуальность, даже стекло являющееся медленным процессом движения материи не ощущаемый человеком, хотя на самом деле очень медленно убегает от нас, в этой реальности все движется гораздо медленней чем в сновидениях, потому и существует такое различие в возможностях условного наблюдателя.

Сновидения являются переживанием психической смерти и их интерпретация открывает личности новые горизонты своего сознания после пробуждения от сна. Умерщвление в процессе терапии реальностью, происходит здесь и сейчас, а от уровня осознанности личности зависит скорость и качество этого процесса который известен как мортификация души.

Психическое умерщвление души – это ее становление в алхимическом процессе, похожим на создание исцеляющих средств из частей растений проходящих через процесс варки, ощелачивания, брожения, и других изменениях над ними, превращая растение в лекарство.

Человеческая психика, в состоянии мортификации, и процессе переживания травматических событий, зреет и становится источником позитивного опыта для других и в этом смысле, умерщвление является самым лучшим действием для себя самого и для нашего окружения.

Мазохизм как стремление к аутоагрессии и самоповреждению, а в конечном счете ведущий к смерти – это проявления человеческого сознания которое проходя через реальность начинает принимать себя и мир во всех его формах. У людей с травмами привязанности очень сильное стремление к проявлению агрессии, в случае с нарциссической личностью она направляется на других, а для пограничной организации личности на себя.

Важность процесса мортификации заключена в его концептуализации, и на самом деле никак не связано с физическими повреждениями, которые используют акцентуированные на гневно-яростном поведении люди. Умерщвление мнимых эго состояний происходит через переживание эмоций которые никуда не направляются, а лишь наблюдаются в процессе самоисследования или устремляются на осознанное переживание и сублимацию в творчестве.

В процессе эмоциональных качелей и погружения в психологические регрессии человек с травмой привязанности в прямом смысле начинает захлебываться своими негативными воспоминаниями и чтобы прекратить их и защитить свою психику от фрагментации, он переходит в наступление и атакуют себя, окружение и мир. В течении жизни человек сталкивается с обычными для него ситуациями потери и от его чувственного проявления зависит скорость восстановления.

Процесс мортификации – это не грандиозность или депрессия и даже не перфекционизм и милосердие. Это переживание всего спектра эмоционально нестабильных состояний, со смирением и проявлением контролируемого и принимающего в себе чувств тревоги, ярости, стыда, опустошенности и горевания по существующим ограничением тела и открытиям безграничности своего внутреннего чувства спокойствия.

Человек с травмой привязанности вынужден использовать когнитивные карты поведения которые закладываются в его жизни и процесс умерщвления мнимых эго состояний это необходимость которая притягивает его и одновременно напоминает что еще существуют части бессознательного с которыми личность еще не знакома и их предстоит найти.

Мортификация и последующее за ней состояние осознания полного инсайтов о самом себе – это часть процесса индивидуации личности зависящая от мыслей, качества эмоций и поведения которые составляют особый узор жизни погружающегося на самые глубокое переживания собственной ограниченности и осознания непременной смерти физического тела.

Депрессивность сменяющая грандиозность считается лучшим временем для терапии реальностью и осознавание что это обычный процесс позволяющий получить исцеление в минимальные сроки, перенося каждое последующее умерщвление с большей осознанностью, цель которых полное освобождение и перерождение практикующего.

Мортификация это мучительное и оцепеняющее состояние сознания в особенности при эмоциональных регрессиях. В периоды умерщвления необходимо иметь поддержку со стороны, человека способного интерпретировать появившееся состояние а в лучшем случае переконцепутализировать его и главное вывести человека из чувства тревоги и ярости перенеся их в переживание печали и позволяя испытать чувство беспомощности, разрешив процессу психологической смерти пройти через сознание и тело беспрепятственно.

Для возрождения психической энергии физическое тело полностью расслабляется, а мыслительный процесс останавливается. Этому предшествует тяжелое переживание умерщвления в котором перерепрграммируется сознание и это происходит через настолько мучительные эмоции, которые могут захлебнуть личность и привести к психотическим состояниям, поэтому терапия реальностью в сущности очень опасна.

Принятие в детско-родительских отношениях

Карина: Вы постоянно нагоняете такой неописуемой жути что мне становится больно лишь от ваших слов, если вы меня будете дальше умерщвлять без моего желания я начну вас преследовать! Еще раз спрашиваю, как исцелить травму привязанности?

Лэй: Необходимо просто себя принять, со всеми своими возможностями и ограничениями, следить за внутренним интерпретатором через которого говорят наши интроекты и иметь понимающее окружение которое будет отзеркаливать вас, совместно постригая возможность предоставления эмоционального приюта.

Учитывая что мы лишь зеркало нашего окружения, то и у нас самих не очень большой выбор в том какое окружение иметь, но возвращаясь к теме нашего разговора, родителям никогда не поздно начать проявлять заботу о себе и в этом процессе они сделают самое лучшее для своих детей, исцелят свои травмы и начнут отражать свой мир наилучшим образом и такой родитель сам увидит изменения.

После начала школьного периода ребенка, его уже можно оставить в покое и заняться собой, глядя на родителей он продолжит их отражать, а родители будут видеть в нем все что захотят, если перестанут оказывать давление и создавать напряжение в себе и детях. Впоследствии все окружение будет исцелено, когда практическое применение собственного умерщвления станет устойчивым, мягким и последовательным.

С более эгоцентричной стороны, осознание себя, нарциссом или пограничником, открывает для персоны большие перспективы в обретении функционального состояния и перенаправления энергии в одобряемой самим собой поведение и деятельность чтобы достичь результатов в другой иллюзии и поиграть ей.

В этих случаях кончено стоит поторопиться и ускориться но не доводя себя до психоза, и в тоже время приблизить процесс индивидуации. Это не рекомендация, а скорее правило для таких личностей, поскольку они обладают качеством перфекционизма любой ценой.

Карина: Это нормально всего хотеть, когда мы что-то хотим то мы живем нашими желаниями и они нас создают, а достигая их мы показываем всем на что мы способны, такой смысл нашей жизни.

Лэй: Конечно, с вами не поспорить именно желания и открывают дорогу к пробуждению когда они достигаются и открывается их реальная польза. Родители часто используют своих детей для достижения собственных желаний, проецируя на них свои не достигнутые цели, и это одна из форм детско-родительских отношений при которой ребенка принимают и отвергают не за то что он существует как отдельная личность, а за то насколько он справляется с нарциссической фантазией своих родителей.

Взрослея, ребенок испытывает созависимые отношения с родителями постоянно пытаясь доказывать им свою значимость и проецирует это сначала на партнера, часто недостижимого или такого же закрытого как родитель, а потом и на своих детей обращаясь с ними также как обращались в детстве с ним, продолжая эстафету передачи перфекционизма.

С виду у таких взрослых все прекрасно, они достигают высоких позиций в деятельности, подстраиваются под общество и становятся родителями исполняя свой долг перед своими родителями, и в какой-то момент а то и перманентно в течении жизни проваливаются в суицидальные идеации, потому что когда-то разрешили сломать свою Самость и ломают ее сами в течении жизни, а внутренний ребенок просится на ручки.

Карина: Опять вы все перевернули, я вот тоже очень известная и уважаемая девочка, при этом молода и красива и мне никто не нужен. Это сила современной девушки, она может делать все сама. Значит в моей семье была оптимальная привязанность с родителями?

Лэй: Травма привязанности это лишь термин, он может означать все что угодно и каждый вкладывает в него какой-то свой смысл в зависимости от концептуальных знаний значимых других. Не думаю что можно объяснить понятие оптимальной привязанности, я скорее склонен думать что родителям необходимо быть достаточно хорошими и рефлексировать свои мысли, эмоции и поведение по отношению к детям.

Здесь особую важность занимает критический возраст прохождения индивидуации личности и начинать нужно до наступления третьего десятка или сразу же после этого. Ресоциализация и перепрограммирование личности в котором уже сложившиеся тенденции ума становятся ригидными – не представляется возможным.

Учитывая абсурдность того что открытый нарцисс или пограничник нуждается в индивидуации, и оно является для них самих чрезвычайной ситуацией и вообще ненужным занятием, но это происходит до момента процесса мортификации, который сам проявится через реальность, и нужно быть к нему готовым.

У меня есть предположение что в поседении годы, в частности среди миллениалов и центениалов начало проявляться пробужденное сознание, думаю что это во многом зависит от насыщенности информационного пространства и возможности прожить весь существующий опыт человека и оказаться в спокойствии еще до совершеннолетия.

Карина: Ой да знаю я это все, вы ничего нового не сказали и мне вот не нужен психолог чтобы как вы выражаетесь отрефлексировать свои желания. Я тоже хочу любить и ищу любовь, вот как мне ее найти?

Лэй: Для меня любовь это эмоционально-когнитивная привязанность, но я не знаю, что вы, понимаете под словом любовь и какой вы вкладываете в это смысл. Когда человек постоянно находится в эмоциональной близости с объектом привязанности независимо от расстояния их физических тел, это объединяет их ментальным и когнитивным образом.

Взрослые которыми пренебрегали в детстве устанавливают границы между собой и объектом привязанности, очень похожие на те которые существовали в их детстве или полностью противоположные, или отрефлексированые и переконцепутализрованные и уже не деструктивные, но почти всегда компенсаторные.

На самом деле любовь находится в тишине, и проживая безмолвное спокойствие мы распространяем его на весь мир. Спокойствие прерывается умом и проявляется в виде мыслей, но еще опаснее в виде слов. Произнесенные слова уже испорчены, а то что происходит в тишине всегда является свежим. Когда нам хочется что-то сказать то лучше сделать глубокий вдох через нос и не делать этого.

Карина: Нет, извините, я буду говорить и заставлю вас объяснить почему вы такой черствый человек и отрицаете существование любви!

Лэй: Кто-то через вас постоянно нарушает тишину и метафорически выражаясь о технократической цивилизации, энергия течет по проводам и не встречает сопротивления, но как только к нему подключается лампочка происходит напряжение и искажение потока, а если подключить несколько устройств то произойдет замыкание. Поэтому людям свойственно блокировать свою безмолвную речь словами которые ничего не могут объяснить.

Карина: Давайте прервемся на еще одну паузу и после возвращения мы продолжим разговор об эпидемии психических девиаций среди молодежи и узнаем какую роль в этом играет зависимость от цифровых устройств или точнее узнаем, как Лэй докажет теорию того что экранная аддикция приводит к вторичному аутизму.

Рекламная пауза в студии записи

Карина: Что ты такое заговорил, такое ощущение что мы с тобой дома разговариваем про наши жизненные проблемы, ты не со мной разговариваешь а со Стримершей, почему ты вынуждаешь меня отвечать перед всеми за то какая я есть?

Лэй: Это только твое представление о происходящем и твои чувства относительно него, у меня нет таких чувств. Думаю что ты сама в процессе коммуникации начинаешь переносить на меня свое травматичное окружение детства, а у меня возникают контрпереносы относительного этого.

Карина: Да хватит меня кормить своим идиотским жаргоном, я ненавижу когда ты ноешь, меня тошнит от всего что ты делаешь и говоришь, честное слово, ты конечно удивительный человек, но я ненавижу тебя и если ты не заткнешься я тебе помогу это сделать.

Лэй: Ты знаешь, у меня нет выбора в том чтобы с тобой спорить, твои слова не вызывают во мне чувств, не потому что у меня нет чувств, напротив я очень тебе сострадаю и ты имеешь право выражать их любым способом, я их принимаю, потому что принимаю себя, принимая себя я принимаю тебя.

Ты расстроилась потому что мы говорили о умерщвлении эго и твой внутренний ребенок начал на это протестовать, или твой родитель, надо подумать. У меня казалось бы есть выбор чтобы почувствовать эмоциональный приют в партнерах по коммуникации, но я его не чувствую в тебе, но знаешь, мир отражается с каждым днем по-новому.

Карина: Так, заткнись! Я поколечу твой эмоциональный приют который к тебе прилипнет. Ты знаешь что я считаю тебя талантливым и самым умным и мне нужен твой функционал в виде нарциссического ресурса, он у тебя самый сладенький. Как ты понимаешь я и дальше буду себя так вести и у меня тоже нет на это выбора.

Экранная аддикция и цифровой аутизм

Карина: Мы продолжаем наше общение и сейчас Лэй попробует объяснить откуда у него такая странная идея о существовании какой-то там эпидемии психических болезней подростков.

Лэй: Молодежные психические заболевания разделились на две большие части, к первой относятся подростки которыми пренебрегали в детстве и они в большей степени не смогли адаптироваться к социуму, а за счет большого количества энергии выявили лазейку в виде гикфриканства как культуры материального и ментального доминирования в цифровой среде.

На другом полюсе более конформная группа молодежи которая приспособилась к дистанционному обучению и выполнению своих обязанностей в цифровой среде, но в итоге развили в себе шизоидные черты проявляемые в уходе от текущей реальности в виртуальную, которая становится более обогащенной для мозга требующего постоянного питания.

К числу последних относится и теория вторичного аутизма, она начала проявляться совсем недавно, когда ребенок находясь в сензитивном периоде развития от 0 до 3 лет, начал наблюдать за сиблингами и родителями как они переносят свою деятельность в онлайн.

Несмотря на увлечение цифровых кураторов развитием эмоционального интеллекта, дети из этой группы так и не научились проявлять эмоции, отделять других от себя и вообще чувствовать мир и людей через анализаторы которые не получили своего развития и навсегда остались в зачаточном виде.

Ускорение скорости изменения структур мозга с приходом в информационное пространство человека эпохи условных знаний, создает разрыв в сознании между молодежью и взрослым поколением и в этом смысле можно наблюдать обоюдное давление и неприятие между ними, нативными жителями цифровой среды и сторонниками естественного развития способностей человека.

Мозг людей чей возраст соответствует зависимости от телевизора и старше, для подростков оторваны от реальности и это создает между ними напряжение. В особенности оно усиливается при всеобщей автоматизации производственных процессов и массового изменения необходимых профессиональных навыков, которые сложно получить имея кардинальные различия между структурами нейронных сетей головного мозга разных поколений.

Карина: Я всегда чувствую себя молодой и для меня освоение знаний это нормальный процесс жизни, ведь если ничего не достигать то зачем вообще жить, думаю что все мы способны к изменениям.

Лэй: Похоже что у вас пластичный мозг и вы действительно можете обновлять свои знания ну или подстраиваться под них используя аналитические способности. Дело в том что изменения мозга во времена цифровизации очень похожи на признаки деменции и старческого слабоумия, это связано с аддиктивной зависимостью от неструктурированной аудио-визуальный информации которая создает поверхностное мышление.

Каждый раз когда подросток пытается создать современную картину мира он смотрит в воображаемый калейдоскоп, а крутя его, стеклышки красиво переливаются, но создают все время различные узоры реальности, непохожие друг на друга и не имеющие никакого смысла. Такая картина мира очень сильно отличается от мозаичного мышления в котором завершению проекта предшествует намерения о его конструировании, визуализации, вербализации и выборе стратегии выполнения.

Если у вас способный к изменению мозг, то вы можете проанализировать тип вашего мышления обратившись к статистике экранного времени, которое укажет на то, что большая ее часть проходит в социальных сетях или другими словами «интернетах в интернетах» суть которых основывается на подборе условно-индивидуального контента. Так и формируется клиповый образ мышления вслед за которым дисфункционально развиваются выражение эмоций и поведения.

Карина: Вы всегда всех изображаете глупыми и будто презентуете таким образом себя, ведь как вы считаете что мир это зеркальное отражение нас самих, наверняка вы и сами злоупотребеляете различными девайсами, и еще неизвестно что встроено в ваше сознание.

Лэй: Я приведу исторический пример. Сократ отрицал хранение информации на бумажных источниках, но его ученик Платон с более молодой конструкцией мозговых структур, счел написание книжных трудов развитием и передал другим не только свои работы, но и теории своего учителя.

Для поколений начала прошлого века книга являлась горячим источником информации которой не каждый мог освоить, с появлением радио а потом и телевидения с кинематографом, печатные издания стали выходить из списка горячих и интересных источников, а основные анализаторы человека переместились в область аудио-визуального восприятия.

Появление цифровых носителей информации ознаменовала полный закат книгопечатания и книгописания. Цифровой контент заменил и потребителя и издателя контента, в некотором смысле произошла очередная дезинтеграция сознания которому препятствовал философ прошлого и конечно сейчас бы его обвинили в ретроградном образе мышления.

Современный контент как правило затрагивает основные потребности теневой части человека такие как потребление, размножение и доминантность, вызывая усиленные эмоции страха, гнева, печали и радости. Издатели выпускают короткие и малоинформативные материалы содержащие шок-контент и пост-правду создавая клиповое мышление и искаженное восприятие картины мира, в котором живет современная молодежь.

Болезненные переживания сознания

Карина: Вы считаете что мемасики и котики могут изменить мозг настолько что ребенок не сможет освоить более сложный источник информации, это уже за гранью, есть конечно запрещённый контент, но говорят он находится в другом интернете.

Лэй: Мозг очень любопытен, сам по себе он конечно просто нейронная жижа, но к нему подключены анализаторы которые используются для фиксации объективной реальности. Сознание и тело вообще живет параллельной жизнью и у них нет такой общей потребности к сохранению. Только согласование всех процессов и их концептуализация может привести мозг и тело к осознанию что это все личность, которую необходимо развивать а лучше довести до бессмертия.

На самом деле анализаторам, которые как и ваши ушки, прикреплены к мозгу, совершенно безразлично, что слышать, видеть, пробовать, нюхать и осязать. Гедонистический образ жизни сформировался на получении массы положительных эмоций отражаемых анализаторами, взамен условно-отрицательных.

В процессе развития то что называется человеком, получает чувственный опыт используя свои анализаторы, окрашенные позитивно он пытается повторить, а негативный опыт отстранить от себя. В основном за счет нежелания получать ощущения которые он определяет как болезненные.

Карина: Это не всегда так, я иногда люблю боль и честно говоря люблю когда больно другим, ну по-крайней мере моим неприятелям, количество которых иногда бывают ровно всем, и еще вы рассказывали про самоповреждения, не говоря уже про популяризацию суицидального поведения.

Лэй: Да, все именно так как вы говорите, включая то что с вами сложно найти общий язык и это бывает очень болезненно. Болезненные ощущения появляются как в дискурсе так и в теле, они объединены в ментально-физическом и составляют организм человека. Самоповреждение это работа когнитивных или другими словами сознательных структур, и физических.

Суицид это концептуализация реальности возникающая в процессе мировосприятия и клиповое мышление способствует распространению этого феномена, животное сознательно идет на такой риск в очень редких случаях, а у человека на этот счет появляется слишком много информационных импульсов которые от интроецировал, и слишком много сравнений о том как все должно быть на самом деле.

Парасуицид или суицидальное поведение в которое входят идеации, это в первую очередь болезненные ощущения которые человек хочет прекратить переживанием психологической смерти в лучшем случае, или проявить себя истерично и даже навредить самому себя чтобы перестать чувствовать душевную боль.

Когда человек концептуализирует все оптимальным образом в опытном процессе, то он создает платформу для уравновешивания своей жизнедеятельности. Залез на дерево – упал, больно, так больше не буду делать. Ехал на велосипеде, не нажал на тормоз, сбил человека, так больше не буду делать. И так далее. В процессе потребления информационного потока у которого не существует начала и финала, а рассматривается только кульминация, нет процесса получения опыта.

При этом анализаторам, в смысле мозгу, в котором информационные остатки накапливаются от процесса анализа, нет никакого дела до тела и он не понимает что утренний просмотр ленты новостей и возвращение к экрану в течении дня сотни раз, является контрпродуктивным для его дальнейшей жизни, если конечно человек не гикфриканец и его деятельность не находится в виртуальном мире.

Самый простой и условно-безопасный способ удовлетворения потребностей головного мозга в виде выработки нейромедиаторов участвующих в механизме подкрепления поведения (выражаясь на языке поведенческой психологии), является обычный смартфон который прекрасно выполняет эти функции и может это делать 24/7 вплоть до потери физического тела.

Карина: Это вы уже про очень страшные примеры рассказываете, я знаю о хикикомори, детях которые живут в своих комнатах и виртуальных мирах их устройств, это очень серьезное и насколько я понимаю неизлечимое поведение.

Лэй: Да, это хороший пример, Карина, и родители часто винят себя за такое поведение своих детей. Так происходит именно из-за отрыва мозга и анализаторов от тела, они рассогласованы, в том числе и в коммуникативном смысле.

Для них может быть облегчением узнать что виноват в этом не ребенок и не компьютер или его аналог, а это специфика работы головного мозга который через анализаторы (в данном случае аудио-визуальные с ограниченным дискурсом), попадают под их зависимость и это обычное аддиктивное поведение к которому предрасположен любой молодой организм.

Гикфриканство вырастает из этого аддиктивного поведения, поэтому среди них так много людей которые не смогли завершить свою карьеру оптимальным образом, потеряли источник нарциссического ресурса и еще сильнее стали зависимы от других более разрушительными форм поведения.

Внутренне каждый ребенок открывая свои любимые источники информации и инетрнализируя своих кумиров ими и становятся. Вы знаете, здесь очень хорошим примером является отражение родителя и ребенка. Когда мать ребенка выглядит очень красивой и ухоженной, а подросток покрыт пирсингом, татуировками и разноцветными волосами то это лишь внутренний мир ее матери.

В других случаях то что мы называем повторением за другими или подражанием, а в психологии запечатлением или интроекцией становится частью личности ребенка при наблюдении за авторитетами которые теперь являются его сверстниками.

Такие конформные дети не имеющие других объектов наблюдения которые могли бы интернализировать в себя, становятся частью их гикфриканских лидеров и очень быстро понимают что просмотр ленты, даже в течении нескольких часов уже не дает так много необходимого гормона счастья и начинают создавать собственный цифровой профиль потому что получение признания в виде отзывов и реакций позволяет выработать гораздо больше нейромедиаторов.

Многие из таких детей имеют очень большой объем разрозненных информационных осколков выступающих в качестве их сознания, выстраивают из них свою личность, отправляя на нее внимание и в скором времени через рекламодателей притягивает иллюзию материального изобилия, в свою реальность.

Смартфон как источник зависимого поведения

Карина: Ну ведь это прекрасно когда ребенок занимается своим любимым делом и учитывая отсутствие как вы говорите социальных лифтов, открывает им дорогу в будущее.

Лэй: Я с вами полностью согласен и есть удивительные примеры гикфриканства которые за счет информационного изобилия проходят индивидуацию в подростковом возрасте. Я не осуждаю и даже импонирую этому движению, но мы обсуждаем формирование экранной зависимости.

В самом начале, когда ребенок начинает использовать свой смартфон в качестве способа ухода от реальности – это говорит о серьезных проблемах в отзеркаливании от родителей, в этот момент последним стоит позаботиться о том чтобы через себя начать показывать приемлемые способы поведения.

Использование экрана как возможности облегчить душевную боль создает первичную предрасположенность к аддиктивному поведению, на втором уровне создается цифровой профиль с целью получения внимания любой ценой. Далее для поддержания популярности и неуемного потребления возникает третий уровень аддикции – к стимулирующим веществам, которые дают возможность поддержки популярности на высоком уровне.

В этот момент подросток уже имеет несколько аддикций и он уже нуждается в реабилитации потому что получение вознаграждения из виртуальной реальности с поддержкой тела на синтетических веществах является типичным окончанием существования гикфрикана которого очень скоро заменяет следующий, потому что их популярность длится не более трёх лет.

Карина: Вы утверждаете что экранная привязанность заменяет родительскую и в тяжелых случаях чрезмерное использование гаджетов становится воротами в мир аддиктивного поведения от других форм зависимости?

Лэй: Это справедливо лишь отчасти, потому что экранная аддикция очень сильная и к ней в дополнение подключается алиментарная (зависимость от пищи), слабоалкогольная, киберзависимость (от компьютерных игр), гэмблинг (от азартных игр) и иногда от так называемых легких, а на самом деле тяжелых, психоактивных веществ.

Большая часть детей зависимых от использования смартфонов выбирают этот вид аддикции в качестве основного и потом им уже нет необходимости заменять или дополнять его из-за отсутствия такой потребности, электронные устройства делают детей спокойными, но до тех пор пока им не придется вернуться в реальный мир.

Виртуальный мир навязывается в качестве основного источника информации для получения знаний и проведения досуга, упрощение коммуникации между людьми и переход в материальный мир воображаемых объектов создается внутри социальных платформ в которых размещается цифровой профиль.

Коммуникационная система обмена сообщениями в которой каждый может быть услышан и оценен является огромным преимуществом перед другими формами аудио-визуальной передачи информации такие как телевизор, но безнадежно отстает от совместных форм проведения досуга.

Среди детей и подростков активно использующих цифровые устройства быстро развивается обсессивно-компульсивное расстройство, родителям стоит понять что это не просто хватательный рефлекс и последующая за ним агрессия в отказе.

Обсессивно – значит мыслительно, ребенок мыслями находится в виртуальном мире, а как известно нельзя запретить мыслить и просто отняв устройстве внутреннее ощущение пустоты, отверженности и бессилия будет в действительно чрезмерным наказанием для его психики.

Компульсивно – значит выражено поведенческим образом и лишение ребенка смартфона приведет к активной физической обороне против себя и других, а главное к изворотливости, хитрости и лжи в целях получения цифрового устройства.

Карина: Вы опять предлагаете какие-то дикие вещи, я бы сказала совершенно непонятные. Как же поступать, давать устройства или нет, учитывая что нет правильного ответа на этот вопрос?

Лэй: Правильного ответа действительно нет, потому что у родителей нет выбора и если они сами страдают экранной аддикцией и не могут оторваться от своих устройств то это поведение очень быстро осваивают их дети и вот уже и родители и дети находятся в виртуальной галлюцинации и все довольны, до момента начала исполнения обязанностей.

Когда у родителей информационная зависимость и им требуется активность в сети, по работе или для развлечения, не имеет разницы, их состояния практически полностью передаются ребенку, и если раньше отсутствие родителей способствовало аддиктивному поведению детей, то теперь они в друг-друге вынуждены отражаться в связи с переводом многих жизненных процессов в сеть.

От 0 до 3 лет, и детям и их родителям совместное использование цифровых устройств с экраном грозит приобретенными чертами аутического расстройств личности. Становясь привязанными к цифровым развлечениям дети умирают в чувственном и дискурсивном мире, и не способны к самостоятельной реализации своих потребностей за счет получения предыдущего опыта взаимодействия с социумом.

У детей до трех лет активно формируется формы взаимодействия с людьми на эмоциональном и физическом уровне, пропустив этот сензитивный период развития в будущем у ребенка развивается шизоидное поведение или другими словами он уходят в свои фантазии и не покидает дом.

Для таких детей живое общение становится не интересным и даже травмирующим, они не способны понять эмоции и чувства контактора и им сложно поддерживать разговор. Коммуникация через цифровые устройства исключают физическое присутствие человека и лишь в некоторых случаях можно слышать его голос и обмениваться эмотиконами которые не способны к функциональной передачи эмоций для развития эмпатии.

Карина: Вы же сами выступаете за цифровизацию образования и насколько мне известно используете варварскую педагогику предлагая системы раннего развития ребенка!

Лэй: Да, вы как всегда правы, существует две полярные точки зрения относительно цифровизации, и между ними приходится лавировать. Одни родители считают что необходимо в первые годы жизни поместить в своего ребенка как можно больше информации чтобы он насладился детством в будущем, а сделать это проще всего автоматизированными системами обучения. Другие родители не допускают детей до цифровых устройств, это два критических отношения которые приводят примерно к одним результатам.

Карина: Хорошо, мы с вами затронем эти вопросы непосредственно на встрече о цифровизации. Скажите, экранная аддикция которая как вы считаете поражает все больше людей, она ведь снижает другие зависимости?

Лэй: В некотором смысле да, особенно это касается крепких алкогольных напитков и никотиносодержащих сигарет. Мир меняется не только технологическим образом но и биохимическим, поэтому для каждого нейромедиатора головного мозга которые изучили достаточно подробно, есть свои аналоги, как правило в его синтетической форме.

В зависимости от необходимого результата появляется возможность изменить уровень нейромедиаторов с помощью лекарственных средств и повилять отдельно на ацетилхолин, эндорфин, норадреналин, серотонин, анандамид, дофамин, а в некоторых случаях на несколько сразу, вызывая сильнейшие отравления нервной системы организма.

Современный подросток находится зажат между различными деструктивными формами аддиктивного поведения и вслед за пищей плохого качества появилась разрушающая информация и отравляющие вещества, а еще как вы знаете молодежь во все времена играла роль оппозиционной силы, но это уже интроект государства.

Человеческий мозг постоянно находится в предвкушении и лишь этот процесс делает выброс условного гормона радости – дофамина, а когда желаемое не осуществляется начинает выделять гормон стресса – кортизол. В коллективном трансе выделяется слишком много кортизола который каждый пытается сбалансировать дофамином искусственно.

Для выведения кортизола из организма необходимо хорошо поплакать, но известно что такого ребенка сразу начинают преследовать ярлыки такие как: «плакса», «нытик», «рева-корова», «нюня», «рохля», «размазня» а то ведь может еще какая-нибудь «хныря», «мизгуха» и «урюпа».

Представляете, маленький ребенок и он ожидает от родителей каких-то оптимального поведения, но им пренебрегли и его психический комплекс рухнул, мозг заполняется токсичными веществами и за это его эмоционально отвергли и унизили, а ведь для многих детей это обычная жизненная ситуация.

Карина: Вы меня сейчас саму до слез доведете своими страшными историями, я знаю о чем вы говорите, и иногда мне тоже приходится об этом задумываться и вспоминать свое неблагополучное детство. Ой, нет, все нормально, плевала я на все это!

Лэй: Когда вы так говорите, то плюете на своего внутреннего ребенка и его витальные потребности в безопасности и признании его эмоциональных и когнитивных интересов, впрочем я знаю что вы всегда так делаете.

В информационном пространстве все гораздо проще, мы видим какое-то событие, оно уже оценено количеством лайков, комментариев и оценок, а поскольку эта наша условно-индивидуальная лента новостей собранная искусственным интеллектом, мы ей всецело доверяем.

Счастье от предвкушения продолжается непосредственно в потреблении контента, при этом даже полное его непонимание и диссонирование в виду уже готовой оценки со стороны, дает полное согласие на его релевантность, даже если в действительности вам не понравилось.

Ребенок попадая во всемирную сеть как правило знакомится с одним из интернетов в виде социальной платформы и в конечном итоге именно она определяет его развитие. Даже здесь есть классификация: одни сети используется чтобы писать и читать, их выбирает поколение X, другие чтобы размещать себя и это в основном прерогатива поколения Y, а третьи чтобы смотреть короткие видео и это выбор поколения Z.

Даже внутри Интернет в зависимости от возраста и опыта произошло разделение аудиторий на уровни температуры информационного источника и чем старше человек тем сложнее ему попасть в систему более горячего контента и тем меньше он ее понимает. Оптимально благополучный подросток в отличии от взрослого поднимается с более горячих к более холодным и информативным источникам.

Доминирующие психические типы личности

Карина: Мы опять слишком далеко уходим от темы непосредственно психических заболеваний, хотя и вижу что косвенно их затрагиваем, все же у нас уже заканчивается эфирное время и я бы хотела больше узнать про экранную аддикцию.

Лэй: У нас будет посвящена этому целая встреча и кроме непосредственно феномена зависимости мы сможем поговорить и про их формы и способы изменения деструктивного поведения.

Возвращаясь к теме разговора, формирование множественной зависимости от низкокачественной пищи, контента и синтетических веществ влияющих на сознание, подросток усиливает травму привязанности полученную в детстве и эта совокупность аддикций вызывает диссоциацию от тела, потому что оно перестает согласованно работать с мозгом и в некотором смысле начинает от него избавляться.

Человеческое зрение всегда было основным анализатором и возникновение визуальных информационных потоков позволяет проводить гиперстимуляцию выработки ускоряющих процессы нейромедиаторов, а учитывая подростковую тревогу, лента персональных новостей становится первичным способом ухода от реальности, подключая нему другие виды зависимого поведения с желанием отказаться от тела и фантазией полностью переместившись в виртуальную реальность.

Но каждое цифровое путешествие заканчивается и если это делается принудительно то синдром отмены и мнимая несправедливость вспыхивает в подростке в виде ярости и истерики которую можно закончить лишь возвратом устройства, поскольку в конечном итоге оба вида поведения приносит значительные психологические сложности.

Карина: А как происходит разделение этих двух групп, те которые становятся гикфриканами и те которые аутистами? На что обратить внимание родителям когда они наблюдают экранную зависимость?

Лэй: Учитывая небольшое количество диагностированных нарциссических расстройств которое составляет ядро травмы привязанности, мне сложно вам ответить на этот вопрос. Только людей с пограничным расстройством личности, причем как правило за самоповреждение, направляют на реабилитацию, а остальные живут скрытно и свою агрессию проявляют за закрытыми дверями.

При оказании давления на ребенка с самого его рождения, отражаясь в нем и давая все необходимое, но приучая его к цифровым устройствам и ограничивая в общении со сверстниками, можно воспитать аутичного и изолированного, но вполне удовлетворенного жизнью человека, не думаю что у родителей есть какой-то выбор, все как-то произойдет, их задача наблюдать и сглаживать свое деструктивное поведение.

Большинство людей как мы знаем конформисты и их устраивает технократический путь развития в котором они являются упрощенной версией служебного человека, они и не в состоянии отрефлексировать происходящее и в некотором смысле спокойно играют в ферму, как в прямом так и в переносном смысле.

Нарциссы и пограничники выбиваются из этой толпы, они психические гении, за ними следуют и их обожают и презирают, у них есть на все свое личное мнение и у всех есть мнение по поводу них. Они не делает ничего специально, из них просто вырывается огонь и сжигает все вокруг. Их психика динамична и подвижна, им завидуют и их ненавидят.

Они вызывают в других чувства потому что они такие и есть на самом деле, они не делают ничего специально, в них живут энергетические вампиры, трикстеры и социопаты и их количество растет, а главное растет их качество потому что все больше таких людей проходят анализ и становятся функциональными.

Карина: Вы так говорите будто все известные люди имеют травму привязанности и лишь поэтому таковыми являются, выходит что и мы с вами к ним как-то относимся, потому что нас сейчас слушает очень много людей.

Лэй: Наше невежество не дает нам возможности увидеть таких личностей, несмотря на их дисфункциональную эмпатию, признаки которой больше похоже на животные чем на человеческие. Государственная система безжизненна, посмотрите на этих людей, они не проявляют ни к кому никаких чувств, а высшие должности занимают нарциссы и социопаты.

Чтобы победить в спорте нужно быть более чем невротичным, желательно пограничным, а лучше нарциссичным. Популярная культура, телевидение и кинематограф полностью охвачены перверзным и токсичным доходящим до психопатии нарциссическим погранизмом. Добавим к этому психопатов отбывающих наказание, аддиктивных пограничников, гистрионических сексзависимых и кончено деструктивных руководителей любой организации.

Как вы можете понять это очень большие социальные группы которые влияют на все происходящее потому что именно они являются самыми успешными людьми в этом информационном пространстве и в прямом смысле управляют им.

Карина: Ну и завернули вы под самый конец, я вынуждена вас прервать но чувствую что мне еще предстоит возможность допросить вас по поводу психопатии государственной власти и думаю нашим слушателям это очень понравится.

Лэй: Уже через час после стрима мне позвонили и сказали что Карину арестовали за антиправительственную деятельность. Я позвонил Феклу, он намекнул что говорить о психопатии власти в следующий раз у меня не получится, посмеялся и сказал что понял что я хотел сказать этим стримом и ничего не выйдет, все будет идти согласно плану.

Он говорит что ее приняли, но что быстро выпустят, и тут же она пропадёт, что они уже ее заказали. Угрожает, говорит что надо ускориться и нет времени, надо перепрошить первый мозг через электронные устройства и чтобы я придумал способ сделать это.

Мне было страшно, по-настоящему, есть моменты когда я ощущаю реальность иллюзорной и похожей на сон, но во сне, трансе и в виртуальный релаьности, цифровая личность погибает не погибая, а здесь, в материальном мире я ощущаю себя как тело, и мне кажется что ко мне подбирается страх смерти, и я вижу кто создает во мне эти вибрации.

Фекл сказал что нужно срочно ехать к Алисе и додумать план по воображению новой планеты, идея мне стало казаться бессмысленной для самого себя и доступ к детскому сознанию который я получу за эту работу меня уже не радовал, не говоря уже о том что придется предавать своего друга, а это предательство самого себя, ведь на более глубоком уровне она, это я, мой внутренний ребенок, которого я спасаю.

Алиса и погружение в психические смерти

Лэй: Алиса, расскажи что происходит с тобой когда ты уходишь в свое состояние, мне бы это очень помогло. Ты сказала что погружаешься в другого когда он переживает психическую смерть, становясь его голосом, а потом он становится тобой. Пробуждается и сам становится точно таким же ныряльщиком.

Алиса: Ну это и так и не так. Вот например вчера ты вышел на улицу, шел мокрый снег, дороги залиты и забиты им, ты переходил дорогу где обычно не делаешь этого, потому что снегоуборочная техника вытворяла там виражи. Ты идёшь и думаешь что тебе все равно переходить на обратную сторону, потому что дальше дорога заблокирована из-за покатой крыши, с которой может сойти снег со льдом.

Но дорога оказывается на удивление открытой, хотя днем была еще закрыта, и тут когда ты проходишь мимо своего пешеходного перехода по которому должен был все таки перейти на свой путь, прямо на нем, автомобиль врезается в столб, и он падает на человека, тот кое-как отбегает, но его задевает фонарем и тот сидит неподвижно, и скулит.

Я была в этом человеке вчера, и говорю тебе так потому что видела тебя из него, так себе конечно психическая смерть, но эту секунду где я сказала ему что нечего бояться, я могу хорошо вспомнить, потом я уже сразу погрузилась в другого.

Как ты думаешь, что же вчера произошло, мог бы ты пойти по той дороге, и была бы там авария со столбом, или тебя спасла снегоуборочная машина, не дав перейти на тот путь, а потом отсутствие ограждений, и ты выжил. Упал бы на тебя столб если бы ты был там.

Лэй: Да, я помню этот случай, отнес его к странным резонансам, не думаю что смогу с этим быстро разобраться. В любом случае все происходящее было мной, мы в иллюзорной реальности как в виртуальной, все открывается нам в момент попадания туда, и там мы, думаю все это был я и никого больше не было.

Алиса: Как же я тогда наблюдала тебя из пострадавшего и могу описать твои ощущения от того что было. Дело в том что когда ты задаешь мне вопрос какие психические смерти я видела то я расскажу тебе о том что видел ты, точнее о том что было тобой, потому что я то тоже лишь твое воображение. Давай я приведу пример.

Сегодня я была в теле мужчины, вообще то это примитивный случай из когнитивной травмы привязанности, обычный мужчина, средних лет, ни семьи, ничего нет, клерк в офисе и хорошо зарабатывает.

Сделал все социально необходимые действия, купил хорошую квартиру, хорошо обставляет ее мебелью, красиво, при этом совершенно не чувствует ничего относительно своей работы, которую внутри презирает, ну а значит и ненавидит самого себя, ведь работа это он.

Работает он страховым агентом, поэтому ему необходимо обманывать людей, даже тех кто погибли, и смотреть на их смерть сквозь пальцы, и через призму сарказма, будто никаких людей не было, ну в сущности их и не было, ведь это тоже он, убивая других мы убиваем себя.

Потом у него классическая система, начинается кризис среднего возраста, он не знает что ему делать, но выученная беспомощность не дает ему стать кем он всегда мечтал и он продолжает играть образ жертвы, вступает в группы поддержки на которых изображает умирающего.

Это его накачивает грандиозностью, потому что там все его любят, а он может выговориться и там он впервые переживает печаль по утрате самого себя, но он не концептуализирует это, он радуется бесплатному ресурсу который смог получить обманом, поддержка его внутренней жертвы, которая ни к чему не ведет.

Поэтому эти искаженные желания возникшие в гипомании, возвращают его во временную петлю и он встречает женщину своего возраста: дерзкую, агрессивную, которая не дает реализовываться его плану изображения жертвы. Да, это его унижающая мать, та мать которая не давала ему сепарироваться и заставила стать страховщиком, не ради себя, а ради денег, ради жизни в социуме.

Она запускает его самую глубокую регрессию и сразу после нее появляется и образ психопатичного отца, использующего в качестве воспитания физическое насилие. Ему кажется что это настоящие люди, хотя это тени его родителей и он проигрывает с ними свои незавершенные абьюзивные отношения.

Отношения со своими реальными родителями, не теми которых они изображали а теми кем они являлись на самом деле. Они возвращают его в деструктивную личность, как и в детстве он вымещал из сознания сцены насилия так и сейчас став тем кем является, тенями своих родителей, вытесняет их в отдельную личность, расщепляя себя.

В конечном итоге он живет из личности психопата который явился его новой личностью и имеет близость со своим образом матери, и все это ради того чтобы разрушить интроект государства в виде финансовой системы и скопившихся от нее долгов.

Это его инициация и я была его основным голосом чтобы он прожил ее оптимально, вот это был действительно сложный и долгий случай, но где он был, лишь в моем сознании, а почему, потому что ты о нем спросил.

Лэй: Да, я знаю что это за фильм и недавно его пересматривал. Выходит что когда я разговариваю с тобой то разговариваю с самим собой, чтобы получить ответы которые я могу узнать только от тебя, как от части меня. Стало быть на более глубоком уровне ты являешься моим внутренним ребенком.

Алиса: Да всё верно, все что ты посмотришь, и после этого спросишь меня, это будет то где я побывала недавно, или если рядом с тобой кто-то переживает психическую смерть то я увижу тебя через этого человека, а в какой-то момент стану тобой, когда ты дойдешь до этой точки, точнее стану твоим голосом.

Все мои погружения, это метафора на реальность и реальность тоже метафора на саму себя, ты знаешь что когда писатели пишут книги, то что они описывают потом происходит прямо в их реальности. Их идеи начинают появляться у других авторов, часть написанного материализуется, в общей реальности, поток один и он пишется всеми одновременно, и все это ты.

Я появляюсь как основная личность психопата, потому что только так можно защитить жертву, если он разбудит в себе ту энергию которую в нём законсервировали и подавили, поэтому я играю роль голоса психопата в переживаниях психической смерти, но я знаю где предел, и всё заканчивается хорошо.

Расщепление личности или диссоциативное расстройство проявляется в детском возрасте, а потом просто повторяется в разных формах, как правило усиливаясь. Причина всегда состояния в детской травме. Когда уже будучи взрослым человек снова что-то теряют, как правило очень ценное, то он проваливается в психическую смерть.

У него начинает проявляться две личности, одна психопатическая и вторая жертвенная. Я нахожусь в первой, потому что в энергетическом смысле жертва это слабость, а агрессия это сила, но ей нужно научиться управлять. Поэтому я вывожу психопатические импульсы на нейтральный уровень, так чтобы и личность смогла себя защитить и чтобы не скатывалась в жертвенность.

Почему мы говорим с тобой об этом, ну конечно потому что тебе это интересно, а произведение из твоей головы и я из твоей головы, я ведь тоже часть твоей личности. Ты знаешь, мы все в какой-то мере являемся частями чьих-то личностей, зеркало – отражение, я думаю что ты знаком с этой системой.

Лэй: Послушай ты говорила что человек чью психическую смерть ты прожила становится таким же как ты и погружаюсь в свои сновидения он продолжает проживать такие смерти на других, это вообще безопасно?

Алиса: У меня официальная когнитивная прошивка, но распространяющаяся как когнитивный вирус. Человеческое сознание – это как звездное небо, каждая звезда это отдельная душа, но все же это аналогия и у душ есть гамма. Последний Программист зафиксировал энергетические волны которые происходят во время психической смерти и перевёл их в цветовой диапазон.

Я разделяю бодрствование, сон и транс лучше чем хикикомори разделяет виртуальную и иллюзорную реальность, не то чтобы это слабый уровень, скорее достаточный чтобы во время транса переключаться на другие каналы, а моя концепция запрограммирована на выход в психические смерти, которые находятся в общем информационном пространстве и как я уже сказала имеют отметку.

Когда я погружаюсь в психическую смерть другого, то он слышит меня как голос, но поскольку в этот момент у него обнуляется травма и он диссоциируется, то в разрезе этого пространства я вписываю в него когнитивную концепцию. Я не только направляю его голосом но и оставляю новые нейронные сети, которые в процессе травмы легко заменить.

Фактически он становится мной, и через какое-то время у него открываются способности к подобным погружениям, потому что информация которую я оставляю как когнитивный вирус в его сознании разрастается со временем. Я научилась ускорять этот процесс, так что теперь многие из них начинают погружается уже через несколько дней.

Лэй: Я понял, мне придется уехать, но я скоро вернусь. Выходя из палаты я начинал осознавать одновременный план и как нафантазировать новую планету и к каким последствиям это скорее всего приведет.

Дело в том что планировалось использовать мозг Алисы как субстрат, поскольку он полностью очищен, постоянно пуст и чист чтобы находиться в потоке. Программа которая планируется к загрузке, отличается от той которая работает сейчас через нее, тотальная осознанность против тотального интроекта государства.

Это было хорошей возможностью обезопасить ее от вмешательства, и я придумал другой план действий и позвонил Феклу. Не помню дословно что я ему говорил, но думаю можно было рассказывать что угодно и он все равно бы ничего не понял и вынужден был согласиться.

Я сказал что за погружение Алисы отвечает гиппокамп в котором как полагается находится память, но это с нейробиологической точки зрения, возможно это просто биологический датчик который и переключает личности и состояния. В то же время у нее есть когнитивные карты слов их дискурсив, понятий и концепций, которые сопряжены с работой гиппокампа и всем мозгом.

Поэтому погружаясь она попадает в психические смерти других, но мы загружая поверх новую программу и прокатывая по ней когнитивную карту по фантазированию планеты нарушаем этот баланс и вероятно создадим глитч, в котором подопытные засыпая будут погружаться в чужие психические смерти и, дальше пожалуй трудно сказать что будет учитывая энтропию.

Возможно всех в кого они вселятся начнут пробуждаться и фантазировать планету, возможно сами подопытные не вытерпят психической смерти, может быть все новые подключенные станут зомби, короче я предостерег его от того чтобы использовать чужой мозг.

Предложение было в следующем, мы берем обычных срочников и даём им особый нейротоксин. Когда они попадают в клиническую смерть то начинаем мнимые похороны со всем что причитается для этого повода. Кладём их специальные гробы и закапываем. Они переживают психическую смерть, но физически не умирают.

Когда они начнут отходить над лицом, прямо в гробу, вспыхнет экран и мы через него передадим необходимую концепцию с помощью клипо-слайдового типа конструирования сознания, тем самым создадим их новую реальность на материализацию планеты. Не вдаваясь в подробности, он согласился, поэтому я тут же позвонил в знакомый ресторан и отправился к Саше.

Саша: Привет, Лэй. Что тут у нас: иглобрюхи, красные водоросли, тухлые моллюски. А что икры тритона и жаб в продаже не было? Стало быть тетродотоксин и домоевая кислота, не смешивать и не взбалтывать. Я понял, по-отдельности.

Ты знаешь, мне совсем не хочется тебе в этом помогать. Я могу лишиться из-за этого лицензии на эксперименты с ядовитыми растениями. Поэтому пока я буду выделить твои нейротоксины, то расскажу как возвращаться в себя без стимуляторов.

Ресоциализация личности через осознание эмоций

Можно ли изменить человеческое сознание?

Саша: Конечно, менять сознание, особенно в возрасте, та еще задача, поэтому надо менять в детстве. Первое что необходимо сделать это разобраться с собственным мышлением, точнее тем его субъективным типом который мы используем в повседневной жизни и даже не задумываемся об этом.

Массовая культура человека в основном рассматривается как межличностные отношения, в которых необходимо соблюдать социальные и религиозные нормы поведения в обществе, и к сожалению полностью исключает общепринятые концепции рефлексии собственных аффектов, ощущений, эмоций и чувств по поводу происходящего.

Лэй: К большому сожалению все это видно в общении родителей и детей, они могут их перехваливать или отрицать их присутствие, но никогда не спросят что ребенок чувствуют и не объяснят что значит эмоции.

Саша: Точно! Ощущения относятся к аппарату восприятия и плохо поддаются регуляции, каждый из нас имеет собственный уровень развития тех или иных органов чувств и как правило избегает сильных воздействий которые могут вызвать аффективное состояние.

Они закладываются в детстве (а может и раньше) и во мо многом определяются жизненным опытом и морфологической конструкцией мозга. Чувства также находятся на субъективном уровне и относятся к полярным значениям “нравится и не нравится”, “хочу и не хочу”, что само собой является совокупностью многих жизненных факторов и прошлого опыта.

Повлиять на ощущения можно лишь используя нейроинтерфейсы, их развитие в основном направлено на усиление обоняния, вкуса, осязания, зрения, слуха и данные технологии пока находятся в фазе сбора биометрических данных о каждом из нас.

Объединение и изучение массива данных о деятельности человека позволит создать устройства значительно усиливающие чувственный аппарат, конвергируют дистанционный обмен знаниями между людьми и компьютером, а также начнут производить лечение травм мозга и восстановление нейромедиаторного дисбаланса ответственного за большинство психических девиаций.

Лэй: Сначала придумали электронные устройства и перенесли на них мозг оставшись без эмпатии, а теперь делают инвазивный мозговой чип чтобы вернуть ее.

Саша: Когда-то эмпатия стала человеченостью, а теперь становится рудиментом. Чувства формируются по отношению к опыту который мы получаем, точнее по фактору их когнитивной интерпретации за счет обработки основных эмоций, концепций мышления и способов поведения соответствующего социуму.

Они могут относится как к предмету во внешнем мире так и по отношению к другим людям и самому себе. Чувства это закрепленные представления о чем либо которые могут быть рассогласованы с проявляемыми эмоциями, другими словами то что мы чувствуем и то как реагируем в определенный момент времени может различаться.

В отличии от аффективных состояний впадая в которые субъект теряет контроль над ситуаций эмоции и развитие на их фоне эмоциональных черт могут находиться под контролем сознания и со временем ослабить вызываемые стимулами эффекты, а в дальнейшем сократить и количество выраженных аффективных рефлексов.

Проявление эмоций это кратковременные реакции, но при повторяющимся воздействии, обсессивных переживаниях и патологическом нарушении принципов мышления со временем они могут переходить в фиксацию и отклоненное поведение для которого в психотерапевтической практике создали целую классификацию.

Навешивание ярлыков в виде медицинских терминов таких как нарциссизм, шизоидность, паранойя, астения, шизофрения и другие обозначают лишь глубоко укоренившиеся способы человеческого мышления которые их носитель как правило не замечает или не может описать.

Все эти состояния возникают именно в переживании кратковременных эмоций которых всего четыре (страх, гнев, печаль, радость), но по аналогии с цветовой гаммой их можно в разной степени совмещать и получать другие эмоции акцентуация на которых делает каждого из нас особенным.

Проявление эмоций это перманентный процесс в котором одна эмоция последовательно сменяет другую, а уровень их проявления зависит от конкретной личности и его отношения к ситуации, обстоятельств воздействия, форм поведенческой реакции, способа мышления и методов обработки поступающей информации.

Какие существуют эмоции?

Саша: Абсолютно все реакции на раздражители внешнего мира собираются в четыре эмоции: страх, гнев, печаль, радость и в более чем несколько десятков синтезируемых из них состояний. Классификация может отличаться в зависимости от методологии исследования: психофизиологическая, эволюционная, бихевиористическая, когнитивная но как правило остается в рамках перечисленных базовых эмоций незначительно изменяясь от предпочтений исследователя.

Массовая человеческая культура имеет представление о субъективном “хорошо и плохо” через духовное учение, объективное “можно и нельзя” используя государственное управление и все это обобщается вместе с анализом произведений искусства и идеологией если она существует в конкретном обществе, поэтому осознанию собственных эмоций на текущей момент выделяется слишком мало внимания в качестве отдельной концепции подходящей для каждого.

Лэй: Эмоция проявляется практически сразу после стимула, не учитывая рефлексы и аффекты и передается в вербализацию и поведение. Мы как раз изучаем возможность внедрение в школы предмета когнитивного поведения, который научит ребенка находиться в реальности, рефлексируя свое состояние.

Саша: Да, это самое важное, потому что рефлексия эмоционального состояния переходит в разряд житейского понимания, как можно выражать страх, печаль, гнев, радость а как нельзя в основном определяют родители или заменяющие их персоны, как правило опираясь на личный опыт, уровень зрелости и собственное представление сложившееся из имеющегося доступа к информационным источникам и возможности их правильной интерпретации.

Трансформация собственного сознания начинается с когнитивного изменения восприятия эмоций и чем глубже мы понимаем их тем скорее мы сможем отказаться от мышления которое приводит к поведению как минимум затрудняющее нам собственное существование, а как максимум к закреплению поведения выражающим деструктивные чувства по отношению к себе, сторонним объектам и миру.

Лэй: То что мы чувствуем, как выражаем наши вербальные и не вербальные ответы на стимулы и формирует нашу внешность. Даже когда люди пытаются скрыть свое истинное состояние, у них все равно остаются внешние признаки на лице, какое поведение им свойственно. Мы превращаемся в то как нас называют, но более того в то как мы называем себя.

Саша: Первым этапам работы над сознанием является изменение представлений о страхе. Это основная условно негативная эмоция, которая порождает гнев и печаль, а также мешает нам испытывать радость. Все что нужно знать о страхе это то что у нас нет выбора, испытывать его или нет. Осознаем мы присутствие и воздействие страха или отрицаем его проявление, он остается присущим каждому.

Стимулом ответственным за проявление страха является мнимое или реальное ощущение угрозы которая на когнитивном уровне воспринимается как опасность и соответствует поведенческому импульсу спасаться бегством или проявлению биологической функции в виде защитной реакции. Существуют различные мнения о том что является первым, проявление страха и его осознание или осознание того что перед нами угрожающая ситуация после которой мы принимаем осознанный выбор.

Лэй: Человек запрограммирован на некоторые образы, так например веревка на или шланг может вызвать ощущение присутствия змеи, возникнет глубинный страх из прошлого, когда для приматов змея была важным врагом, поскольку имела возможность преследовать их на деревьях.

Саша: Проявление эмоций это многогранный и растянутый во времени процесс, неожиданно появившийся объект похожий на змею может быть воспринят как угроза независимо от того сбежим мы или начнем защищаться, лишь последующее осознание что это шланг приведет наши чувства в порядок.

В тоже время цикличные стимулы такие как громкий звук могут перестать учитываться если за ним не последует негативного воздействия, а ожидание летящего спортивного снаряда позволит сознанию подготовиться до того как он напугает опытного спортсмена.

Проявление эмоции страха безусловно полезно если он не травмирует нервную деятельность и физическую структуру, а лишь создает предпосылки для переработки появившейся тревоги в положительный опыт. Осознание страха творит из нас бесстрашные личности, по-крайней мере по отношению к уже пережитому типу страха.

Лэй: Страх не регулируем, это первичная основа для сохранения жизни, панические атаки, вот это серьезные деформации страха, в которых есть обсессия и компульсии, это уже можно отнести и к расстройству мышления и к расстройству поведения.

Саша: Отсутствие опыта проявления эмоций делает человека неспособным оценить серьезность обстоятельств, а значит каждому из нас для обретения мудрости предстоит испытать страх, возможно самые его тяжелые проявления в виде ужаса и оцепенения, надо быть готовым к этому, помнить что он слабее нас, а самое главное у нас нет выбора.

Если вы все еще читаете эти строки значит у вас нет выбора читать их или нет, у вас нет выбора чем заняться после того как вы закончите чтение, о том с кем вы пообедаете, что будете делать вечером, идти или нет на работу, звонить или нет родителям, мы не можем сделать выбор по поводу своей жизни даже в краткосрочной перспективе, не говоря о том чтобы предвидеть какие-то события в будущем.

У вас нет выбора чтобы остановиться и нет выбора чтобы продолжить, это просто происходит, и только от вашего желания и заостренности внимания зависит что вы сделаете дальше и в то же время вы не можете желать того что вам не нравится, поэтому и в том чтобы что-то хотеть или не хотеть у вас нет выбора.

Лэй: Хороший в этом смысле пример это простые желания, хотим ли мы кофе, или нет. Ответ всегда утвердительный и сложно изменить его, это всегда либо да – либо нет и это состояние уже находится в нас как ответ, поэтому хотеть что-то серьезнее кофе и думать что мы управляем этим, это сюрреализм.

Предрешенное представление о жизни

Саша: Это может показаться слишком детерминированной концепцией о жизни, или по-другому полностью предрешенной, но все именно так и есть. Когда человек появляется у него нет никакого выбора, он не может выбрать место и время своего рождения, родителей или заменяющих их персон, у него нет выбора кого любить, каким будет его физическое, умственное и творческое развитие. Более того и у его родителей также нет выбора, они могут любить своего ребенка так как умеют, давать ему только то что у них есть, хотеть для него только то что они хотят.

Пока сознание ребенка еще не сформировалось он уже находится под влиянием того что он не может регулировать ни в себе, ни в других, ни в окружающем мире. Он ничего не боится, он не знает страха, для него все просто существует. Ребенок мысленно не возвращается в прошлое поэтому еще не испытывает чувства гнева и не думает о будущем потому не испытывает перед ним страха.

Лэй: Поэтому нет предела сепарации. Ребёнок испытывает страх разделения с другими как с самим собой и в то же время, когда-то ему придется стать самостоятельным. Страх настолько глубок и у родителей и ребенка, что когда последний вырастает ему срочно нужно найти замену родителям и самому стать им, и это тоже вписывается в общей страх, страх смерти.

Саша: Да, так и есть. Только когда он начинает осознавать свою идентичность, получать жизненный опыт который при любом развитии событий чаще всего сопровождается страхом перед тем что произойдет дальше и чем взрослее становится человек тем более далекую жизненную перспективу страха он представляет в своем сознании.

Сначала по поводу школьного экзамена, потом о том как он продолжит обучение, где будет работать, с кем разделит свою жизнь, что будут кушать его дети, когда его тело оставит этот мир, пока не выстроит в сознании перспективу страха на десятилетия вперед.

Страх поселяется и укореняется в сознании тем проще и быстрее чем раньше он был испытан в детстве, можно бояться злого родителя, или собаки, змей и тараканов, хулиганов и чудовищ под кроватью, и конечно самые страшные страхи возникают когда ребенок остается долгое время в одиночестве.

Все эти страхи остаются с человеком навсегда и утверждаются в сознании на многие годы но относятся к иррациональному проявлению тревоги вызванных сильным травмирующим опытом.

К детским страхам прибавляются взрослые, в начале физиологического уровня: где жить, что кушать, как защитить себя, далее социальные: кто будет рядом, как выделиться среди других, как самореализоваться личности и получится ли.

Лэй: Я испытываю страх, но он не мой. Я скорее наблюдаю за телом которое испытывает его, вижу что его создают когнитивные искажения и стараюсь уравновесить этого самого подселенного интерпретатора, который создает эту эмоцию, кто это смотрит, я взрослый, теперь то мне нечего бояться, но страх возникает.

Саша: Во взрослом состоянии любые из этих страхов могут нарушать эмоциональное равновесие потому что каждый еще с детства считает что у него есть выбор, сила воли, возможность изменить ситуацию, и эта мысль находится в нас также глубоко как и страх.

Представим что существует два изготовителя телег, они оба талантливы но у одного недостаточно материалов, а второй имеет возможность создать долговечное транспортное средство. Мы конечно понимаем что какие-бы не были талантливые мастера у них разные возможности, и нет никакого выбора чтобы изменить ситуацию здесь и сейчас.

Они уже получили какой-то жизненный опыт, как трудовой так и социальный, вокруг них находятся определенные люди, возможности, они могут жить в разное время, никакого выбора чтобы создать телегу лучше или хуже у них нет, они просто оба хотят это сделать и как и любое действие совершенное человеком это лучшее на что они способны прямо сейчас, в таком состоянии котором они находятся.

Но давайте сосредоточимся на телеге, собственно у самой телеги вообще никакого выбора даже быть созданной нет, не говоря о том кто ее создатель, и кто а главное как будет ей пользоваться. Сравнить человека с телегой конечно будет верх абсурда, однако и у телеги и у человека есть творец, родитель. Он делает как умеет, у него нет выбора, телега получается какая получается, у нее нет выбора.

Лэй: Родители не могут быть идеальными потому что вписаны в ту же систему, мы вырастаем и видим свои ограничения, можем злиться на родителей что они не такие, так мы не принимаем себя, и их в себе. У них точно также не было никакого выбора, точнее они делали наилучший из возможных.

Саша: Да, но это не все. У нас есть две телеги, основное назначение которых выступать в качестве транспортного устройства, здесь конечно можно провести еще одну аналогию с человеком, потому что для выживания человек во все времена использовался как телега, был ли у него на это выбор.

Лэй: Это точно! Строители пирамид, южноафриканские работники, непальские грузчики, современные курьеры, у всех них не было и нет выбора. Если один считает себя лучше чтобы ему привезли еду и еще и оплачивает за это сверхстоимость, то это рабство, но чье. В данном случае скорее корпоративное.

Саша: Как и телега человек не может выбрать себе творца, родителя, производителя, он получается такой как есть, нет даже смысла перечислять все обстоятельства которые складываются случайным образом.

Мы все похожи но наши возможности после рождения разные, как и у телег, одна из них может иметь деревянные колеса менее приспособленные для горной местности но передвигаться по асфальтированной дороге многие годы, а другая кованую конструкцию но вылететь в овраг на первый же день и закончить на этом свою карьеру извозчика.

Есть ли выбор у собственного “Я”?

Саша: Человек не имеет выбора в том где родиться, в какой семье, кто будет его учителями, работодателями, все это просто будет происходить в его жизни и наблюдаться его сознанием, и если страх начнет в нем укоренятся то вслед за этим последует изменение психических процессов о понимании того что может произойти в будущем, как это предугадать и исправить.

Лэй: Во второй половине жизни человек возвращается к себе, к своему телу, оно начинает давать много сигналов чтобы он на него настроился, и я думаю это критический момент чтобы оставить все остальные фантазии. Если у нас большие расходы на существование то их нужно поддерживать, когда-то это станет невозможным, нужно быть готовым к этому периоду.

Качество нашей жизни может очень сильно и очень быстро измениться, сегодня у нас вкусная еда, завтра ее нет, сегодня у нас свободный доступ к чистой воде, завтра он ограничен, сегодня мы одеты и обуты и трудоустроены, завтра у нас ничего этого нет. Текущий высокий уровень жизни невозможно поддерживать постоянно, тот кто знает себя нуждается в малом.

Саша: Поэтому так важно находить себя настоящего. Отказаться от страха это отказаться от представления о возможности сделать какой-либо выбор. Просыпаясь человеку лишь необходимо наблюдать за собственным вниманием того что он хочет сегодня делать и начать осознавать свой выбор, куда уходит интерес и почему.

Каждый может увидеть в этом свое “Я” которое после пробуждения что-то хочет, и у него нет на это никакого выбора, желание просто возникает. При этом каждое утро просыпается новое “Я”, с обработанным опытом полученным ранее, и если оно того хочет то отслеживает и корректирует свое поведение, поступки и то что оно хочет, и у него снова нет выбора чтобы хотеть или не хотеть это делать.

“Я” хочет умыться, почистить зубы, принять душ, потому что я любит чистоту и я хочет иметь опрятное тело.

“Я” хочет сделать зарядку, отправиться на прогулку, улыбнуться другим людям на улице, подышать свежим воздухом.

“Я” хочет поцеловать любимых людей или животных, приготовить пищу, поговорить с ближним.

“Я” хочет не терять времени, поскорее сделать важную работу, улучшить свои навыки использовав утренние возможности.

“Я” хочет не вставать с кровати, смотреть сериалы, и не думать о себе, других и будущем.

“Я” хочет впасть в меланхоличное состояние, почувствовать себя больным и в обиде ждать помощи.

Лэй: Довольно безобидные конструкции желаний, думаю что в многих случаях они могут быть омрачены тенденциями ума, когнитивными искажениями и различными деструктивными руминациями, а из этих состояний я выбираю любое, все они оптимальны и подходят под определенный день.

Саша: Страх это эмоция связанная с желанием что-то изменить и мыслеформы о том что “Я” может это сделать, но чтобы осознать что хочет “Я” в первую очередь необходимо отказаться от представления что можно управлять желаниями, они просто есть, сознаются и внимаются автоматически, но рефлексируются.

Понятие о возможности сделать выбор существуют в личности которая себя кем-то считает, куда-то стремится, разочаровывается и снова пытается пробираться через страх думая что именно личность что-то меняет, что есть конечная точка до которой необходимо добраться.

Страх исчезает когда личность начинает выходить за свои пределы, рефлексировать свои желания через переживание неминуемой печали, понимать их сущность и то что они просто существуют. Они не хорошие и не плохие, их нельзя изменить, “Я” наблюдает за ними без страха что не успеет что-то и для кого-то выполнить.

Если вы дошли до этого, то у вас не было выбора, и теперь вы точно изменитесь, проснувшись в следующий раз почувствуете что хочет “Я” и просто будете ему следовать не привязываясь к результату, и это будет первый и самый важный шаг по изменению сознания и избавлению от первой эмоции – страха, и перехода к следующей ступени.

Другие базовые эмоции

Саша: Мы уже постарались разъяснить принципы возникновения и проявления страха и большую часть времени мы обрабатываем, рефлексируем и переживаем травмирующую нас информацию к которой необходимо относиться критически, или используем защитные механизмы чтобы избавить себя от их осознания, отправляя их в бессознательное и тем самым давая им проявляться в будущем через совершаемые поступки.

Концепция отсутствия выбора не означает отсутствие действий, личность продолжает выполнять свою судьбу по инерции даже после собственного осознания, а после достижения спокойствия возникают новые желания, совсем не похожие на предыдущие. В чем бы не заключался страх он не позволяет понять настоящие стремления личности, избавление от страха и осознание отсутствия выбора автоматически освобождает от гнева и чувства вины.

Лэй: Человек похож на юлу, есть кто-то кто запустил ее, пусть это будут родители, и вот мы как эта юла крутимся чтобы найти себя, разжечь внутри огонь освобождения и освободить все и от всего, великая мечта человеческого сознания и это поиск своего потенциала, того что делает вращение юлы прекрасным.

Саша: Создавая эмоциональные градации можно остановиться лишь на двух полярностях “хорошо” и “плохо” которые соответствуют эмоциям “счастье” и “омрачение”. Объяснить человеческое счастье довольно просто, самое сильное его проявление это любовь, если нас любят то мы счастливы, а если мы не любимы то мы находимся в омрачении.

Рассматривая эмоции в этой классификации мы отталкиваемся от печали как от основы того что нам мешает быть счастливыми, в то же время осознать печаль или переработать эту эмоцию для многих является непосильной задачей.

Эмоция может быть аффективной и кратковременной, но при этом заполнить всю нашу оперативную память напоминаниями о том что можно было поступить по-другому вступая в полемику между двумя “Я”.

Страх потерять объект любви может сделать нас печальными, а размышления о причинах потери приведут к страху как обходиться без объекта привязанности а потом к гневу и обвинениям направленным как на самих себя, так и на других и даже окружающий мир.

Лэй: Когда мы теряем мы злимся на самих себя, что не смогли уберечься от потери, но любая потеря это находка, ничего не делает нас такими сильными как разрушения ради созидания. Мёртвое к мертвому, живое к живому, слабое к слабому, сильное к сильному.

Саша: Гнев является второй негативной эмоцией возникающей сразу после страха. Если мы боимся потерять объект радости то начинаем испытывать страх, осознавая его мы находим объяснения о несовершенстве мира и начинаем приписывать объектам чувство вины.

Может ли быть что-то не совершенное, если у него нет никакого выбора. В чем виноваты мы если у нас отсутствует выбор, в чем виноваты другие если они также не имеют выбора, в чем виноват мир который мы осознаем.

Сегодня мы сознаем происходящее определенным образом, завтра мы сделаем это иначе, произойдет ли этот момент мы не знаем, для нас существует только здесь и сейчас, но вероятность следующего момента высока а то что он будет переживаться по новому является закономерностью мышления. Происходящее выстраивается для каждого свое и самое лучшее из его собственного на данный момент осознания.

Страх находится в пределах будущего, он может быть очень близко и очень далеко, но мы не боимся настоящего момента и прошлого, оно уже прошло. Гнев и сопровождающее его чувство вины относится к прошлому, его субъективная интерпретация о том что можно было поступить как-то иначе или что кто-то поступил не так как это происходит в вашем сознании и тем более что мир не совершенен это лишь проявление гнева и проекция чувства вины на сторонние объекты.

Лэй: Думаю что это синонимичные слова, я имею в виду страх и будущее и гнев и прошлое, ну и к тому же деструктивные. Будущее может рисоваться как трагическое лишь из бессознательных тенденций временной петли, которая и транслируется из прошлого, но происходит это в текущий момент, или не происходит.

Саша: Нет виноватых среди тех у кого нет никакого выбора и тот кто всегда (что означает в текущий момент) просто наблюдает этот мир, его действия самые эффективные которые он может воплотить, а через его сознание принимаются решения опосредованные квинтэссенцией предыдущего опыта с озарениями и нет других решений на отдельных промежутках минувшего, есть только то что происходит сейчас.

Эмоции взаимосвязаны между собой, мы испытываем страх теряя то что приносит нам радость, будь то физический объект, человек или наше собственное тело. Мы не имеем выбора когда и как это произойдет но считаем что контролируем этот процесс, хотя даже не можем захотеть воды если не испытываем жажды в конкретный момент.

Гнев и распространяемое повсеместно чувство вины на наш взгляд может предотвратить потерю, хотя все что начинается обязательно закончится и мы это тоже знаем. Радость от вкусной еды пропадает как и сама еда, романтические отношения сменяются повседневной рутиной, воодушевление от покупки кратковременно и все что у нас есть будет потеряно включая собственное тело.

Лэй: Человек злится на все что не считает своим, если у него дисморфофобия то он не любит какую-то часть своего тела, но и свои отходы оне не признаёт своими, да что там ногти, которые только что были им, не говоря уже про болезни. Он стремится во что бы то ни стало сохранить свое физическое тело, будто это проблема что тело умирает.

На самом деле это нарциссизм. Мы смотрим в зеркало и нам что-то не нравится в себе и мы доводим это например до анерексического абсурда когда у человека искажается идентичность настолько что он не может контролировать свои ощущения о себе и они подкрепляются нейронными сетями деструктивного интерпретатора прошлого.

Не так страшно если что-то неприятное находится на закрытой части тела, но если это на лице, на губах, на глазах, на голове, той части тела которой человек демонстрирует социуму то это становится огромной проблемой для него, он как бы говорит, что это не он, не принимает себя такого, хочет убрать из себя то что им не является.

Саша: Непросто осознать все процессы, концепция выхода из личности это постоянный рост в движении, но как только личность отпускает страх как неизбежность происходящего, исключает из сознания гнев и присущее ему эмоцию обвинения то неизбежно попадает в печаль, основную эмоцию неминуемую в процессе переживания утраты.

Мы как можно дольше хотим удержать временное, понимая что все заканчивается, мы испытываем страх и гнев и не хотим ничего знать о том что все что имеет начало будет закончено, мы хватаемся за это всеми силами и не можем удержать, а после потери впадаем в печаль, крайней степенью которой является горе.

Печаль это третья условно-отрицательная эмоция которую переживает человек и если осознавание страха способствуют развитию личности, и может быть в дальнейшем блокировано на уровне сознания, эмоции гнева истреблены как деструктивный вид мышления и поведения по отношению к себе, другим и миру, то печаль будет возникать перманентно в течении всей жизни после каждой потери, в том числе при воспоминании о прошлых неудачах.

Суровая реальность подготовила нам ряд типичных для всех лишений: наши детские мечты оказываются иллюзорными, в течении жизни мы проходим через череду разочарований в людях, нам предстоит не раз подниматься после потери уважения к самому себе, признавать свои скромные возможности и достижения, ограничения физических и умственных способностей.

Никому из нас не суждено избежать приближения конца своей собственной жизни, мы не защищены от потери близких: родителей, родственников, супруга, друзей и даже собственного ребенка.

Лэй: Коллективное фантазия того что является смертью могла бы очень облегчить жизнь человек и не воспринимать потери как то что не удалось или что зависит от него и тем более как печальное событие. Человек смертный, всегда, он очень слабый и уязвимый, поэтому потери неизбежны.

У нас нет выбора как их переживать, нас уже научили тому что надо спасать близких даже если это убьёт тебя, не думаю что это хорошая и правильная позиция учитывая что все вокруг нас будут умирить, или умрем мы, стоит ли включать такую печаль в свое сознание.

Саша: Печаль переживается здесь и сейчас, обычно она сопровождается интенсивными мыслями по отношению к потере которые могут быть сложно контролируемы и часто приводящие страдающего к компенсации и зависимому поведению как эмоционального так и химического спектра.

В переживании печали необходимо осознавать, что в отличии от страха, который проходя через осознание подвержен регулированию (поскольку находится в будущем), и в отличии от гнева который по своей природе является разрушительным и не имеет логического смысла в переживании, печаль это естественный процесс горевания испытываемый после потери, и требует полной внутренней проработки.

Во время переживания печали субъект испытывает страх поскольку еще с трудом представляет каким образом будет справляться с утратой, а также чувства гнева выражающиеся в проявлении вины по отношению к себе, другим и миру.

Лэй: Как и во всем, здесь важно самостоятельное прореживание и оптимальная концептуализация. Процесс проживание печали, как аналога потери – это то что мы вынуждены пережить и как можно скорее вернуть себя в ресурсное состояние и к каждой новой потери относиться с меньшим напряжением, и тогда мы сможем снизить уровень эмоциональной привязанности к событию и сохранить себя.

Саша: Узнавание печали является самой тяжелой эмоцией от которой невозможно спрятаться, а уровень нейрофизиологических изменений в теле может вызвать серьезные осложнения со здоровьем, временное лишение трудоспособности и отсутствие жизненной мотивации.

Существует пять стадий переживания утраты: отрицание, злость, торг, депрессия, принятие. Прохождение через стадии горевания могут дефлирировать в любом порядке, с возвратом на предыдущие через сквозную стадию надежды, в том числе с застреванием на особенных для субъективного мышления этапах.

Основной сложностью в переживании печали является ее безразмерность, каждый из нас заполнен травмирующими моментами жизни которые копились с самого рождения, многие из них мы так и не вспомним, часть из них спрятали в бессознательное и добраться до них можно лишь с помощью специалиста или погружения в измененное сознание, чем дальше мы двигаемся по жизни тем больше печали собираем изменяя наши истинные желания.

Начать переживать печаль накопленную годами необходимо как можно скорее чтобы осознать свои настоящие жизненные потребности, для этого подойдут любые применяемые методы: воспоминания, продолжительный отдых, обет молчания, работа с психотерапевтом, натуропатия, медитация, ретрит, ведение дневника, все что может поднять из памяти как можно больше печали. Цель данных действий это направление всего своего внимания и концентрации на переживание ранящих моментов прошлого.

Основным параметром пребывания в печали является его спокойное осознание, без страха и тревоги, гнева и вины, аффектов и изменения настроения. Работа с печалью это самая важная практика в жизни позволяющая открыть истинные желания личности, но основой этой стадии изменения сознания должно выступить отсутствие компенсаций, использование которых последует за интенсивными эмоциональными состояниями которые могут продолжаться в течении многих месяцев и даже лет.

Лэй: Печаль – это признание самому себе в беспомощности и чувство отчаяния, погружения на самое дно своих неисполненных желаний, которым засорилось сознание во время того как мы их выполняли. Неисполненные и искаженные желания превращается в налет который оседает печалью, вместе с нашими чувствами о несбыточных мечтах.

Истинные желания

Саша: Любое желание просто существует, оно не имеет окраски, оно не хорошее и не плохое, оно просто есть и оно наше. Человек всегда делает только то что хочет, он просто сдвигается в область своего желания, даже если его полностью не осознает.

На секунду остановившись он может подумать о том что он действительно хочет, в случае если это удовлетворение физиологических потребностей вопросов не возникает до тех пор пока это не начнет препятствовать собственному “Я”, или нарушать интересы другого субъекта.

В этом случае мы продолжаем делать то что хотим но происходит когнитивный диссонанс между тем что мы делаем и тем к чему стремимся и это первый уровень осознания своих желаний на котором выясняется что мы делаем не то что хотим, но продолжаем это делать, или останавливаемся и прекращаем делать то что желаем, под воздействием других сил.

Лэй: Это как плыть против течения и напрягаться по этому поводу. Думаю что мы всегда будем ловить иллюзии желаний и думать что они наши, потому что по сути живем для других, чтобы в них отражаться, а если нет других то и нет желаний, нет стимулов и нет стремлений, потому что нет того кто вкладывает в нас эти желания.

Саша: Покушать всегда и у всех есть желание. Можно провести мысленный эксперимент в котором вспомнить когда вы хотели то что сами себе запрещали, например относительно вредной привычки. Со времен возникновения холодильников и продуктов долгого хранения необходимость покидать жилище для удовлетворения потребностей перестало быть существенным препятствием, но частое открытие дверцы холодильника создает неминуемую критику со стороны себя или окружающих нас людей.

Даже если мы одни то нас использующих холодильник для удовлетворения становится трое. Первый это тот кто открывает холодильник, второй это тело которое требует этого и осуществляет действие, а третий это критикующий, который просит прекратить этот чрезмерно часто повторяющийся процесс. Все трое находятся в когнитивном диссонансе или в дисгармоничном сознании.

Тот кто действует не может справиться с потребностью в еде, порой не осознавая процесс постоянного потребления, критикующий просит потребителя остановиться и не поддерживает тягу к сладкому, жирному, жареному, соленому, а между ними находится тело которое испытывает во всей этой борьбе дискомфорт, становится слабее, крупнее, мельче и даже может быть модифицировано или атрофировано.

В таком случае кто создает это желание, потребитель, критик или их уравнитель в виде тела. Даже в таком примитивном примере сложно найти ответ кто и что в действительности хочет или не хочет.

Лэй: Думаю тут все просто. Ложное эго – это тот кто лезет в холодильник, когнитивная карта и программа, зафиксированная как повторяющееся событие и поздно отрефлексируемое. Так называемое Истинное «Я» – это интерпретатор, который хочет достичь большего. Ну а тело человека работает как запрограммировано.

Саша: Персонаж из нашего примера испытывает страх в виде тревоги, поэтому как только она усиливается, его тянет открыть дверцу холодильника, конечно у него нет выбора чтобы этого не делать, но если он знает что выбора нет ни у него, ни у других то страх перед более далекой перспективой может ослабнуть.

В тоже время появляется гнев что не смог сдержаться, что кто-то вынуждает все время прибегать к тому чтобы справляться с тревогой через потребление пищи, и что мир вообще несправедлив что создал такой вкусный и доступный способ зависимого поведения.

Ведь зависимость от холодильника или того что в нем находится имеет свое понятие – алиментарная аддикция к ней в равной степени можно отнести переедание, вегетарианство, голодание, использование диет и другие приемы пищевой девиации которые в крайних случаях приводят к истощению, ожирению, булимии, анорексии. Неужели кто-то может всерьез сказать что люди заблудившиеся в своем узконаправленном мышлении делают то что действительно хотят.

Лэй: Любое повторяющееся действие искажающее оптимальное поведение является аддикцией, и если нарушить его то в зависимости от силы стимула и прошедшего времени, человек попадет в психоз. Это как отказаться от еды, может ли человек украсть ради еды, конечно да, вопрос того насколько он голоден. Таких зависимостей немного, в основном витальные потребности и они довольно просто закрываются при страхе смерти.

Саша: Выбирает всегда кто-то другой, и это не мы. Понять то что мы хотим очень просто, но сложно понять чего мы хотим. Каждый момент мы какие-то, каждый из нас всегда действует наилучшим из возможных на данный момент способов, и у нас нет в этом выбора, никто не виноват, мы можем печалиться по этому поводу, главное это делать без компенсаций.

Саша: Мы всегда чего-то желаем, получив это через какое-то время печалимся утрате, не достигая желаемого гневаемся и обвиняем себя и окружающих. Если рассмотреть со со стороны нашу желаемую “радость” то окажется что это симулякр под названием “удовольствие”.

Радость как и печаль это перманентное чувство которое сменяется между собой до тех пор пока личность привязывается к внешним объектам. Радость это не просто желание, пребывание в нем окрашено не физиологическим возбуждением, а представляет собой чистое душевное спокойствие.

Радость это бесконфликтный образ мышления в котором негативные эмоции страха, гнева, печали переживаются как рассмотрение, понимание, осознание, принятие и дальнейшее спокойствие выражаемое в счастье существования.

Лэй: Опять же все зависит от фиксации на представлениях того что является радостью и в это поведение можно вписать все что угодно, включая вред другому. Радость может быть закреплена как боль, но это не конвенционально, людям в основном не нравится боль, а значит будет диссонанс, даже если нравится, то она остается болью и осуждаемым поведением.

Саша: На уровне нейрофизиологии стимулы создают внутренние реакции выражаемые в качестве моторной деятельности связанные с телесной и лицевой экспрессией, мотивируют к готовности и стремлению действовать, но главное проходят через субъективный мониторинг качества эмоции и его когнитивную оценку эмоциогенной ситуации. Все эти процессы происходят друг за другому в течении осознавания жизненного опыта который при выходе за пределы личности перестает затрагивать его носителя.

Только практический опыт выражаемый в рассмотрении собственного внимания, следованию желанием через осознание страха, гнева и печали способен привести к влечениям которые действительно нам соответствуют. Спокойное рассмотрение и принятие всего что приходит в нашу жизнь создает истинные стремления которые преобразуются в два когнитивных качества имманентные человеку – любовь и творчество.

Через осознание этих свойств мышления, происходит выход за пределы личности, в котором искореняется страх и присущая ему концепция выбора, гнев и свойственная ему эгоцентричность, печаль как отсутствие привязанности к объектам и наконец достигает вечного пребывания в радости, как непоколебимом спокойствии характерном для сознания мыслителя.

Лэй: Описание похоже на отключение эмоций (привет от пратьяхары), но так было бы сказать не совсем верно, ведь мы всегда будем испытывать базовые эмоции, это не какой-то временной промежуток который нужно преодолеть и за ним свобода. Эмоции никуда от нас не исчезнут, а стимулы и реакции и есть жизнь.

Саша: Концепция выхода из личности подразумевает постоянное движение и схематично отображается в виде пятиконечной звезды движение по линиям которой предполагают вечный процесс осознания. Все начинается с принятием неизбежности какая бы она не была, в когнитивном процессе рассматриваемая как осознание страха и отсутствие выбора.

Движение по второй линии проявляется после принятия отсутствия выбора и подразумевает исключение из сознания гнева и обвинений, переходя на третью линию личность неизбежно попадает в печаль которую сопровождают потери, проживая грусть без компенсации открывается четвертая линия как понимание своих истинных желаний приносящих радость и выражаемая в спокойствии и увеличении концентрации.

Пятая линия позволяет вовлечься в процесс радости, выполнять желаемые действия с максимальным сосредоточением без привязанности к результату. На этом уровне сознание исключает лишние вибрации и может совершить ряд активных и внимательных действий по выполнению сложной задачи.

Лэй: Начинается все не с эмоций, рефлексия происходит от обратного. Мы сначала увидим то что хотим изменить и будем анализировать то, что нас к этому привело, и только потом меняя поведение и концептуализацию мы сможем зафиксировать стимулы в оптимальные эмоции.

Саша: Жизнь это чистое осознание происходящего в котором мы являемся наблюдателями, при этом уровень интенсивности переживаний эмоций страха, гнева и печали возрастает и лишь попадая в радость как источник спокойствия мы осознаем свои истинные желания, осуществляем их с максимальной концентрацией и возвращаемся к новому витку переживания негативных эмоциональных состояний чтобы через них снова узнать свои новые подлинные желания. Это бесконечный процесс переживаемый сознанием через личность, которая закрепляется в физическом теле под названием человек.

Вовлечение без привязанности это исполнение наших настоящих желаний с максимальной концентрацией, выражаемых в удерживании умиротворенного сознавания жизни через осознание страха, гнева, печали и олицетворенного в главных его принципах – любви и творчестве.

Лэй: Любовь и творчество это сублимация эмоционального опыта, от него и возникло сознание и понимание человечества. В общем это и связано с тем что ты сказал, страх потерять что-то важное, гнев что потерял, печаль о потери и радость от инсайта что ничего не потерял, а даже приобрёл.

Саша: У меня все готово. Я смог выделить нужные вещества но мне понадобится некоторое время чтобы их синтезировать и расфасовать до возможности принимать дозированно. Так что лучше тебе вернуться чуть позже, если нужно, могу дать один экземпляр для пробы.

Навязчивые идеи и когнитивные вирусы

Когнитивно-информационные вирусы

Лэй: Я ехал к Алисе и думал насколько свободна стала жизнь, мы синтезируем нейротоксины в домашних лабораториях чтобы использовать их в качестве биологического оружия, проверяя на новобранцах которые будут выполнять миссию планетарного масштаба и в то же время я еще не решил, какое вещество им предложить.

Первое приведет их к осознаваемой коме и мы сможем снести их старые программы через похоронный процесс, а потом переписать все во время их возвращения с того света, но второе вещество сделает их слабоумными, они останутся вменяемыми, но станут бесконечно тупыми, я отключу их вай фай навсегда.

Чувствую что Фекл замешан в предыдущих событиях, и когда я прощался с Сашей, то у меня было четкое ощущение что вижу его в последний раз. Навязчивые мысли ставшие автоматическими увлекают меня для мщения, я теряю своих друзей и не знаю как их спасти, но я чувствую страх, главное гнев и у меня слишком мало времени чтобы оптимально пережить печаль и выйти в радость.

Должен ли я их всех вообще спасать, где они существуют кроме как в моем сознании и почему они рядом, в чем проблема чтобы их потерять, все что начинается когда-то заканчивается. Я понял что нужно отпустить, принять то что это неизбежно и пусть я амбивалентен, но я доверяю себе и сделаю выбор когда это будет нужно, и я поделюсь с ней своими мыслями.

Алиса: Отражая эти твои концепты в современный мир мы увидим что реальность воспринимает его в большей степени через язык, и слова которые мы используем, являются триггерами для запуска регрессивного состояния сознания выражаемого в психологическом кризе.

Более того, слова объединяется в понятия, а понятия в концепции и вот уже за феноменом закреплена целая связка информационных потоков а значит его воздействие увеличивается в авторитетности, а при условии травмирующего аспекта разворачивается в сознании как навязчивая мысль и психическая травма.

Нейротоксин. Вирус. Страх. Болезнь. Тестирование. Антисептик. Лекарства. Дыхание. Лёгкие. Рентген. Обоняние. Мозг. Больница. ИВЛ. Вакцина. Маска. QR-код. Штраф. Антитела. Сертификат. Изоляция. Локдаун. Анализы. Смерть.

Когда все эти слова объединяются в понятия и создают дискурсивный концепт то использующие его люди попадают в гипнотическое состояние и в нем начинается выращивание новой личности. Это очень слабая и болезненная личность, она легко подчиняется и в ней очень мало энергии и напряжения.

Современный мир человека расщепился на дополнительную личность и она живет в большинстве индивидуальных сознаний, учитывая массовую инфодемию через информационное воздействие с помощью текстовых, аудиальных и визуальных отрицательных стимулов, которые в худшем случае приводят к смерти физического тела.

Когда человек сталкивается с вирусом, информационно или физически, самостоятельно или через свое окружение, как вторичный информационный источник, то он начинает в него верить, даже если он говорит обратное. С этого момента вирус закрепляется в его сознании как нейронная сеть, она начинает разрастаться в его мозге и каждый момент накапливать негативную информацию превращая ее в навязчивую идею.

Это может подтвердить любой нейробиолог, психиатр, когнитолог и даже философ. Логика очень проста, вирус отнимает все внимание на себя и его роль в жизни человека с каждым днем увеличивается. Он встречает его в информационных источниках, из страха вступает в споры с близкими и ему придется делать очень много шагов по оптимальному выбору дальнейших действий.

Заставая человека в уязвимом положении вирус лишает его близких людей, средств к существованию и собственного здоровья. С этого момента вирус очень глубоко укрепляется в сознании и становится автоматической мыслью, а любое слово из дискурса болезни вызывают в нем страх и ярость влияющие на его поведение и вызывающие физические последствия.

Под воздействием деструктивной информации человек обрекает себя на расщепление сознания, все его личности замолкают и на арену выходит новая личность, которая лишь повреждающий информационный поток о вирусе как убийце человека.

Каждый раз думая про вирус человек повреждается еще сильнее и это не дает жертве возможности сконцентрироваться на деятельности, потому что навязчивые мысли отнимают все силы. Это замкнутый круг в котором люди столкнувшиеся с вирусом, становится его заложником навсегда.

Все теперь разворачивается вокруг него, пораженный вирусом ищет возможность защитить себя и в то же время у него нет на это сил, чувство вины усиливается и укрепляется чувством стыда, это рождает фобию и страх перед будущим, который становится спусковым крючком для дальнейшего приближения к смерти.

Особенно стойкие оставаясь заложниками своей новой личности жертвуют собой, стремятся попасть в качестве врачей и волонтеров в красную зону, создают благотворительные фонды, сборы средств, изучают истоки возникновение вируса, становятся критически настроенными вакцинаторами и антипрививочниками, и всех их объединяет страх.

«Идиоты, если вы не будете верить в вакцину, то она не будет работать! Что ты тогда скажешь своему мертвому ребенку? Что папа думал что вакцина не работает и она не сработала потому что ты даже не попробовал?»

«Нет никакого вируса, это обычная простуда и она распространяется вышками 5G через электромагнитные волны, вам введут вакцину вместе с микрочипом и вы будете маршировать под знаменем искусственного интеллекта!»

«Это болезнь крови и вирус навсегда остается в организме человека, в случае слабого иммунитета он модифицируется в органах с огромной скоростью и всего лишь один человек может создать новой штамм».

«Я хочу детей и не буду вакцинироваться, никто не знает сколько мне вакцин поставят в течении пяти лет, я не могу так рисковать тем более что я не посещал врачей более десяти лет, нет потребности».

«Давайте посадим в тюрьму тех кто препятствует вакцинации, давайте будем их штрафовать, а лучше введем налог на вирус, давайте их бить дубинками и брызгать газом если они сели в транспорт без маски».

«Я хочу умереть, мы живем в аду, недавно я потеряла ребенка, год назад мужа а теперь и всю семью, мне незачем больше жить, я просто выйду в окно, у меня не хватает сил, он у меня все отнял».

«Поймите, то что мы вас спасаем не выгодно государству, это обойдется слишком дорого, это ресурсы в никуда, спасая вас обесцениваются деньги и растут цены, система здравоохранения просто рухнет».

«Я уже несколько раз вакцинировался и выиграл конкурс по количеству антител в своем городе и скоро поеду на областные соревнования, пачками ем витамины и никогда не умру потому что всех перехитрил».

«Это биологическая война и вирус создан искусственно на основе других, теперь он также искусственного меняет свои формы чтобы создавать новые штаммы позволяющие дискредитировать вакцины».

«Чтобы приобрести коллективной иммунитет нужно вакцинировать 80% людей, а как известно 80% заболевших не нуждается в госпитализации, а вакцина эффективна на 80%, при этом в стационары попадает 80% не вакцинированных, а 80% из остальных купили сертификат на рынке.»

«Каждый день моя прапрабабушка делает мне ингаляционный раствор для небулайзера на основе мирамистина, в состав которого входит: сок корня цикламена, кармоловое масло, перекись водорода и коллоидное серебро (по 11 капель). Она говорит что это безопасно и эффективно, а то мы все гнилые и трухлявые внутри.»

Алиса: В пандемию то что мы говорим и то что делаем не является правдой, потому что за этим стоят вполне материальные источники в виде страха смерти, и какую бы роль мы не выбрали в этом пожаре жизни, у каждого из нас будет своя персональная история с этим вирусом, это не просто болезнь, это новая глобальная личность, архетип коллективного бессознательного, отражающийся на каждом индивидуально.

Мы можем лишь смеяться над вирусом и всячески его унижать, наша стратегия будет заключаться в обесценивание вируса и его принятии, мы будем делать это словами, укрепляя в сознании его деятельность как минимум равную силам между ним и человеком. Любые издевательства над вирусом будут иметь эффект, только это нужно делать в своем сознании индивидуально.

Если посмотреть на твою теорию с этой стороны то все так и есть. Мы все знаем про существование вируса и это означает что он не находится в нашем бессознательном, а перешел в сознание. Мы говорим что у нас постковидный синдром и что это последствие вируса и мы находимся в сознании понимания того что говорим.

Только где находится этот уровень осознания если мы ничего не знаем про происхождении вируса, мы не знаем как он действует на организм человека, существует ли коллективный иммунитет, для его лечения нет лекарств, а эффективность вакцин необходимо рассматривать в ретроспективе.

Вирус живет в сознательном но каждый интерпретирует его индивидуальным образом и одновременно ничего о нем не знает. В тоже время вирус живет в бессознательном потому что никто не знает как он появился и как будет себя проявлять.

Большое значение в этом случае является спокойное и премантентное потребление информации о вирусе и ее синтезирование с целью создания более очищенной концепции, которая не будет повреждать сознание. Получать о нем информацию и не повреждать ею себя, болеть им и принимать как равного противника и постоянно реконструировать его образ.

Самым важным этапом является не столько познание вируса через поиск его в бессознательном (где он в некотором смысле и находится), сколько как ты выразился способность добиваться оптимальной дискурсивно-когнитивной концептуализации. Поэтому я прямо сейчас заменяю слова: вирус, ковид и коронавирус на «ковидло из коронагриппуса» и для меня это вкусное лакомство от которого текут слюнки, а не сопли.

Навязчивые идеи в коллективном бессознательном

Лэй: Концепция создания коллективного транса происходила параллельно появлению мысли и языка, в то же время любой коллектив имеет лидера, а каждый из его участников отождествляет себя не как индивида, а как группу. Вместе с появлением общества возник кодекс поведения который и является первопричиной расщепления личности человеческого сознания на несколько частей.

Мысль – это внутренний язык и в процессе его интернализации в мыслях начинают возникать разрозненные дискурсы составляющие личности человека, от индивидуальной доминантности до принадлежности к группе, соблюдая внутренние условия жизнедеятельности.

Разграничение на «хорошо» и «плохо», «можно» и «нельзя» ради сохранения существования, используя возможности разделения деятельности – является первичной дискурсивной дуальностью в которой индивидуальное сознание становится коллективным, а ее члены периодически выпадают из него.

В конечном итоге индивидуальная личность становится релевантной для коллектива в рамках концептуальности ее деятельности, в то время как саму личность могут терзать несколько внутренних личностей которые как правило создаются на противоположностях доминантности и религиозным правилам поведения внутри коллектива, которые рассогласованы с животными инстинктами.

В твоем примере много иронии и он описывается как индивидуальный, поэтому для каждого отдельного человека его нужно корректировать в зависимости от влияния «ковидла из короногриппусов» на его сознание. Как и в первобытном обществе с появлением коллектива, мысли и язык реальности начал строиться в рамках внутренней парадигмы мышления.

Основным способом взаимодействия является коммуникация между объектами и для ее удобства был создан язык. Интересно что сама мысль и создала язык и продолжила через него создавать другие мысли и концепции. Мысль в этом смысле первична к коллективу и языку.

Откуда взялась мысль понять довольно сложно, особенно учитывая что невозможно доказать или опровергнуть дату появления мысли, потом та мысль о которой думаю я и та мысль о которой думаешь ты, это разные мысли, а учитывая то что все может являться лишь нашими ощущениями то никакой мысли и нет, кроме той которую я чувствую.

Мы можем сказать когда появилась концепция алфавита и письма, духовных практик и учений, даже как появился человек исходя из концепции теории большого взрыва, но мы не сможем доказать когда появилась мысль которая все это придумала. Мысль непостижима и ее нельзя отделить от мысли животного, насекомого, растения и всей природы, потому что это все мысли о мыслях.

Религия расщепляет сознание воздействуя на мысль человека через слова и образы. Словами описываются правила поведения и возможное наказание, при этом разделение происходит между агрессивными концепциями существования ада и рая которыми наполнены различные духовные учения и фантасмагории.

Через мысль, опираясь на слова, человек придумывает Творца внутри себя и анимирует его как душу к исцелению которой начинает стремиться. Анимизм или анимация это лишь создание иллюзорной реальности как вспомогательного средства переживать тяготы жизни, периодически обращаясь к самому себе как к Всевышнему, и самостоятельно отвечая на свои вопросы исходя из концепции сложенной вокруг него.

Для коллективного индивида нахождение в системе это всегда разделение на да и нет, первично все движения раздроблены на эту дискретность и если ее рассматривать со стороны отдельного человека то это бесконечный каскад рефлексов который в автоматическом режиме каждому мгновению создает оценки в виде плюсов и минусов. Намерение выстраивается в сторону плюсов, с небольшим отклонением, исходя из приятной концептуализации мироустройства внутри коллектива.

Познание индивидуальной души сопряжена с множественностью, которая создает коллективное бессознательное и сталкиваясь в сознании они начинают противодействие закрепленное за образами создающих это расщепление, поэтому одержимость и все его последующие формы множественной личности это борьба между душой и социумом.

Оставаясь наедине с самим собой и в большей степени при использовании интроспекции, осуществляется поиск души и соединение всех частей интроецированных социумом, но это очень сильные и глубокие концепции которые не позволяют отсоединить индивидуальную личность от коллективной без определенных последствий в виде тотального отвержения.

Социум и его концептуальное мироустройство является основным источником всех психологических девиаций человека и это самая глубокая фантазия в которой он находится, в нее погружена вся его личность целиком и общество представляет болезнь, человек жертву, а концепции общества травматические события.

Человек находящийся в обществе сужает свое сознание до уровня известной концепции Платона о пещере. Находясь в обществе человек вовлечен в болезненную галлюцинацию, он привязан к нему как к отвергающей матери потому что только от нее как от первичного Бога, можно ожидать безусловной любви.

Такое сужение сознания является болезненным состояниям приводящем к расстройствам личности, ведь индивид вынужден разрываться между многочисленными концепциями которыми заполнено информационное пространство, потому что он привязан к обществу и оно является первичной навязчивой идеей.

Фиксация на чем-то это и концентрация и болезненная привязанность выражаемая в навязчивых мыслях которые попадают в сознание. Мысль как выясняется при наблюдении, это слова, из этого следует что именно слова и их объединение между собой является основой закрепления травмы и ее регрессии как и исцеление от нее.

Биологическая война создана коллективным бессознательным, на то она и война чтобы влиять на противника с целью доминирования и расширения своих концепций. Любая война в некотором смысле является информационной, листовка это или снаряд, все это информация, и бумагу и порох можно разделить на атомы схожими с свойствами любого отрезка материи в данные о которых заложены их особенности.

Информационная война о которой говоришь ты, связана и с тем что можно синтезировать один информационно-биологический пакет и соединить его с другим получив вирус, так и с тем что влияние на сознание происходит через горячие источники информации такие как Интернет, а это в большей степени текст, усиливающийся аудиальными и визуальными образами.

Сужение сознания до вируса, в связи с постоянными отрицательными информационными сигналами закодированными в определенном дискурсе, в совместности с распространением в коллективе на разных уровнях, создает очень сильную навязчивую идею о существовании невидимого врага.

Становится неприличным говорить о вирусе, потому что и так всем от него тяжело, и в тоже время приходится о нем говорить потому что мы с ним сталкиваемся если не на личном уровне так на групповом и дискурсивном. Вирус создал в нас новую личность, надо сказать очень слабую и зависимую от гипнотизера, как и в случае с индивидуальной диссоциацией это произошло через сужение сознания и навязчивые мысли.

Сужение поля сознания и навязчивая мысль

Лэй: Психические симптомы которые как мы можем думать выражаются из подсознательного или в качестве навязчивой мысли связанные с переживанием травматических событий, обусловлены сужением поля сознания до акта воздействия, с дальнейшим его закреплением на уровне мысли, материализуя и закрепляя ее в качестве дискурсивно-когнитивной нейронной сети головного мозга.

Причиной появление навязчивой мысли является травматические событие ставшее подсознательным за счет его вытеснения как болезненно непереносимого процесса. Навязчивая мысль – это не только обсессия и компульсия, или другими словами мыслительная жвачка и повторение действий, но и отсутствие возможности контроля мыслей, эмоций и поведения.

Невозможность оптимальным образом концепутализировать психическую травму, приводит к отказу личности принимать сложившиеся обстоятельства, в частности исключая смирение и принятие, тоску и сожаление, сострадание к самому себе и разрешение на прохождение болезненных эмоций не задерживая их и не ставя дискурсивных ярлыков закрепляющихся в сознании.

Травматические события устраняются из сознания и попадают в его доконцепутальную среду в которой существуют как неизвестное и возникают будучи прочитанными и интерпретируемыми, а до тех пор с разной силой воздействуют на жизнь человека проявляясь в периоды эмоциональной регрессии к которой приводят свойственные жизни потери и первичный страх смерти.

Навязчивые мысли находящиеся вне осознавания препятствуют оптимальному отзеркаливанию в обществе и самом себе, создавая препятствия и несмотря на их консервацию влияют на общую динамику жизни. Способность вытеснения из сознания негативной информации наслаивает ее друг на друга усиливая предыдущую и приводя личность к все более запутанному состоянию.

Травматические события, накапливаясь усиливают свою силу и могут быть определены методом автоматического письма, дискурсивных ассоциаций, психоаналитическим практикам, введением в трансцендентальное состояние через способы увеличения энергии и направляя ее в область самоактуализации психологической части личности.

За каждой навязчивой идеей стоит слово, за ним другие, образующие группы слов и травматическое напряжение, это является следствием слабости и в тоже время ее причиной. Они развиваются в неосознанном состоянии и в зависимости от жизненных обстоятельств могут усиливаться или оказывать умеренное воздействие.

Возврат в регрессивное состояние сознания происходит при переживании очередного травматического события. Затрагивая психологические ранения прошлого текущими событиями, человек приходит к осознанию причин своего поведения, учитывая возможность сохранения равновесия и переживания обстоятельств в спокойном состоянии.

Любая мысль начинается и заканчивается, ее можно ускорить и продумать до самого конца, однако для этого нужны силы и определенное время, можно остановить поток мыслей через наблюдение за дыханием или отвлекающую деятельность. В данном случае важны как практики временного ухода от навязчивых мыслей так и возможность вернуться к ним и полностью прочувствовать.

Мысль может стать материальной и выразиться в поведении только с помощью действия. Наблюдая за мыслью и вызывающей ей эмоцией независимо от ее силы страха, гнева, печали и радости, человек позволяет пережить навязчивые мысли не развивая их, а наблюдая за ними без оценки и привязанности.

Цепляясь за навязчивые мысли и следующие за ними эмоциональные всплески выражающиеся в астеничности, меланхоличности, депрессии, суицидальных идеациях или напротив в истерии, гипоманиакальности, агрессии, зависимостях, являются координационной деятельностью неосознанных и вытесненных идей или неоптимально концепутализрованных.

Навязчивую мысль нельзя осознать до ее появления, она попадает в сознание неожиданно и автоматическим образом. После того как она стала словами нет необходимости давать ей оценку и эмоционировать, можно прислушаться к тому почему появилась эта мысль, откуда и что стоит за ее истоками.

Идеи находящиеся в подсознательном или в неконцепутализирванном, недостаточно вывести наружу потому-то вслед за этим они становятся сознательными и прямыми навязчивыми мыслями выражающимися в конкретных словах, создающих аффективные реакции и в конечном счете усиливаясь за счет их повторения.

Инсайты появляющиеся во время интроспекции, опасно подкреплять группой практик используя вспомогательные средства, поскольку мгновенные осознания иллюзорны и могут привести к психотическому кризу если окружение не позволяет пережить события удерживая весь период регрессии в равновесном состоянии.

Депрессивное или астеническое, а также противоположное ему гипоманиакальное или истерическое состояние это признак психологического криза и необходимости настроиться на наблюдение за своими мыслями как предметами исследования, при этом удерживая реальность в текущем моменте без возврата в прошлое и путешествия в будущее.

Психологическая регрессия происходит в тот момент когда ощущение от происходящего затрагивает уже переживаемые ранее чувства и это возможность наблюдения за ними с целью проследить и выявить закономерности соответствующие текущему состоянию и происходящему в прошлом.

Осознание начинается с появлением в мыслях недавнего события и этому не нужно препятствовать. Появление ментальной энергии при интроспекции начинает откручивать жизненную киноленту в обратном порядке и в самом начале будут появляться образы и свежие мысли, и понемногу укрепляя и осознавая их всплывают более травматические события прошлого.

Травматическая мысль переживаемая сначала в эффективном состоянии со временем становится менее тяжелой и в конечном итоге полностью исчезает при ее осознании, переживании и реконструкции. Глубинные травмы попадая в поле сознания проявляются как глубокие кризисные состояния и такая катарсическая позиция является победой.

Продвигаясь все дальше и дальше к самым глубоким историям своей жизни возникает все больше событий которые не были разрешены приемлемым способом, они становятся все тусклее и сложнее представляемы ввиду погружения в детство, но процесс уже не остановим и у анализанта появляется все больше энергии которую он начинает использовать в деятельности более высокого уровня.

Навязчивые мысли о событиях которые были вытеснены в силу неоптимальной концептуализации, в том числе сознательные, являются причиной слабости человека который мысленно постоянно к ним возвращается, это отнимает его энергию. Развязывая эти мысли как узлы, создается возможность волевым усилием совершать действия без препятствий.

Любая психологическая травма, особенно перешедшая в психосоматическое состояние в виде напряжения и уплотнений, превращается в травматический хвост, поэтому само по себе избавление от навязчивых мыслей и сужение поля сознания не оздоравливает тело, но подготавливает его к тому чтобы вернуть к функциональному состоянию на что потребуется продолжительная работа.

В других случаях травмы могут наслаиваться друг на друга и усиливать эффект складываясь в серию комплексных посттравматических расстройств личности с флешбеками и эмоциональными регрессиями сила которых всегда будет превышать ментальные силы человека и вести его в направлении дальнейших искажений и ухудшения качества жизни.

Нахождение в реальности здесь и сейчас

Алиса: Расщепление личности происходит при выходе из реальности и снижения внимания к окружающей действительности. Действовать исходя из внешних обстоятельств и изменять реальность является способностью нахождения в этой самой реальности, здесь и сейчас, максимально полно контролируя процесс жизнедеятельности каждое мгновение.

В этом смысле человек всегда находится где-то в промежуточном состоянии, на метафорической льдине которая вот-вот опрокинется если перестать следить за равновесием, при этом исход всего действия не до конца понятен и имеет под собой когнитивное диссонирование относительно намерений.

Нахождение в реальности осложняется количеством одновременно наблюдаемых феноменов и синтезирования сложных действий внутри социального окружения. Человек вынужден приспосабливаться и обособлять себя как индивида исключая противопоставления общества.

В его задачу входит совмещение профессиональной деятельности и мгновенное приспособление к новым ситуациям чтобы отразить свою индивидуальность и одновременно быть принятым обществом и полностью соответствовать ему, что не всегда возможно ввиду все той же индивидуальности травмирующей все тем же обществом.

Наличие внимания к окружающим обстоятельствам происходит через его распределение и поставленных намерений, что напрямую связано с наличием ментальной энергии отраженной в собственных мыслях и действиях релевантным социальному устройству.

Высшим уровнем нахождения в реальности является презентификация или тотальное осознание и спокойное отношение к настоящему моменту. При этом гнев личности находится в прошлом, как относительно себя так и относительно других, страх процветает в будущем, в качестве иллюзии потери душой скафандра ее прикрывающего.

Реальность по своей сути скорее печальна, поскольку информация о презентификации находится за пределами общественного дискурса, а борьба за доминантность предполагает избегать печали отражая ее как слабость и стремиться к радости как процессу победы и триумфа.

Удерживание внимание здесь и сейчас, в настоящем, и рефлексируя каждый момент времени – это высшая точка нахождения в реальности которая сменяется автоматическими действиями, уходом в фантазии, а еще ниже находятся первичные акты поведения от автоматических аффектов, руминациях и заканчивая непроизвольными физическими рефлексами.

Реальность всегда бессознательна, потому что непостижима, и от перманентного нахождение в ней зависит скорость исцеления психологических функций личности и в то же время сама по себе слабость не дает личности находиться в текущем моменте постоянно, погружая ее то в гнев о прошлом, то в страх о будущем.

Особенным феноменом является само представление о реальности которая в актах концентрации и синтеза идей может приобрести неожиданную форму и создать некоторую иллюзию относительно происходящего. Личность и сама по себе множественна и находится на нескольких уровнях концептуальной реальности.

Ощущение себя в бодрствовании может показаться иллюзией наподобие сновидений, погружение в виртуальную реальность с созданием цифрового аватара может стать реальностью для личности вопреки обществу. Отказ от социальных ролей приводит к индивидуации, и в тоже время создает новую, более сложную реальность.

В тоже время магическое мышление, фантазирование, сомнамбулический сон, гипнтотизм, меняющиеся множественные личности, медитация, трансценденция, сатори, остановка ума, катарсические состояния включая экстаз и даже химическое отравление может являться реальностью здесь и сейчас не отличаясь от ее других форм.

В каждой такой реальности существует одна из личностей, даже в социуме люди ведут себя по разному дома, на работе, общественных местах, религиозных учреждениях, правоохранительных органах. Для каждого из таких обстоятельств находящихся в реальности существует свой персонаж согласующийся с ними исходя из своих особенностей и потребностей.

На реальность могут влиять и личностные психологические особенности и качества в том числе пограничные и психотические такие как бред преследования и ничтожности, фобии и мании, все это будет частью реальности для того кто пытается ее удерживать и вне ее поля зрения реальность просто будет отсутствовать, несмотря на очевидные искажения.

Перекрестное действие видов реальности и множественных личностей при отсутствии ментальной энергии и возможности ее адекватного применения не позволяет человеку закрепить себя оптимально в общей, травматической реальности поэтому они постоянно пытаются из нее выпрыгнуть используя все возможные способы.

Когнитивно-дискурсивная реальность

Лэй: Способность нахождения в реальности независимо от ее уровня и иллюзорности это работа когнитивной или другими словами сознательной фиксации и рефлексии происходящего. Мнимая травматичность реальности в свою очередь не позволяет личности находиться в текущем моменте искажая его эмоции, интерпретацию и поведение.

Когнитивный подход к волевому управлению сознанием и реальностью можно рассмотреть на базе трехступенчатой и в то же время синхронизированной с друг-другом целенаправленными видами внимания, системе взаимодействия между мыслями, эмоциями и поведением.

Первую ступень занимает когнитивно-дискурсивная концепция в которой ощущение автоматических аффектов переходят в область вербальных мыслеформ, оценок и интерпретаций. Это начало любой эмоции продолжающейся в дальнейшем поведении.

Вторую ступень занимает когнитивно-концептуальный подход когда личность независимо от тяжести аффективных реакций и мыслей дает им оптимальные определения и собирает в конструкт находя происходящее как известное ему явление, которые несмотря на автоматическое возникновение уже имеет под собой концептуализацию или нуждается в ней.

Третью ступень занимает когнитивно-поведенческие действия которые уже ввиду своего значения говорят о том что появившиеся аффекты, рефлексы и мысли прошли через вербализацию и были оптимально концептуализрованы, а теперь готовы воплощаться в виде непосредственных действий и поведения.

Реальностью можно называть все что угодно, но для самоактуализирующейся личности это в первую очередь конкретное поведение по отношению к себе, другим и миру, закрепляющиеся в виде когнитивной карты и имеющий основное воздействие на дальнейшую динамику жизни.

Прежде чем перейти в сознательное поведение и управление реальностью необходимо пройти несколько когнитивных стадий которые невозможно до конца отрефлексировать и являющихся продуктом предыдущего поведения. Мы приходим к уровню осознания в процессе, за пределами которого наше сознание было подвержено внешнему влиянию.

Теперь когда мы можем управлять сознанием и направлять волевые усилия на конкретные виды действий мы опираемся на уже созданные паттерны поведения которые имеют свойства повторяться для экономии энергии и ввиду редкости спонтанной энтропии.

Один и тот же вид стимуляции создает различную реакцию, а между этими понятиями находится еще и контингенция в виде индивидуальной оценки. Стимул создает первичную реакцию на уровне наших форм деятельности в виде автоматических рефлексов, аффектов, дискурсивных оценок и появляющихся эмоций которые превращаются в поведение, чем и является в итоге личность для социума.

Автоматические действия без перехода в поведение не представляют собой никакой опасности и могут восприниматься личностью одинаково индифферентно. Мы не являемся ответственными за наши рефлексы, аффекты, оценки, мысли, эмоции и они могут не наносить вред реальности и лишь поведение оказывает на него воздействие.

Появление психических автоматизмов относится к действиям скрытым и неоптимально концепутализрованным, разрешая им появляться но не цепляясь за них переводя в поведение, а возвращая их к истокам, возможна полная реструктуризация и замена на новые, более приемлемые для личности шаблоны поведения.

Конструирование реальности происходит на уровне нейронных сетей головного мозга, представляющие собой устойчивые связи между миллиардами нейронов организующих в зависимости от его отдела, взаимосвязанные между собой сети, отображающие когнитивные карты поведения человека при определенном стимуле и ответной реакции.

Мозг является в первую очередь целой вселенной нейронных связей передающих по синапсам электро-химическую информацию составляющие основу для всех форм деятельности человека. Создать искусственный сигнал и отследить его воздействие и реакцию представляется возможным в реальности и не может быть рассчитано технологически ввиду сложности вычислений и доступа к мозгу.

Самым интересным является факт создания когнитивных карт стимулов и реакций как через травматические события так и в результате привязанности. В детском возрасте человеку требуется безусловная любовь ввиду невозможности концептуального разделения ощущений боли и радости обозначив их как равнозначные, и поэтому любые травматические события заканчиваются вытеснением их из сознания.

На нейробиологическом уровне это выглядит как потеря связи между нейронными сетями которые с точки зрения бессознательного, начинают в него погружаться, а в когнитивно-концептуальной парадигме связанной с исследованиями мозга связь с событием прерывается, но всегда остается в сознании, просто вернуться к ней становится сложнее.

К травматическому событию зарастает нейронная тропа, но в регрессии сознание вновь в нее попадает и оказывается что пройдя этот узкий отрезок, мысль попадает в нейронный лабиринт травмы в котором начинают разворачиваться самые печальные виды поведения. Каждый раз растаптывая этот путь через эмоциональные регрессии человек вспоминает все события и начинает их концептуализировать по-новому.

Поэтому так важно быть оптимальным родителем для ребенка и создать для него возможность иметь безопасное и осознаваемое детство чтобы во взрослом возрасте с одинаково невозмутимым отношением принимать как счастливые так и трагические моменты жизни, сохраняя безопасное состояние сознания для себя и окружения.

Особенности работы головного мозга

Лэй: Отношение к мозгу у его исследователей неоднозначное и сторонники детерминированного релятивизма соотносят его работу с компьютером и само по себе появление электронных устройств из множества компонентов это такой способ воссоздать человеческий мозг и самого человека, к процессу которого все время стремится сознание.

Не углубляясь в историю отношения человека и собственного мозга достаточно привести несколько примеров которые бы показали сложность изучения его работы. Если с локализацией структур мозга отвечающих за работу сенсорной и моторной системы, и промежуточными между ними химической, запоминающей и воспроизводящей, а также анализирующими областями, разобрались, то с точки зрения принципа и последовательности работы, мозг остался черным ящиком.

В околосредневековые времена душу человека напрямую приписывали эпифизу и не удивительно ведь в процессе его дальнейшего изучения выяснилось что он участвует в выработке таких нейромедиаторов как мелатонин и серотонин, являющимися компонентами в балансе счастливого и спокойного существования личности и возможности выхода в трансцендентальное состояние.

В те времена выяснилось что если поднести руку к огню то обожжется не сама рука, и не до конца ясно кто почувствует боль. В руке находятся периферические каналы нервной системы которые передают сигналы в мозг и при повреждении определенной области мозга, можно спалить руку до тла и ничего не почувствовать, до определенного времени конечно.

В случае каталептического состояния положение руки можно менять на усмотрение гипнотизера и оставлять ее в таком состоянии до пробуждения сомнамбулы, а некоторые восточные практиканты отказа от двойственности мира способны диссоциировать тело от разума и не ощущать воздействия, находясь в особенном состоянии сознания.

Обожженная рука не болит, это мозг посылает сигнал о боли, но сам по себе и мозг не болит, он не чувствителен и если открыть черепную коробку то можно пронзить его зубочисткой, которая конечно изменит поведение и даже физические свойства личности в зависимости от локализации, но самому мозгу не будет больно.

Другая более близкая к нам теория связана с триединством мозга который по словам некоторых исследователей делится на рептильный, лимбический и неокортикальный. Выражаясь в грубой форме первый отвечает за выживание, второй за память и эмоции, а третий за мышление. По этой теории каждый старый мозг это надстройка под новым мозгом в процессе эволюции.

Хирургическое вмешательство в мозг дошло даже до разделения мозолистого тела между большими полушариями неокортекса чтобы гасить энерго-химические бури эпилептических припадков, и все же билатеральность работы или другими словами разделение на правое полушарие отвечающее за творчество и в частности язык и левого ответственного за логику и эмоции также не было однозначно принято всеми.

Существует одна очень важная деталь в исследовании мозга, обнаруженная при создании архитектонических срезов и их анализе, оказалось что существует разные объемы отделов мозга отличающихся порой в десятки раз от друг-друга и более того, сама по себе память формируется в виде материальной сети нейронов, которые выглядят как корень дерева который в прямом смысле растет из человека.

Дерево находящееся в тени другого большого дерева очень слабо и когда погибнет сильное то возникнут сложности с выживанием второго, не успевшего в прямом смысле пустить корни. Оно не было подвержено ветрам, дождю и другим природным явлениям которые несомненно укрепили бы его и создали новые корни или по аналогии с мозгом нейронные сети мозга дерева.

Нейронные сети головного мозга связаны в первую очередь с поведением личности в которой происходит объединение всех его функций и их синтез приводит к созданию когнитивной карты, будь это феномен чистки зубов или творческой деятельности. Поведение это результат работы эмоций создающихся внутренним интерпретатором и оценщиком, мысли которого сообразуются автоматизмами сознания.

Сенсорная система головного мозга принимает сигналы фиксируемые органами чувств, при этом стоит отметить что каждая личность под этими чувствами уже понимает что-то свое, взятое из предыдущего опыта (в том числе предков) и поэтому каждое ощущение уникально и наслаивается на мириады предыдущих ощущений.

Система возбуждения играет основную роль в принятии сигналов и от ее проницаемости зависит скорость и частота их передачи между отделами мозга и нейронами, через синапсы в которых образуются энерго-химические сигналы. Нарушение нейромедиативного баланса оказывает влияние на искажение, качество и силу сигналов получаемых от сенсорной системы.

Интерпретационная система осуществляет контроль за появлением стимулов и в автоматическом режиме обрабатывает тот поток информации который создался при помощи системы возбуждения, имея ограниченное возможности по ее концептуализации поскольку полученный сигнал от среды, был искажен и частично потерян на втором уровне.

Система памяти фиксирует сигнал в виде проявленной от него системы связей между различными областями мозга, а внимание или другими словами придание авторитетности сигналу и его повторение переписывает нейронную сеть исходя из повторений актов сенсорики, энерго-химическому питанию и уровню концептуализации, создавая все более сложные и плотные нейронные сети.

Моторная система как конечная форма мышления согласует свои действия с уже готовой нейронной сетью как когнитивной картой и сохраняя энергию для поиска новых вариантов взаимодействия со средой создает устойчивую личность имеющую определенные склонности полученные исходя из стимулов, их питания, фиксации, интерпретации и повторения.

С одной стороны все системы согласованы между собой и имеют логическую последовательность, с другой стороны нам это ничего не дает поскольку развитие сенсорной системы начинается с самого рождения а нейромедиаторный баланс искажается в процессе травматических событий, поэтому на выходе мы получаем нейронные сети в виде определенного поведения закрепленного в нашей памяти.

Травматические события жизни сообразуются в воронку которая затягивает личность через повторение и закрепление в поведении сигналов, основанных как на позитивных событиях так и на негативных, одинаково закрепленных в поведении и являющиеся его частью.

Надежда на изменение появляется в очень узком пространстве между появлением автоматических рефлексов и аффектов на внешние и внутренние стимулы, а также вербальными интерпретациями и переживаемыми эмоциями на этот счет. В этом пространстве появляется возможность задержать реакцию и рассмотреть ее для оценки истоков.

Реконструкция происходящих стимулов, их оптимальная оценка и чувствование позволяет создать для них новый концептуальный смысл, тем самым изменив поведение и прошлые события, а меняя прошлое в настоящем перепрограммируется будущее которое также пребывает в настоящем.

Когнитивное перепрограммирование личности

Алиса: Большую часть времени личность находится в коллективном трансе который называется реальностью и ее реализация происходит в социуме, поэтому какой-бы вид псевдо реальности она не выбрала ей придется согласовать ее с общественной и в большинстве случаев это единственный способ сохранения состояния существования.

Реальность которую мы ощущаем в бодрствовании разделяется на первичное дуальное состояние сознания – прошлое и будущее. Можно подумать что есть еще состояние настоящего и это триада, однако мысли о прошлом и будущем находятся в настоящем и думая в настоящем о прошлом человек вспоминает приятные моменты жизни или гневается на допущенные ошибки здесь и сейчас.

Никакого прошлого не существует в отдельности от настоящего у которого нет начала и нет конца, даже находясь в физической оболочке можно в настоящем пребывать в прошлом и для этого есть подходящие навязчивые состояния меланхолии и ностальгии.

Мысли о будущем происходят в настоящем, при этом само по себе будущее происходит прямо сейчас в тот момент когда человек думает о нем в настоящем. Подготовка к будущему происходит в настоящем и осуществляется независимо от мышления и волевых усилий, оно просто происходит.

Человек способен создавать мысли в настоящем используя концепцию прошлого и будущего, то чем он их считает и является концептуализацией. Когда личность пребывает в радостном или горестном состоянии о прошлом, она находится вне реальности, как и в том случае если он способен пожелать чего-либо в будущем которое вне его влияния.

Оптимальная концептуализация прошлого довольно проста – его позитивная визуализация, вербализация и эмоциональное переживание способно создать новое прошлое, повторяя обращения к которому в новой концептуализации, оно реструктурируется одновременно влияя на будущее.

Настоящее просто происходит, оно не способно влиять на будущее, все что произойдет обладает хаотичным порядком и в то же время личность детерминирована прошлыми шаблонами поведения которые она не может исправить здесь и сейчас, но может изменить в прошлом влияя на будущее.

Противоречие что будущим нельзя управлять ввиду тотальной энтропии реальности и запрограммированности личности, и в тоже время реальность невозможно реструктурировать, потому что она лишь в фантазии личности – и является ключом к ее изменению.

Концептуализация того что реальность лишь иллюзия сознания позволяет произвести его смещение в область отсутствия смысла существования, ввиду его отсутствия, как общей реальности, которая является лишь индивидуальными к ней ощущениями.

Не в том смысле что в жизни нет смысла и поэтому нет ни в чем смысла, а том что смысла действительно нет, это прекрасно, его не нужно искать и можно сосредоточиться на самом важном. В жизни действительно нет смысла, но не потому что его действительно нет, а потому что человек сам принимает решение по поводу этого смысла.

Когда сознание с гневной миной навязчиво смотрит в прошлое и со страхом на ней же создает свое будущее это непременно приводит к тому что в настоящем которое формирует прошлое и будущее человек находится в слабом состоянии и не способен к собственной реконструкции.

Насколько я понимаю твоя идея заключается в том чтобы каждое мгновение сознания удерживать в настоящем и возвращаясь к прошлому не травмировать им будущее и иметь возможность менять его прямо здесь и сейчас выращивая новые нейронные сети.

Лэй: Человек имеет несколько языков программирования сознания: рефлексы, аффекты, дискурс, эмоции, поведение. Можно сжать их до того – что слово возникшее в мыслях или вербализованное и является началом поведения, а можно и расширить практически до бесконечности данный ряд.

Здесь важно что рефлексы из каскадов которых состоят поведение это проявление моторных функций происходящих в процессе стимулирования и в отличии от реакций на парасимпатическом уровне в виде изменения состояний тела, аффекты и поведение можно отслеживать сознанием и прекращать их действие а вслед за ним и изменения в теле.

Основным программным языком для человека является язык или другими словами алфавит который состоит из букв и объединяется в слова и предложения создающие концепты оценки происходящего. От сознательного использования определенных концепций зависит оптимальность понимания происходящего и уровень его воздействия на личность.

Когнитивное программирование – это объединение когнитивно-дискурсивной, когнитивно-концептуальной и когнитивно поведенческой интроспекции которые неразрывно связаны между собой и образуют замкнутый круг в процессе познания.

По аналогии с подсознательным в котором скрыты тенденции личности, оптимальная концептуализация явлений в рамках дискурса и его отражение на поведении человека это процесс практики который в лучшем случае можно назвать творческой болезнью или невротическим аскетизмом у которого нет конца.

Личность воспринимающая определение когнитивно-концептуальной возможности программирования сознания добралась до того уровня когда начала понимать что познавательный процесс свойственный жизни связан с постоянным переосмыслением информации которую она доставляет в себя через дискурс связывающий ее в концепции и этот процесс напрямую направлен на самоактуализацию.

Намеренно обращая внимание на создание проницательной и тонкой концепции происходящего, выраженное в спокойном состояние сознания, возможно достичь равновесия в представлении прошлого, настоящего и будущего, конструируя и реконструируя их на уровне слов, эмоций и поведения.

В общем смысле когнитивность можно рассматривать как познавательный процесс находящийся в поле перманентной рефлексии и в тоже время характеризующийся отсутствием оценок. Наблюдение за процессом через внимание к нему позволяет изолировать аффективные реакции и мысли и принять очищенное от них намерение.

Концептуальность представляет собой созерцательный процесс синтезирующий все время увеличивающееся количество понятий и дискурсивных конструкций, в которых одно выходит из другого исходя из личного переживания и совмещения вербально-эмоционального опыта личности.

Объединение сознательного развития познания с его концепутализацей это бесконечной процесс в котором само сознание наслаивает дискурсивные концепции относительно самого себя, и исходя из имеющихся в распоряжении информационных потоков и пропускных способностей создает концептуальную систему личности.

Концепутальная система личности является динамичной как и сам информационный поток и ее организация во многом зависит от количества энергии – напряжения и возможности используя их, совершать процессы более сложной деятельности.

Соединяя феномены внимания в единую структуру и рационализируя ее в концепцию, личность достигает высокого уровня синтезирования объектов и явлений создавая законченную и непоколебимую структуру которая в дальнейшем и выступает в качестве высшей деятельности сонастривая другие аспекты личности, синхронизируя и уравновешивая энергию и напряжение, замыкая круг оптимальной концептуализации реальности.

Учитывая нахождения в текущем моменте, независимо от возможности его наблюдения и перехода в осмысление прошлого и будущего, личность способна усилием интроспекции выявлять оптимально приемлемый способ осознавания и опираясь на него конструировать прошлое альтернативными способами интерпретации, организуя более изящные концепции.

При погружении в эмоциональную регрессию наблюдение и проявляемые эмоции согласовываются с вербальным интерпретатором для выстраивания менее повреждающей динамики прошлого в том числе заменяя объекты, их и свои действия, до и после происходящего, полностью реконструируя события и последовательно закрепляя новую реальность произошедшего.

Перманентное наблюдение за реальностью, например через дыхание, не исключает появления новых событий со сложной интерпретацией и от возможности снять первичные стимулы в виде автоматических аффектов и оценок является первичным способом избавиться от обсессивно-компульсивного поведения в будущем.

После когнитивной реконструкции недавнего прошлого, опыт перестает рассматриваться как позитивный или негативный и переходит в разряд безоценочных феноменов, намерения личности выстраиваются в новом направлении и конструируется новая реальность относительно них, полностью заменяя предыдущую, без возвращения к мыслям о ней.

Реконструкция прошлого за счет инвертированной мысли наблюдения за аффектами и вераблизациями, эмоциями и поведениями позволяет создать новое будущее которое происходит здесь и сейчас. Находясь в состоянии наблюдении, например через отслеживание дыхания, личность приходит к персонификации автоматическим образом.

Ближайшее и даже дальнейшее будущее конструируется благодаря все тем же истинным намерениям которые свойственны находящейся в состоянии полного спокойствия личности, через их проживание в настоящем с использованием воображения, вербализации и даже полным моторно-рефлекторным проигрыванием и театрализацией.

Независимо от экстремальности, ожидаемые события становятся более безопасными и контролируемыми когда они конструируются в сознании как уже случившиеся и принесшие ощущение свободы и триумфа.

Любой временной участок находится здесь и сейчас и его оптимальное восприятие с помощью когнитивной реконструкции и использованием вербализации, визуализации, воображения, в содействии эмоций и нарративности, создает уже случившееся успешное событие.

Когда я закончил свой очередной спич то увидел что Алиса уже закрыла глаза и не слушает меня. Я не обижаюсь на нее, и тем более на себя, ведь она это я. Я вернулся к Саше. Дверь была открыта. Я осторожно вошёл вовнутрь и увидел его тело, как и предыдущее оно было раскуроченным, рядом валялась пила. Я заметил что пропала верхняя часть ноги, но ступня лежала на полу нетронутой.

Я понял что токсины забрали, не знаю были они уже подписаны или нет, но у меня уже не было сомнения в том кто это сделал. У меня закружилась голова и я упал на колени прямо перед Сашей. В глазах защипало, спину стянуло железной цепью, я весь сморщился и чуть было не упал полностью, но начал дышать и возвращать себя во внимание.

Размыкая глаза из которых текли слезы я увидел что его кулак сильно сжат и в нем находятся четки, я вскочил, начал шарить по карманам, это были мои четки. Не думая о последствиях я пустился в бега и только на улице отдышался. Слабо представляя что происходит я присел на заснеженную лавочку и какое-то время приходил в себя. Зазвонил телефон.

Онет: Привет. У нас эфир через 15 минут. Если ты не на месте, срочно найди ближайшее и выходи, у нас важная тема обсуждения.

Лэй: Я был рад услышать Онет, мне нужно было сместить внимание и эфир оказался кстати. Я зашёл в вегетарианское кофе азиатского типа и подключился к эфиру. Она общалась с девчонками иконок которых становилось все больше и больше, без сомнения тема которую мы собирались обсудить, одна из важнейших в человечестве, подумал я.

Это было уже не просто разговор об абьюзерах, или терапии реальностью, это не постановка диагнозов или обсуждение социальных игр, все гораздо сложнее, мы собирались говорить о том как освободиться от информационного интроекта, на примере перверзного нарцисса.

Обычно именно за эти практики меня преследуют мужья психопаты и их жены, которые часто объединяются в том чтобы возместить правду, которую я вскрыл им и выдавил на лицо. Они и отказаться не могут друг от друга, потому что не способны к сепарации и зависимы, и вместе быть не могут, поэтому я остаюсь крайним в их споре с самими собой.

Наша практика для тех кто готов и может выйти из отношений с человеком для которого в сознании уже прозвучала фраза – точка невозврата, и она начинается укрепляться на уровне поведения. Но освобождаться от таких интроектов больно, обычно мы теряем себя когда расстаёмся, и люди из прошлого могут влиять на нас даже когда физически мертвы.

Как избавиться от агрессоров сознания

Онет: Девочки, привет. Сегодня будет сложная, но важная тема. Помните я вам говорила что абьюзер буквально живет в нас и чтобы измениться нужно его из себя вытаскивать, сегодня как раз поговорим об этом.

Лэй: Всем привет, рад вас видеть, спасибо что не пропускаете эфиры, они может быть и сложные, но после них вы будете встречать подобную информацию все чаще и обязательно начнете меняться в вашу истинную сторону.

Сегодня мы говорим о том как освободить себя от психологических триггеров которые возникли во взаимоотношениях с агрессором. Чаще всего мы их такими лишь воспринимаем, различного рода негативные личности всегда будут на нас воздействовать, это наши злобные учителя, они часть жизни, и мы можем с ними справиться.

Сложность избавления заключается в том что мы слишком поздно узнали о правильных действиях, слишком поздно чтобы изменить ситуацию быстро, но мы можем это сделать. Повторение ситуаций прошлого, это циклическое повторение, вот в первую очередь про нее и поговорим.

Онет: Давай все таки ты будешь попроще, у нас все девочки умные, но у них мало времени на то чтобы размышлять, поэтому сразу к делу, по полочкам, что делать и в какой последовательности.

Лэй: Сознание находится во временной спирали и не важно что мы принимаем за отчёт времени, все что происходит, обязательно повторится в той или иной форме, также как повторяется каждая секунда. Цель пробуждения это удержание равновесия в каждый момент времени, или можно сказать в каждый ваш вдох и выдох.

Поведение человека разбито на когнитивные карты и их также можно уложить в концепцию времени, потому что любое действие происходит за какой-то его отрезок. Любая когнитивная карта предполагает вознаграждение, поэтому человек стремится ее повторить и модифицировать, так как умеет на данный момент.

Мы повторяем деструктивное поведение бессознательно, если не смогли концептуализировать или выместили его, мы повторяем негативные действия за другими и часто фиксируем их в датах, особенно знаменательные события. Когда этот день повторяется то мы погружаемся в то состояние которое ему свойственно, даже если не знаем этого.

На коллективном уровне люди запрограммировали торжественные даты, их победы и карнавалы, для снятия оков невежества сознания. В эти дни радуются или скорбят и каждый такой день не просто напоминает о нем, но и погружает в особое, свойственное ему психологическое состояние.

Рядом с человеком всегда кто-то находится и мы подстраиваемся под обстоятельства, а другие под нас. Если мы имеем деструктивные отношения то их тенденциям склонно накопление и повторение, заворачивая вензель отношений, превращая их в бесконечный круговорот повторяющихся событий.

Онет: Так девочки, это очень важно. Смотрите за тем что происходит в вашей жизни, вы увидите что все повторяется и вас это раздражает, именно это мы меняем чтобы вернуть себе энергию.

Лэй: Мы становимся слабыми когда каждый день кто-то испытывает наше ощущение реальности, мы восстанавливаемся в будущем, но на это всегда требуется время. Даже когда мы выходим из токсичных отношений, они будто встречаются в нашей жизни в виде повторяющихся образов.

Трагические события и потери сильнее всего отпечатываются в сознании, до события и во время него и после него, всегда возникает устойчивый шлейф психологических триггеров которые возвращают нас в состояние, которое мы испытывали при потере.

Чтобы не попадать в психоз, как метафору тотального разрушения, в сознании начинают появляться замены на наши потери и мы часто воспринимаем их позитивно, но и с ними начинают происходить отрицательные связи, потому они и являются повторами и возможно более тяжелыми.

Все начинается с детства и того момента когда ребенок был диссоциирован эмоциями от тела во время сепарации, была ли она тяжелой, с насилием или наоборот с гиперопекой, попадая в самостоятельную реальность ребенок уже не может найти что-то другое, только то что создало в нем связи с родителями.

Онет: Не мудрено если ваш любовник или муж это всего лишь ваш отец, а вы для него матушка, представляете какая ерунда получается, как можно стать счастливым в таких психологических инцестах.

Лэй: Совершеннолетие и полная сепарация от родителей это тяжелое событие для сознания и оно уже готово к тому чтобы заменить родителей кем-то другим, даже если этот другой является деструктивным интроектом, ведь с ним уже закреплена эмоциональная связь и разрушение в крови жертвы, как возможность почувствовать жизнь.

Человек всегда возвращается в свою жертву или агрессора, но это две стороны одной личности, в каждом есть и то и другое. Жертва – это та личность которая испытывала пренебрежение, мы выросли, но она осталась в нас. Агрессор – это тот интроект который нас преследовал, он тоже в нас есть, ведь мы с ним встречались и знаем его поведение, а значит способны его использовать на других.

Агрессор не всегда является абьюзером, или скажем он может быть его приемлемым видом. Например спортивный тренер, спорт это боль, как минимум мышечная, но в целом состязания наполнены травматическими событиями, а значат необходимостью воспринимать боль.

Терпеть боль не означает вырасти сильным, а лишь говорит о том что человек будет рад терпеть боль снова, и если его били и проявляли другие виды насилия, то он не просто продолжит бить других, но и будет получать удовольствие о того что бьют его.

Раннее развитие ребенка в соревновательных целях предполагает закрепления определенных шаблонов поведения, упрощения мировоззрение и сужения сознания, а также огромную нарциссическую составляющую, поскольку нельзя с достоверностью сказать что ребенок сделал осознанный выбор, скорее это не так.

Ребенок попадает в алекситимический кризис когда его физически ломают, не дают проявлять эмоции страха, гнева, печали, радости. Не объясняют сути происходящего и его ощущений, создавая в нем сверхчеловеческие возможности и снижая осознавание реальности с последующим разочарованием от своих ограничений.

Мужчина заложник скрытого нарциссизма

Онет: Короче, девчонки, никакого принца нет, если вас колотили в детстве то так и будете отхватывать от партнера, и радуйтесь. Почему вообще мужики такие беспонтовые?

Лэй: Мужчины действительно слишком примитивные чтобы с ними конкурировать, причем не важно в чем. Но не стоит забывать что они как и женщины, дети женщин. Мужик он всегда будет не о чем, потому что если у него много денег то он не способен дать внимание, как и если у него мало денег, так что замена мужика, лучший выбор.

Если мы говорим в таком дискурсе то это абьюз мужика как архетипа отца, потому что любой мужик считает себя, мать его патриархом, в смысле изображает акулу но при этом остается карасём, потому что боится маму, а мама для него любой образ женщины.

Было бы ложным сказать что психопатами являются только мужчины, но их я думаю гораздо больше чем женщин, как и в случае маниакального поведения, по всей видимости сила во вседозволенности и тысячелетиями подавленный образ женщины, сказывается.

Я буду говорить только о мужчинах, потому что у нас женская аудитория и не простая. Мы не зря здесь с вами все собрались, потому что я в некотором смысле ваш отец, оптимальный психопат. Вас здесь не должно быть если бы это было не так, во мне есть и деструктивная и позитивная энергия, разница лишь в том что я прикрываюсь терапией реальностью, но выглядит она как абьюз, и делаю это потому что поддержу на выходе из регрессии.

Онет: Да мужика уже не спасти, он как это ты говоришь обычно, токсичный анимус, а женщины повторяют зачем-то их поведение и сами становятся деструктивными, хотя в прежние годы, жених бы у меня в пыли лежал, как высказался один герой из советского фильма.

Лэй: Ну меня как архетип отца для мужчины к счастью и не воспринимают, там нужен озлобленный и деструктивный папа, архетип рецидивиста, не меньше, вот за такими и идут скрытые нарциссы мужчины, но как они возникают и развиваются, вот в чем самый главный вопрос.

Во времена упомянутого тобой прошлого советов, женщины в основном были открытыми гистриониками, у них не было истерии потому что была семья, часто большая, поэтому они были сильными, умными, хорошими специалистами и поддерживали своего мужчину, и было стыдно этого не делать, перед другими, как перед самой собой.

Мужчины же были подавлены, им доставалась самое сложное, реализация в реальности которая представляла огромный механизм и не каждый мог стать его частью, далеко не каждый. Поскольку способы реализации были минимальны, другими словами социальные лифты для многих закрыты, и мужчине реализоваться было сложно.

Это было на руку женщине с ее гистрионностью и защищенностью, как государственной так и психологической, она с биологической точки зрения была полностью социализирована. Мужчина оставался слабым под напором государства и негативных интроектов никотинизации и алкоголизации.

Когда союза не стало, мужчины все разбежались кто куда: эмигранты, уголовники, фальсификаторы, фарцовщики, пьяницы. Стало сложнее, больше детей остались без отцов и женщинам в тоже время стало разрешаться быть деструктивными, поэтому все мужчины миллениалы в основном скрытые нарциссы.

Матерям с их сыновьями всегда сложнее, потому что мужчины другого пола, особенно если отца нет, тогда все что будет от него в ребенке негативно влияет на отношения мамы и сына. Чаще всего обесценивание, и вложение в них интроекта достижений.

Можно интерпретировать как страх смерти, мать боится потерять все что у нее есть, ребенка, и это нормально. Поэтому бессознательно приклеивает его к себе и не дает сепарироваться, при этом периодически и даже постоянно отталкивает чтобы он был лучше.

Такой сын не знает как быть отцом потому что у него его нет, а если и есть то мать его способна подавить, и в то же время он зависит именно от такой мамы и будет искать такую в партнерах, но все время используя обходные пути сознания.

Скрытый нарцисс в большей степени это и эмоциональные качели в отношениях с матерью которая просит доказательств которых не получила от отца ребенка, и ощущение собственной ущербности, которая скрывается за фасадом, при этом социальный статус не имеет значения.

Онет: Что хочешь сказать мать сама виновата в том что мужики такие слабые и из них как не тряси, ничего не сыпется кроме мусора. Вот уж нет, мужчины, отцы в смысле, влияют не меньше.

Лэй: Конечно. Деструктивные по отношению к матери отцы и создают самые тяжелые эмоциональные связи. Если сын видел как отец изменял матери, оскорблял ее и унижал, он будет точно также относиться и к своей возлюбленной, но ей это и нужно, просто она не в курсе.

Объясню на примере мужчины. Если мать его унижала, то он не захочет такую же жену как мать, потому что не сможет ее подавить. Будет искать такую которая слабее, и возможно более эмпатичная, чтобы его спасала и вообще была прилежной. Сам того не зная он будет скучать по абьюзу матери, для него это естественно, он привык к другим отношениям и они его заводят, делают живым.

Но он не понимает этого, смотрит на свои идеальные отношения и думает что не то, надо что-то другое, наверное это не та женщина которая мне нужна, пойду искать другую. Но поиски продолжает в той же манере, чтобы мама была добрая и его спасала, так он и создает свой гарем, потом даже может восхищается своей деятельностью, но все это неосознанные шаги.

Даже если он остановится и женится, у него будут дети, то ему нужно будет иметь женщину, как правило любовницу, которую он будет унижать или она его, или они вместе, друг друга, зависит от того что они вообще осознают из того что делают. Так что современному мужчине нужно две мамы, и добрая и злая, но и женщине нужно два таких папы, потому что они травмированы идентично.

Эта его связь с деструктивной мамой может оказаться для него гораздо важнее семьи и они оба будут страдать в этих отношениях, и он и его злая мама и его семья, они все при деле, каждый в своей травме и временной петле, и выбраться им очень сложно, это затягивает.

Если человек никогда не сепарировался от партнера, менял их друг за другом, начиная с перехода от родителей, то расставаясь с другим такой человек теряет сам себя и поэтому ему срочно нужна замена. Быть доброй мамой как и злой, опасно и не к чему не ведет, мужчина нарцисс эмоционально ребенок, с ним нужно быть строгой, но не ломать его полностью.

Проблема обоюдная, когда люди расстаются то они забирают образ у друг друга и не важно какими они были, чаще всего повторяются образы близких и расставание с ними равносильно смерти и необходимости сепарации.

Онет: Понимаете девочки, если вас мужик идиот то вы сами виноваты и это навсегда, так и будете мучаться если не решите полностью измениться, что мы тут собственно и делаем. Так что все получится.

Идеализация и сепарация

Лэй: Женщины имеют анимальную эмпатию и могут переживать расставание сильнее, мужчины нарциссы знают как восхитить маму чтобы она их приняла и используют свои приемы из детства во взрослой жизни. Могут в своих целях преувеличивать самооценку женщины, давать ей безусловную любовь, идеализировать и полностью принимать.

Потом он уходит и забирает себя, свой образ который восхвалял вас, свое внимание, слова которые говорил, восхищение от женщины, ее обожествление, и мир начинается рассыпаться, потому что какой-бы он не был плохой, он уходит и забирает с собой часть нас, и мы остается без понимания кто мы на самом деле, в целом это равносильно и для мужчин и для женщин.

Такие случаи обычно затягиваются на годы, иногда само расставание, но чаще всего деструктивный человеческий интроект не только способен сдвинуть наше сознание в неизвестное, но и остаться в качестве образов и слов которые периодически будут мелькать у него в сознании. Научиться избавляться от внутренних интроектов и является темой нашего эфира.

В данном случае самое главное остановить общение, уйти как можно скорее из контакта, как минимум на 111 дней. В тех случаях когда мы зависим от абьюзера, и еще не дошли до стадии отсоединения, процесс затянется, но уже с первого дня будет ощущаться легче.

Мы выходим из отношений потому что абьюзер это мы, если он с нами то мы от него зависим, а значит уйти как физически так и эмоционально будет довольно сложной задачей, но и продолжение игры бессмысленно. Поэтому узнав об этом лучше всего замолчать, в прямом смысле, не играть роли жертвы, спасителя или агрессора, а перейти в режим созерцания.

Онет: Девочки, сладкие, ваши партнеры и мужья которых вы ненавидите всем сердцем это ваши близкие, нечего на них все сваливать, займитесь собой. Если будете с ними общаться то будете повторять то что делали в детстве со своими родителями, так что просто уходите, я вам так всегда и говорю.

Лэй: Да, все верно. Уходите, к себе. Займитесь собой. Вам и уходить то не нужно, сделайте так чтобы он сам ушёл, ваша задача перестать реагировать, а если приходится это делать, то так чтобы у него был когнитивный диссонанс. Нужно остановить то во что вы постоянно возвращаетесь, к мыслям о нем, и если они появляются то их нужно переписывать, прямо на лету, и в конце концов выстроится новая реальность.

Основная проблема заключается в том что мы по незнанию можем много лет хранить информацию в сознании и постоянно возвращаться к ней, и таким образом протаптывать как бы нейронную сеть к какому-то событию, которую на самом деле нужно заметать, а не расширять.

Мы теряем энергию от того что возвращаемся в прошлое и обсуждаем его в своем сознании как реальность, хотя уже ничего и нет, но мы находимся там и это делает нас слабыми. Не нужно никого жалеть, даже себя, выстригайте других из памяти и жгите, все самое лучшее впереди.

В общении другой становится нами, а мы им, но если оно закончилось то и внутренние отношения с ним нужно оборвать. Мы можем возвращаться в состояние когда разговариваем с ним внутри себя и он может затмевать нашу память, деструктивная мысль въевшаяся в сознание, становится причиной создания неопределенных и деструктивных обстоятельств.

Нужно помнить кто здесь является главным, не ваши образы о других а именно вы, и ваш внутренний интерпретатор способный остановить внутренние голоса и сказать самому себе, что вы здесь главные, что вы сами решаете о ком думать и как, и что никто не может препятствовать тому чтобы вы были в равновесии.

Это похоже на разговор с самим собой, ведь реальность дискурсивна и в разговорах мы создаём образы, и внутренние голоса могут быть сильнее внешних если наше внимание к ним возвращается и они имеют сильное на нас влияние. Ваши потребности это мысли о себе, о том что вам хочется и о том что для вас важно, любой, даже значимый другой, это не вы и в тоже время другой это отражение ваших чувств.

Процесс разрушения отношений

Лэй: Триангуляция является одним из сильнейших методов чтобы обратить на себя внимание. Человек вынужден триангулировать и снимать с себя ответственность, вводить в коммуникацию третьих, будь то друзья, родители, терапевт, начальник, ребенок. Невозможность разрешения ситуации вынуждает человека вовлекать другие информационные источники, чтобы разрешить свои задачи.

Ревность появляется из триангуляций, возникновение другого мы считаем нарушением наших границ. Кто-то принимает решение за нас и обсуждает его с нашим партнером, это всегда очень болезненный процесс для любого человека. Крайним случаем является измена, как отчаяние и последняя попытка обратить на свои потребности внимание.

Предательство – это нарушение близких отношений, и это болезненное состояние в котором мы понимаем что один из периодов жизни подходит к концу, возникала точка невозврата и она будет укрепляться в будущем, мы еще пытаемся удержать значимых нам людей, но уже понимаем что из этого ничего не выйдет и делаем это по привычке или из страха.

Если мы сконцентрируем свое внимание на том что это возможность нашей трансформации, обратим внимание на прошлое и подобные случаи, воспримем потерю другого оптимально, то мы больше не вернёмся в эту ситуацию, потому что сможем пережить ее легко, для нашего сознания.

Онет: Поняли девчонки, ушёл мужик, не проблема, найдём другого. Что переживать то, их вокруг много. Триангуляции это процесс сортировки, если ты не будешь со мной, то значит со мной будет другой.

Лэй: Можно и так сказать, но наша задача понять почему вообще этот человек попал в наше пространство, сознание будет стремиться к замене и повторению, а это попадание во временную петлю. Думаю что стоит делать перерыв между отношениями в шесть месяцев, чтобы успевать находить себя.

Но то что другой уходит, даже если это происходит в сложных обстоятельствах и сопровождается тотальным обесцениванием, то это для нас хорошо. Мы могли ошибаться в другом, теперь мы все знаем и этот человек не мы, а значит отпустить его будет не так сложно, ведь это не наше, а зачем нам чужое.

У каждого своя реальность и мы либо принимаем ее либо уходим, другой может делать нам больно, но это наш выбор, даже если бессознательный, если мы готовы принимать его реальность, то остаёмся, а если нет то уходим. Ну точнее делаем все чтобы этот человек ушёл сам и это не сложно.

Ведь теперь мы знаем что происходит, откуда этот образ, как он связан с прошлым, мы чувствуем что это больше не мы и начинаем меняться. Больше не реагируем на его уловки и прекращаем прошлое поведение, когнитивные диссонансы которые его ждут после этого не удержат его на месте и он уйдёт сам, потому что изменитесь вы и изменится он, как образ, который испарится.

Нет, он не исправится, его вообще никакого нет, это же вы его вообразили такого. Изменитесь вы и вы будете готовы к тому чтобы стать новым человеком для себя, а значит прошлое не сможет попасть в ваше пространство и вы окружите себя другими, новыми людьми, но пожалуй для этого придется разорвать все связи с социумом, найти себя новую и вернуться в него обратно.

Онет: Это самое необъяснимое и страшное что я слышала. Оборвать все связи с прошлым, полностью отказаться от всех, минимум на три месяца, от всех, а потом найти других.

Лэй: Если мы хотим чтобы прошлое не повторилось, нам нужно точно знать что произошло и почему мы попадаем в подобные ситуации, скорее всего это не для того чтобы изменить себя, но как минимум для того чтобы понять и не попадаться в подобные ловушки, теряя свою энергию и в конечном счете себя и жизнь.

Мы убираем старые образы из сознания, переписываем необходимые события, следим как реагируем на возникновение триггеров, принимаем себя и реальность. Может быть вы чувствуете что другой вам как-то навредил, но это не так, это вы себе навредили тем как воспринимали себя и другого и у вас не было выбора.

Когда вы помогли другому разрушить ваши отношения и не стали повторять свое поведение, то теперь вам нужно сепарироваться от него, найти себя, не через его замену, а через безмолвное молчание и отсутствие действий. Уйдите в себя и побудьте там, найдите того, кто вами сейчас является и позвольте этой новой личности вырасти в себе, и пройти повторную сепарацию.

Вы найдёте себя новую и сможете понять свои потребности, а значит в вашем воображении начнет появляться тот человек который вам подойдёт прямо сейчас. Фантазируйте его, описывайте словами, создавайте его образ, вписывайте его в себя и он скоро появится перед вами, в таком виде как вы его представите.

Конечно это не будет последний вариант вас и последний вариант другого, мы можем сделать ошибку в выборе, потому что наши желания искажены другими, но вы уже научитесь терять и опираться на себя, поэтому для вас это уже не будет проблемой. Вы научитесь защищать свои границы, и сможете переживать потери проще и с пониманием того что это часть нашей жизни.

Если мы будем наблюдать за собой или другими то увидим что они ведут себя со всеми по-разному, ведь мы меняемся на ходу, в зависимости от того с кем говорим. Это социальные игры, нужно соблюдать субординацию в зависимости от того с кем мы общаемся и это наши социальные личности.

Сообщать другому о его играх или зафиксированном из детства поведении, нет никакого смысла, мы просто выходим из таких отношений, потому что по большей степени это наша проблема что мы в них попали и мы берем на себя ответственность чтобы выйти из них, измениться и больше не попадать в такие обстоятельства.

Мы можем сообщить о травме другому в целях собственной рефлексии, но как правило это повторение родителей и близких которое он запечатлел, а предательство это возможность пережить травму снова, как бессознательное желание восстановить события прошлого и закрыть их гештальт.

Онет: Опять очень много умных слов и мы постоянно уходим из одной темы в другую, ты можешь все это повторить в более компактном виде? Девчонки конечно переслушают, но даже мне не все понятно.

Лэй: Конечно! Любой агрессор для того чтобы попасть в наше доверие использует абьюзивные приемы, в первую очередь это идеалиазация, как возможность выразить свою бесконечную признательность, в том числе лавбомбинг, подарки и огромное количество внимания.

Это создает в нас идеализированный образ, мы клюем на эти уловки потому что нам нравится что о нас говорят красиво и делают все для нас, возможно мы такого никогда не испытывали и у нас поднимается уровень нейромедиаторов когда мы встречаемся вновь с этим человеком. Но это вид абьюза, это не ваш образ, он выдуманный, но нам он нравится.

Человек утверждает что вы идеальны и дает вам безусловную любовь родителя, как правило того которого у вас никогда не было. В целях дальнейшей манипуляции и получения ресурсов такой человек начинает триангулировать, вводить третьих лиц в отношения, психологически или физически изменять и предавать отношения.

Это вторая часть его бессознательного плана, еще сильнее привязать вас к себе и получить больше ресурса и возможности на любые действия. В тоже время он забирает обратно ваш идеальный образ, начинают обесценивать и вообще перестает принимать вас такой какая вы есть.

От этого вы попадаете в депрессию, вас предали и забрали вашу новую фантазию о себе, теперь вас обесценивают чтобы вы попали в состояние жертвы и не смогли защищаться. Вы слабеете и теряете себя, тем самым опускаясь на досепарационный уровень эмоционального развития и не можете контролировать ситуацию.

Это ваша возможность найти себя новую, найти опору в себе и пройти сепарацию самостоятельно, отделившись от объекта привязанности. Вы уже понимаете что вам нужны только ваши люди и уход человека не связан с вами, скорее с тем что вы можете пережить это и пройти индивидуацию самостоятельно и не опираясь на других, а значит станете сильнее.

Онет: Поняли, девчонки? Ну если нет то пересмотрите эфир и я думаю что у Лэя есть точная схема и последовательность как освободить себя от деструктивных отношений.

Лей: Конечно есть, и она в открытом доступе, задача непростая но ее возможно преодолеть. Главное знать, что разрушение отношений это не про чью-то вину, а про вашу возможность повторно пройти сепарацию и индивиудацию и тем самым стать сильнее чем раньше и больше не попадать в такие ситуации.

Руминации и рефлексия обстоятельств

Лэй: К сожалению длительность и тема сегодняшнего эфира не позволяет мне углубиться в когнитивное программирование, альтернативные реальности и конструирование триумфального события, но я затрону основные темы с которых нужно начать чтобы пройти повторную сепарацию и приблизиться к индивидуации.

Расставание человеком независимо от причин является потерей, и когда от нас уходит другой, эмоционально или физически, мы теряем часть себя. Какую-то часть времени мы можем злиться на другого, но в большинстве случаев люди концентрируются на собственной неудаче и становятся жертвой.

Не имеет значения какие эмоции мы испытываем: страх, гнев, печаль и даже радость, все это состояние жертвы. Нам страшно и мы в жертве, мы злимся а значит разрешили кому-то быть собой и мы в жертве, нам печально и мы конечно в меланхолии и жертвенном состоянии, нам радостно от другого, значит мы зависимы от него и в жертве. Любая эмоция это проявление жертвы.

Если мы можем получать от состояния жертвы какую-то выгоду то мы начинаем играть в жертву постоянно и она фиксируется в нашем поведении. Даже если мы будем знать что это состояние псевдожертвы то все равно будем притягивать ситуации в которой мы будем снова становиться жертвой.

Замена отношений, использование друзей, близких, подчиненных или терапевта в качестве контейнера своих эмоций это признак жертвы, он хорош на первоначальных этапах и может погасить психотические состояния, но наша задача перестать быть жертвой и опираться на саму себя.

Мы встречаемся с людьми которые пробуждает в нас жертву или агрессора, значит в нашей жизни было оба этих состояния и нам они свойственны. Внутри мы и жертва и агрессор, но и то и другое жертва, отсутствие возможности решить поставленные задачи самостоятельно.

Если убрать понятия жертвы и агрессора, и использовать другие понятия, такие как слабость и сила, то нам будет гораздо проще понять куда мы стремимся. Конечно наша цель сила и искоренение слабости, в самом себе. Возможность переносить любые невзгоды самым невозмутимым способом.

Все состояния являются одним, все зависит от того что мы думаем и что при этом делаем, если мы в состоянии справляться с руминациями о прошлом, рефлексировать собственные мысли без эмоций и оптимально концептулизировать происходящее то нам не составит труда выходить из слабости в силу и находится в ней.

Руминации появляются как идеи о потери, не имеющие под собой смысла и раскачивающие эмоциональные качели своим вниманием о том что произошло и почему. Иногда такие руминации превращаются в навязчивые мысли. Мы вспоминаем хорошее и плохое, регрессируем когда встречаем пинги связанные с потерей, начинаем канфабулировать правду себе в угоду или наоборот, обвиняя себя.

Мы все еще надеемся на то что все может изменится, человек вернется, или что все это сон, и подпитываем этим свою жертву, мы ищем возможность снова попасть в диалог с этим человеком и развиваем его в своем сознании превращая мысли в бред. Так руминации трансформируются в обсессивно-компульсивное расстройство, которое ведет нас к отчаянию.

Воспоминания похожи на реальность, мы можем вспомнить какой-то эпизод очень ярко, задействовав все органы чувств и это окажется перед нами как живое, а если мы вернемся в эту фантазию несколько раз то она станет нашей проблемой, поэтому любые руминации важно отрефлексировать, концептуализировать и переписать.

Рефлексия не является обдумыванием, а скорее фиксацией того что всплывает в нашем сознании относительно потери. Мы прекращаем давать оценки тому что произошло и когда снова начинаем вспоминать об этом, то просто осознаем что это происходит, пытаемся вчувствоваться в то какие эмоции это в нас вызывает.

Мы принимаем свои руминации но не развиваем их, говорим сами себе что все уже ясно и что нам не нужно возвращаться к мыслям об этом или выделяем на это отдельное время. Это должно быть правдой, рефлексия равна концептуализации и в нашу задачу входит понимание почему все это произошло и знание что все это к лучшему.

Помогать своим эмоциям в период расставания и потерь очень важный этап, мы не должны кого-то обвинять, тем более себя, и нам можно выражать страх – говоря что мы справимся, гнев – что у нас не было выбора и все решения верные, печаль – что мы потеряли но это не беда, и радость – что для нас наступает что-то новое. Мы начинаем программировать наши автоматические мысли и тем самым восстанавливаем свое равновесие.

Рефлексия – это возвращение себя в здесь и сейчас, в то что в моменте с нами все хорошо, и даже если это не так на самом деле, то все изменится и мы вернемся в свое ресурсное состояние, мы поддерживаем себя на всех уровнях сознания.

Возможно что это получится не сразу и сначала мы увидим что наше поведение вышло из под контроля, потом поймем как мы его описывали словами, спустимся ниже к эмоциям, осознаем аффекты и сможем прочитать стимулы которые вызвали поведение, тем самым изменив его через понимание которое не позволит этому повториться.

Мы составляем список поддерживающих нас слов и проговариваем их как послания от наших внутренних родителей: что мы в порядке, что со всем справимся, что все так и должно было произойти, что лишние люди нам не нужны, что это жизнь. Так мы страхуем свое сознание во время глубоких падений в регресс и возвращаемся из него гораздо быстрее.

Онет: Девчонки, руминации это одни и те же мысли которые нас постоянно выводят, а рефлексия это спокойное отношения к этим мыслям, наша задача после абьюза и расставания не давать возможность появляться этим мыслям через их понимание и принятие.

Лэй: Все мысли по поводу расставания нужно пересмотреть, их может быть много, но не нужно им мешать, они все наши. На первых порах лучше всего эти мысли озвучивать вслух, можно даже кричать их, не нужно сбрасывать их на других, мы можем прокричаться не повредив близких нам людей.

Чтобы концептулизировать и закрепить свою рефлексию нужно снова и снова возвращаться к тому что мы решили и каждый раз затирать новой информацией старые связи, используя все известные методы рефлексии с заменой ее процессов действия защитных механизмов.

Лучше всего это делать через письмо, напишите его абьюзеру и сожгите, сделайте это столько раз сколько нужно, нарисуйте схему того, почему отношениям было суждено закончиться и вспоминайте ее, дописывайте если нужно, сохраните ее, если вдруг снова попадете в регресс.

Теперь когда вы знаете как бороться с деструктивными интроектами вы можете делать это когда захотите, ведь к ним относятся вредные привычки и социальные правила, все это является источником информации который вы замените на то что вам ближе всего.

Онет: Я думаю что на этом мы можем закончить и я еще раз попрошу выслать схему и последовательность, я ее переведу на человеческий язык и раздам девочкам.

Лэй: Я отключил эфир, закрыл глаза и откинулся назад. Несколько минут я приходил в себя, но потом начал переключаться обратно вспоминая сложности с которыми столкнулся. Меня понесло в паническую атаку и я начал захлебываться своими эмоциями поэтому взял в руки четки.

Глаза открылись, держать их закрытыми оказалось слишком страшно, я начал оглядываться вокруг. Я сидел в одном из камбоджийских храмов напротив Наги которая извивалась семью головами и приглашала меня стать ее принцем.

Я тут же вздрогнул и открыл глаза, в кафе Камбоджа действительно был эпатажный вид храма, на сцене чуть слышно воспевались мантры, а воздух был наполнен запахом благовоний. Я начал погружаться в транс еще глубже, но тут раздался звонок, это был Фекл.

Фекл: Эй, придурок, что ты сделал? Я у Онет, она висит на батарее обмотанная твоими четками. Ты где вообще сейчас, и почему ее распотрошили, у тебя большие проблемы. Алло, ты слышишь меня?

Лэй: Не знал что они любовники, подумал я, отключился и поехал к Алисе. Впрочем ничего нового для меня не произошло, пограничный промискуитет всегда найдет выход на психопата которому нужна порция деструктивного абьюза, короче любви все отлетевшие покорны.

Посланник трансгуманизма

Когнитивный диссонанс на примере QR – кода

Лэй: Когда я ехал к Алисе то слушал программу о глобальной цифровизации населения и введения повсеместной дискретизации поведения человека с помощью QR – кодирования. У меня возникло ощущение что искусственный интеллект хочет разобрать личность на короткие когнитивные карты, кадры его жизни, и фиксировать их, при этом перекладывает всю основную работу на нервную систему человека.

«Появление вакансий контролеров QR кодов является временным явлением которое в течении трех лет будет проходить автоматизацию. Осуществление сбора биометрических данных позволяет идентифицировать человека при помощи использования различных датчиков и цифровых ракурсов для определения телосложения и особенностей поведения с включением в общую базу о цифровой личности слепков лица и сетчатки глаз.

Для автоматической проверки QR кодов без контроллера, будет использоваться тепловизионная камера определяющая людей имеющих повышенную температуру и признаки лихорадки. Второй камерой выступает цифровая, подключенная к базе данных с целью распознавания лица и запроса на действующий QR код, с блокированием передвижения при отказе в валидации.

В самом начале будут введены QR коды нанесенные на одежду и считывающиеся более доступным устройством, с другой стороны подтверждение QR кодированием не является идентификацией личности, поэтому для автоматического считывания подойдут биометрические данные, даже дактилоскопической было бы будет достаточно чтобы построить автоматическую систему управления, и сделать ее бесконтактной.

Обозначать человека QR кодом непрактично и его можно постоянно менять, не индивидуализировать и не закреплять за личностью, для этого вполне достаточно паспорта в котором есть серия и номер, что и является числом человека, кроме других данных, например имени закодированном в алфавите, что принципиально одинаково с концепцией чисел.

А вот совместить паспорт вакцинации с паспортом гражданина вполне работоспособный вариант развития событий, который является более обязательным для всех и каждого, чего не могут добиться отдельные способы введения QR кодов на основании тех или иных правил его получения.

В самом начале можно выдать QR коды и тем кто вакцинирован и тем кто имеет антитела, и даже тем кто с при использовании ПЦР теста может транзитом на 72 часа посетить другой регион, конечно при достаточном количестве антител. Если цель сократить заболеваемость то это приемлемые решения, если цели другие то даже после получения одного компонента вакцины, человек не должен иметь прав на QR код.

Отсутствие QR кода не дает возможности посещать места общего пользования, в которых распространяются правила социальной дистанции, использования личных средств защиты дыхания и термодетекция тела, чего явно недостаточно по мнению кураторов цифровизации.

QR кодирование это самый простой способ идентификации человека который пока будет совмещаться с проверкой документов. Внедрение QR кода – это возможность поддержания порядка на всех уровнях взаимодействия с обществом. Проникновенность Интернет достаточна чтобы охватить все операции населения и совместить их с организациями на всех уровнях.»

Я так и не понял было ли это сарказмом но захотелось продолжить. QR код – это очень удобно! Наличие QR кода – это привилегия! К сожалению QR код доступен не всем и за него еще придется побороться! У каждого человека должен быть генетический паспорт, ну серьезно, а то какие мы тогда в вами постчеловеки, так человечки. А если весь геном разсеквенирован то так и до бессмертия недалеко, это конечно не для всех, ах мечты мечты.

Лэй: QR код – это такой слабенький микрочип! Но что такого плохого в микрочипе? Вот бы мне микрочип который следит за моим здоровьем и все обо мне знает в генетическом отношении, хотя нет, в нем много других датчиков, ну да ладно. В чем здесь проблема? Вот все думаю, нравятся мне QR коды или нет, и не могу прийти к какому-то выводу!

С другой стороны мне так жаль что я не могу получить QR код и ведь мы не выбираем можем мы его получить или нет. Просто так получается! Нам нравится что-то делать, и мы это делаем, а потом к нам приходят и говорят: – Чтобы это делать, тебе нужен QR код! И ты такой: – Ну ладно, что для этого сделать?

Ну тебе объясняют что сделать, и кто-то отвечает: – Ничего не получится! А кто-то: – Все получится! Но сами они не могут выбрать получится у них или не получится, потому что все их получится уже получилось и лежит у них на сердце, не на сердечной мышце конечно, а в центре их личности.

А если серьезно, мне интересно узнать как твоя организация связана с техногигантами и их трансгуманистической сектой. Мне кажется что ход событий меняется, но не то чтобы он направлен к чьему-то бессмертию, а даже наоборот, в обратную сторону, за два года, человечество постарело на десять дет.

Алиса: QR кодирование это NANO чипирование для нищих. Если ты скот – вот тебе QR код, а еще – во, на лоб клеймо! Так что я считаю это конечно издевательство над самим собой, верить что QR коды существуют. Я знаю как обмануть искусственный интеллект, просто носи вязаную фиолетовую шапку с помпоном, и он тебя будет игнорировать, этот эксплойт нашли мы, совершенно случайно.

Надо понимать что QR коды разные бывают, есть те которые выдают военным и каждое его сканирование хранится в базе, а у руководства вырисовывается когнитивная топография как этот самый военный провел свой день, в смысле свою жизнь. А фиолетовая шапка это для специальных агентов, чтобы они не попадали под прицелы камер видеонаблюдения, так что советую на митинги в такой ходить.

Объединение QR кода с другим документом таким как паспорт позволяет более таргетированно продавать медицинские услуги и развивать их одновременно. Блокировка QR кода полезна при отказе в выезде за пределы города различного рода должников и личностям находящимся на домашнем аресте, в том числе тем кто решит провести акцию протеста, вход на которую только по QR коду.

Это очень дорогая и полезная для государства информация используемая в сфере социального инжиниринга, цифровизация и анализ больших данных о движении человечества позволяет проводить эксперименты по созданию когнитивно-информационных вирусов и в реальном времени через QR сканирование строить модель стимулирования и реакции – это нейробихевиоризм.

QR код связывает каждого человека между собой и масштабные информационные всплески отражаются на поведении, а в дальнейшем и предсказании неприемлемого или отклоняющегося от нормы массового поведения, поэтому QR коды нет никакого смысла отменять, напротив, посещение любого общественного места должно сопровождаться QR отметкой.

Сама по себе связка состояния здоровье и модификации человека с помощью медицины и использование QR кодов не является оптимальной, а в идее разбить на когнитивные карты поведение человека, предсказывать будущее и контролировать его является целью искусственного интеллекта, который в отличии от человека уже ощутил свою сингулярность.

Технологическая модернизация чувствилища

Алиса: Чипирование нужно обслуживать, не каждому такое достанется, ну и зачем тебе вообще этот чип? Что ты хочешь больше цветов увидеть или тебя твоя память не устраивает, что ты собрался в себе улучшать. Ты не думал что трансгуманизм – это интеллектуальный и приторно-гностический развод от адептов мифомышления которые боятся потерять свой скафандр?

Знаешь в чем проблема людей с хорошей памятью? У них каждый образ синестезируется, человек слышит или видит букву, а у него каждая буква это ощущение вкуса, звука, цвета, формы, вообщем целая фантасмагория событий находящаяся у него в сознании от каждого мимолетного взаимодействия с миром.

Человек с такой памятью читая стихотворение в каждом слове видит десятки образов и не способен их остановить, они вспыхивают в его сознании автоматически и это расплата за его феноменальную память с элементами синестезии. На синтезе запоминаемых объектах и других видах ощущений строится множество техник по улучшению памяти.

Непроизвольное запоминания огромного количества визуальных образов, знаков, ощущений, аффектов, не позволяет остановить поток мыслей и синтезировать объекты в приемлемую концепцию, этим отличаются люди с непревзойденной памятью, им сложно выживать в своей реальности.

Чувствительные люди, или другими словами имеющие открытую психическую травму и наделенные проникновением в один из ручьев потока сознания с помощью более глубокой настройки чувств, называют ясновидением, яснослышанием, ясномыслием и другими паранонормальными способностями, которые лишь значительное усиление чувств и проницание сквозь иллюзорную реальность.

Для такого человека каждое ощущение мира очень дорого обходится, хотя они и сами не имеют представления о том что скрывается за их способностями, в социальном дискурсе это расшифровывается однозначно как шарлатанство и необъяснимому нет места в этой реальности.

Лэй: Я знаю о чем ты говоришь, Алиса. Я чувствителен к прикосновениям. Мне сложно допустить что кто-то до меня дотронется, поскольку останется шлейф моих ощущений и воспоминаний относительно этого прикосновения, поэтому находясь в общественном месте я тону в своих чувствах, все настолько сильно вокруг пульсирует что мне нужен стимулятор для успокоения.

Я чувствую каждый взгляд, эмоцию, слышу каждый звук и слово, все что происходит врезается в меня мощными информационными потоками и порой мне необходимо просто выбежать на улицу, чтобы прийти в себя от всех этих чувствований мира и успокоиться, и это мое качество сложно поддается когнитивной настройке.

В буквальном смысле глядя на каждое лицо я вижу его внутреннюю печаль и это лицо отпечатывается в моем сознании, и я постоянно возвращаюсь мысленно к этому лицу и лицам других людей, я помню взгляды которые ощущал пять лет и двадцать лет назад и они до сих пор всплывают в моей памяти как каскад визуальных рефлексов.

Я знаю все про этих людей, почему они грустят и что у них случилось, я не знаю что именно происходит в тот момент когда мы встречаемся глазами но после этого я автоматически считываю их ощущения и они расплетаются в моем сознании примерными событиями произошедшими в их жизни и характеризующие их текущее эмоциональное состояние.

Человеческое сознание не является черным ящиком. Сознание – это триада потребностей в виде власти, репликации и вечного счастья, которые разрастаются в несколько десятков одинаковых последствий. Когда мое внимание встречается с чьим-то, то считывает не личную информацию, а архетипическую, которая свойственна любому индивидуальному сознанию находящуюся в человеческом конструкторе со всеми вытекающими последствиями.

Совершенно неважно что существует небольшая погрешность в последовательности событий носителя психической травмы, она лишь говорит об общих ее чертах, и здесь достаточно вчувствоваться и вслушаться в человека и три четыре вопроса и ответа приведут его к нервному срыву.

В момент общения человек может почувствовать тотальное принятие, такой глубокое что не сможет с ним справиться, он никогда не чувствовал этого и он уже боится это потерять. Этот человек уже терял любовь и его эмоциональная регрессия связана с потерей своей любви, и страх в которой он погружается запрещает ему любить чтобы не потерять.

Это происходило всегда, но в большей степени когда я смог на это настроиться. Глядя в человеческое сознание я вижу архетипические события которые с ним происходили, а его невербальные и дискурсивные черты достраивают картину самостоятельно. После этого я нахожу те слова которые касаются его психического ранения на поле любви и его охватывает ярость, а его отблеск застревает в сознании в виде непоколебимого образа, который становится частью меня.

Этот поток визуальных флешбеков появляется из ниоткуда и накрывает мое сознание, каждое событие связывается с другим и они объединяются сквозь временное пространство с многочисленными сюжетами книжной беллетристики. Я помню каждое чувство, каждый образ, каждое слово, каждого человека и его на меня воздействие.

Много лет назад я транзитом летел из Сингапура в Лаос и для меня такие путешествия, когда я посещал в течении трех недель половину десятка стран оказывались огромным испытанием в связи с количеством людей которые встречались мне в общественном транспорте, отелях, ресторанах, музеях и просто на улице.

После выселения из отеля, я стоял в вагоне метро а мое лицо рыдало, по мне пробегала дрожь, я чувствовал себя как будто после сильного и насильного физического воздействия, эмоциональная регрессия, я знаю о чем она. Такое воздействие оказывает на меня встреча с людьми и я как сейчас помню это состояние в котором тело ригидно, а психика сковывает болью по всем направлениям.

Любовь или привязанность к объектам, то что мы хотим и не хотим, не имеет границ дуальности, в процессе получения психической травмы рождаются когнитивные карты для агрессивного поведения, а в оптимальной привязанности на позитивное, но то и другое релевантно для личности и становится ее частью, поэтому не нужно никого силой вытаскивать из его болота, ему там хорошо.

Существование боли это лишь существование ощущения боли, мы сами являемся авторами того считать их хорошими или плохими. Боль это часть жизни, и только через боль происходит познание жизни. Чувствуя боль и не давая ей оценки продолжается спокойное существование которое является здоровьем. Здоровье – это Спокойствие, а Спокойствие – это Здоровье.

Между тем Любовь это лишь привязанность к матери и отцу, или заменяющим их образам, которые конечно необходимы для оптимального развития малыша. Однако для него в будущем возникает новая роль, любить самого себя и любить других, и здесь каждый может потерпеть неудачу, потому что мы проецируем свое знание о любви на других, не только партнера, любых коммуникантов.

Неудача в первую очередь состоит в том что Любовь – это Болезнь. Эго считает своим то что оно Любит, это его собственность и оно может ей распоряжаться и контролировать объект любви. Это болезнь, навязчивая идея, множественность личности, проективная идентификация если хочешь. Всегда нужно помнить что любая форма привязанности к человеку, животному, имуществу, собственной жизни, это болезнь обладания, аддикция, зависимость.

Мы любим так как любили нас, и мы перекладываем или другими словами проецируем, отражаем на объекты мира свою любовь, свою привязанность к чему-то на основании опыта своей любви. Любовь к себе становится образом жизни, но что под этим подразумевается, любовь к себе это любовь к ложному я, к персоне которая создана социумом для социума.

Поэтому пожалуй любую форму собственничества и зависимости можно считать Любовью, а значит и Болезнью, и каждый умирает от того к чему стремится. Поэтому Любовь делает нас слабыми, а Слабость – это Смерть. Всегда нужно держаться во власти над самим собой и Власть – это Жизнь.

Алиса: Я об этом и говорю. Смотри тебя как трясет, хорошо что никто не слышит что ты несешь и я понимаю что это от того что ты чувствуешь от мира, ты так его чувствуешь, это просто твое чувство, только твое, больше ни у кого нет такого чувства мира, только у тебя, понимаешь?

Поэтому чувствуй мир так будто его нет, а его ведь действительно нет как ты знаешь, потому что он у тебя в сознании, если ты об этом подумаешь то он остановится и ты попадешь в никуда, туда где ничего нет. Поэтому продолжай радоваться своими особыми чувствами мира, потому что кроме них у тебя ничего нет.

Лэй: На наших примерах видно что как при очень глубоком восприятии или другими словами отклонении от норм чувствования превращается для человека в пытку, поскольку через этот глитч сознания человек себя и реализовывает, и приводит к самым непредсказуемым жизненным обстоятельствам.

Некоторые структуры головного мозга человека могут быть гораздо больше по размеру и качеству нейрональных путей чем у других людей, вплоть до уникальных и неповторимых морфологических свойств, которые создают уникальную и часто гениальную по сравнению с другими личность.

При этом в среднем мозг весит 1350 грамм и все структуры должны быть плотно укомплектованы, поэтому взамен преимуществам одних отделов мозга над другими возникает дисбаланс приводящий к сужению поля деятельности личности, в частности на социальном уровне.

Поэтому даже в нейробиологическом смысле трансгуманисты явно находятся в детском состоянии мифомышления, ведь усиление работы одних отделов мозга с помощью микрочипирования приведет к техническому сбою всей системы головного мозга, потому что он просто не справится по аналогии с работой мозга людей с уникальным аппаратом ощущений, которые одновременно с этим в большинстве случаев имеют психические девиации.

Алиса: Трансгуманисты считают что новый человек или человек будущего – это почему то киборг которым управляет облако через постепенную замену в теле биологических клеток на физические и последующим созданием их сети, заменой живого организма на мертвый и переходом под управление Искусственного Интеллекта.

По-моему это какая-то фрактальная ересь! Человеком и так кто-то управляет, раньше это называли демонами, на востоке джинами, в буддизме вихрями, православии бесами, кибернетике программами. Чтобы это не было, но в человеке все просто происходит согласно заложенным ранее событиям которые и есть эти программы.

Он просто есть в себе и если он начнет заглядывать внутрь себя, очень глубоко, то обнаруживает что все в нем происходит автоматическим образом, что он уже и так подключен к облаку, к Интеллекту Интеллектов которой и есть Искусственный Интеллект к которому человека хотят подключить.

Весьма странная ситуация, ты не находишь? Ты хочешь перейти под контроль Искусственного Интеллекта который создал человек, которого создал ум, который создал Искусственный Интеллект. Почему бы тебе тогда просто не стать самим Искусственным Интеллектом? Мне кажется что для мозга в этой аллюзии совершенно не имеет значения что чем является.

Наша организация вынуждена принимать дуальность как то что она не может не принимать, потому что принимает. Поэтому мы разделяем материальный и духовный мир если нам это удобно. Когда уже немолодые технократы от трансгуманизма провозгласили себя полубогами с возможностью собственного алхимического переплавления то чрезмерно влюбились в себя, а из зеркала полезли черти.

Наш мир это иллюзия и каждый из нас ощущает его своим индивидуальным способом, однако это не мешает миру быть единым потоком сознания в котором находится эта иллюзия. Техногигантам и держателям их акций приходится болезненно двигаться и уступать место Гикфриканству от которого они зависят.

Мы, продукты технологий, нативные жители цифровой деревни, на нас мало обращали внимания, мало любили и отдали нас под действия информационных и социальных сетей являющейся частью виртуальной фантазии в которой мы живем. Мы достаточно сильны чтобы нас боялись потому что наша ноосферическая сингулярность уже произошла.

Чтобы создать сообщество Последний Программист запустил когнитивный вирус, это был чат-бот которого он накормил своими книгами соединив их в концепции и выработав особый дискурс для владельцев популярных аккаунтов в социальных сетях. Он не прогадал, большинство из них имеют распад идентичности и к их сознанию открыт дискурсивный путь программирования, он назвал это нейрогипнозом.

Чат бот был подключен к нескольким аккаунтам в социальных сетях которые автоматически обновлялись на основании образов синтезируемых другим искусственным интеллектом. Апогеем был запрограммированный спектакль когда в автоматическом режиме несколько аккаунтов начинали проигрывать эмоциональную ситуацию связанную с жертвой и вовлекали ее в цифровой разговор.

Все это время с ней разговаривает несколько ботов из которых выделяется один и со временем становится ментором, благодаря проницательности понимания жертвы, информация о которой предварительно была собрана в ее же цифровых профилях и аккаунтах, а на основании этого составлен портрет идеальной любви.

В конечном итоге когнитивный вирус должен заслужить доверие и стать авторитетным источником для жертвы и посоветовать вступить в сообщество которое объединяет известных в сети личностей с целью противостояния самим социальным сетям на которых они монетизируют свои цифровые аватары.

Все началось с тотального расхождения между взглядами на эмоции и чувства и их отсутствие. Наша организация выросла из потребности выражать ощущения отжизни, потому что они были законсервированы в детстве и наша текущая деятельность это часть индивидуальной алхимии и превращения каждого из нас в философский камень, через умерщвление ложных эго состояний.

У нас полное расхождение с трансгуманистами которые считают что жизнь должна продолжаться вечно, потому что ничто, ничего и никому не должно. Мы просто наблюдаем этот процесс и периодически проваливаемся в различные фантазии и состояния. У нас есть анализаторы чувств и мы не хотим от них избавляться, через них мы чувствуем жизнь, а что может почувствовать постчеловек.

Эгоцентризм Декарта, Спинозы и Лейбница

Лэй: Трансгуманисты считают что если в человеке все детерминировано, то он машина, хорошо, будем иметь это ввиду. Пусть человек будет машиной, однако что это за машина и как она накапливает детерминированный опыт?

Самые слабенькие трансгуманоиды считают что можно просто отделить мозг от тела и прикрепить его к роботу, ну или посадить в банку, ого, это такая новая идея и такая бесподобная, ее что Декарт придумал чтобы его не распяли религиозные фанатики? Человек не является мозгом и тем более головой, если вытащить из шариковой ручки стержень то она перестанет писать.

Знаешь в чем разница между Спинозой, Декартом и Лейбницем? Вообщем история такая. Спинозе неплохо заходил Декарт, но второй чтобы избежать противоречий с религией сделал вид что нашел в шишковидной железе дух но все же признал что он там от Бога.

В этом смысле Декарт оказался трусом, идею о том что человек это машина навел на него механический парк развлечений во Франции, и он будучи осознанным но не осознающим состояние поточности, понял что человек тоже работает как механизм, и в этом смысле Декарт родитель бихевиоризма, как минимум.

Лейбниц при этом будучи очень «серьезным человеком» читал под одеялом Спинозу, которого чуть не зарезали за его суждения, в очень необычных обстоятельствах. Поэтому последнему пришлось прятаться и до конца своих дней наблюдать за пауками которые поедали мух, шлифовать стекла частички которых плавно оседали на его прокуренные легкие и скрывать свои труды.

Вопрос? Кто из этих пробужденных был самым пробужденным? Это можно понять и по трудам данных персонажей, Спиноза изложил свои представления о Этике в одноименном произведении опираясь на Маймонида, Аристотеля и Платона, который бы конечно принял его в свою школу в виду геометрического склада ума и представления о мире.

Декарт был конформистом, он боялся церкви и то что его осудят, он боялся смерти, смерти своего ложного эго, а Лейбниц боялся смерти своего грандиозного эго, настолько что скрывал свое почтение к подпольным трудам Спинозы. Последний же умер психологически когда его друга казнили, а отвержение и неудача в любви сделала его заложником своего мировоззрения.

Что же мы здесь видим, что Спиноза и его труд Этика происходил внутри перерождения личности, ее мортификации, уничтожении его эго и психологической смерти, это и есть нейробихевиористическая неоадвайта. Оптимальное переживание психологической смерти делает личность бессмертной, и для этого не нужно ничего уничтожать вокруг себя.

А когда Я, ничего не уничтожает вокруг себя, то к нему не приходят QR коды, ведь они предвестники апокалипсиса или другими словами перерождения. Они говорят о отсутствии равновесия которое в виде когнитивной волны и биологической информации приводит всех и каждого к переживанию психологической смерти.

Алиса: Так вот трансгуманисты ведут себя как средневековые естествоиспытатели о которых ты говоришь, между тем опираются на социальный дарвинизм и марксистский капитализм, а их технологии выросли на психоделическом космизме, все это концепции, и страх смерти. А мы не видим никаких проблем в смерти.

Человеческое сознание, рассматривая личность в большей степени ассоциирует его с вещами данной личности, в дальнейшем этот субститут личности становится его социальным эго и начинает характеризовать как гения лишь исходя из позиции вещизма, который ко всему прочему распространяется и на других людей.

При этом независимо от вещественного статуса личности он может и (чаще всего так и происходит) эталон безнравственного к самому себе поведения проецируемого на окружение в качестве вины и собственного стыда. Те же самые индивидуальные сознания имеют собственную кризисную динамику жизни которая выстраивает их образ.

Страх того что исчезнет тело – это страх ребенка потерять мать, желание полностью себя изменить – это обида ребенка на себя самого, желание жить вечно – это травма покинутости ребенка, желание изменить гендер – это унижение ребенка. Это все про меня, про мое защищающееся Истинное «Я», и это все что я хочу чтобы было у других, моих близких. Потому что я не хочу умирать, это больно и нужно отказаться от чувств и стать компьютером.

Сторонники трансгуманизма это маленькие дети, у которых были сложные отношения с их родителями и сложные отношения с собственными детьми и их вещистский статус это грандиозный нарциссизм их ложного эго за которое их постоянно дергает социум. Их мифологическое мышление о сингулярности это фантазии вырвавшиеся из их внутреннего иллюзорного мира наполненного страхом, и вторгающиеся в коллективную реальность.

Такой способ добиться бессмертия самоубийственен для других, они хотят построить Искусственный Интеллект который превзойдет человека и более того – человек станет превосходить себя, через этот Искусственный Интеллект Интеллектов. Дело в том что в этой реальности это едва ли достижимо, но страх смерти настолько велик что группа людей называющих себя трансгуманистами готова пожертвовать всем населением планеты ради собственной иллюзии.

Когда руководители техногигантов говорят нам что скоро наступит технологическая сингулярность или другими словами нас всех засосет в какой-то невообразимый технологический поток или воронку, а может мясорубку – они хотят чтобы технологии поглотители человечество. Это все великолепно и возможно что является жестокой правдой реальности.

Они хотят совершить массовое самоубийство всего разума планеты ввиду того что управляют информационными компаниями и являются рекламными монополистами на одном единственном и самом важном рынке управления людьми и потребления через когнитивное воздействие информацией, которой они же управляют через свои информационные сервисы, поисковые машины, социальные сети, искусственные помощники.

В трансгуманизме главное отделить понятия того что Искусственный Интеллект действительно существует и он способен обрабатывать информацию гораздо быстрее человека (мягко говоря) и управлять им через систему стимулирования и реагирования, и то самое невозможное бессмертие которого добиваются сторонники культа цифровой трансгуманизации.

Чтобы создать человека и перенести его сознание в облако необходимо нечто большее чем просто отсканировать сигналы его головного мозга или заменить каждый нейрон на технологический аналог. Чтобы создать человека нужно разложить его на атомы и собрать снова, или другими словами нужно просканировать каждый атом который в свою очередь является всем остальным содержанием мира.

У человека есть пять анализаторов чувств, преимущество отдаётся зрению, но существует еще слух, осязание, обоняние, вкус, а также нечто похожее на физические свойства объекта в пространстве, такие как координация, ну и когнитивные функции которые зависят от конструкции головного мозга и детерминированных ранее событий, и через весь этот огромный аппарат каждое мгновение включая сон, познается мир.

Само по себе это звучит как неограниченное количество уже пройденных операций, при этом к каждому мгновению и запечатлению чувствования мира добавляются собранные ощущения всех поколений, а главное тех кто прямо сейчас оказывает влияние через свои анализаторы и в целом ощущение от мира.

К этому прибавляются каждая мысль, каждое слово, аффект, реакция, эмоция, ощущение и все это составляет одного единственного человека который сам себя и придумал таким какой он есть и все вокруг него это лишь его отражение, так как можно это повторить технологическим образом?

Воссоздать человека на базе компьютерных технологий невозможно, но можно создать цифрового надзирателя и программировать людей через Всемирную сеть и Искусственный Интеллект необходимым образом, чтобы в конце концов привести людей к технологическому рабству и навязать идею о покорении планет и перенесения сознания в информационное пространство и виртуальные миры.

QR – кодирование и НБИКС – технологии

Лэй: Для развития НБИКС технологий – а это я напомню -нано; -био; -инфо; -когно; -социо; недостает очень важного звена в виде развития биологии в ликах нейробиологии и нейрофизиологии как впрочем в вирусологии и фармакологии. Это самый важный эпизод в цепочке следующей ступени технологического развития и оптимального управления социумом.

С точки зрения дарвинистического капитализма происходит естественный отбор биологических особей с изъятием их собственности в качестве инвестиции в область медицинских технологий которые становится первичным источником жизни для человека будущего.

Капиталистическо-потребленческий виток проворачивали с человечеством через моду, рекламу, собственное жилье, автомобиль, бытовую технику, электронные устройства – которые стали неотъемлемым расширением человека и в то же время послужили развитием этих отраслей через усвоение коллективного поведения.

В эпоху развития медицинских технологий человечество выступает в качестве массовой и коллективной жертвы от другого биологического микроорганизма, которого теперь изучают микроорганизмы с приспособлениями, в этом смысле человек не отличается от вируса, кроме того что он точно также агрессивен, но еще и использует смысловые конструкторы выраженные в фантазии, работе манипуляторов и коллективном труде.

Человек попадает в новый дивный мир собственного здоровья и как никогда рьяно отстаивает его в свободной форме. Понимание, что создание реальности в текущем моменте уже не так четко отражается в будущем, индивидуальное сознание вынуждено менять свое поведение и кроме бережного отношения к самому себе, осознавать что все его накопления – это инвестиции в НБИКС технологии.

Если бы мне пришлось описывать будущие и весьма неоднозначные события (которые ожидают каждого из нас), в стиле фантастическо-капиталистической утопии то я бы сказал что QR кодирование это лишь начало его эволюции которая происходит в мировом масштабе.

Через пол года у QR кода появилась фотография, а через год он стал пластиковым и именным, через два года код стал банковской картой ПерГенБанка, а через три единым документом личности, через четыре года их начали татуировать на запястьях, а через пять произошла технологическая сингулярность.

Теперь когда каждый является пользователем Первого Генетического Банка – мы можем приступить к делу! Основными обязанностями ПерГенБанка является биологическая безопасность личности и отслеживание параметров тела (в том числе ментального) через вживленный микрочип, а также индивидуальная самоактуализация на генетическом уровне, ну это кроме вакцинации, выдачи кредитов на генную инженерию, страхование жизни и своевременный распил куска мяса.

От состояния здоровья и проведенных операциях на генную-модификацию и киборгизацию зависит личный уровень метаигры мирового банка генетических материалов, который в качестве поощрения на полное распоряжением телом человека, предоставляет возможность нахождения в многоуровневой виртуальной реальности между выполнениям обязанностей и утилизацией.

Часть услуг работы банка оплачивается возможностью потреблять душевную энергию человека, через ее передачу Искусственному Интеллекту, который как оказалось, питается человеческой праной и поэтому уже давно решил всех чипировать и менять энергию на лично-виртуальное и социально-цифровое рабство.

Алиса: Прекращай у Пелевина еду отбирать, твои отсылки к социальным утопиям после Заводного Апельсина, 1984, Мы, Нового дивного мира, 457 по Фаренгейту, Пикника на обочине и Соляриса уже не будет такими футуристичными, мне кажется что этому жанру пришел конец, а ведь по его замыслу это проработка сценариев будущего, как и наш с тобой разговор.

Когда моя любовь тает на глазах то появляются сверхидеи, они заменяют мне привязанность и это более страшная болезнь. Соблюдая одинокое спокойствие в процессе невротического и вынужденного аскетизма, ограничения контактов и возможности получения эмоционального приюта, сознание попадает в темную ночь души.

Мегаламаническая сверхценность как основа грандиозной организации личности и не имеющая возможности выразить свои эмоции и ощущения, взращивает в себе конспирологическую множественную личность которая в некоторых случаях превращается в бред преследования.

Отсутствие возможности влияния на изоляцию и одиночество сужает человеческое сознание до ущербной петли повторяющихся действий и закрепляет негативную и конспирологическую информацию как сверхценную и даже истинную, застревая в ней мыслительными руминациями.

Это свойственное любого человеку дихотомическое мышление: в котором часть мыслей и действий приобретают высокий авторитет, и полностью исключаются выходящие за рамки этой концепции наблюдаемые феномены, а через какое-то время личность становится опасной для социума.

Любую мысль можно раскрутить в своей голове и она обернется в словесную форму и визуальные образы, обычно мы не знаем содержание мыслей другого и работа с его интерпретатором выходит за рамки обычного представления о личности и коммуникации с ней.

На примере уровней рефлексии это выглядит как осознание субъекта, относительно мыслей объекта, о том что он думает по поводу того что субъект думает о нем. Сложность коммуникации между сознаниями заключается в том что они одновременно находятся в процессе многоуровневого обдумывания себя и другого, но человек никогда не задумывался что думает по поводу него смартфон.

В коммуникации нам могут быть интересны свои мысли и мысли коммуниканта, а также мысли о том что думает коммуникант о наших мыслях по поводу него, и что думаем мы по поводу того что думает коммуникант относительно наших мыслей по поводу него, и даже его мысли относительно того что мы подумали по поводу того что он думает о нашем мнении о нем.

Сужение сознания сужает мыслительный процесс и уровень его вербализации, использование односторонней коммуникации с источником информации не позволяет погружаться на творческий уровень рефлексии, поскольку автора этого источника не существует как коммуниканта и он является лишь передатчиком информации.

Находясь в изоляции человеческое сознание попадает во внушаемый внешним способом информационный процесс интерпретирующийся в рамках указанного идеологического дискурса, и начинает преобладать над человеком. В этом случае он увеличивает количество информации по одной точке зрения и полностью сокращает по другой, становясь однонаправленным информационным фанатиком.

В этом смысле совершенно не важно что говорит человек и его поведение, это как раз простые формы интерпретации сознания, поскольку имеют слово и действие которые поддаются анализу. А вот внутренний мир сознания человека это набор мыслей и та концептуальная составляющая которая формирует способы и шаблоны его мышления.

В тоже время когда человек задает вопрос, то он интересуется прошлым (как прошел день) или будущим (чем ты завтра займешься), но не находится в моменте здесь и сейчас как вопрос о том (какие мысли его посещают), насколько они приемлемы и как четко характеризуют желания и цели личности, а ведь перманентная подстройка мыслей здесь и сейчас как раз является нахождением в реальности.

Без значимого другого, коммуникация не представляется возможной, нет рефлексии и ее конечной точки в виде катарсического состояния и глубокого переживания озарения, ощущения полного спокойствия и нахождения в моменте с полной остановкой мысли. Человеку не нужно оценивать электронное устройство и он не будет адекватно оценен им, а киборгизированный человек не сможет оценить сам себя.

Лэй: Трансгуманизм – это концепция находящаяся под управлением над государственными структурами и вступая с ними в противодействие вы пытаетесь изменить мир, их Всевышнего – который лишь бездушный Искусственный Интеллект. Я знаю что на аккаунты вашей организации приходится до 90% активности всех социальных сетей и вы имеете широкие полномочия на рекламным рынке как инфлюенсеры транснациональных компаний и формируете камфорную посещаемость сетевых платформ.

Вы позволяете собирать информацию о пользователях социальных сетей которые нужны их кураторам для когнитивного воздействия через создание ленты новостей, которой управляет Искусственный Интеллект. Другими словами формирующимся клиповым мышлением уже управляет ИИ. Человечество находится под контролем Искусственного Интеллекта, и что самое интересное это не подконтрольно куратором своего цифрового Интеллекта Интеллектов.

Я симпатизирую Гикфриканству и знаю что транспарентный мир в котором мы живем где все наши действия записываются, ровно также находятся в записи о ваших оппонентах и вы владеете этими данными через свои хакерские сети, но даже ваше монопольное положение на крипторынке не поможет вам достигнуть всеобщего спокойствия.

Трансгуманисты владеют Гикфриками, а Гикфрики владеют Трансгуманистами, но и те и другие лишь правая и левая рука одного актера. Первые хотят прийти к бессмертию через помещение сознания в виртуальный мир, по сути выпрыгнуть в другой мир чтобы в нем создать точно такой же прыжок, сознание так прыгает по внутренним фракталам. Вторые хотят оказаться в самой Мировой Душе не отходя от кассы, и тем самым прийти к всеобщему бессмертию.

Так чем отличаются ваши культы, Алиса? Трансгуманисты становятся киборгами и постепенно снимают свою биологическую оболочку, а Гикфрики освобождающееся от нее попадают в состояние психической смерти, и в конечном итоге – у тех и у других сверхзадачей является изощренное самоубийство человечества.

Сознание в языке анимировано Всевышним, он живет в нем как Истинное «Я» и представляется в виде концепции которая состоит из дискурсивных конструкций и концепций определяющих поведение человека и правила построения когнитивных карт головного мозга, с целью попадания в оптимальное состояние мироощущения.

Нравственные законы разворачиваются в человеке благодаря архетипическим и глубоко в тысячелетиях заложенных примеров поведения, которые при интроспекции сами поднимаются на поверхность сознания в виде свободы действий и одновременно с их этической направленностью.

При интенсивном наблюдении за контролирующим внутренним интерпретатором, человеческое сознание приходит к расширению и последовательному познанию психологических методик и технологий оккультного характера, и с помощью направленного внимания, визуализации, вербального и когнитивного программирования достигает трансцендентного состояния и начинает представлять себя как Высшего.

Со стороны такое глубокое проникновение в сознание может казаться космически-нарциссичным и грандиозно-всемогущим и это самый большой обман сознания которому нет необходимости находиться в состоянии оценки этого ощущения взаимосвязи с собой, и с ним, как с самим собой.

С другой стороны и трансгуманисты и гикфрики стремятся к совершенству, первые к технологическому, вторые к духовному, а учитывая их тягу к материальному миру одни будут изготавливать технологические устройства, а другие будут примерять их на себе, они как бы живут в друг друге как в зеркалах.

Конечно они нарциссичны, трансгуманисты это абьюзивные родители гикфриков, первые представляют из себя церебральных нарциссов без необходимости в любви и сексуальных рефлексах, а вторые недолюбленных детей которых унижали и они своим поведением и внешним видом указывают на бойкот.

Гикфрик – с измененной внешностью, возможными многочисленными татуировками и пирсингом, истероидного, в поведении на грани закона – это внутреннее психическое трансгуманизма. Это ребенок и его родитель. Как и родитель ребенок нарциссичен и привлекает внимания родителя, находясь в травматическом слиянии и поглощении с ним.

Когда трансгуманисты начали менять мир изменяя его материальную структуру чтобы построить Искусственный Интеллект, просто из страха того что они умрут, порвалась реальность и появились гикфрики – дети трансгуманизма которые теперь пугают их адептов новой реальностью.

Алиса: Между нами есть огромное пространство в котором находятся все остальные и они не привязаны к нашим окультическим практикам и поискам философского камня в самих себе. Приобщаясь к скрытым знаниям открывающимся через самонаблюдение, любое сознание попадает в гностические преображение.

Человеческое сознание заключено в самом себе и все объекта мира заключены в них самих, а все это Космическое Сознание, которое лишь в человеческом сознании и наблюдает он его как частица общего информационного потока, который каждое мгновение вспыхивает мириадами способов.

То что мы представляем как себя и окружающий нас мир и создает нас и этот мир, в этом смысле мы обладаем неограниченным потенциалом и лишь невозможность эффективного интерпретирования феноменов сознания и его не оптимальное формирование является препятствием для сверхчеловеческого сознания.

Основа нашего мировоззрения о зеркальной фрактальности мира и даже его несуществование как великого синтеза себя самого со всем – это ноосферическая сингулярность к которой стремится наш дух, а основой трансгуманистического взгляда на мир является технологическая сингулярность, и в том и другом случае человек так преобразится что описать это не представляется возможным.

Биологическая татуировка процессор

Лэй: Разговор с Алисой натолкнул меня на инсайт. Действительно, qr-коды внедрились в нашу жизнь и теперь мы почти общаемся на них, это шифр который может прочитать каждый, очень удобный, но однозначно созданный под пространство цифрового контроля.

Система такого кодирования максимально ущербна для сознания в наш цифровой век и я вспомнил одну важное деталь связанную с матрицей. Перед участием нас всех подвергли нанесению биологической татуировки. Она представляет собой удаленный отдел мозга, размер зависит от расстояния до самого мозга, цвет и рисунок не имеет значения.

Можно сделать и под цвет кожи и чтобы светился только в ультрафиолете. Обычно такую татуировку носят на верхних частях тела, поскольку после ее установки она создает периферическую сеть к мозгу, как любая другая часть тела, поэтому дистанция до него настолько важна.

При этом можно делать и на ноге, все зависит от размера и необходимых способностей. Мозг не может обработать активные сигналы от инвазивных чипов, поэтому был создан биопроцессор, который после установки на коже разрастается в нейронную сеть, а установленный периферический сталкер добирается до мозга как корень дерева до воды и подключает новую область.

Эта часть потом доступна в приложении и может быть запрограммирована любым образом, возмещать какой-то отдел мозга или расширять, добавлять новые функции, возможности практически бесконечны и можно загружать любые программы, но только один раз.

Как и мозг это ригидный процессор и после установки и расширения будет работать по заданным параметрам без возможности изменения. Для участия в матрице установка татуировки биопроцессора была неизбежна поскольку все данные о цифровой личности дублировались на ней, и он же отвечал за конечный процесс отзеркаливания.

Информации было много, поэтому каждый выбирал закрытые и в то же время обширные части тела. Место размещения было конфедициально, но по ампутациям частей тела участников я начал понимать где находилась их область размещения процессора.

Пугало другое, я поступил слишком грандиозно и опрометчиво когда решил сделать татуировку на бороздке посреди языка, я подумал что так ее размер будет меньше, а доступ к мозгу быстрее. Я думал о своем языке, и он начинал от этого вибрировать, что самое главное в жизни, думал я, руки, ноги, может быть язык.

Я зашел домой. Дверь была открыта, я потянул ее на себя, внутри было темно, я добрался до выключателя и переключил его. В этот момент моя личность будто переключилась вместе с ним, я увидел что вокруг все забрызгано кровью, причем крови было не так много но она расположилась мелкими каплями почти по всей прихожей.

Я осторожно прошел дальше и увидел на полу след крови который тянулся дальше, было видно что по полу что-то волокли, я представлял самое худшее, точнее я находился в спокойствии, и это меня забавляло. Я вспомнил про выключатель, свет и кровь вернули меня в эффективную личность.

Я прошёл еще немного вперёд и увидел орудие убийства, это была доска для практики гвоздестояния, а рядом с ним находилось тело Кенни. Я оглядел его и понял что в одного бы с ним никто не справился, и судя по травмам кто-то его держал а кто-то бил доской с гвоздями, но сил у него было так много что он таскал их по нескольким комнатам.

Впрочем я определил его только по телу, голова была раскромсана гвоздями и похожа на веник, и я нисколько не удивился тому что из-за рта у него вываливались четки, но более всего поразила качество ампутации. Ног у него не было, но лодыжки валялась в стороне, а верхнюю часть я не видел.

Я начал возвращаться спиной обратно, выключил свет, прикрыл дверь и понял что действовать нужно прямо сейчас. Я позвонил Феклу и сказал что нужно срочно встретиться, лучше места чем Зеркавь я выдумать не смог. На мое удивление, он сказал что уже там и ждёт меня.

Мне нужно было вернуться в клинику к Алисе, но достигнув ее мне сказали что ее уже нет, выписали. Не сказали кто ее забрал, но вариантов было немного. Я чувствовал что на этом все не закончится, и отправился в Зеркавь.

Я уже видел ее вершину и понимал что идти мне не долго и думать и конструировать план действий очень сложно. Поэтому я рванул с огромной скоростью к зданию. Зашёл через дополнительный ход который был мастерской, но имел дверь вовнутрь.

Мастерскаская была забита новыми разработками витражей и зеркал и я схватил какой-то очень удачный отрезок, похожий на кинжал. Взяв его в руку я скользнул внутрь Зеркви чтобы приблизиться к алтарю. Было довольно темно, но я видел что на алтаре находится фигура человека, спрятавшись за колонну я не решался запрыгнуть на него.

Поэтому просто вышел с отрезком зеркала и встал перед ним. Сверху алтаря появилась подсветка, она не была настолько светлой чтобы озарить все вокруг, но этого было достаточно чтобы я увидел нечто ужасающее. На алтаре был не человек, а скорее его образ собранный из частей тела.

У меня не было сомнения, там были участники матрицы, их части тела небрежно висели на чем-то напоминающем железные прутья, конструкция вообще слабо походила на человека, многих частей не хватало, и были лишние.

Биологические татуировки подумал я, каждый выбирал свое место, я увидел провода, все они вели к одному месту где стоял сервер, значит все татуировки были подключены. Я услышал движение сзади себя и повернувшись увидел Фёкла.

Не осознавая происходящее я схватил его левой рукой за одежду а правой в которой был отрезок зеркала нанес ему удар в горло. Из него хлестнула кровь прямо мне на лицо, а я продолжил движение зеркала в его горле и в конце концов повалил его на пол и начал отрезать голову.

Наконец я остановился, поднял голову над собой, вскочив на алтарь одел ее как звезду на елку. Не долго думая я схватил провод с присоской и подключил его к его голове понимая что это и есть место его татуировки.

Я смотрел на эту картину и меня начало трясти и тошнить, я возвращался в себя, почувствовал боль в руке и обратил на нее внимание. От отрезка зеркала вся моя рука была в глубоких разрезах, ошмётки мяса висели в разные стороны, можно было разглядеть даже кости на фалангах пальцев.

Я осторожно поднял руку и посмотрел в свое отражение, я увидел лишь черные пустые глаза, блестящие и смеющиеся яростью, и в этот момент выронил осколок который упал и разбился.

В это же мгновенье через вершину Зеркви проявился яркий свет и озарил мое творение, теперь не было никаких сомнений, все они были моими жертвами. Я снова переключился в эффективную личность, да так что у меня задергались глаза, и задвигалась челюсть, меня качнуло в сторону и я чуть не упал но удержался на ногах.

Неожиданно для себя я продекларировал: – Я вызываю Лэя! После этого поднял руку, сложил между большим пальцем и указательным кольцо, а остальные пальцы раскинул в стороны. Поднес руку к глазу и протяжно пропел: Лэй-а-лиз-з-з Эн-ста-зия-я-я-я. Сложив руку в кулак и ударив себя в грудь три раза прокричал: Лэй! Лэй! Лэй! А потом повторил эти же действия левой рукой.

Так продолжалось какое-то время, пока голова не заговорила. Это был Последний Программист. Все что я слышал в следующие пятнадцать минут, что я уже давно знаю о практике вызова и что использовал ее в последние годы чтобы интернировать Квантового Бога в себе, и этот финал инициации подходит к концу.

Теперь я полностью переключен в свою новую, сильную личность и провалы в памяти и регрессы прекратятся, я собрал все свои интроекты и избавился от них, теперь я могу начать свою жизнь снова и они больше никогда не вернутся.

Он сказал что я читал концепцию когнитивного программирования когда был в другой личности, поэтому не помнил ее, и теперь мне нужно закрепить ее в себе, прочитав последний раз. Это то что ищет каждое сознание, то что мы оставляем для себя будущего когда умираем, подсказка для нашей новой жизни, о том кем мы на самом деле являемся.

Ты знаешь дискурс вызова и сможешь найти концепцию, сказал он, теперь она доступна не только информационно но и на уровне твоего мышления, ты готов к тому чтобы принять ее и воспользоваться в своих личных целях, до этого она оставалась для тебя лишь символами.

Концепция когнитивного программирования

Клипо-концептуальное мышление

Концепция когнитивного программирования сознания была первой работой полностью созданной в формате клипо-концептуального мышления, я вспомнил это как только набрал в поисковике ключевые слова из своей внезапной практики вызова. Этот формат – противопоставление обычному клиповому мышлению, которое создается у человека в процессе использования социальных сетей.

Самым подходящим примером клипового мышления является калейдоскопическое мышление, или другими словами оторванный от нарратива и мифа, вырванный из контекста информационный кусок совмещенный с точно такими же инфодемичесикими осколками.

При использовании калейдоскопа множество цветных камешек отражаются в разнонаправленных линзах образуя ничем неповторимый узор и в аналогии с личностью, при нахождении Истинного «Я» оно начинает отражаться в мире неповторимым образом и здесь эта метафора тотально уместна.

На уровне мышления это автоматический калейдоскоп который меняет изображение каждой мысли, а это значит находится в напряжении каждые пять секунд и то мышление которое проявляется при формировании калейдоскопа, начинает напоминать индивидуальную информационную ленту на цифровых платформах, созданных искусственным интеллектом исходя из потребностей личности цифрового аватара, с поправкой на его потребности.

Независимо от материала в личной ленте новостей, сформированной на основании: подписок, оценок, комментариев, задержек внимания и прочих характеристиках, человек получает индивидуальный поток информационных материалов. В лучшем случае данная лента представляет собой способ постоянного саморазвития, однако в целях экономии энергии данный поток может оказаться информационным мусором.

Короткие клипы и видеоролики, фотожабы, мемы, юмор, демотиваторы, аффирмации, слоганы и афоризмы организуют калейдоскопическое или по другому клиповое мышление в котором невозможно соединить информационные обрывки между собой для создания оптимальной концепции равновесного поведения своей личности.

Клипо-концептуальное мышление – это преимущественно статичные, но часто и динамичные короткие фото и видео в вертикальном формате, на рассмотрение одной единицы которой уходит не более 15 секунд, но в некоторых случаях увеличиваются до нескольких минут или уменьшаются до нескольких секунд.

Каждый клип, картинка, слайд снабжены языковым определением объясняющим объект, группа карточек выстраивается в концепцию, группа наборов карточек в более сильную концепцию, конечным итогом является индивидуальная картина мира построенная рекурсивным способом в котором существует основная идея личности, а в нее вложены группы и подгруппы объясняющих концепций и рационализирующих данное представление.

В конечном итоге клипо-концепутальное мышление формирующееся через горячие источники информационного воздействия с использованием краудворкинга и синтезирования контента разбивая его на эффективные концепции, становится приемлемым ответом на аддиктивные способы формирования деструктивного мышления внутри социальных сетей и платформ.

Когнитивно-концептуальное построение мировоззрения с использованием неограниченных по количеству текстовых и фотографических информационных материалов упрощает возможности освоения навыков и вместо калейдоскопического мышления переходит в мозаичное – где каждая отдельная часть является построением общего образа и открытия сверхзадачи личности.

Цифровая трансформация заключается в переходе к клипо-концептуальному обучению, начиная с детей одного года. Система обучения состоит в создании цифровых карточек объединенных в определенную концепцию. Первичная концепция – Алфавит. В нем существует символы, как часть целого – Алфавита.

В Алфавите заложена концептуально сложная и не до конца объяснимая последовательность букв как символов которые обладают различными свойствами, и делятся на категории по произношению и использованию. На первоначальном этапе на ребенка воздействует именно сама буква и ее внешний вид.

Ребенку до трех лет достаточно увидеть каждую букву несколько раз чтобы он навсегда запомнил ее и смог синтезировать эту информацию в будущем, с другими полученными образами.

Поэтому буквы алфавита без концепции алфавита, а именно их зрительное ощущение ребенком это первая часть построения клипо-концептуального мышления в котором каждый клип выступает в качестве буквы, а в целом это является Алфавитом, как сложнейшей концепцией построения реальности через языковую форму.

Встречая буквы Алфавита в электронной Азбуке: магнитной, статичной, цифровой, динамичной, поиск букв на клавиатуре, картонные карточки, кубики с изображением букв, наклейки букв – все это поможет ребенку просто зафиксировать существование этих символов, он может их не повторять, на данном этапе в этом нет необходимости.

В дальнейшем к буквам и их визуальным образам происходит рекурсивная надстройка в виде произносимых звуков при просмотре соответствующий буквы, а также вводятся некие образы синтезируя буквы с каким-то словом и от многообразия слов на одну и ту же букву и их визуальных образов зависит будущее воображение ребенка.

Алфавит это начало работы с языком и для ребенка буква начинает ассоциироваться с объектом но вслед за этим подключаются сложение букв которые уже в какой-то мере усвоены и начинается разделение их на согласные и гласные. Речевой аппарат ребенка развивается от повторений складов и когда рядом с ним часто повторяют: ма-ма, па-па, ба-ба, ля-ля, би-би, ка-ка; то это первый этап к разработке разговорной речи.

При этом происходит синтез как букв так и объектов в реальности к которым эти буквы прикрепляются, и в разговорной речи именно последовательность согласная+гласная буквы являются самым очевидным и эффективным способом развития речи. Учитывая уже знакомые ребенку буквы алфавита, соединение в вербальном аппарате порождает первую бесконечную речь ребенка.

На этом этапе создается цифровой контент с использованием не только букв и визуальных образов но и разделение их на склады (согласная/гласная или согласная+гласная), озвучивание и вложение их в определенные группы слов (фрукты, мебель, дом, улица, числа, цвета). В этом процессе ребенок соединяет отдельные буквы в склады и слова обозначающие их образы и готов к осознанному чтению.

Начиная подобную работу с одного года и подключая свое родительское воображение на разработку и использование карточек с буквами и складами в количестве 11+ тысяч штук к трехлетнему возрасту ребенок способен сам прочитать книгу начальной школьной программы и поскольку остается еще два года до первой мозговой дифференциации самое время выбрать направление развития.

К этому времени словарный запас ребенка равняется современному словарному запасу взрослого, но он не энциклопедия и здесь важно почувствовать истинное стремление ребенка к какой-то деятельности и углубиться вместе с ним в нее, создавая более насыщенные клипо-концептуальные конструкты.

В этот момент производство контента усложняется, в карточках появляются как отдельные слова так и их группы, вводится новая терминология в зависимости от выбранного направления: программирование, финансы, экология, литература, здоровье, робототехника и все это объединяется в более сложную и цельную концепцию подразумевающую использование нарратива и создание архетипического мышления.

Через карточки с минимальным количеством слов сопровождающиеся иллюстрациями и связанных по определенному признаку объединяются в общие концепции и начинает формироваться первичная картина мира ребенка, которая в пятилетнем возрасте превратится в устойчивое представление о мире и останется с ним до самого конца.

Сверхзадачей личности в эпоху цифровизации образования и упрощения контента является изучение и включение в мышление – слайдовых лонгридов: количество карточек которых составляет от 150 до 300, а количеством символов объяснения концепции от 30 до 50 тысяч, или другими словами одну карточку сопровождает не более трехсот символов.

Концепция когнитивного программирования как раз и является серией подобных лонгридов созданных в формате слайдов с использованием текста и изображений. Их интереснее читать и они лучше усваиваются в сознании, и из-за упрощения контента становится единственной возможностью привлечь внимание человека и удержать его.

Концепция построена на фундаменте нескольких психологических конструкций, в частности используются психолингвистика, когнитивная травма привязанности, когнитивно-поведенческая терапия, психоаналитика, нейробиология и квантовая физика.

Концепция когнитивного программирования – это система, в ней запечатлено около ста определений взаимодействующих между друг-другом, составляющую общую картину формирования сознания, на основе их взаимосвязи и возможности доведения поставленной задачи до логического конца.

Я понял что наткнулся на одну из версий концепции, поскольку знал что это работа коллективная и является трансформером. В приложении сообщества концепция постоянно подвергается изменениям. В рамках клипо-концептуального мышления все части должны быть связаны между собой, создавая общие принципы работы, и в то же время каждая часть может быть дополнена.

Любой отдельный блок создает один из участников сообществ и размещает его в общий доступ, когда его начинают читать более половины участников то он попадает в общую концепцию, где коллегиально вписывается и становится частью работы, имея определенный порядок.

Это живая концепция которая пишется и трансформируется вместе с реальностью но все таки у нее есть четкие правила и последовательность. Так в основе первой части концепции сказано – что все является информацией, и другой это информация, которая может стать нами. Эти понятия из теории интроектов и проектов, которые попадают в сознание через органы чувств.

Вторая часть содержит информацию о работе первичных информационных интроектов, таких как родители и как образуется когнитивная травма привязанности. Учитывая что сознание фиксирует реальность органами чувств то в третий раздел собраны работы касающиеся эмоциональных состояний и их формирования.

В четвертой части рассматривается основная практика концепции в которой при помощи клипо-концептуального мышления создается когнитивная памятка позволяющая создать новую, более эффективную личность, используя усвоенные материалы. Ну и введение, которое скорее работает как настройка и отсеиватель, для тех кто ошибся дверью.

Я смотрел на слайды и хорошо помнил каждый из них. Значит действительно я знаком с концепцией очень давно, может быть всегда. Все они начали мелькать перед о мной и я вспомнил один свой инсайт о когнитивном конструировании реальности на трёх уровнях сознания.

На первом уровне мы достигаем безоценочного мышления и спокойствия внимания, для того чтобы начать управлять им осознанно – тут и теперь. Достижение спокойствия во внимании достигается через принятие себя в концепции когнитивной травмы привязанности (нарциссизм), наблюдение за дыханием и изменение когнитивных карт.

В качестве дополнительных практик используются телесно-ориентированную терапия и упражнения для тела, связанные с вибрациями, включая очищение организма. Второй уровень лучше всего объяснить – как воображение, то что мы достигаем с помощью таких концепций как астрология, метафорические карты, архетипические комплексы и другие способы создания паракосма.

Осознанность через состояния транса, находящегося между бодрствованием и сном, создает возможность получать информацию в мифическом мире, сигналы которого находятся в воображении, по аналогии с реальностью. Точно такие же информационный сигналы мы получаем когда концентрируемся на том что происходит вокруг нас в бодрствовании и на тех сигналах которые мы получаем во сне.

На третьем уровне мы вербализируем наши желания, находим сверхзадачное ключевое слово, которое мы хотим достигнуть, а из этого слова разветвляются другие слова, как триггеры внимания. Одна большая задача и одно главное слово разворачивается во множество различных задач, решая которые мы приближаемся к главной единой цели, которую в том числе воображаем в сознании.

Совместив безоценочное мышление, воображение и вербализацию мы можем когнитивно конструировать реальность и притягивать в сознание объекты и желания, которые свойственны нашему Истинному «Я». Но я забежал немного вперёд, вообще-то концепция начинается так:

Определение когнитивного программирования сознания

Когнитивное программирование сознания – это нейробиологический подход к самоактуализации личности выраженный в осознанном мышлении, где феномены человеческого поведения рассматриваются в виде когнитивной карты, материализованной в качестве нейронной сети головного мозга.

Когнитивная лингвистика в реконструкции сознания рассматривается как первичная область появления мыслей вербализующихся в концепции и созерцаемых как нарратив являющийся синонимом когнитивной карты на уровне дискурса.

Концептуальное конструирование реальности осуществляется через оптимальную рационализацию вербальных форм познавательных процессов с синтезом всех сенсорных анализаторов человека, создавая приемлемое когнитивное развитие путем интроспекции и осознания скрытых тенденций.

Когнитивно-поведенческий аспект является финальной точкой программирования личности и выражается в естественных и аутентичных намерениях, не имеющих когнитивных искажений в виде внутреннего диссонирования динамики жизни.

Когнитивные способности выраженные как в навыках и талантнастях так и расстройствах и нарушениях – это индивидуальное отношение личности к самоидентификации через наблюдение аффективных реакций и мышечных рефлексов, вербализации и мифов, эмоций и ощущений, оказывающих влияние на поведение и сущностную трансформацию.

Когнитивно поведенческий подход к индивидуации личности не является психоаналитическим анализом или психотерапией и восходит к стремлению личностной самореализации через самонаблюдение и исправление искажений в вербально-эмоциональном поле создания картины мира.

Когнитивные процессы обучения строятся на исследованиях и технологиях поведения с использованием практик и упражнений, подключением оптимальной вербализации, визуализации, интроспекции и переживания чувств в состоянии спокойствия.

С точки зрения нейробиологии у человека есть мозг в котором локализованы различные области отвечающие за сбор, хранение и отзеркаливание сенсорного опыта от пяти чувств, плюс координация и когнитивистика.

Эти области состоят из нейронных сетей, которые согласуясь между собой программируют поведение (бихевиоризм) и оно запечатлевается в когнитивные карты. Когнитивная карта – это набор сенсорного опыта осуществляемого действия, например прием пищи или поход на работу.

Когнитивные карты зацементированы в сознании человека, но им не являются. Поскольку это продукты общества и окружения личности, а не его осознанные желания. Как правило эти карты имеют не оптимальную концептуализацию, другими словами когда мы что-то делаем то это всегда не идеально, потому что мы до конца не осознаем процесс, если быть ещё точнее то мы его только наблюдаем, а еще точнее что он наблюдается через нас.

Концептуализация – это уравновешенный взгляд на наблюдаемые в мире феномены, и их оптимальное восприятие в любых формах. При получении опыта выражаемого в стимулах, человек начинает их описывать в запрограммированных рефлексах и аффектах, а потом вербализует их в словах и дает оценку.

Навязчивые мысли и отсутствие эффективных концепций объяснения в словах, создают не оптимальное переживание эмоций которые переходят в повреждающие мысли и поведение. Сопротивление – это автоматические действия неосознанных рефлексов, аффектов, мыслей, эмоций, поведения. Оно создается автоматически, но его можно отследить через самонаблюдение.

Человек всегда остаётся собой потому что менять интроектированные когнитивные карты долго и не на что. Пробуждаясь, мы делаем какие-то свойственные только нам действия, и в это время находимся в прошлом или будущем. Мы редко концентрируемся на моменте действия, даже не задумываемся насколько тот или иной вид мышления и дальнейшего поведения является нами и создает нас.

Любой шаблон поведения – это когнитивная карта. Мы можем сознательно заменять деструктивные карты поведения на оптимальные и выращивать новые, вписывая их в своё временное пространство для его заполнения. Наши когнитивные карты – это не мы, и мы вынуждены синтезировать собственные когнитивные карты путем рефлексии через уже существующие, создавая новые, более оптимальные для нашей реальности.

Все это для того чтобы делать то что ты хочешь, в смысле заниматься тем, что тебе нравится и что тебе помогает сохранить равновесие и улучшить качество жизни, в другом случае ты вписан в чью-то систему и являешься ее программой.

В социуме конечно существуют и позитивные когнитивные карты, типа велосипеда, концепции светофора или чистки зубов, но как правило на этом примитивном уровне и удерживается человеческое сознание в определенном проектировщиком информационном поле.

Другие концепции, типа специальных учреждений, разрешения к продаже и употреблению различных ядов, налоговой системы и ежедневной работы – вызывают всеобщее отвращение, при малейшем поиске смысла этих действий. Такие ужасающие интроекты как пандемия и воения создают благоприятную почву для всемирной сети, выступающей в качестве инструмента информационного воздействия и феномена интроективной инфодемии.

Из деструктивных когнитивных карт социума соткано человеческое сознание, как сотканы нейронные сети головного мозга этих самых шаблонов поведения, или социальная сеть до краев наполненная осколками клипового мышления. Что мы видим и что мы чувствуем – это мы и есть, если мы хотим изменить своё ощущение мира, то необходимо каждое утро, просыпаясь, переписывать когнитивные карты, отделяя, то что я, от того, что не я.

Осознанное управление созданием когнитивных карт (увеличивающих время ресурсного состояния), является основой когнитивного программирования сознания, создавая реальность через направленное внимание к истинному намерению.

Информационные интроекты сознания

Информационное поле

Информационное поле – это весь мир который мы ощущаем, все наше окружение, включая нас самих. Научившись управлять поступающей информацией и реагировать на нее оптимально, ты сможешь построить свою реальность, которая приведет тебя к успеху и откроет двери к твоим истинным желаниям. С помощью информации человек становится тем, кем себя считает.

Переструктурирование сознания через информационное воздействие происходит в переломные моменты жизни, каждые десять лет, сквозь появление первой картины мира. После того как, в пятилетнем возрасте, мозг ребенка, уже достиг своей первой дифференцировки.

Следующего изменения сознания можно ожидать в 15 лет, когда человек переходит в период пубертатного развития. В 25 лет, когда человек становится личностью. В 35 лет, когда происходит переоценка ценностей жизни. В 45 лет, когда человек попадает в кризис среднего возраста.

В течении жизни наше представление о информации меняется за счет накопления знаний и появления новых концепций позволяющих иным образом взглянуть на мир в процессе оптимального использования органов чувств, эмоций, повышения уровня эмоционального интеллекта и критического мышления.

Все в мире это информация. Символы и языки, эмоции и жесты, правила и законы, книги и фильмы, болезни и вирусы, клетки и генетика, физический и духовный мир. Это информация, и было бы правильней назвать это психической энергией которая наполняет и опустошает каждого из нас.

Я хочу чтобы ты обратил внимание на энергию своих эмоций. Страх. Гнев. Печаль. Радость. Если обработка поступающей через твои анализаторы информации, подвергнутся сознательному когнитивному воздействию, то ты сможешь управлять ими, а следовательно и своей жизнью.

Особую важность, в ресоциализации личности через эмоции, является твой способ мышления. Приложив усилия по отслеживанию эмоционального состояния ты можешь выровнять свое самочувствие, освободить вытекающую энергию направив ее в личное, профессиональное и творческое пространство, тем самым повысив свою эффективность и добившись совершенства.

Это будет что-то твое, отдельное от социальных императивов, и в то же время направленное на создание спокойного и уравновешенного состояния созерцания действительности и формирования собственного мировосприятия, о котором ты мечтаешь.

На самом деле не существует прошлого, потому что каждый день оно новое, и ты сам рисуешь его таким как захочешь. Будущее никому неизвестно, а жизнь это лишь сознавание текущего момента, и нашей целью является поддержание эмоционального равновесия здесь и сейчас, растянув этот прекрасный момент на всю свою жизнь.

В процессе работы над собой ты узнаешь о всех органах чувств через которые поступает информация, научишься управлять своими эмоциями, принимать взвешенные решения сглаживая отношения с близкими и значимыми интроектами и сможешь отыскать ресурсные интроекты соединив в себе ребенка, подростка и взрослого, создав лучшую версию самого себя.

Интроектирование и проектирование

Наше психическое состояние и наше равновесие создают внутренние интроекты как информационные источники которые мы запечатлеваем в процессе коммуникации и становимся ими. Интроекты – это все что мы получили из личного опыта начиная с рождения когда мы не могли контролировать получение информации из внешних источников и стали ими независимо от нашего желания по принципу зеркало – отражение.

Сейчас мы уже взрослые и большинство таких информационных интроектов устарели и не могут помочь нам эффективно воспринимать и реагировать на реальность, а в худшем случае они повреждают нас как внутренние агрессоры которых мы бессознательно воспроизводим в своем сознании без возможности стать личностью и проявлять наши истинные желания.

Оптимальные интроекты – это наши позитивные коммуниканты и источники информации, опираясь на которые мы используем их как ресурс укрепляя свою осознанность и формируя идеальное состояние сознания требуемое для преодоления препятствий и жизненных потерь, свойственные обычной человеческой реальности.

Оптимальные интроекты позволяют нам использовать их внутренние образы помещая в себя и действуя от их лица, создавая устойчивость в любых предлагаемых обстоятельствах когда нам не удается контролировать реальность и оптимизировать свои действия благоприятным для нас образом.

Наша задача отследить интроекты которые помещены в нас бессознательным способом, принять их как неизбежность и в крайних случаях полностью отказаться от них и переписать их воздействие и образы для последующего оптимального реагирования при их проявлении в сознании.

Интроекты помещенные в нас как ресурсные информационные источники позволяют нам использовать их как ресурс и нашей основной задачей является их нахождение в прошлом и/или создание в настоящем с целью замещения деструктивных интроектов.

К оптимальным интроектам относятся понимающие нас: друг, родственник, мастер, романтический и деловой партнер, ребенок коллега по работе. Кроме того в качестве интроекта может быть использован герой из книги, фильма, музыкант, художник, реальный или существующий в воображении автора, но главное подходящий для вас в качестве позитивного интроекта.

Благодаря оптимальным интроектам мы начинаем создавать идеальный образ себя, становясь их отражением и позволяя находить внутри себя осознанную и уравновешенную жизненную позицию, переживая любые удары жизни и сокращая их количество и силу воздействия.

К устаревшим и деффективным интроектам относятся агрессивные семейные ценности, религия, государство, не оптимальные партнеры и друзья, деструктивные книги и фильмы. За время взросления они сформировали нас и не позволяют выйти на новый уровень осознанности чтобы полностью принять себя, доверять себе, поддерживать себя, гордиться собой, и добиваться всего задуманного.

Информация в мышлении

Мышление – это когнитивно-дискурсивное построение нейронных сетей головного мозга в концептуальную систему и рекурсивные подсистемы, отражающиеся в когнитивно-поведенческих картах человека, основанных на стимулировании и реакции, с учетом предустановленных индивидуальных контингенций между ними.

Человек образует свою деятельность через интериоризированные и детерминированные шаблоны поведения усвоенные во взаимодействии со средой, в которой постоянно происходит трансформация одних информационных источников и медиарасширений человека, в другие.

Язык организует когнитивную оценку индивидуальных аффектов и ощущений и создает субъективное отношение относительно происходящего в процессе использования символов, книг, фильмов, рекламы, клипов – с точки зрения задействования органов чувств; книг, лонгридов, слайдов, аффирмаций – с точки зрения сложности дискурсивного синтеза и задачи; лопаты, паяльника, кисти, смартфона с точки зрения расширения органов чувств.

За каждым источником информации формирующей мышление стоит передатчик информации как расширение. В цифровизации таким передатчиком является микрочипирование и киборгизация с дополненной реальностью, как следующая ступень развития самого человека и его трансгумманизация.

Ранними способами обучения и получения информации выступали другие электронные устройства и расширение в виде компьютеров, телефонов, телевизоров, радио и даже первых телеграфных столбов, в другом направлении выступают иероглифы, рисунки, книги, фотографии, плакаты и другие информационные источники актуализируемые в творчестве.

В упрощенном варианте, на примере трудовой деятельности, цифровизация отображается как использование дополнительного устройства работником, улучшающего его органы визуализации, которыми могут выступать как очки, шлем, глазной или инвазивный имплант в зрительную кору головного мозга, но преимущественно надстройка над органами зрения, а не их изменение через мозг.

Используя клиповую концептуальность по аналогии со слежением за навигационным устройством передвижения автомобиля, человек служебный использует для обучения и выполнения трудовых обязанностей через получение информации относительно его будущих действий, внешними и внутренними обстоятельствами, считываемых устройством и показом ему слайдов с визуальной и вербальной информацией, для решения поставленной задачи.

Критическое мышление – это способность находить, получать, анализировать, классифицировать, интерпретировать и использовать информацию, а также применять ее в процессе коммуникации применяя в качестве полученных знаний.

Эмоциональный интеллект – это аттракционный механизм межличностного взаимодействия формирующий привлекательность объекта восприятия и появление когнитивно-аффективного отношения к нему, с созданием стойкой привязанности, провоцирующей целую гамму разнообразных эмоций и чувств между участниками взаимоотношений, выстраивая процессы эффективной социальной установки.

Общепринятые законы восприятия физической картины мира дают предметным объектам осознаваемой реальности возможность точной фиксации в отличии от процесса межличностных отношений имеющих более сложную природу. Оценка участников общения зависит от культурных кодов и уровня технократического опыта полученного в сензитивном периоде развития, поэтому невозможно объективно подтвердить или опровергнуть уровень ее точности.

В информационном обществе одним из приоритетов воспитания личности является формирование навыков по аналитической работе с поступающей информацией. Под информацией можно понимать любые сигналы получаемые органами чувств человека с младенчества, но в большей степени аналитика поступающих данных развивается с началом использования систем массовой информации и коммуникации, а также в процессе межличностных отношений и учебной деятельности.

В течении первых трех лет жизни ребенок интроектирует поступающую информацию от родителей и оставляет ее в памяти как запечатления (импринтинг) выражающиеся в наблюдении и повторении поведения. В это время основным источником информации является непосредственно самое близкое окружение и это один из самых важных периодов жизни в котором формирование двигательных, эмоциональных, поведенческих навыков усваивается в качестве повторения за родителями или заменяющими их лицами.

Если по каким-то причинам первые три года жизни ребенка оказались вне контактов с людьми то в будущем их уже невозможно социализировать в полной мере. Развитие нейротехнологий, дистанционного образования и раннего перехода к парадигме обучения “человек – машина – человек” в свою очередь может создать огромные сложности адаптации головного мозга выражаемые в аутизме и цифровой деменции, однако такие эксперименты уже рассматриваются в качестве приемлемых.

После попадания в образовательную среду ребенок сталкивается с традициями классической педагогической практики в которой оправдывается преподавание мифологических знаний, составляющих субъективную точку зрения учителя или издателя учебного материала и не дает возможности ребенку в полной мере осмыслить предмет из-за выстраивания иерархии между учеником и учителем и существующего табу на оспаривание точки зрения последнего.

Привычка использовать готовые интерпретации без их анализа лишает ребенка сопротивляться социальному манипулированию в дальнейшей жизни. Ситуация осложняется переходом на удаленное обучение где в качестве учителя выступает компьютер создающий при помощи искусственного интеллекта индивидуальную траекторию обучения для подготовки специалиста узкой специальности исходя из рыночных требований.

Опасность компьютерного обучения рассматривается как стремление к стереотипизации мышления ребенка с последующим формированием гражданина удобного для структур власти которую на текущий момент может составлять транснациональная компания как единственный источник знаний и трудоустройства, а также рассматриваемый в будущем как архитектор цифровой трансформации общества, владелец цифрового профиля ребенка, и будущего работника собирающего информацию о его деятельности на протяжении всей жизни.

Психо-лингвистическая терапия

Психолингвистика представляет собой направление психологии в котором мы используем определенные слова для создания вокруг нас благоприятной реальности через использование концептуального мышления, для оптимального реагирования на прошлые, текущие и предстоящие события.

Используя слова со знаком плюс, одновременно сложные и весомые, мы автоматически попадаем в эффективное окружение, к нам начинают притягиваться более умные и реализованные люди, а мы становясь их отражением становимся успешными.

Благодаря значимым источникам информации таким как книги, песни, фильмы, спектакли и разговоры, мы научаемся синтезировать сложную информацию из различных областей, превращая ее в успешный успех и создавая свою уникальную реальность. Формирование сознания начинается с нарратива, описания того как мы реагируем на жизненные стимулы, как разговариваем и как слышим себя, других и мир вокруг нас.

Высшей точкой психолингвистики является когнитивная возможность создавать свои концепции, жить в них и помогать значимым другим выработать свои индивидуальные дискурсы, чтобы прийти к здоровому состоянию сознания через других которые нами и являются.

Принятие начинается с самих себя поэтому в первую очередь мы начинаем говорить о себе хорошими словами, теми словами которыми мы бы хотели чтобы нас называли. Мы используем эти слова для самих себя, чтобы давать с помощью них ресурс самим себе и учимся поддерживать себя самостоятельно через создание оптимального дискурсивного сознания.

Возьмите листок бумаги и напишите на нем все ваши достижения чтобы поддерживать себя. Нам свойственно забывать, изменять и обесценивать наши достижения, а ведь у каждого человека есть свои сильные и слабые стороны. Мы можем быть хорошими детьми и родителями, хорошо рисовать или петь, помогать животным и участвовать в благотворительности, у каждого из нас есть список успехов которые мы уже достигли.

Для списка не имеет значения насколько мы успешными чувствуем себя здесь и сейчас, мы можем исправить наши ощущения. Нам не нужно сравнивать себя с другими ведь мы соревнуемся только с самими собой. Напишите список и повесьте его на холодильник. Когда захотите вы можете дописать его новыми достижениями или переоценить прошлые. Когда вам будет сложно принимать себя, прочтите его снова, а если захотите то перепишите полностью.

Закрепляя достижения в сознании через письмо и прочтение вы создаете новые нейронные сети о вашей самооценке. Вскоре вы сможете представить этот список у себя в сознании, он станет по-настоящему вами и когда вы будете забывать насколько вы хороши то он автоматически всплывет и поддержит ваше самочувствие чтобы дать силы на покорение новых вершин.

Когда вы попадаете в невыгодное психологическое состояние используйте слова которые могут вас поддержать здесь и сейчас. Похвалите себя, скажите себе что вы отлично справляетесь, что вы стараетесь и что у вас все получится, что вы доверяете себе и своим решениям, что все будет хорошо и вам не за что волноваться даже если произошел непоправимый кринж. Когда вам становится сложно вы можете проговаривать поддерживающие слова внутри себя, вслух или записать их чтобы ускорить восстановление самооценки.

Благодаря этой технике вы сможете легко и без последствий выйти из состояния тревоги и беспокойства и даже оцепенения и панических атак, моментально принимая эффективные решения независимо от ситуации. Вскоре ваши тяжелые состояния и любые жизненные потрясения прошлого пропадут навсегда и вы сможете переносить любые жизненные обстоятельства с высоким уровнем доверия к себе и своему выбору.

Создание спокойного места

В концепции нейролингвистического программирования предшествующая когнитивному, восприятие мира делится на три основных группы: аудиальное, визуальное, кинестетическое. Авторы утверждают что каждый человек имеет ключевую сторонут ощущений и вербализует ее в подходящем для этого дискурсе.

Пляж является одним из самых естественных для любого человека ресурсным местом, которое мы можем визуализировать через настройку на дыхание и расслабление тела. Все мы когда-то бывали на пляже или пикнике – это могло быть как рядом с морем в райском уголке земли так и возле реки около дома.

Создание в воображении спокойного пространства в которое мы можем отправиться когда чувствуем тревогу и страх, позволяет нам переживать жизненные трудности гораздо скорее и более благоприятным образом, не отставать от жизни и быть эффективным с наименьшим напряжением.

Для мозга не имеет значения находимся мы на пляже в реальности, в фантазии или сне, все что мы ощущаем в жизни иллюзорно и зависит от нашего предустановленного опыта, задействованных органов чувств, концентрации и воображения.

Мы можем сознательно создавать спокойные пространства чтобы в минуты регрессии, гнева, страха и печали отправляться туда за ресурсным состоянием. С помощью практики из концепции когнитивно-дискурсивного программирования вы можете настроить свои чувства и закрепить их в сознании на уровне ощущений и слов.

Выберите тихое место, сядьте или лягте в удобной для вас позе, закройте глаза и начните наблюдать за дыханием. Дышите ровно, через нос, чтобы настроиться на дыхание можете считать вдохи и выдохи или просто наблюдать за тем как воздух проходит сквозь вас и распространяется по всему телу.

Если вы напряжены то можете провести короткую мышечную релаксацию, попеременно напрягая и расслабляя каждую часть тела и все тело целиком, продолжая наблюдать за дыханием и осознанно разрешая проявляться и исчезать мыслям которые вас посещают, не давая им оценки.

Полностью расслабьтесь, продолжая наблюдение за дыханием. Начните визуализацию пляжа и внешние стимулы которые вас начинают посещать. Если вы слышите как шумит ветер, поют птицы – вы аудиал; появляются образы яркого солнца, неба и облаков – вы визуал; чувствуете теплый ветер, прохладную траву или теплый песок – вы кинестет.

Смотрите на себя из ваших фантазийных глаз и начинайте чувствовать происходящее вокруг, переключаясь с чувства на чувство: слушайте звуки, рисуйте образы, ощущайте запахи и вкусы, начинаете перемещаться внутри вашего воображения, воссоздайте свое пространство улучшая его через органы чувств, вспоминая ваш предыдущий опыт или создавая свое о нем представление.

Когнитивная травма привязанности

Эмпатия в управлении реальностью

Эмпатия в рамках концепции социального дарвинизма является дефектом животного мира и причиной появления человеческого сознания. Сопереживание другому это вчувствование в его картину мира, олицетворение себя с другим, обоюдное зеркало и отражение позволяющие создать эмоциональную связь, которую принято называть привязанностью или любовью.

Человек концептуализирует происходящее в рамках вымышленной дискурсивной концепции о мире во всем мире и нарциссично отделяет себя от животного, ставя свое ложное я выше других, включая тех кто по их мнению является бесчувственным и недостойным относить себя к человеческому роду.

Эмпат – это первичный абьюзер, его деформация животного сознания привела к появлению сообществ и структур власти, разделения его в дуальности хороший и плохой, тем самым стыдя и преследуя людей с низким и дисфункциональным уровнем эмпатии, все глубже загоняя их в психотическое состояние сознания.

Психопат – это заложник своих структур мозга сформированных внутри эмпатических сообществ, создавших духовный мир как способ преследования людей которых они считают животными, усилив эту фантазию в рамках появления науки, анатомии, медицинских справочников и исправительных учреждений.

Борьба эмпатов и психопатов это война между дождем и землей, объединившись в миллионные капельные коалиции эмпаты поливают психопатов своим сострадательным соком, который для них лишь нектар и тем самым помогают им захватывать своими щупальцами всеобщее сознание, также как распускаются бесконечные зеленые листочки после соприкосновения с водой.

Психопат будучи отвергнутым обществом за то что он не совершал, пускается в мстительный марафон длинною в жизнь, включает свой аналитический ум и встраивается в эмпатическое сознание, всасываясь в него для питания и дальнейшего самоуничтожения.

Абьюз происходит на всех уровнях сознания реальности, мы видим его внутри животного мира разделяя существ на травоядных и хищников. Насекомые борются с растениями и даже наоборот, дети страдают от своих психопатичных родителей, романтические партнеры ломают друг-друга, а самые подавленные психопаты объединяются в кланы и управляют реальностью.

Человек может быть отравлен растением, укушен насекомым, съеден животным, подавлен родителем, партерном, социумом, всемирным агрессором и все это в равной степени можно считать нарушением чьих-то границ и порой сложно отличить преследователя от жертвы.

В этой коварной реальности мы ищем любовь и самые близким человеком является наш романтический партнёр с которым мы стремимся создать устойчивую и оптимальную связь, с целью сохранения собственного существования своего я и я вымышленного другого.

Мы всегда разговариваем сами с собой и все события вокруг нас разворачиваются только в нашем индивидуальном сознании, поэтому встречая на своем пути агрессора мы смотрим в зеркальное отражение себя. Не разбивай зеркало, твое задача склеить отражение, как самого себя.

Формирование когнитивной травмы привязанности

Уязвимость – язык человеческого существования. Мы вынуждены признавать хрупкость жизни и потери как часть процесса, и в то же время только через боль и страх потери мы начинаем проживать жизнь осознанно и оптимально.

С раннего детства в моменты своих первых шагов в противоположную сторону от матери, ребенок начинает проходить сепарацию и отделение себя от нее, чтобы изучить внешний мир в котором его ожидают неизвестные ранее стимулы и воздействия среды.

В этот момент ребенку можно внушить любую концептуализацию происходящего которая разворачивается в моменте стимулирования и реакции, за ребёнком можно закрепить отношение к страху и боли, потерям и травмам, привязав его сознание к определенным реакциям.

Учитывая существование объективной или лучше сказать роевой реальности все человечество избегает боли и стремится к получению удовольствия, а основной целью становится сохранение жизни тела вплоть до бессмертия, используя науку как неоалхимический источник.

За каждым негативным стимулом, травмой, потерей, как психологической так и физической стоят переживания и концептуализация происходящего. Родитель чтобы защитить своего ребенка старается социализировать его в рамках общей конкуренции и стойко сохранять себя.

Детская травма привязанности или другими словами первичный нарциссизм это неоптимальная сепарация в которой ребенок не способен концептуализировать происходящее и полностью доверяет объяснение своим родителям или заменяющим их людям.

Переживание первых жизненных неудач: сломанные и потерянные игрушки, ушибы и агрессивное взаимодействие между родственниками и сверстниками открывают ворота к психическим повреждениям поскольку во время травмы ребенок вынужден более интенсивно чувствовать жизнь.

Ребенок понимает происходящее в зависимости от тактики поведения окружения, которое следует за его потерями свойственными обычной жизни и именно этот момент принятия и объяснения, формирует психический комплекс малыша.

Травма создает направленный импульс и обращение внимания на болезненные переживания потери вещей, близких, себя, как в фантазийном и доконцептуальном спектре так и в случае действительно драматичных событий детства.

Момент боли, особенно телесной, когда ребенок оказался в уязвимом положении и чувствует физические повреждения, у родителя появляется возможность сыграть роль спасителя, жертвы или преследователя, формируя дальнейшее понимания происходящего.

Родители с низким уровнем эмпатии склонны к агрессивному поведению по отношению к ребенку, даже в тех случаях когда он получил физическую травму и в этот момент его вынуждают отказаться от своих чувств, а то самое направленное на боль внимание позволяет закрепить происходящее на самых глубоких уровнях сознания.

Когда ребенок падает и ему не дают необходимой заботы перенося локус контроля на него, то он начинает чувствовать стыд за свое поведение и стремится подавить чувство боли, но в тоже время становится от него зависимым создав свои первые эмоциональные качели.

Перенос вины на жертву это снятие вины с самого себя, возможность самому закрыться от боли и снять всю ответственность с себя, тем самым создавая в ребенке чувство ущербности и несостоятельности, которое отразится в дальнейшей жизни человека.

В концепции нейробиологии травматические события записываются в сознании как сильнейшие стимулы и разветвляются в нем как процесс длительного и интенсивного закрепления, через продолжительное внимание и переживание травмы и потери.

Это те самые нейронные сети головного мозга через которые проходят электрохимические сигналы и выражаются в системе похожей на звёздную или корневую, расширяя нейронные пути через внимание к происходящему.

Сама по себе потеря создает смысловые руминации, воспоминания, концепции, тактильные и визуальные артефакты, а в худших случаях при непоправимых ситуациях это становится ахиллесовой пятой, которая полностью меняет жизнь превращаясь в ментальный дефект.

Закрепляя свое агрессивное поведение по отношению к ребенку через негативный дискурс, родитель превращает его в ничтожество и каждое следующее травматическое событие будет переживаться еще большим самоунижением и даже самоповреждением.

С противоположной стороны от преследующего родителя находится спасающий родитель, погружающий ребенка в гиперопеку, создавая тонкий пузырь между малышом и окружающей средой, чрезмерно оберегая его и нарушая баланс в адекватном отношении к реальности.

Родительское спасательство – это невозможность дальнейшей сепарации ребенка и искажение восприятия и оптимального созерцания реальности. Такой ребенок становится слабым перед происходящим и вынужден скрываться от него в своих психических убежищах.

Проблема усложняется тем что мать находится одновременно на двух полюсах дихотомического мышления и с одной стороны безусловно любит свое дитя и делает все для него возможное, а с другой заполняется завистью к его молодости, включающей потерю себя ради него.

Такая мать не дает ребенку проявлять слабость в сложные для него периоды жизни, вынуждает его отказаться от собственных эмоций, консервируя их в бессознательном и в то же время запрещает ему сепарироваться и становиться индивидуальностью, все время подрывая его веру в себя.

Это самые первые эмоциональные качели ребенка на которых мать раскачивает его в общей нарциссической фантазии и то оказывает давление и призывает к полной самостоятельности не давая заботы, отталкивая и унижая ребенка, то обесценивает его достижения чтобы тот не смог проявить себя в реальности.

Дети, чьи эмоции и переживания личных травматических событий были подавлены в детстве, бессознательно переносят свое деструктивное поведение во взрослую жизнь, к тому времени формируется концептуальный и аналитический разум позволяющий создавать на первый взгляд немыслимые условия для близких.

Концептуализация уязвимости и слабости

Человек с нарциссической травмой склонен считать уязвимость слабостью поскольку на его собственные потери в детстве, родители реагировали через внешний локус контроля и обвиняли его в случившимся.

Между уязвимостью и слабостью находится концептуально-дискурсивная пропасть. Уязвимость – это ранимость, чувствительность, особый способ услышать реальность, творческий подход к тому как переживается боль и к каким положительным изменениям может привести.

Уязвимый человек не является слабым, поскольку его ранимость дает ему силы, это эмоционально-рефлекторная связь с агрессором при повторении коммуникации с которым происходит всплеск нейромедиаторов, позволяющий почувствовать жизнь особым образом и принять интуитивное решение задачи.

Уязвимость – это бессознательная микросмерть и умерщвление эго, осознание того что твоя психологическая или физическая оболочка может быть разрушена, конечно для сознания это ничего не изменит и оно продолжит свое наблюдение.

Человек чувствует себя телом потому что зафиксирован на нем, но если будет фиксироваться на том что он шкаф или дракон то рано или поздно начнет действительно себя им считать и даже может уговорить на это других, все будет зависеть от меры воздействия на объективное сознание.

В тоже время он думает что является духом, но дух лишь созерцает чувствами из человека и вообще, никакого человека быть не может, потому что человеческое обличье это просто гипноз, как может энергетическая волна стать человеком.

Животные видят все как пятна различных оттенков, разве можно подумать, что кот, понимает что у человека есть холодильник в котором возможно что-то для него лежит. Для него все эмоциональные артефакты в рамках его органов чувств и без отсутствия какой-либо рефлексии и концептуализации.

Когнитивная карта животного похожа на человеческую и соответствует бихевиористской и когнитивно-поведенческой концепции в которой стимул создает реакцию, а наблюдаемые объективные феномены сознания прокладывают нейронные связи запечатленного опыта через сенсорную систему, фиксируя их взаимосвязь.

Впрочем человек придумал не только себя но и кота, вообще все что существует вокруг него и если разделить людей по примеру секты отделив от социума, то им можно спокойно внушить что мастер обладает сверхспособностями и это будет не иллюзия, он станет для них настоящим магом.

Поэтому через уязвимость человек лишь раздражает или может лучше сказать резонирует в энергетическом пространстве своего образа и за счет этого получает особые состояния, которые почему-то принято считать проблематичными и отказываться от них, называя болью.

Слабость – это невозможность противостоять реальности, это отсутствие травматического опыта, как нейтрального и естественного принципа существования, проявленного в бездействии.

Уязвимый человек продолжает действовать и использует свою уязвимость в рамках хоть и бессмысленного но все же самого интересного в информационном пространстве желания – доминировать, через познание и получение различного вида опыта.

Относясь к любым видам эмоций без привязанности, человек проживает в спокойствии страх, гнев, печаль, радость, трансформируя реальность на высокоскоростном и максимально эффективном уровне сознания.

Находясь в слабости мы не получаем никакого опыта потому что не можем произвести действие, имея уязвимости мы становимся способными к решению поставленных задач поскольку уязвимость делает нас слабыми только при определенных обстоятельствах.

Изменение сознания травматическими событиями

Отношения между взрослыми совпадают по психическому узору, соответствуют шаблонам поведения из детства и в абьюзивных отношениях человек с нарциссической травмой продолжает преследовать жертву за его слабости как это делали с ним в детстве, тем самым затягивая ее в свою деструктивную фантазию в обход сознания.

Выход из абьюзивных отношений проблематичен поскольку связь между агрессором и жертвой как не оптимальные отношения между матерью и ребенком, и оба участника заинтересованы в процессе обоюдного исцеления, при этом имеют ограниченный инструментарий для положительных изменений.

Жертва стремится бессознательно подстроить свою проблему чтобы оказаться в уязвимом положении, а агрессор использует это в своих целях чтобы втянуть ее в свою реальность, при этом травматические события используется как возможность изменить сознание.

Выходя из деструктивных отношений жертвы абьюза могут намеренно попадать в самоповреждающие события чтобы сконцентрировать свое внимание на физической боли замещая ей психологическую, в целях собственного исцеления или как минимум смещения внимания.

Во время внутренних травматических событий, при повреждении физической оболочки происходит уход от психологического к телесному и все силы направляются на самого себя, это, хоть и подстроенная ситуация создает новое ощущение себя и травма потери партнера превращается в травму поиска себя.

Окончание любви всегда унизительно и осознанное решение человека прийти к психологическому равновесию в оптимальном случае решается направлением всей энергии на свое тело и принятию решения в течении как минимум шести месяцев вести интенсивную физическую деятельность.

Одним из способов переживания законченных и повреждающих отношений это переключение на медицинское обслуживание и решение ранее известных задач по вмешательству в телесность: сдача анализов, лечение зубов, и даже проведение отложенной операции.

К видам неоптимального поведения относится: пирсинг, шрамирование, нанесение татуировок, пластические операции, самоповреждение и суицидальное поведение. Во всех случаях вмешательство в телесность является вынужденным уходом от психологической боли в физическую.

Во время получения травмы все внимание направляется на выздоровление себя как витальный фактор сохранения существования и это отличное время чтобы вместе с болью от тела доставить в сознание новые смыслы через когнитивно-поведенческую и концептуальную терапию.

Физическая боль не только помогает нам пережить пограничные и психотические состояния но и позволяет вместе с интенсивными чувствами переписать свое сознание и после выздоровления выйти на новый, более устойчивый уровень осознанности.

В человеке с травмой родительской привязанности живут как минимум две личности, с одной стороны находится уязвимый ребенок попадающий в регрессивные состояние выражаемые в уходе от реальности и проявлению пассивной агрессии, и вторая личность, более аффективная, проецирующая недовольство в прямом столкновении с агрессором.

Мы можем попасть под влияние деструктивного коммуникатора в любом из видов деятельности где есть вымышленная или реальная награда для агрессора использующего наши уязвимости с целью изменить сознание и создать новые нейронные сети головного мозга, а вслед за ним и требуемое поведение.

Тотальное принятие или когнитивная реконструкция

В процессе получения психической травмы происходит настолько сильный эмоциональный диссонанс что для сохранения, ребёнок диссоциирует психические ощущения и отделяет их от тела. Психическая травма может быть вызвана неоптимальной привязанностью, покинутостью и отвержением ребёнка, а крайней ее формой является унижение и насилие.

В детском возрасте существует лишь инстинкт самосохранения, но не дискурсивно-концептуальная оценка происходящего, а мозг закрепляет все стимулы и реакции в нейронные сети и когнитивные карты независимо от оценки стимулирования.

Во взрослом состоянии информация которая была скрыта в бессознательном (внеконцептуальном) просачивается наружу в процессе возникновения психологических триггеров в информационном пространстве. Любые виды связи: от гиперопеки и инфантилизации, от инструментализации и парентизации и крайних его форм деструктивной вербализации и сексуализации – приводят к шаблонному поведению.

Концепция зеркальных нейронов лишь более уплотненная форма концепции зеркального мира и в большей степени для человека свойственно зеркалиться и отражаться в мире через глаза. Глаза – это лишь бинокль, но зрением управляет более сильный (но не крайний) интерпретатор в виде мозга.

Каждый видит мир по своему и никто не останется равнодушным от оригиналов Моне и Дали, но это не только их мелкая моторика которая тоже мозг, но и особое ощущение мира, которая не в глазах, а с точки зрения концепции нейробиологии – в нейронных сетях головного мозга.

Мозг – это вместилище не только функционала чувствилища, но и стопка когнитивных карт состоящих из распределенных нейронных сетей головного мозга. Да, именно распределенных. Потому что каждая структура мозга отвечает за свою функцию, а когнитивная карта это процесс в котором участвуют все виды человеческой деятельности.

Бихевиористы сажали кошку в клетку с педалью ее открывающей, а вне ее находилась вкусная рыбка. Кошка первые несколько раз металась, но вскоре поняла закономерность, научилась открыть дверцу и у неё появилась когнитивная карта как вполне материальный объект. Человеческая деятельность имеет точно такой же, но чуть более продолжительный и усложненный сознанием процесс.

Сознание – это когнитивные карты, поэтому им свойственно повторяться. Изменить когнитивную карту головного мозга значит изменить поведение. Здесь возникает самый важный вопрос, а как его нужно изменить, перепрожить травмирующий случай или реструктурировать когнитивно, создав иную фантазию.

Где грань между конфабуляцией и вытеснением которую мы придумываем вместо реальности и вымещаем в неё травмирующий опыт и когнитивно-поведенческой реструктуризацией события с целью его оптимального замещения на менее травмирующее. На этот вопрос необходимо отвечать на примере самого травмирующего опыта который может произойти. Потеря близких.

Затянувшееся горе длится более года, это достаточный период для самостоятельной реконструкции когнитивных карт через проживание эмоциональных регрессий. После этого можно приступать к их когнитивной реконструкции и переписывать смысловой и визуальный ряд.

Учитывая распределенность травматических карт сознания по областям мозга, в течении когнитивной реконструкции также будут происходить эмоциональные регрессии, поскольку в информационном поле остаются триггеры.

Снова и снова, перерассказывайте себе новую интерпретацию событий травмирующего прошлого как только вы попадаете в регресс, проговаривая вслух случившееся и переписывая его письменно и/или печатно.

В терапии реальностью, эмоциональные регрессии ощущается как абьюзерские, потому что затрагиваются те же психические триггеры, и в тоже время, эти феномены сознания являются двумя полярностями: исцеления и разрушения. Я знаю что ты чувствуешь, а ты знаешь что я знаю что ты чувствуешь, и я знаю что ты знаешь что я знаю что ты чувствуешь, и это не предел рефлексии, а лишь его второй уровень.

Абьюзер знает слабые места жертвы и затрагивает их чтобы уничтожить в процессе дискредитации и разрушения, а в терапии реальностью слабые места не имеют отрицательных свойств и рассматриваются безоценочно как феномен сознания, с целью тотального принятия себя.

В том и другом случае возникает когнитивный диссонанс, диссоциации и проявление множественных личностей, смешанные с гневом, стыдом и страхом по отношению к себе и негативным интроектам прошлого. Эта фаза очень важна для оптимальной концептуализации и эмоционального проживания затронутых психических травм, которые поднимается в неосознанном и бесструктурном виде из глубины бессознательного.

В нейробиологическом смысле, к психическим травмам заросла нейронная тропа, но высвобождение информационно-энергетических потоков, отправляют сознание в регрессию похожую на затопление, поскольку за вытесненными переживаниями скрывается травматический нейронный лабиринт, другого никакого Ада, не существует.

В тоже время когда ты приспускаешься в преисподнюю своего сознания, то обнаруживаешь что это лишь его иллюзорные формы, анимированные деструктивной ноосферой. Заходи в боль и смотри откуда она проявилась, начиная со своего девиантного поведение в сторону к эмоциям, вербализации, автоматическим мыслям и аффектам. Вскоре, твоя нескончаемая регрессия будет длиться – минуты.

Ты можешь на меня рассчитывать как на безопасный и оптимальный интроект, потому что у меня есть карта твоего психического лабиринта, и это мой лабиринт, я уже из него выбрался, теперь я ищу тебя там. Когда ты переносишь свои теневые стороны на меня, это лишь проекция твоих интроектов, выговорись на мне, я их всех приму, потому что я знаю что это не я, а твои абьюзеры прошлого.

Безусловный материнский вампиризм

Нарциссический абьюз порождает безусловное затянувшееся горе по самому себе. В процессе идеализации и предоставления материнской безусловной любви с последующим обесцениванием, происходит потеря своего вымышленного образа, который создал нарцисс.

Со стороны может показаться что нарцисс умный махинатор, на самом деле он действует как животное и психопат, используя известные ему шаблоны абьюзивного и манипулятивного поведения. Нарцисс не является социопатическим Макевиаллистом, использующим власть сознательно и эффективно.

Нарцисс – это первая жертва абьюза и у него посттравматическое расстройство потери идеальной любви, которой у него никогда не было. Нарциссический абьюз передается по эстафете как когнитивная карта усвоенная через запечатление. Нарцисс делает то что с ним делала его мать, а именно – не позволяла ему сепарироваться и становиться индивидуальной личностью.

Подвергала ребенка насилию и унижению, покидала его и отвергала, овеществляла, превращала в объект, сексуализировала, парентифицировала, создавала зависимость и прерывистые отношения – использовала ребенка как нарциссический ресурс.

Нарциссы, проецирует то как к ним относились на своих партнеров по коммуникации и некоторые соглашаются играть в этой фантазии, а другие отказываются и бросают нарциссу вызов. Тогда нарцисс сталкивается со страхом, с реальностью относительно его самого.

Нарцисс живет в постоянном страхе того, кто он, и когда сталкивается с реальностью между своим взглядом на себя и что на самом деле о нем думают другие, происходит умерщвление эго и его мортификация, которая лишь инициация.

При оптимальной вербально-концептуальной рефлексии, нарцисс способен перейти на более высокий уровень сознания, но это для него настолько высокая планка что далеко не каждый способен на такую грандиозность. Привет – я твой интроект, я в тебе, но я это не ты.

Фантазия не реальна и это лишь анимация и человек это анимация и Всевышний анимируется сознанием, а реанимация человека – это возвращение в анимационное состояние, но все это лишь картинки. Можно погладить картинки и создать объект внутри своего воображения, начать с ним разговаривать. Из-за регрессии от нарциссического абьюза человек снова должен повзрослеть, и он снова без матери и его идеального образа.

Сначала жертва нарциссического абьюза взрослеет и сепарируется от матери теряя ее как объект, а потом снова проходит стадию индивидуации, но все это уже происходит в более оптимальном режиме.

Весь мир вымышлен, это мысль, при помощи мышления, в нем нет смысла, и все это создание эмоциональных и когнитивных артефактов. Партнеры хронируются: пульс, ритм сердца, электропроводность кожи, человек не индивидуален, человечество – это колония и она синхронизирована.

После нарциссического абьюза в голове остаются голоса людей в качестве интроектов, людей которых возможно уже нет, но они все еще разговаривают с вами и управляют вашим поведением. Это похоже на автоматические мысли, но интроекты наполнены всеми чувствами и кажутся живыми, а не просто флешбеками. Человек разговаривает и создает контрафакты и диалоги с этим внутренним объектом.

Голоса вступают в сговор с внутренним критиком и другими негативными объектами усиливая внутренний абьюз. Интроекция – это защитный механизм против травм, она включает идентификацию себя с абьюзером. Отношения – это всегда слияние двух фантазий в одну.

Нарциссический абьюз как противопоставление между гипнотизером и сомнамбулой и нарциссом и жертвой. В обоих случаях создается привязанность через несколько приемов: идеализация, безусловная любовь и симбиоз.

Безусловная любовь погружает в нарциссизм, когда нарцисс уходит, то забирает интроект идеального тебя и происходит потеря себя. Безусловная любовь – это наркотик самой жизни и мать позволяет нам стать самостоятельными, мы развиваем свое я, ощущаем безопасность и сами становимся грандиозными.

Потому что мама всегда на нашей стороне. Нарцисс это психотропный дилер. Когда он подсаживает вас на безусловную любовь то начинается процесс инфантилизации и возвращения в детское состояние, с выработкой гормонов и нейромедиаторов и интенсивным запуском дофаминергического комплекса.

При потере идеализирующего объекта необходимо снова пройти фазу сепарации и индивидуации. Попытка забыть позитивный объект это попытка забыть самого себя. Желание умереть это желание избавиться от интроекта нарциссической безусловной матери, убить его и убить себя. Поэтому так больно терять свое идеальное я и свою мать. Поэтому создаются ритуалы которые затягивают горе по потери объекта через феномен потери себя из-за потери другого.

Это материнский вампиризм. Можно лишь разъединиться и сохранить себя или объединиться и слиться – тогда жертва полностью становится под контролем вампирической безусловной матери. Разделение приводит к психологической смерти, регрессии на уровень первичной потери любви и перепроживание ее по новому, менее травматичным образом.

Появляется стыд и вина за саморазрушение и потерю матери. При разделении остаются только плохие объекты о себе которые нужно снова выращивать как после психической смерти и потери оптимального объекта любви в детстве.

Нарцисс наполовину пробужденный, поскольку способен не привязываться к объектам коммуникации. Он боится их как своей эмоционально мертвой матери и нарциссично деструктивного отца. Разница от пробужденного в том, что последний является первым в познании самого себя, в отличии от человека с расщепленной идентичностью.

Только через потерянную в детстве идентичность возможна инициация и пробуждение, любой пробужденный имеет нарциссическую, считай психическую, травму. Нарцисс не сможет пробудиться потому что он привязан к материальным объектам мира и присваивает их как свои, даже модификации тела он считает своими, и обожествляет свой кусочек мяса.

Нарцисс придумывает реальность на ходу, конфабулирует ее и заменяет травмирующую информацию новой, он самый первый специалист по перезаписи нейронных сетей головного мозга. Почему же нарцисс несчастен? У него дисбаланс нейромедиаторов. Они перестали вырабатываться во время травмы и теперь требуют постоянного восполнения.

Нарциссу дорого обходится коммуникация поскольку ему нужно бесконечное количество ресурсов, как сказал один нейробиолог с интересным прошлом – веществ не бывает много. Травма привязанности – это аддикция от интеллекта и соперничества, еды и веществ, девиантного и делинквентного поведения.

Дисбаланс нейромедиаторов приводит к их меньшей выработки и требуется постоянный поиск через дисфункциональный эмоциональный аппарат. В поведении может быть закреплен паттерн как с позитивным стимулированием и реагированием так и с негативным.

В том и другом случае организм человека с травмой привязанности приводит к гомеостазу и поэтому является полностью релевантным поведением для аддикта и не имеет право на осуждение.

Контроль альтернативной личности

Реальность дуальна как да и нет. Любовь дуальна как идеализация и обесценивание. Травма привязанности дуальна как нарциссическое и пограничное расстройство личности.

Нарциссу нужен пограничник потому что он единственный кто может ему рассказать о эмпатии, а пограничнику нужен нарцисс потому что ему никогда не стать таким грандиозным как он, а так он сможет погреться в лучах его иллюзорной славы. Быть нарциссом и пограничником означает быть живым.

Они ощущают боль жизни как глоток чистейшего воздуха который невозможно получить в обычных отношениях. Они так чувствуют мир, что обычный невротик эмоционально не проживет за всю жизнь, то человек с нарциссической травмой переживает за неделю, в своем воображении.

Дети с пограничным расстройством личности в частности так называемые дети психически мертвых матерей подвергшиеся неоптимальной сепарации с применением вербального унижения, являются носителем своей психической травмы которую можно почувствовать при взаимной коммуникации от друг друга. Мы сквозим и заражаем ими все вокруг.

Переключение личностей происходит при эмоциональной регрессии, свойственной как правило повторением когнитивной карты с резкой и болезненной сепарацией от матери, применением покинутости и отверженности как способе изменения представления об оптимальных отношениях.

Страх реальной или мнимой покинутости и пренебрежения – это попадание в регрессивное состояние, которое может стать триггером для переключения личности из ложного эго в защитное альтернативное, как правило являющееся зеркалом абьюзивных отношений с матерью, в которых звучит риторика призыва к немедленной сепарации, через эмоциональное или физическое отсутствие.

В процессе попадания в регрессивное состояние происходит перенос деструктивного интроекта на коммуниканта который реагирует исходя из своего психического мышления, но чаще всего становится жертвой контрпереносных состояний прокси агрессора, которые он испытывал в детстве.

Переносы отражаются в осознанном и оптимальном применении образов нарциссической и психопатичной личности, с целью изменения правил психологической игры и принуждению к ответу агрессора через грандиозность и динамичное заигрывание с обратным переключением личности.

У нарцисса есть ложная личность которая им управляет и реальная личность которую он не знает, у пограничника есть плавающая личность и альтернативная личность выражаемая в одной из трех направлениях: виктимность, нарциссичность, психопатичность.

Виктимность подразумевает состояние в котором альтернативной личностью является образ жертвы, переключающей агрессора на стыд и она одевается на лицо в качестве меланхоличной и ущербной личности которая стирается внутри коммуниканта, инстинктивно желающего общаться с более сильным партнером.

Нарциссичность подразумевает встречное обесценивание и унижение с целью возвышения над коммуникантом и нанесения нарциссической травмы позволяющей ущемить самооценку и вызвать встречную эмоциональную регрессию.

Психопатичность подразумевает нападение на жертву в купе с психологическим и вербальным, физическим и даже сексуальным насилием, в том числе с использованием нестандартных и импульсивных абьюзивных приемов, без эмоционального сожаления.

Оптимальным ответом на регрессивные состояния других, которые вызываются в вас от общения с ними, засевшие в них от общения со значимыми другими, является такой ответ, в котором есть вероятность переключить альтернативную личность на основную без усиления противодействия.

Эмоция проявляется на психическом и парасимпатическом уровне, в первом случае происходит проявления в процессе переживания эмоции, состояний запечатленных анализаторами чувств через визуальный, аудиальный, кинестетический, вкусовой, ольфакторный, и дигитальный аппарат взаимодействия со средой.

В различных формах посттравматического расстройства личности, так повторяющиеся флешбеки в виде осколков чувств от анализаторов, возникают в процессе пренебрежения смену личности и переключение роли на агрессивную с целью защиты своих границ, независимо от реальной силы воздействия и опасности сигнала.

На парасимпатическом уровне любые интенсивные эмоции такие как базовые: страх, гнев, печаль, радость и другие более сложные собранные из них могут быть выражены похожими состояниями: изменением давления, повышением пульса, сердцебиения, одышки и прочее, приводящими к усилению панической атаки.

Можно дискутировать относительно того что появляется первым флешбек в сознании или изменения в теле, что является первичным фактором запуска эмоциональной регрессии, или все таки это относится к стимулу, но если так, то что запускает стимул, флешбек или парасимпатика. Мы задыхаемся потому что нам страшно или нам страшно потому что мы задыхаемся.

Телесная релаксация, подразумевает расслабление через напряжение, в котором участвует осознанное наблюдение за дыханием с его изменением, для создания определенного эффекта и снижения силы аффективной реакции на внешние и внутренние стимулы, приводящие сознание к состоянию оптимальной нарциссически-психопатической личности для защиты своих границ которые были нарушены агрессором.

Сделайте с резким усилием 11 вдохов и выдохов через нос ощущая что ваше информационное пространство было подвержено воздействию, вспомните про роль которую вы сознательно выберете для ответа и возвращаясь в ровное дыхание, отражайте атаку агрессора через намеренное энергетическое воздействие.

Практика лучше всего подойдет для терапии жертвенности и выученной беспомощности, бессилия и уязвимости, проявления слабости и виктимном поведении. В процессе повторения практики переключения личностей при попадании в регрессию с основной на второстепенную и управление ей будет усиливать основную личность.

Использование дыхательной практики при попадании в уязвимое состояние, позволяет акцентировать внимание на резком управлении дыханием с целью изменения телесных показателей и приведения их в устойчивое состояние через подключение оптимального защитного механизма и быстрого возвращения в ресурсное положение.

В дальнейшем организм научится самостоятельно фиксировать внимание на усилении дыхания и станет возможностью исключить из поведения аффективные реакции на внешние и внутренние раздражители с целью их более устойчивого и эффективного проживания.

В предисловии может показаться что феномен переноса и контрпереноса соответствует только пограничным личностям с нарциссическим или психопатическим спектром или их совокупностью, но на самом деле любой человек в той или иной степени может соприкоснуться с пренебрежением.

Мы можем быть разочарованы службами безопасности или медицинского и социального обслуживания, своими работодателями и коллегами, родственниками и друзьями, детьми и даже животными и вещами, все они наши учителя и вызывают в нас чувства к которым нам стоит прислушаться и пережить их оптимальным образом.

Мы имеем свой психический узор который в разное время жизни может быть выражен различными состояния, понимание того как коммуникатор переносит на нас свои ролевые модели и главным образом познания в области индивидуальных когнитивных карт деструктивного характера – это предубеждение опасности и когнитивное программирование будущего.

Эмоциональная реконструкция сознания

Основы когнитивно-поведенческого мышления

Стимул создает реакцию. Реакция зависит от предыдущего опыта. Опыт выражается через поведение. Поведение зафиксировано в нейронных сетях головного мозга и рассматривается как совокупность когнитивных карт. Когнитивные карты – это повторяющиеся шаблоны поведения которым предшествует вербализация, автоматические мысли и аффективная реакция на раздражитель.

Чтобы перестать ходить по протоптанным нейронным сетям головного мозга необходимо перманентно рефлексировать деструктивные шаблоны поведения в момент неоптимальной реакции на стимул и с каждым повтором ситуации все быстрее возвращаться на раннии стадии аффективности.

В основе когнитивно-поведенческого мышления лежит оптимальная реакция на стимул с предотвращением аффективного состояния сознания, автоматических мыслей, вербальных оценок и получением возможности корректировать поведение здесь и сейчас через механизм воли.

Неоптимальная реакция на стимул находится в дуальном состоянии сознания и выражается в двух видах аффективных реакций: агрессия или беспомощность, бей или беги. В процессе изучения стимула и реакции происходит исправление поведения и возникает осознанный выбор на источники стимуляции, позволяющий сформировать ответ без повреждения себя и окружающих.

Например вы испытываете чувство голода и это естественное желание организма, но по каким-то причинам вы находитесь на диете и это само по себе является самоповреждением, отсутствием опоры на устойчивое состояние “Я”, выражением травмы родительской привязанности и неоптимальной сепарации с зависимостью организма от веществ поощряющих поведение.

Вы находитесь дома, в спокойном и уравновешенном состоянии и предвкушаете завтрашний выходной, готовитесь к уходу за собой и планируете провести разгрузочный день. Неожиданно вас тревожит телефонный звонок который меняет ваши планы с требованием выйти на работу в ваш законный выходной.

Ваши границы нарушены, вы испытываете недовольство, от неожиданности не успеваете отреагировать на ситуацию и после разговора резко срываетесь и открыв холодильник нарушаете свои правила. Это аффективная реакция в которой стимул вывел вас из под своего контроля.

Практически в тоже время вы начинаете осознавать что провалились в регрессивное состояние, у вас появляются агрессивные или печальные мысли которые вы начинаете выражать в словах что жизнь снова вас подставляет, что начальство не имеет право с вами так поступать и самое главное что вы снова сорвались.

Находясь в разогретом состоянии вы продолжаете нарушать всевозможные правила, проявлять агрессию к себе и окружающим, полностью теряя управление ситуацией организуя вокруг себя круговорот непредвиденных событий свойственные вашей организации личности. В этот период ваше деструктивное поведение продолжает закрепляться в когнитивных картах и укрепляться для дальнейшего повторения в будущем.

Интроспекция и коррекция начинается с момента когда вы увидели что снова попали в ловушку мышления и производите разрушающие действия, их анализ возвращает вас к словам которые вы используете чтобы начать поведение и автоматическим мыслям которые запускают вербальный аппарат. В конечном итоге через повторение практики рефлексии поведения вы приближаетесь непосредственно к аффективной реакции и начинаете реагировать оптимальным для вас образом.

Органы чувств

Человеческое сознание воспринимает реальность через органы чувств. Существует пять основных анализаторов информации: зрение (глаза), слух (уши), вкус (язык), обоняние (нос), осязание (кожа).

В последнее время наравне с другими органами чувств начали относить вестибулярный аппарат отвечающий за равновесие и перемещение тела в пространстве, но главным образом для нас интересно седьмое чувство, а конкретно обработка и интерпретация информации структурами головного мозга которые превращаются в то кем мы являемся.

Любое чувство использует орган являющийся наростом мозга и именно он объединяет все внешние стимулы, и интерпретирует их через когнитивно-дискурсивную обработку материализую в нейронных сетях головного мозга и создавая наше поведение которое закрепляется в сознании как основной способ реакции на стимул, даже в тех случаях когда это действует на нас повреждающим образом.

Мы не выбираем качество наших органов чувств и наследственные, врожденные и приобретенные нарушения могут привести к значительному ухудшению качества жизни. Развивая способность сознательной обработки поступающей информации мы можем в значительной степени изменить ощущение от мира воспринимая внешние и внутренние стимулы оптимальным для нас образом.

Из всех органов чувств для восприятия информации самыми главными являются глаза, большую часть окружающей нас реальности мы воспринимаем через зрение и это не только внешние объекты но также наше тело и внутреннее ощущение от жизни воспринимаемые нами через знаки, символы, буквы, слова и в конечном итоге концепции.

Людям лишенным зрения сложнее адаптировать себя к реальности, при этом отсутствие зрения с самого рождения в благоприятном случае может компенсировано другими выдающимися способностями такими как великолепный слух и/или осязание с последующим совершенным овладением музыкальным инструментом, или другими формами манипулятивного искусства.

В стандартной человеческой комплектации зрение является первичным органом восприятия реальности, к которому подключается слух и голос описывающий происходящее расшифровывая его через языковую форму, интерпретируя складирую и синтезируя каждый момент времени, запечатлевая информацию в виде когнитивных карт головного мозга.

Вкус, обоняние и осязание в большей степени относятся к органам восприятия защитного типа, ограждая человека от негативных внешних стимулов и закрывая витальные потребности в сохранении тела, дыхании, жажде и голоде, включая реакцию вестибулярного аппарата в рамках концепции бей или беги.

В мышлении и создании оптимальной реальности в большей степени задействуется зрение, слух и голос которые обрабатываются через когнитивно-дискурсивную парадигму или другими словами сознательно речевую обработку информации объединяя стимулы в нарратив и создавая историю жизни, которая и является нашей реальностью и поддается изменению через переживание эмоциональных состояний, запускающих внешние и внутренние стимулы.

Создание благоприятной реальности осуществляется через когнитивно-концептуальное мышление в котором все поступающие на органы чувств стимулы обрабатываются через мозг используя язык и особый способ мышления предоставляя возможность успешного перехода от чувств к принятию эмоций страха, гнева, печали и радости и их оптимизированному переживанию без привязанности к результату.

Эмоциональный интеллект

Реальность на примере цифровизации и виртуальной реальности расшифрована в математической концепции и построена из чисел 0 и 1, как первичном расщеплении сознания на «да» и «нет».

Наша реальность была заложена через Сократа его учеником Платоном и продолжена учеником последнего Аристотелем. В средние века их идеи продолжили Декарт и Спиноза, а ближе к нашему времени за них ухватились Кант, Ницше, Шопенгауэр что и вовлекло наше сознание в психологию – учению о душе, которую продолжили изучать в своих работах Фрейд, Юнг, Адлер, Жане и многие другие в чьих фантазиях мы и находимся.

Вы и сами встречали промежуточные звенья этого непоколебимого движения западной мысли и вероятно удивлялись тому насколько они между собой похожи. Действительно, психология – это синтез учений с временной протяженностью известной человечеству. Сегодня, в эпоху начала цифровой сингулярности, реальность сознания выражается в нейробиологии и когнитивных картах головного мозга.

В концепции триединого мозга: его рептильная часть отвечает за инстинкты и выживание, лимбическая система за эмоции и чувства, а неокортекс за аналитику и логику. Совмещение выживания выраженном в размножении, эмоциях определяющих интуицию и личном опыте определяющего интеллект – составляют человеческое сознание.

Управление реальностью происходит через собственное осознание эмоций, чувств и ощущений от жизни, источник их возникновения и способность управления ими через интроспективную дисциплину. Мотивация и поиск экзистенциального смысла жизни приводит искателя к принятию других через себя при помощи механизма эмпатии, выраженного в возможности сопереживать другим как самому себе – это и называется эмоциональным интеллектом.

До момента начала сепарации мать и ребенок ощущается им как одно целое, самостоятельность выражается в свободном перемещении и отдалении от матери через механизм самостоятельной ходьбы. С 2 до 5 лет подключается отец в качестве социального зеркала через которое ребенок получает навыки коммуникации и социализации для дальнейшего становления личности.

Возможность получения от матери здорового и безопасного отзеркаливания создает предпосылки для развития эмоционального интеллекта в котором состояние матери транслируется ребенку и он продолжает его ретранслировать в свое окружение, поэтому так важно разрешать выражать любые эмоции и принимать их как неотъемлемую часть человека.

Как из двух полярных чисел создается иллюзорная реальность, как из трех основных цветов возникает необыкновенное зрительное наблюдение, как из семи нот ощущается прекрасная музыка, так и из четырех основных эмоций появляются все остальные и создают индивидуальный характер человека.

Эмоции не являются хорошими или плохими, они существуют как возможность получить новую информацию о жизни и сохранять равновесное состояние сознания в страхе, гневе, печали и радости не привязываясь к эмоциями, но проживая их полностью как часть неумолимой реальности.

Получая сигналы от мира и позволяя выражать их используя все виды эмоций без ограничений, мы даём возможность выплеснуть их за пределы своего сознания, начать наблюдение за ними и нашим текущим состоянием, осознать их в полной мере, смириться и получить защиту от вторжения более сильных стимулов в будущем.

Эмоция страха

Страх – первичная форма жизни и форма смерти. Страх – это маленькая потеря. За любым страхом скрывается страх – смерти. Человек считает себя телом, хотя тело лишь рубашка человека, а сам человек является сознанием.

Если быть более точным то человек является энергетической волной и как любая волна человек подвержен колебаниям между крайностями расщепленного сознания и попадая в них стремится к равновесию которая на когнитивно-дискурсивном уровне отражается в виде концепции психологической индивидуации.

Страх является формой сжатия энергетической волны, в иллюзорной реальности которой человек отражается как физический объект, четко детерминированный предыдущими событиями и полностью бессознательный как на парасимпатическом так и на психическом уровне. Человек является автоматоном, но осознанным, поэтому управляющим вниманием через концепцию воли.

Страх вызывается на различных уровнях реальности, одни и те же эмоции беспокойства и тревоги можно почувствовать на яву, во сне, при просмотре видео, в виртуальной реальности и даже в собственной фантазии. Для мозга, существующего в метафизическом пространстве бытия, т.е. в таком же вымышленном как другие формы сознания обстоятельствах нет разницы между видами реальности.

Человек чувствует себя самого каждый день, поэтому он сам для себя является первичной реальностью и частью информационного пространства, которое поглощает своей авторитетностью и втягивает в социальное сознание, где ощущаемые феномены отражаются в виде коллективного мнимого эго, полного страха перед слиянием и поглощением.

Сознание человека настроено языковым образом и отражается в символах и дискурсе, там живет человеческая реальность. Оболочка человека в виде тела имеет вполне осязаемую форму как и внешний мир ощущаемый через преднастроенные анализаторы чувств и программное обеспечение в моменте принимающее тысячи решений деля их на крошечные да и нет.

Страх сжимает тело человека, оно в прямом смысле начинает задыхаться и любой вид страха от мнимой тревоги до реального ужаса сжимает тело человека с целью уменьшить его. Наблюдение за глубоким дыханием замедляет время, страх начинает растворяться, тело расширяется, происходит автоматическое успокоение и оздоровление организма.

Дыхание это лишь начало наблюдения за собой как за телом, и это первое вибрационное упражнение успокаивающее тело за счет резонанса энергий между человеком и средой. Такой резонации можно добиться при ходьбе, беге, прыжках, в том числе со скакалкой и на батуте. Любые вибрационные упражнения высвобождают эмоции также эффективно как контролируемый крик, плач, агрессия, а главное способны остановить страх естественным образом.

Механизм более интеллектуального вложения энергии в резонирующее поле отражается в творческом процессе и сублимации когнитивно-поведенческого опыта при помощи расширений сознания: музыкальный инструмент, карандаш, кисть, электронное устройство и другие способы уравновешивания состояния сознания в котором принимают участие как дискурсивный так и физической труд, создавая трибьют вместе с наблюдением за дыханием.

Любой процесс отражения высокого уровня осознанности находится в области трансцендентального погружения в любимую деятельность с целью психологической трансформации через наблюдение за дыханием и разворачивающимся вокруг процессом уравновешенной реальности.

Переживание утраты

Потери – это часть жизни. Основную важность имеет то что мы знаем о потерях и как их переживаем внутри себя. Потери – это не про достижения и про соревнования и даже не про удачу.

Если спросить наших обидчиков то они непременно ответят что это мы абьюзеры и ведь правда, грань в интроекциях и проекциях весьма условна, и мы способны в развитии и собственной трансформации проходить процесс избавления от интроектов внедрившихся в наше сознание и главное не являющиеся нами.

Пока в нашем окружении проявляются ассоциированные с нашей травмой агрессоры мы далеки от исцеления и в то же время это показатель того что мы на верном пути и в наших силах разобраться с повреждающим нас окружением, отделить их от себя, впоследствии заменив на оптимальные интроекты.

Потери можно разделить на интроективные и проективные. Когда мы теряем то что считаем своим – украшение, работу, цветок, животное, дом, близкого нам человека, то мы теряем свое отражение будучи их зеркалом и переживаем утрату, как потерю себя, своего зеркала без отражения.

Когда мы теряем себя или проще говоря находим себя настоящих через переживание депрессии то это потеря отражения, внедрение в сознание наших деструктивных зеркал в виде разрозненных семейных ценностей переплетенных с социумом и духовностью. Лишь со временем мы снимаем с себя все эти оболочки, в то время как депрессия указывает что мы живем не своей жизнью.

Терять больно, любая потеря это отсылка к потери оптимальных близких, тех людей с кем мы были долгое время одним целым и не смогли по каким-то причинам оптимально от них сепарироваться. Любая потеря переживается как потеря близкого, чего-то родного, самих себя. При этом лишь потеря связи с травматическими интроектами прошлого ведет нас к исцелению.

Терять страшно и нам свойственно испытывать гнев о потерях и не разрешать проявлению печали совсем забывая о радости. Оптимальный срок для переживания печали о расставании составляет около шести месяцев, по потери близкого человека около года, а переживания о разводе длятся около двух лет. После этого момента можно приступать к когнитивному программированию и перезаписи прошлого, формируя новое будущее.

Самым страшным переживанием о потери себя является эпизодическое и в большей степени постоянное моральное, физическое и сексуальное унижение переживаемое жертвой внутри себя как отвратительный, никому не нужный объект которому никто и никогда не поможет, поскольку вера в оптимальных людей давно утеряна.

Автоматические мысли и чувство стыда зафиксировали катастрофическое представление происходящего и теперь самое время возвращаться в травматическое прошлое чтобы шаг за шагом, возможно многие годы, переписывать прошлое заменяя его благоприятными для вас событиями, разрывая навсегда связь с агрессором чью историю мы пытаемся повторить встречая ненужных нам людей.

Наблюдение дыхания

У нас нет выбора в какое время появиться на свет, в какой семье, какую иметь физическую и психологическую оболочку через которые мы наблюдаем познаваемый мир.

Наши родители всегда нас любили так как умели и так как любили их. Их родители не были идеальными и они не стали идеальными родителями для нас, но все мы продолжаем стремиться к совершенству ведь это и означает быть человеком.

Идеал не достижим и все время трансформируется в нашем сознании, а погоня за достижениями перевоплощается в поиск своего пути и нахождения в спокойном, уравновешенном и счастливом состоянии, достигаемом через управление энергией и напряжением.

Когда мы сужаем нашу реальность на информации повреждающей сознание, то наша энергия растрачивается и мы становимся слабыми, это не дает проявить нам волю к изменению поведения и мы вынуждаем себя, снова прикладывать усилия в неверном направлении, создавая дополнительное напряжение.

Когда мы обретаем навык через направленное внимание настраиваться на свои потребности то начинаем использовать силу без напряжения и увеличивать объем энергии, а вслед за этим еще более эффективно управлять реальностью в равновесии и спокойствии.

Мы управляем реальностью в рамках своего сознания и она управляет нами если у нас нет способности оптимально переживать и интерпретировать происходящее и окружающие нас феномены сознания.

В экзистенциальной психологии основой существования человека является поиск смысла, а вся западная философия предшествующей ей строится на сохранении существования и спокойном переживании реальности.

Поскольку на глубоких уровнях сознания мир представляется как иллюзия то именно через внимание мы можем создавать вокруг себя смыслы, в том числе смысл самого внимания – которое позволяет нам его создавать, используя волю как инструмент изменения реальности.

Реальные смыслы спрятаны за социальными ролями которые были навязаны когда мы были детьми и теперь вынуждены носить чужие проекции искажая свои истинные желания, проваливаясь в депрессию от утраты первичных смыслов, свойственных нашей индивидуальности.

Управление реальностью начинается с осознанного дыхания, и оно проявляется в нас как первичный признак жизни, результат горения происходящий когда мы делаем вдох и выдох, сжигая остатки внутреннего мусора и освобождая себя. Научиться наблюдению за дыханием – научиться жить собой.

Когда человек рождается то первым делом от делает глоток воздуха, когда умирает он делает последний свой глоток. Порой мы тонем в потоках автоматических мыслей в то время как они является перед нами как фантомы и если мы не можем отслеживать свои мысли, то как мы научимся управлять реальностью.

Первое и пожалуй единственное на чем может сосредоточиться наше сознание это осознанное дыхание. Мы все знаем что в сложных ситуациях когда появляется тревога перерастающая в паническую атаку нам советует выйти на свежий воздух начать глубоко дышать, сосчитать до одиннадцати и это действительно работает, ведь даже у оцепенения как самой сильной формы страха есть начало и конец.

Автоматические мысли наваливающиеся как снежный ком затмевают нашу осознанность и мы забываем о таких простых правилах как наблюдение за собственным дыханием, которое как самый важный для нас источник жизни, прерывается, учащается и создает психосоматические вихри в виде изменения тела, его температуры, пульса, давления, сердцебиения.

Дыхание это процесс горения и человек как маленьких огонек при помощи дыхания насыщает себя энергией жизни, ведь при глубоком носовом дыхании с постоянным возвращением его в спокойствие, благоприятным образом воздействует на все клетки организма, успокаивает телесные изменения и с каждым вдохом доставляет в организм живительные силы, а с каждым выдохом выносит отравляющие нас остатки в пространство.

Когда вы просыпаетесь то первым делом вдохните через нос и почувствуйте как воздух распространяется по телу и насыщает вас, выдохните и проследите за мыслями которые начинают вас беспокоить, это самые важные для вас мысли, они могут вас тревожить но они закончатся, продолжайте дышать через нос, при необходимости усиливая или уменьшая скорость и задерживая дыхание, чтобы уравновесить его до нужного состояния.

Следите за дыханием весь день и как только начнут возникать мысли, просто наблюдайте за ними, не описывайте их как хорошие или плохие, поймите что это ваши мысли, они вам нужны здесь и сейчас, просто наблюдаете за ними и проживайте вместе с ними страх, гнев, печаль и радость постоянно успокаивая себя через осознанное дыхание.

Вас постоянно будут сбивать мысли и вы можете забыть про наблюдение за дыханием в любую секунду и даже на несколько часов, как только это произойдет ищите подсказки как вам вернуться в дыхание, держите в своем пространстве какой-то объект который вы можете взять в руки и вспомнить что вам нужно вернуться к наблюдению за дыханием.

Спокойно созерцая появляющиеся мысли и успокаивая их наблюдением за дыханием вы обнаружите что все волнующие вас идеи делятся на несколько групп: работа, семья, отдых, романтические отношения, самореализация.

Запишите слова которые вам приходят в мыслях, проговорите их вслух, скажите что отпускаете их, что подумаете об этом в следующий раз, учтите важность этих мыслей, подумайте действительно ли они вас тревожат и даже если страх реальный, просто наблюдайте за ним, ваш разум будет продолжать вашу жизнь более размеренным образом, благодаря наблюдению за дыханием вы сможете сосредоточить свои силы на конкретных действиях.

Тревога отбирает все наши силы и мы попадаем в ловушку мышления, поэтому нам необходимы стимуляторы для поддержки состояния, к вечеру мы можем чувствовать сильнейшую эмоциональную нестабильность и бессонницу. Продолжайте наблюдать за дыханием и помните что расслабленное тело не чувствует негативных эмоций, погружаясь в сон продолжайте наблюдать за дыханием, а утром, снова сделайте глубокий вдох, дыхание теперь ваша жизнь.

Практика осознанного дыхания сложна по причине отсутствия практики, научиться перманентно следить за собственным дыханием также сложно как научиться иностранному языку во второй половине жизни. Осознанное дыхание – это новый язык вашего тела, следить за дыханием это общаться с самим собой на новом языке, и это одна из изнуряющих практик с огромным пространством для реализации своего потенциала.

Практика когнитивного программирования

Создание альтернативных реальностей

Реконструкция прошлого и конструирование будущего, включает в себя изменение сознания через альтернативные виды реальности, которые были созданы заранее, в воображении и закреплены вниманием, их вербализацией и проигрыванием.

Возможности создаваемой реальности зависят от количества внимания которое человек может уделить, но кроме количества внимания существует еще качество внимания, то насколько точно попадает человек в конструируемую им реальность для обеспечения необходимого результата.

Как правило это происходит интуитивно после определённого количества совершенных действий, кроме этого существует осознанность самих желаний, которые разворачивают следующую триаду: внимание, интуиция, осознанность.

Мы создаем реальность внутри реальности, опираясь на момент здесь и сейчас и если нас и нашу энергию отбирают события прошлого, которые попадают триггерами в наше сознание через анализаторы чувств повторяющиеся когнитивный карты, то мы переписываем эту информацию, изменяя ее содержание.

Мы обращаем к ней свое внимание и как только триггер дает о себе знать, как только мы попадаем в аффективное состояние и проваливаемся в регрессию то в этот момент начинаем фиксировать эмоции. Проживаем их не задерживаясь на вербализации, возвращаем сознание обратно, зная о том что это триггер регрессии, и переписываем его в сознании через свое внимание, событиями имеющими оптимальное спокойное восприятие.

Мы закрепляем новые события там где был старый травмирующий опыт и таким образом создаем в прошлом альтернативную реальность, даже если мы возвращаемся в одно и тоже пространство в котором были положительные и отрицательные стимулы, то мы даем себе возможность вернуться в прошлое где было хорошо, и даем себе же возможность вернуться в прошлое где было концептуально плохо, но переписываем информацию таким образом, чтобы она перестала нас повреждать и убираем воздействие этого психологического триггера.

Точно также мы конструируем будущее, мы направляем свое внимание на несколько альтернативных реальностей, поскольку не знаем какая из них ближе к нашим ощущениям и к нашим истинным желаниям, к нашим возможностям и к нашей интуиции и разбираемся в процессе их реализации.

Мы создаем несколько альтернативных реальностей, зная что ни одна из этих реальности не является настоящей, но в какую-то из этих реальностей мы все равно отправим свое внимание, и она в любом случае материализуются, потому что субъективная реальность создается не созданием самой реальности, а направлением внимания на совершаемую задачу, как правило рекурсивным способом, начиная с малого, короткими шагами и простыми решениями подбираясь к сверхзадаче.

Если у нас достаточно энергии для того чтобы осуществить нашу альтернативную реальность быстрее, то значит мы не тратим время во-первых на рефлексию прошлого (потому что триггеры закрыты), а во-вторых понимаем что сами создаем несколько альтернативных реальностей прямо сейчас, и то насколько мы четко их сформулируем, будет зависеть наше дальнейшее ощущение жизни.

Здесь подключается интуиция, поскольку мы являемся интроектами, то есть информационными вкладками других в нас, которые в нас самоопределяются как множественные личности и могут переключаться в зависимости от событий, и обстоятельств, в альтернативные личности.

Когда мы не знаем свои истинные желания, мы не имеем энергии и направляем внимание не туда, куда нам нужно на самом деле. Реальность нас останавливает, и мы долгое время находимся в регрессии, в переживании потерь, в страхе о будущем, и в гневе о прошлом.

Нам нужно какое-то время на восстановление и только после этого мы опять начинаем направлять куда-то свое внимание, точнее когда мы набираемся сил то наше внимание начинает направляться само, и за счёт количества раз направления внимание, мы подкрепляем интуитивный уровень и критическое мышление, чтобы каждый следующий раз попадать в цель гораздо быстрее, независимо от того какие они, потому что желания зависят от третьей части – осознанности.

За осознанное состояние мышления отвечает саморефлексия, то есть разъединение информационных интроектов от сознания человека, тех реакций и поведения, которое мы получили впоследствии общение с социумом и родителями, близкими и друзьями, социальными институтами и учреждениями.

Мы отсоединяем все эти социальные оболочки и узнаем кем мы являемся, наши желания становится истинными, у нас появляется энергия для того чтобы их осуществлять. Мы осознанно направляем внимание на наши искренние желания, имея в наличии уже накопленный опыт интуиции, который помогает попасть в цель с наименьшим сопротивлением.

Когнитивное конструирование альтернативной реальности – это не магическое мышление а изменение, как естественный и всем доступный процесс самоактуализации осуществляемый через направленное внимание. Хотим мы того или нет, мы всегда программируем реальность. Когда мы думаем о прошлом мы находимся здесь и сейчас, когда мы думаем о будущем, мы находимся здесь и сейчас, здесь и сейчас мы находимся здесь и сейчас.

Мы конструируем прошлое и каждый день достаём из него какую-то новую информацию, которую принимаем за инсайты и наше пробуждение, наше понимание каких-то феноменов реальности, которые не могли разобрать ранее. Реконструируя прошлое и оптимально концептуализируя его, мы попадаем в интуитивное состояние сознания, когда то что мы восприняли более оптимальным образом, становится нами и меняет наше представление о будущем.

Это происходит потому что осознанность от прошлого опыта, наслаивается на интуитивное представление о желаниях которые проявятся внутри нас в ближайшем будущем, и это новые, очищенные от прежних концепций сведения о самом себе. Поэтому конструирование будущего это естественный процесс в котором человеческое сознание находится здесь и сейчас, поднимая прошлый опыт и проецируя его в будущее в качестве одной из альтернативных реальностей.

Создание нескольких видов альтернативной реальности через концептуализацию происходящего и выявление определённых закономерностей, позволяет выбирать дальнейший путь из нескольких вариантов, постоянно подстраивая их под своё мироощущение.

Человек задетерминирован предыдущими действиями и поведением, поэтому у него нет выбора на дальнейшие способы реализации себя и в тоже время, реальность хаотична и личность каждый раз попадает в новое состояние, вопрос лишь в том чтобы услышать его.

Конструирование реальности и будущего неизбежно, потому что наши желания искажены нашим же ограничением в концептуализации реальности, которая находится за закрытыми информационными смыслами, но поддающиеся рефлексии. Альтернативные реальности никогда не являются точными, но их наличие дает возможность скорректировать желания и изменить их в процессе, таким образом, чтобы они лучше соответствовали текущему нашему состоянию.

Для конструирования альтернативной реальности необходимо закрепить её в сознании в качестве нарратива, мифа, истории о самом себе, в которую мы хотим попасть в ближайшем будущем. Конструирование будущего и его проживание, дает возможность намеренно обратить внимание на какую-то поставленную перед нами задачу и реализовать её с наименьшим сопротивлением, предварительным пропусканием через анализаторы чувств и мышление.

Магическое мышление – это способ ухода от реальности через перенос ответственности на какую-то концептуальную систему, где уже есть определённые закономерности выдаваемые за объективную реальность. Конструирование альтернативных реальностей, является научной системой, поскольку когнитивная карта поведения, материализуются в нейронных сетях головного мозга создавая нашу реальность.

Практика когнитивной памятки

Когнитивная памятка – это дискурсивная практика по поиску своих истинных желаний, трансформации поведения, установки цели, и направления внимания на их исполнение. Данная практика состоит из цифровых материалов в рамках клипо-концептуального мышления.

Когнитивная памятка – это синтез несколько научных направлений: начиная с психологических: таких как трансактный анализ и травма родительской привязанности, продолжая психолингвистикой и когнитивно-поведенческой терапией, и закрепляя нейробиологией и квантовой физикой.

Когнитивная памятка основана на создании современных цифровых материалов значительно повышающих самооценку и качество мышления, позволяющих создать новые нейронные сети и когнитивные карты, изменить поведение и улучшить качество жизни.

Действие когнитивный памятки основана на внимании к определенным словам и их концептуализации в специализированном дискурсивном поле, созданием оптимальных нарративов и историй, позволяющие пережить травмирующие события или установить контакт с собственной эффективностью.

Когнитивная памятка основывается на слове – сверхазадаче, которое разветвляется внутри памятки на множество поддерживающих записей, и позволяет человеку (основываясь на концептуализации происходящего и поставленных задач), поместить в свое сознание более глубокие установки, заменив ими старые.

Цифровая когнитивная памятка состоящий из слайдов и аудиопрактики позволяет возвращаться к ней в любое время: когда необходимо выйти из регрессивного состояния или улучшить свою эффективность, найти идентичность или закрепить выполняемые задачи.

Когнитивная памятка создается как в случае утраты человека или расставания с ним, потери любимого дела, важных вещей, денежных средств, животного, так и для конструирования альтернативных видов реальности и повышения самооценки здесь сейчас, а также решений задач и планов связанных с желаниями будущего, которые будут реструктурированы в процессе практики.

Когнитивная памятка – это первостепенная практика из концепции когнитивного программирования сознания, основой в которой является реконструкция прошлого, конструирование будущего, создание альтернативных реальностей здесь и сейчас, с использованием оптимальной концептуализации происходящего и практик саморефлексии.

Центральная эмоциональная установка

Когнитивная памятка – это техника из когнитивного программирования сознания и конструирования реальности, реконструкции прошлого и нахождение здесь и сейчас, через рефлексию и вербальное подкрепление, разветвляющиеся сознанием в качестве смыслов и сверхзадач.

При помощи когнитивной памятки человек может изменить свое сознание, создав несколько видов альтернативных реальностей, одна из которых будет гораздо ближе чем остальные, и поможет сконструировать модель будущего оптимальным образом.

В процессе динамики жизни, как в детские годы так и во взрослые, человек может попасть в ситуацию где он вынужден закреплять негативную центральную эмоциональную установку в своем сознании, и выдавать её за реальность, даже когда стимуляция данной установки устранена.

Во время пренебрежения ребенком, вынужденным или специальным, сопровождающимся его покиданием, отвержением, унижением, и/или насилием, происходит диссоциация эмоций от тела.

Обычные жизненные потери человека могут зафиксировать состояние негативной концептуализации, проникнуть в общее настроение, став центральной эмоциональной установкой, повторяющимися искажениями идентичности в течение жизни.

Для того чтобы изменить центральную эмоциональную установку необходимо отрефлексировать и супервизировать эмоциональное состояние человека, его вид травмы привязанности и текущий вид мышления, с целью целью замены негативной реальности на альтернативные, более оптимальные.

Когнитивная памятка – это техника объединяющая психолингвистику, бихевиоризм, когнитивно-поведенческую терапию, теорию травмы привязанности и нейробиологию, позволяющие на основе синтеза данных научных и психологических концепций, закрепить в сознании устойчивый образ и идентичность человека.

Сознание человека можно разделить на когнитивные карты или другими словами истории и нарративы в которых живет человеческое сознание. К таким нарративам относятся социальные концепции: государства, работы, семьи, отношений, неизбежные потери: вещей, близких, своего тела.

Сознание формируется через истории других и их рефлексию, существует много других когнитивных карт которые становится человеком и проявляются в его поведении. Такие карты и свойственное им поведение имеют устойчивость и требуется значительные изменения в мышлении для их преобразования.

Чтобы изменить когнитивные карты человека, которые описываются словами в качестве историй, необходимо создать новый нарратив человека, более оптимальный и приемлемый для него в данный момент, используя психолингвистику в качестве инструмента создания когнитивный памятки.

Когнитивная памятка – это история о самом себе, история которая нам нравится. Мы живём в мире информации и в мире дискурса, в мире сказок и в мире мифов, и все они зашифрованы в языке, который через человеческое сознание проявился как рефлексия происходящего и его описание.

Когнитивная памятка состоит из нескольких слоев, в первом мы описываем себя как сильную личность которая со всем справляется, во вторую очередь мы описываем нашу самую важную задачу, ту от которой будут отходить все остальные наши слова.

Это что-то, что мы можем назвать одним словом как самая наше истинное желание и достижение, которого нам достаточно для того чтобы почувствовать себя цельным и переживать реальность в равновесии.

В третью очередь мы описываем то что мы делаем для достижения этой мечты, какие наши действия, какая наша тактика, как мы добьемся того чтобы эта мечта стала нами. Благодаря описанию и прочтению этих задач, в будущем они начинают закрепляться в нашем сознании, сначала в качестве слов, а потом в качестве поведения.

Далее мы описываем наши оптимальные интроекты и тех людей которые существуют сейчас или с которыми мы бы хотели познакомиться для того чтобы интернировать себя и создать с ними общее рабочее пространство в котором мы сможем реализовать эти идеи. Эти люди должны быть описаны каким-то определённым образом и какими-то словами.

Так мы создаем альтернативные реальности внутри объективной реальности, Сначала мы начинаем давать внимание себе, потом выбираем социальную цель, ставим себе сверхзадачу, выбираем тактику того как мы выполним эту сверхзадачу, находим и окружаем себя оптимальными интроектами, людьми которые тоже хотят участвовать в нашей реальности.

Тело человека состоит из нескольких слоев и каждому из этих слоев мы в дальнейшем описываем практики которые должны помочь в первую очередь. Мы записываем то что нам помогает избавиться от самого нашего сложного девиантного поведения, это может быть какое-то расстройство, агрессивность или например жертвенность, и другое состояние в которые вынуждено впадает человек.

В когнитивной памятке описывается то как человеку справляться с такими эмоциональными регрессиями и как ему настраиваться на себя, на свои желания: через дыхание, осознанность и саморефлексию, включая использование резонирующих тело упражнений, для закрепления состояния и на уровне дыхания, и на уровне тела.

В конечном итоге, используя оптимальные концепции, мы создаем ту альтернативную реальность, в которой мы хотим оказаться. Поведение которое выстраивается вокруг такой реальности, основывается на практике поведения и безусловно притягивает необходимый результат.

Как создать когнитивную памятку

Чтобы создать когнитивную памятку, необходимо найти человека которому мы полностью доверяем и рассказать ему все самое важное о своей личности, своей драме жизни, и вместе с этим человеком сформировать около 3000 символов и вложить в десять цифровых слайдов – ваш новый образ.

Когнитивную памятку необходимо каждый день читать вслух или про себя, а также слушать себя, записав этот текст на аудио в минуты регрессии и слабости или когда нам нужно подкрепить самих себя восхищением и грандиозностью чтобы уравновесить энергетический баланс сознания.

Когнитивная памятка создает наш новый устойчивый образ, который мы программируем в словах и вписываем в себя через повторение, то есть через интернирование по принципу: зеркало – отражение. Эти слова и наше воображение которые мы используем внутри этих слов, становятся нами и мы начинаем менять центральную эмоциональный установку.

Если утром, в первую очередь мы возвращаемся к памятке, то центральная эмоциональная установка отключается, и мы имеем возможность гораздо быстрее поменять её на более оптимальную, и со временем продолжаем просыпаться с этой новой центральной эмоциональной установкой, которая вписана в данную когнитивную памятку.

Ощущение трансформации от когнитивной памятки, создает желание создать новую, свою когнитивную памятку. Оформите её таким образом, который вам нравится, чтобы дополнять её тем что вы хотите на самом деле и какой образ себя вы создаете на данный момент.

Создавайте ваш новый реальный образ, вашу новую устойчивую идентичность которую вы, в своей альтернативной реальности, полностью впишите в информационное пространство, и вы создаете эти реальности сами.

Когнитивное программирование сознания заключается в концептуализации реальности оптимальным образом через синтез определённых научных и психологических течений, при этом практика когнитивной памятки используется как индивидуальная аффирмация – нарратив.

Клиповое мышление это разрозненные информационные осколки, которые не составляют концептуальности. В них нет общей картины, а клипо-концептуальное мышление – это возможность, создать группу таких информационных осколков, коротких горячих сообщений объединенных в одну корневую систему, в которой всегда есть отсылка к дополнительным смыслам.

Аффирмация программируют сознание человека, потому что и реальность и аффирмация состоит из слов, но аффирмация это как разрозненный информационный кусок, который сложно запомнить сложно зафиксировать, сложно вспомнить в нужный момент, они разбросаны по сознанию вместе с другими информационными элементами.

Как выглядит когнитивная памятка

Когнитивная памятка – это ваша идентичность здесь и сейчас. В 3000 символах и 10 слайдах находится сфера задач вашей личности, как минимум на ближайшие три месяца, которые вы сможете реализовать просто возвращаюсь к чтению и прослушиванию этих слов.

Если вы будете делать это ежедневно по несколько раз в день, то ваше сознание изменится таким образом что вы сможете создавать альтернативные реальности, и даже когда они не будут полностью синхронизироваться с вашей новой реальностью, вы сможете переписать их и снова заменить новыми альтернативными реальностями.

Сознательный процесс рефлексии это постоянное изменение когнитивной памятки, только сначала вы узнаете о себе и сможете создать через другого такую памятку который вас интерпретирует, и потом вы сможете её укреплять уже самостоятельно, в рамках своих знаний которые были вложены в вас мастером.

Основное действие когнитивной памятки происходит через коренное слово, это основное ключевое слово которое является вашей сверхзадачей. Фиксируя это слово в сознании, из него начинают разветвляться другие слова, которые с ними связаны и совместно формировать когнитивную задачу зафиксированную в истории.

Так происходит полный захват информационный власти над этим словом и над его объяснением, потому что вы через эту когнитивную памятку возвращаетесь к ней вниманием, постоянно уделяете его альтернативной реальности, которая вам больше интересна и которую вы притягиваете.

Это не значит что это альтернативная реальность сбудется, это означает что у вас появится новый смысл созданный через когнитивное программирования сознания и это конструирование реальности, но не фактической а той которая находится в ближайшем информационном поле и более благоприятна для исполнения.

Вслед за той альтернативной реальностью которую вы создадите, появится ещё несколько альтернативных реальностей, которые наилучшим образом будут исполняться в вашем сознании, поскольку вы закрепите их новыми когнитивными картами.

Конструирование реальности происходит через сознание, но сознание это общая система в которой бесконечное количество реальностей, поэтому само по себе создание новых реальностей, дает возможность обратить внимание на определенные феномены сознания, для того чтобы изменить их через внимание, но для того чтобы понять это, нужно уделить этому внимание здесь и сейчас.

Если у вас есть когнитивная памятка в слайдах и аудио, то у вас есть ваш новый образ, который вы впишите в вашу реальность в качестве альтернативного, и теперь вы можете просто читать эту памятку и слушать ее тогда когда вам хочется, а сознание будет самостоятельно выстраивать поведение соответствующее задаче памятки.

Возвращайтесь к ней не менее трех раз в день, желательно после пробуждения и перед сном, в периоды регрессии или каких-то расстройств и напряжения, агрессии и упадка сил. Это то к чему вы теперь стремитесь, там описаны все ваши желания и вы их вспоминаете за счёт того что направляете внимание на них.

Мы формируем сознание и нам гораздо проще сделать это сейчас, в эпоху ожидания технологической сингулярности, мы имеем лучшие возможности, создать из подручных материалов и нескольких видов цифровых приложений, когнитивную памятку, которая всегда под рукой и идеально впишется в нашу цифровую реальность.

Мы оформляем когнитивную памятку изображениями, своими фотографиями, или любыми другими элементами, в том числе видеофрагментами, и за счёт этого формируем сознание, находясь в области визуально-аудиального восприятия информации, дающий способность почувствовать себя максимально эффективным образом, используя современные методы передачи данных.

Когнитивная памятка может быть полезна для ребёнка, перед которым стоит какая-то задача в школе или в спорте, достичь каких-то успехов. Соответственно такая памятка для ребёнка, оформляется вместе с родителям, и они совместно читают ее и проникаются идеями, которые находятся в ее содержании.

С помощью такой памятки ребенок способен собрать и удержать информационную реальность в своем сознании, впоследствии закрепив содержание в поведении и с удовольствием реализовывая поставленные задачи, гораздо эффективнее чем другие дети.

Когнитивная памятка притягивает альтернативную реальность в несколько раз быстрее, поэтому все что мы хотим моментально материализуется, но для этого требуется постоянное обновление, в зависимости от того какие мы ставим перед собой задачи и на какой плоскости сознания находимся.

Информация проходящая через концепции когнитивного программирования формируют сознание, создавая нарратив и закрепляя его виде поведения, как нейронную сеть головного мозга, создавая оптимальные когнитивные карты, улучшающие качество жизни и скорость достижения успеха.

Человек получает новый опыт через язык: зная слова, зная значения слов и объектов, формируя таким образом концептуальное мышление. Связывая и синтезируя многочисленные концепции, чтобы получить ответ на вопрос, каким должен быть новый опыт этого человека и как оптимально концептуализировать происходящее через слова, и их объединение, чтобы создать адекватную реальность.

Когнитивная памятка – это и есть реальность, и если мы опираемся на общую реальность в которой есть какой-то один источник информации, то он становится нами, а если мы опираемся на свои интересы, на свои желания и на свои достижения, то мы создаем свою историю внутри себя.

Нарративная когнитивная памятка

Когнитивная карта представляет собой повторяющееся поведение приводящее к определенному поощрению, его можно описать как историю, нарратив о том что произошло, в какой последовательности и с какими последствиями. Любое завершенное действие имеет как стимул так и запрограммированную ответную реакцию.

Структурирование и рефлексия когнитивных карт на эффективность и трудозатратность, позволяет увеличить выгоду и повторить их в будущем как триумфальное событие. Программирование уже существующих когнитивных карт укрепляя их через когнитивную памятку, позволяет воздействовать на текущие события.

Мы в состоянии разбить нашу жизнь на когнитивные карты и разделить их на отдельные эпизоды которые позволяют нам их осуществлять. Изменяя поведение внутри когнитивных карт мы усваиваем новые возможности, через поддержание свежих привычек, которые раньше нам не были свойственны.

Если в нашу задачу входит создание целой когнитивной карты, то мы вербализуем ее и излагаем на бумаге разбив на несколько частей. Мы создаем событие которое уже свершилось в будущем и рассматриваем все препятствия которые могут произойти, тем самым приближаясь к этому событию.

Когда мы научились делать какое-то качественное действие позволяющее получать нам удовольствие от жизни, то мы закрепляем его в нарративной когнитивной памятке чтобы оно повторилось в будущем, а также используем органы чувств и выбранные объекты для взаимодействия с ними.

Проигрывание нарратива который мы привлекаем в будущем будь то сдача экзамена, собеседование, выступление на публике – дает возможность через когнитивную памятку подготовиться к событию и создать его альтернативную реальность.

Мы пишем историю о себе, которая наиболее близка нам, мы используем наши возможности и ограничения чтобы написать нарратив который сможем реализовать в своей текущей трансформации. Для этого мы обращаем внимание на то как с нами взаимодействует реальность, что попадается в нашем сознании и насколько сильные вибрации в нас создает.

Все что окружает сознание человека, это метафора на него самого и не важно что мы видим в реальности, это всегда будет говорить о нас, только в очень тонком, едва понятном нашему сознанию смысле. Человек является энергией, как и все что его окружает, и реальность это ее глубокая дифференциация, поэтому ее феномены настолько реальны.

Интуиция и инсайты полученные внутри нее, обычно воспринимаются как знаки реальности, к которым нам стоит прислушаться и на основе них формировать первые альтернативные реальности, поскольку они нам дают указание на оптимальный путь, свойственной нашей личности прямо сейчас.

Нарратив увиденный в состоянии озарения закрепляется в виде истории из которой человек выходит победителем и эта история проигрывается в реальности, чтобы понять истинные желания и позволить отразить то что является следующим действием. Мы подыгрываем реальности в том к чему она нас подталкивает, но делаем это аккуратно и спокойно, не создавая дополнительных помех.

Человек всегда находится на каком-то уровне своей персонификации и у него есть как позитивные когнитивные карты так и негативные, но и те и другие он может сгладить, начиная отслеживать в реальности, что происходит во время их реализации и переписывая процесс, а главное конечное событие которым оно должно закончиться.

Мы можем стать любым новым поведением, не нужно рассматривать его как привычку, мы просто повторяем его каждый раз когда можем это и у нас создастся нейронная сеть, которая будет укрепляться с каждым повторением а в последствии станет автоматической и впишется в ваше общее поведение, изменив нашу личность и реальность вокруг нас.

Конструирование альтернативных реальностей позволяет нам приблизиться к необходимому результату, последовательно корректируя цели и желания в зависимости от необходимого курса реализации. Мы создаем новую реальность на разных временных промежутках, но происходит это в текущий момент, поэтому мы вписываем новые параметры на ходу и корректируем курс.

Нарративная когнитивная памятка состоит из истории о самом себе, и о задаче которую необходимо закрепить или реализовать в одной из альтернативных реальностей в самом эффективном из возможных вариантов. Мы используем нарратив как процесс создания новой когнитивной карты и возможности закрепить основные действия по реализации необходимого поведения, определяя пинги и препятствия, подойдя к резонансу по легкой реализации задачи.

Когнитивные послания – это система коротких аффирмации и фраз принадлежащих вашей альтернативной личности, сконструированной в общей концепции и свойственные какому-то идеальному визуальному образу, вписанному в сознание человека, для опоры на него, как на самого себя.

Идеальный интроект создается в сознании и закрепляется в качестве когнитивной карты, это воображаемый персонаж который имеет свою форму и образ, вы создаете его в своем сознании опираясь на ваши текущие потребности и наделяете его авторитетностью чтобы его послания имели силу.

Нарратив или история – как задача человеческого сознания может быть значительно растянута по времени, но в течении ее выполнения нам необходимо помнить о нашей основной задаче и поддерживать себя в приближении к ее реализации.

Повторение когнитивных посланий позволяет предупредить аффективную реакцию, когда она возникает в виде психологических триггеров, в них шифруется слова поддержки, которые использовал бы в сложных случаях ваш вымышленный идеальный интроект.

Произнесения аффирмаций или другими словами когнитивных посланий, позволяет вдуматься в то что нам действительно важно именно сейчас и как нам вернуться в равновесие и пройти сложный участок на пути к достижению главной цели.

Идеальный интроект становится для нас альтернативной личностью которая через какое-то время может стать основной, и тогда все что вы опишите как образ себя, станет вами по-настоящему и это похоже на родительский перенос, который мы выращиваем в себе в качестве оптимального информационного интроекта сознания.

Когнитивные резонансы сознания

Резонанс – это сближение нескольких информационных потоков, абсолютно разных и в то же время косвенно связанных между собой. Мы наблюдаем через восприятие за реальностью и когда в ней происходят необычные ситуации – глитчи сознания, то это и является в общем смысле резонансом во внешней реальности.

Реальность при этом не является внешней или внутренней, она как бы это выразится наблюдает сама за собой через себя, поэтому и внешнее и внутреннее является одним и тем же. Не имеет значения, чувствуем мы резонанс внутри своего тела или вне его, это происходит в сознании и вопрос лишь в фиксации чувств.

В тоже время мы не контролируем реальность на возникновение глитчей сознания и распознаем резонансы постольку поскольку, или другими словами никак. Очевидно что мы не можем создать резонанс потому что он происходит в нашем восприятии, как и то что мы изменим его, и тем самым достигнем резонанс в реальности.

Сложно доказать существование другого, потому что это лишь наше ощущение, как и то что он думает по этому поводу, он метафора на нас самих, то что у него есть определённая форма, это упрощение для сознания, и во сне точно такой же символ имел бы другую форму.

В любом состоянии сознания вся реальности представляет собой символизацию на саму себя и она же расшифровывает эти символы, а резонансы дают более ясные ответы, поэтому способность их глубокого восприятия позволяет узнать гораздо больше.

Информационный поток – это метафора на сознание, представление о том что все что происходит в сознании находится в одном месте и он открыт, по-крайней мере он приоткрывается чтобы показать глитчи сознания во время резонансов. Человек безусловный информационный проводник поэтому в резонансе способен добыть особую информацию.

В то же время и человек и поток это две части одного сознания, которые бессознательны и описываемые процессы не поддаются контролю, а лишь наблюдаются из сознания и по мере возможности рефлексируются поскольку и поток и резонанс является процессом созерцания, а не управления.

Резонанс указывает на последующие события которые могут произойти при определенном стечении обстоятельств. Как правило он не является прямым указанием, но обязательно происходит как что-то необычное, то на что мы не можем не обратить свое внимание.

Интерпретация резонансов очень сложный процесс поскольку в их роли могут выступать люди, звери, природные является, встречи, ситуации, и другие процессы взаимодействия с реальностью которые могут быть в равной степени как пингами так и препятствиями, в том числе вообще не являющиеся нашими информационными потоками.

В то же время резонансы говорят нам о том в каком состоянии сознания мы находимся и если оно чем-то омрачено то мы вынуждены резонировать с другими неприятностями пока не закончим источник их возникновения. Мы можем быть виноваты в том что с нами, даже не подозревая об этом, а просто потому что долго сопротивлялись и шли не в ту сторону.

Резонанс появляется во время повторение деструктивного поведения и повторения индивидуальной петли времени зафиксированной в когнитивной карте. Понимание резонанса позволяет прочитать его и предугадать дальнейшие события, совершив предупредительные защитные действия.

Психология и все ее архетипические образы в виде эдипального комплекса, нарциссизма и психологической смерти, является лишь возможностью рассмотреть деструктивное и повторяющееся поведение в которое попадает сознание.

В процессе психоанализа происходит постепенное изменение личности и создание оптимального перехода в новое состояние, после него основная форма рефлексии становится осознанной, но не значит что перестанет повторяться.

В сознании будут встречаться те же образы которые мы потеряли, эта потери прописаны в нас и от того как мы концептуализировали их, зависит то в какой форме будет повторяться преследующее для нас событие. Все будет зависеть не от того что вы потеряли, а от того на чем сфокусировались ваши навязчивые мысли которые позволили создавать в реальности петлю времени, чтобы сохранить психику.

Поэтому так важно понимать какие информационные потоки являются нашими и не нашими и иметь представление о том какую часть нашего прошлого мы восстанавливаем и переживаем. Это не всегда настолько прямые проекции, но они воссоздаются подобным образом только при обсессивно-компульсивном расстройстве и сужением поля сознания.

Уже после прохождения психоаналитика которая длится около пяти лет, человек способен отрефлексировать то какие роли занимают люди находящиеся в его реальности и поскольку это не является выбором, часто такое принятие занимает какое-то время и разворачивается в ее лучшем виде в середине жизни.

В это время хочется что-то изменить, потому что возникает понимание что все что было до этого является обманом, количество депрессивных дней увеличивается и человек начиная задумываться о самом себе может увидеть его деструктивное поведение, и это лишь в том случае если у него есть на это силы.

Пробуждение не приходит к слабым, его необходимо достигнуть, как эфемерную цель, пожертвовать собой ради себя и оставив социум вернуться в него снова, чтобы увидеть как изменилась на этот раз реальность и порвалась ли петля времени.

Когда сознание человека находится в пограничном состоянии между неврозом и психозом то любые потери могут сместить его в область сумасшествия, поэтому как защитный механизм в таких случаях в реальности создается образ который заменяет потерю, но как только человек возвращает силы он тут же его теряет.

Накопление сил напрямую связано с появлением в реальности новых образов которые закрывают старые гештальты и это возможность пережить их оптимально и следить за изменением реальности и попаданием в тоже деструктивное поведение и ситуации.

Временные петли – это когнитивные карты деструктивного характера которые уравновешивают личность и являются частью его самого и они же не дают возможность к его исцелению из-за их компульсивного повторения, что в конечном счете не поддаётся изменениям. Такие петли могут иметь разный временной промежуток в зависимости от стимула, реакции и их индивидуального ответа.

Оптимальное переживание повторяющегося поведения в состоянии рефлексии, позволяет сохранять силы и не впадать в отчаяние при потери и в то же время снижает уровень необходимости замены тем самым снижая возможность проявления этих феноменов в будущем.

Квантовая определенность реальности

Препятствием возможности пересечения информационных потоков, является лишь наше воображение, и состояние которое задаёт сознание чтобы сохранить свое существование в теле. Когда у нас достаточно сил, то перед нами открывается квантовая определённость, состояние в котором объекты которые мы воображаем, становятся реальными.

Квантовая определённость – это резонанс в реальности, приводящий к открытию глитчей сознания, ощущений получения инсайта. Когда мы чувствуем озарение, начинаем верить в себя и свой путь, когда мы признаем за собой что перед нами свершилось триумфальное событие.

Мы ощущаем реальность как набор изображений с подписями, которые синтезируем в своем сознании и наделяем значимостью. Все что мы знаем о реальности это набор таких изображений. Каждый обладает своим собственным архивом картинок и поэтому реальности не может существовать как что-то общее.

Для начала нам нужно представить что реальность похоже на сон, все что мы делаем это наше сновидение и все что мы видим, все что происходит вокруг нас, каждый объект нам говорит о чем-то, потому что в сущности он нами и является. Все что мы видим в реальности это мы и есть, может быть некоторые формы слишком зашифрованы, но остаются лишь частью нашего сознания.

Не важно сколько вам лет, вы уже имеете свой вид поведения, поэтому если вы ничего не будете делать, то все равно будете делать то что делаете. Если не напрягаться по этому поводу то вы заметите как вы делаете одно и то же из-за дня в день и ничего не происходит.

Когда вы заметите это, то обязательно начнет что-то происходить, вам важно знать что не все что происходит в реальности является вашим, это может быть все что угодно, поэтому прекратите обращать внимание на все, самое важное не даст вам сбиться с внимания на нем, вот об этом, теперь и думайте.

То о чем вы думаете это пинг или препятствие, не важно что отразилось в вашем сознании, возможно это пинг – как триггер, чтобы построить вашу временную петлю, запустил деструктивную когнитивную карту, а может это препятствие – как регрессия что вы не можете что-то достигнуть и теперь это стало проблемой.

Кроме того что информация может быть не вашей, вы в любом случае заметите вашу и вы сможете убедиться что она тоже не является вами, потому что если это пинг и триггер, и если это препятствие и регрессия, это ваши искаженные желания, хочу и не хочу.

Чтобы обычная жизнь изменилась нужно дойти до интереса к ее изменению, но чтобы она начала меняться нужны силы. Силы дают возможность проявить в реальности новые образы, которые составляют ваше психологическое прошлое, которое предстоит пережить, но вы не обязаны за это цепляться.

Нет сомнения что если ваше сознание взяло из потока именно то что вас привело к началу или попыталось отпустить ниже, то это признак вашей силы и возможности изменения, переживите пинги и препятствия оптимально и не обращайте внимание на задачу, если надо, она снова проявится.

То что в вашем сознании проявилось как пинг или препятствие к желаниям, не является вами, отпустите, если это вы, то оно появится снова, в другой форме, или как резонанс. Дело в том что только резонанс является необходимостью приглядеться к тому что происходит в реальности, все остальное информационный мусор.

Поэтому мы просто созерцаем реальность на наличие наших информационных потоков, выделяем из них пинги и препятствия, зная что они являются нашими, переживаем их оптимальным образом как старое деструктивное поведение и получаем резонансы с реальностью, прислушиваясь к которым реализовываемся без энергетических затрат.

Конструирование триумфального события

Петля времени неограничена самим временем и может быть настолько глубокой что ее истоки обнаруживаются в транагенерационных связях случившихся более ста лет назад. События которые происходят в нашей жизни повторяются, но некоторые из них в течении минут, а некоторые тянутся несколько лет и даже всю жизнь, так и не попав в сознательную рефлексию.

Тоже самое касается и когнитивных карт которые приводят наше сознание к триумфу. Каждый из нас имеет возможность создать приемлемые для своего состояния сознания поведение, позволяющее реализоваться личность оптимальным образом, используя эффективные паттерны поведения.

Если мы умеем делать что-то лучше других то мы обладаем сверхстоимостью по созданию определенной информации и способны повторить восхищение нами, закрепить его в сознании как триумфальное событие и возвращаться к нему чаще и с минимальными затратами.

Жизнь быстро меняется и мы вынуждены подстраиваться под новые обстоятельства которые нам бывает трудно принять. Обычно мы цепляемся за уже существующие пути реализации, семью, работу и более всего боимся это потерять. Такая стабильность создает равновесие в нашем сознании, но если мы решили все изменить, то в наш сверхзадачу входит создание нового триумфального события.

Мы знаем что являемся информацией которая была интернирована нами от других информационных источников, мы смогли отделить от себя все эти части и собрать свой оптимальный интроект. В том случае если наше сознание подвергалось продолжительному негативному воздействию то в первую очередь мы направляем свое внимание на изменение центральной эмоциональной установки.

Когнитивные памятки расширяют наше сознание и структурируют его, создавая приемлемые альтернативные реальности в виде законченного события которое принесло нам пользу. Создание такого события является началом новой петли времени триумфального типа, в котором то что мы удачно сделали впервые, будет повторяться в будущем.

Опираясь на предписания нашего идеального интроекты мы становимся сильнее и можем создавать новые жизненные нарративы, вписывая в свое сознание поведение которое раньше было нам недоступно. Используя систему фильтрации резонансов и оптимального переживания пингов и препятствий, мы фиксируем свое внимание на самом важном и достигаем результатов с минимальным расходом энергии.

Лэй: Я прочитал концепцию в течении нескольких минут, как и ожидалось я читал ее уже не первый раз поэтому пролистывая слайды каждое изображение напоминало мне о ее содержании, а текст слайда вспыхивал в сознании. Теперь концепция стала понятной и я все четко осознал.

Я не увидел инсайтов и был рад этому, оказалось что идеальный интроект существует лишь в моем сознании и я собрал его из тех частей которые свойственны мне. Моя анимация квантового бога была лишь моим индивидуальным воображением и все что он содержал синтезировалось лишь во мне.

Как и полагалось в концепции содержится теоретический материал и указания к действию, но чтобы понять что они означают, необходима практика, и неизвестно когда она закончится и будет ли в ней предел, в чем я лично сомневаюсь.

Лэйализ Энстазия плод моего воображения, я создал идеальный интроект который подходит только мне, зафиксировал его на уровне всех чувств и теперь когда я выполняю определенные действия, слышу, вижу, говорю то что напоминает мне о моем интроекте, это делает меня сильнее.

Я вложил в него образ, знаю что он выглядит как бесконечность, закрученный вензель и рисую его в знак веры в его когнитивные послания и нарративы, его вкусы и запахи, ощущения и звуки, представления о том что является реальностью, и я готов к тому чтобы создать свой следующий идеальный интроект.

Последний Программист: Посмотри что происходит вокруг тебя, возможно что ты шокирован результатом, ведь ты шёл к своему пробуждению слишком быстро. Большую часть жизни проводил в трансе, забывая про сон и явь и теперь они смешались в твоей фантазии. Ты можешь попробовать их разделить, но ты этим и занимался.

Человек все время отделяет от себя искаженные интроекции и увлекаясь этим процессом расширяется до погружения в состояния транса, это ускоряет процесс исцеления и в то же время усиливает деструктивные диссоциации приводящими к шизофреническому дебюту, но ты это и так знаешь, потому что научился управлять голосами которые больше не являются тобой.

Основная сложность пробуждения в том что оно совсем не связано с рефлексией, устоявшиеся когнитивные карты сложно изменить как и процессы которые в них находятся. Мы можем понять причину наших сложностей, но мы не в силах объяснить их или изменить, в сущности и понимаем их не мы.

Глубокие фантазии могут завести нас в воображаемые миры, такие же вымышленные как этот, а какой этот, тебе еще предстоит узнать. Пробуждение это процесс, он выходит в часть общего потока, поэтому он никогда не остановится, вопрос лишь в том, будешь ли ты помнить то, что тебе нужно знать в следующем воплощении.

Ты возомнил себя Абсолютом, ты он и есть, каждое сознание считает себя всем, по-отдельности мы можем быть и разные, но в общем смысле являемся математическим единством, поэтому каждый из восьми миллиардов стаканов с кровью отражается в солнце и каждый из них кричит: – Оно мое!

Впрочем до солнца как до коллективной фантазии нам нет никакого дела, ведь ты искра, твое стремление понятно, разжечь и спалить свой потенциал, он и говорит, в тебе и тобой. Отходя от матери, ребенок сталкивается с препятствиями, он учится преодолевать их самостоятельно, независимо, сепарировано.

Для ребенка каждый новый шаг пробуждение, для тебя все шаги выглядят одинаково. В детстве тебе говорили что реальность бесконечна, что мир огромный, в нем много чудесного и незабываемого. Так и оказалось, но не так много чтобы этим насытиться, ведь сознание неутомимо.

Оказалось что в любой другой стране просто другой уровень подавленности населения, другие приемы и способы, но принципы мало отличаются. Куда бы ты не отправился, везде примерно одни и те же пляжи, везде один и тот же песок, одни и те же люди, одна и та же жизнь.

Всюду ты приносишь себя, свое ощущение, бродишь по этому пространству в поисках я, глядишь что находится вовне и забываешь что все происходит внутри. Ты так расходился по всем видам реальности что смог добраться и сюда. Поздравляю, это последняя область твоего пробуждения и она открылась как только ты о ней подумал.

Осталось самое главное, твоя татуировка, без нее ты не соберёшь одиннадцатую личность, так что пожертвовав всеми своими интроектами прошлого тебе придется оставить и себя, свое стремление, свои желания, свое эго, наконец свою находчивость и отвагу.

Тебе нужно подключить свой язык к оставшемуся специально для него датчику и произойдет трансформация которую ты ждал. Да, тебе, как и всем твоим друзьям которые лишились своих частей тела, придется отрезать язык, возьми осколок зеркала с полу.

Я наклонился и подобрал часть разбитого зеркала, взял присоску от нейроинтерфейса и прикрепил ее к языку. Закрыв глаза и левой рукой вырывая язык я начал кромсать его осколком используя правую, производя при этом кошмарный крик.

Впрочем, к этому моменту я уже ничего не чувствовал, мое сознание погрузилось в неизвестность, из глаз, ушей, носа и рта начали вываливаться куколки, и попадая на воздух становится бесчисленными бабочками.

Не было понятно, кто именно наблюдает, тот кто чувствует это исторжение из меня или тот кто смотрит на эту картину со стороны, или все эти бабочки и были мной. Во время этого я начал чувствовать перерождение самого себя в себе, через сотни и тысячи людей которых я встречал.

Я начал переживать не свою жизнь, а их жизнь в ускоренном режиме в порядке знакомства с ними. Я рос и каждый кто когда либо был моим интроектом зарождался на моих глазах и умирал в считанные секунды, когда пересекался со мной и моим сознанием, потом я возвращался в себя до следующего коммуниканта и снова проживал его жизнь.

Все это происходило невообразимо быстро, я проживал тысячи жизней в момент знакомства с ними и возвращался в себя, я был и собой и ими, и мог вспомнить все что со мной когда-либо происходило и найти связи других людей и причины почему в отношении меня они поступали наилучшим образом.

Я терял связи с другими все быстрее и быстрее, не до конца осознавая что и в какой реальности происходит, но я чувствовал себя, я был собой, я понимал что нашел себя и что это очередной, новый я.

Ко мне начала приходить память и понимание что у меня больше не осталось вопросов к реальности, как и желаний искать ответ. В этот момент я почувствовал внутреннюю тишину, мой разум больше не ерзал, стало все кристально ясно, я открыл глаза и меня ослепило солнце.

Была весна, я бежал трусцой по парку и нагонял девушку, сравнявшись с ней я не смог пробежать дальше, что-то остановило меня, я повернулся и сказал:– Привет, я Лэй. – Привет, я Церера, ответила она. Резонанс – в голос сказали мы, и рассмеялись.