Глава 2
В начале начал
Откуда взялся мир с точки зрения древних китайцев? Чтобы это понять, нужно осознать, что они воспринимают время совсем иначе, чем мы. Дело в том, что человека, который не понимает время, создание мира заботить не будет.
Как понимают время европейцы? Для нас это просто стрела, которая неумолимо движется из пункта А в пункт Б: она ведет от рождения к Богу. Такова христианская парадигма, и в ней живут даже те, кто в Бога не верит.
А что же китайцы? Они осознают время в качестве спирали. Касается это и буддистов, и даосистов. Человек находится в каком-то моменте, но двигаться может не только по спирали. Для буддиста это означает перерождение, для даоса – возможность выйти за пределы спирали и обрести вечную жизнь. Более того, именно так китайцы воспринимали время задолго до появления буддизма и даосизма. Это просто особенность цивилизаций, которым уже много тысяч лет. Что же это значит? С точки зрения китайцев мир был всегда и не нужно задумываться о моменте его создания. Он цикличен, но существует в двух ипостасях – порядок и Хаос. Просто они периодически сменяют друг друга. Но мифы о создании мира все равно есть.
Хуньдунь. Первобытный Хаос
Итак, в начале был Хаос. Почти такой же, как у древних греков. Но по мнению китайцев, у него было имя – Хуньдунь. Оно так и переводится – Хаос. Это забавный зверек с шестью крыльями и шестью ногами, у которого нет морды и органов чувств. Где он начинается и где заканчивается, сказать тоже нельзя. Больше всего он напоминал мешок. Такой вот недифференцированный Хаос, который жил в центре мира. Иногда его воспринимают как безликое зло, но это совсем не так.
Хуньдунь был существом самодостаточным и добродушным. И было у него два друга – Ху (внезапный) и Шу (быстрый). Оба они были владыками морей. Они часто проведывали Хуньдуня, он всегда оказывал самый радушный прием…
Как попробовать Хаос?
Хуньдунь – это не только зверь с шестью ногами, но и одна из разновидностей китайских пельменей. Они маленькие, круглые и без единого отверстия, а подают их хаотично плавающими в бульоне. Так что, поедая хуньдунь, мы поедаем Хаос и даем восторжествовать порядку…
Пельмени в бульоне тоже называют хуньдунь
Но один раз владыки морей решили отблагодарить своего друга и сделать ему что-нибудь хорошее. По их мнению, существо, у которого нет слуха, зрения, обоняния и речи, не может жить полноценно и быть счастливым. Так почему бы не сделать в нашем друге семь отверстий? Шу и Ху раздобыли сверло и топор и направились в гости. Целый день они сверлили в Хуньдуне первую дырку, да так устали, что перенесли задачу на следующий день. Вся работа заняла у них семь дней, совсем как семь дней сотворения мира. Но чуда не случилось: на восьмой день Хуньдунь вскрикнул и умер. А уже из его тела получилась наша Вселенная. Впрочем, это миф самый архаичный, а более широкое распространение получила история о другом персонаже.
Паньгу. Первый человек
В Китае живет более полусотни народов. Но миф про Паньгу известен у всех. Все началось с яиц. Точнее, с одного яйца, на которое и была похожа наша Вселенная: белок, скорлупа и желток-сердцевина. И больше ничего. Не было звезд и солнца, не было растений, дня, ночи, холода, тепла. Только Хаос.
Вонг Ки. Паньгу. Гравюра. XVII в.
Неизвестно, когда в этом яйце среди Хаоса зародился первый человек. Звали его Паньгу. Рос он медленно, ведь спешить было некуда – он же первый человек. Прошло восемнадцать тысяч лет. Паньгу зевнул, открыл глаза, потянулся… И увяз в густой темноте яйца. Дышать было нечем, грудь его сильно сдавило. Он начал задыхаться.
Паньгу. Китайский сад в Монреале
«До чего отвратителен этот мир. Дайте мне пошевелиться!» – подумал Паньгу и попытался освободиться от оков этого Хаоса.
Он напрягся и стал биться изнутри. С каждым ударом яйцо сотрясалось. Белок поднялся вверх и превратился в воздух. Желток пролился вниз и превратился в твердую землю. Так появились понятия Инь и Ян, где Ян – это небо, а Инь – земля.
Китайцы верят, что мир появился из яйца
Начнем с яиц
Китайцы – не единственный народ, который считает, что мир появился из яйца. Очень перекликается с мифом о Паньгу эпос «Калевала». Да и в соседней Индии из него родился Брахма – бог творения.
Так первый человек и оказался на свободе. Но был у него страх, что земля и небо вновь перемешаются и превратятся в Хаос. И опасения были обоснованны: расстояние между ними было невелико и равнялось росту Паньгу. Что делать? Расти и раздвигать небо и землю!
Вариаций мифа о Паньгу есть много. Народ Яо и вовсе именует его Паньван. Так, согласно некоторым мифам, уже в яйце у Паньгу появился топор, которым он разбил скорлупу. Этим же топором он потом разделял землю и небо. Южные народы приписывают ему создание всевозможных орудий труда. Есть версия, что Паньгу был вовсе не человеком: у него было тело змеи и драконья голова. Также рассказывают, что когда он злится, то на небе появляются тяжелые дождевые облака, а когда радуется – становится ясно.
Паньгу выпрямился и поднял небо подобно греческому атланту. Земля под ним уплотнилась. Следующие восемнадцать тысяч лет он занимался только тем, что рос. Каждый день, но по чуть-чуть. Земля все дальше отодвигалась от неба, а Паньгу продолжал свой титанический труд. В итоге расстояние между землей и небом составило девяносто тысяч ли (это около сорока пяти километров). Сам Паньгу же стал великаном. Теперь небо и земля точно не встретятся! Первый человек был готов и на дальнейшие труды по облагораживанию земли, но силы у него закончились. Он упал и умер от усталости. Но он успел оставить потомкам великолепное наследство. Дыхание его превратилось в облака и ветер, глаза – в луну и солнце, голос – в раскаты грома. Руки и ноги стали севером, югом, востоком и западом, кровь – реками, сосуды – дорогами, мышцы – почвой. Волосы стали растениями, кости и зубы – металлами, пот – дождем. А что же люди? В них превратились паразиты на его теле – вши и блохи… Говорят, что могила древнего человека находится где-то в Южном море и имеет длину в триста ли.
Где-то в параллельной Вселенной…
У Паньгу есть тезка в мифологии Южного Китая. И это пес – любимец императора Гао-Синь-ван, который помог победить его конкурента. Как полагается, за это император пообещал ему в жены свою дочь. Пережив немало испытаний, пара поженилась. Они и стали прародителями китайского народа.
Фу Си и Нюйва
Никто не знает, где жили Фу Си и Нюйва, пока Паньгу создавал мир. Возможно, на горе Куньлунь. Впрочем, даже не надо этого знать. Миф иррационален, поэтому параллельно с народными сказаниями об атланте Паньгу существует даосская легенда о том, что человека создали из глины.
Итак, Фу Си и Нюйва были детьми верховного божества даосов – Юй-ди. Но если Нюйва точно, то к Фу Си есть вопросы. Но у обоих было тело змеи и человеческая голова. Буддисты таких существ называют наги. Что еще известно об их происхождении? Маму Фу Си звали Хуасюй-ши. По одной из легенд, забеременела она во время похода к озеру Лэйцзэ: девушка наступила на след духа грома по имени Лэй Шэнь. Когда тот узнал о рождении сына, то начал бить себя от радости по животу. Раскаты грома услышал весь мир. Но это просто предисловие.
Фу Си и Нюйва. VIII в.
А началась история в тот момент, когда Нюйва спустилась на землю. Она увидела, как прекрасен этот мир, как он не похож на отчужденную и холодную обитель богов, где она жила ранее. И первое время она наслаждалась его совершенством и первозданной красотой.
Нюйва купалась в чистых озерах в компании рыб, порхала с птицами над широкими равнинами, любовалась резвящимися рядом оленятами и нежно их обнимала. И больше всего ей хотелось выразить свои чувства.
– Птицы, а птицы, – кричала Нюйва в небо, – почему ваше пение так манит?
Птицы ничего не ответили и просто пролетели мимо.
– Оленята на зеленом лугу, – прокричала она, – почему вы такие статные?
Оленята проскакали мимо.
Нюйва спросила рыбок:
– Почему вы настолько изящно плаваете?
Рыбы молчали и смотрели на нее из воды.
Нюйва растерялась и закричала лесам, горам и рекам:
– Ну почему же вы молчите?
Ответило ей только эхо. Богиня разрыдалась от одиночества. Она спросила великого Паньгу, почему его творение молчаливо. Но Паньгу уже к тому времени давно умер. Он тоже не ответил.
Нюйва долго бродила в одиночестве и нашла тихое озеро. В нем она увидела свое отражение. Богиня закричала: «Этому миру не хватает второй меня!» Кажется, она нашла ответ на вопрос. Нюйва опустилась на колени, взяла глину и намочила ее водой. Она любовалась своим отражением в воде и любовно мяла глину.
Так у глины появился облик. Позже люди назвали подобные поделки словом кукла. Богиня поставила поделку на землю. Вот здесь и случилось чудо – кукла превратилась в очаровательную маленькую девочку. Она коснулась земли, ожила и резво побежала. Совсем как молодой олень. А потом заговорила! Она назвала Нюйву мамой!
Наконец-то богиня была счастлива: с этим чудом можно разговаривать! Она дала своему творению название – человек. Так Нюйва и стала матерью людей.
Фу Си и Нюйва. Барельеф на надгробной стеле. II в. до н. э.
Нюйва. 1922 г.
Но одного ребенка ей было мало. Богиня снова взялась за глину. Так появился новый человечек. Нюйва уже не могла остановиться. Так на берегу озера появилось много людей.
А еще она поделила первых людей на женщин и мужчин. Они, правда, еще не понимали, чем друг от друга отличаются. Пока это были просто дети, которые радостно игрались и веселили Нюйву. Как Адам и Ева, они были наги, но не испытывали стыда.
Но первые люди нарезвились, устали и разбежались по всем сторонам света. Нюйва опять заскучала. Вот почему она решила населить детьми весь мир. Она мечтала, чтобы во всех уголках земли ее встречали дети. Для этого нужно было создавать людей постоянно, но работать с глиной довольно тяжело. Нюйва снова стала обходить свои владения. Так она наткнулась на горный обрыв, с которого свисали пышные ветки терновника. Они качались на ветру и были похожи на дракона. И на Нюйву снова снизошло озарение. Богиня взобралась на утес, схватилась за кусты и снова пошла к озеру. Она окунула лозу в воду и начала ею размахивать. В озере поднялся ил, а вода превратилась в грязь. Нюйва подбросила лозу повыше. Грязь упала на землю дождем, а капли превратились в новых людей. Теперь их было так много, что богиня, наконец, перестала чувствовать себя одинокой. Так, кстати, китайцы объясняют социальное неравенство. Те, кого Нюйва слепила из глины, стали прародителями императоров и аристократии, а люди из ила – это крестьяне, мещане и простые рабочие.
Нюйва. Погребальное знамя. II в. до н. э.
Но любой путь когда-нибудь заканчивается. Нюйва заметила, что созданные ею люди, увы, стареют, слабеют и умирают. Сначала она решила, что будет создавать новых людей безостановочно, но потом задумалась о том, что будет после ее смерти. Ведь люди уйдут за ней, а мир снова станет пустым…
А по полям мчались оленята, в озере резвились стайки мальков, птицы в лесах кормили птенцов. Одно поколение неизменно сменяло другое. Вот и подумала Нюйва о том, что люди тоже могут воссоздавать сами себя подобно оленям. Не зря же она создала женщин и мужчин!
И снова неуемная богиня отправилась в странствия. В каждом уголке земли она призывала людей плодиться и размножаться, растить детей. Вот почему она не только мать людей, но и покровительница брака.
Фу Си. Первый культурный герой
Если Нюйва – мать человечества, то Фу Си – первый культурный герой. Он подарил древним людям новые блага цивилизации. А дело было так. Нюйва наблюдала за своими любимыми детьми, за их радостями и положительными эмоциями. Но не всегда звуки, которые они издавали, были красивыми. Тогда богиня нашла тыкву-горлянку и сделала из нее первый музыкальный инструмент. Назвала она его шэнхуан. Никто не может быть равнодушен к музыке, вот и древние люди учились петь и танцевать. Движения девушек становились все грациознее, а юноши привлекали женское внимание своими песнями.
Возможно, впервые в жизни Нюйва тоже захотела быть любимой. Но она богиня, поэтому на небесах ей никто не пел песни и не дарил цветы. А еще она боялась, что однажды шэнхуан людям наскучит. Нужно придумать что-то еще…
Стоило ей подумать об этом, как песни и пляски прекратились. Люди услышали из леса новые звуки, каких не слышали доселе. На опушке сидел мужчина, одетый в шкуру. И в руках у него был необычный музыкальный инструмент: доска, на которой были натянуты жилы животных. Она и издавала волшебные звуки. Это был Фу Си – брат прекрасной Нюйвы.
Богиня не сдержала своих эмоций и обняла брата. Он был наслышан о ее деяниях и был ими тронут. Вот почему Фу Си спустился с небес и решил помочь сестре. Сперва он принес циньсэ и объяснил:
Фу Си, составляющий Па Куа
Цю Ин. Фу Си. 1-я пол. XVI в.
– Шэнхуан – инструмент духовой, а циньсэ – струнный. Их сочетание сделает музыку еще прекраснее и богаче.
Как ни хороша стала музыка, но нужно помочь людям еще в чем-то. Так рассуждал приземленный Фу Си во время прогулки по лесу. На поляне он увидел толпу первобытных охотников, которые завалили животное и закололи его острыми палками. Бог был шокирован: они отрезали куски плоти и ели их сырыми! Фу Си спросил охотников:
– Неужели вам нравится такое мясо?
Они пожали плечами: другого варианта ведь нет.
Тогда Фу Си велел людям пройтись по лесу и собрать сухой хворост. Затем он вскинул к небу руки и призвал молнию. Так получился костер. Фу Си попросил охотников положить в него мясо. Вскоре по всему лесу шел удивительный аромат. А еще Фу Си научил первобытных охотников поддерживать огонь.
Но не мясом единым. Древние люди пытались ловить и рыбу. Например, они накалывали ее на тонкие ветки, что не всегда получалось. А еще они забирались в озеро и ловили рыбу руками. Почему бы не научить их более эффективным способам рыбной ловли? Фу Си подвел рыбаков к кустам и показал на паутину. Долго он рассказывал им, что пауки плетут сети и ловят в них свою добычу. Первая в мире сеть была сплетена из терновых веток.
Cледом за Фу Си на землю спустился Гоуман – бог деревьев и весны. Он тоже принял участие в обустройстве мира. Так, он научил людей плести силки и ловить птиц.
Жизнь становилась все проще, поэтому люди относились к Небесному владыке с огромным почтением. Они стали благодарить его и приносить жертвы. Но здесь есть сложности. Жертвенное животное должно быть без изъянов и обладать совершенной шерстью. А найти подобный экземпляр в лесу очень непросто.
Фу Си. Портрет на шелке. XVIII в.
Вот и спросила Нюйва у брата, можно ли что-нибудь придумать и подарить людям побольше жертвенных животных. Фу Си вновь обратился к своему помощнику.
Гоуман начал кружить по лесу и хватать в охапку деревья. Он быстро порубил их и превратил в столбы. Высота у них была разная. А после он вызвал ветер и выстроил деревья в ровный частокол. Толпа народа собралась перед необычным сооружением. А Гоуман согнал всех лошадей, кабанов, овец и быков и направил их к получившейся ограде. Боги открыли загон и запустили животных. Фу Си велел скосить траву и кормить ею скот. Теперь у людей всегда были жертвенные животные, а необходимость постоянно охотиться пропала. И все было у людей, чтобы жить долго и счастливо. А что же Фу Си и Нюйва? Они тоже стали парой и жили долго и счастливо.