Все о жизни

Ну что ж, доволен я до чертиков. Веллер М.И. в моих глазах вырос еще больше, талант его мне видится теперь совсем огромным, граничащим с гениальностью. Жаль, что электронная версия книги неполная, чашу блаженства испил я не до конца.Я отношу данный труд к философской литературе. И глубоко все равно, что книга написана простым бытовым языком, панибратским авторским стилем и видится очень многим как собрание банальностей и очевидностей. Часто можно услышать такой отзыв: «И чего же такого сказал Веллер, что я без него не знал? Мурыжил что-то на 700 страниц, воду в ступе толок, а откровений никаких и нет. Как будто дядька какой на завалинке уму-разуму учит несмышленых мальцов.» Дорогие мои, так это ж замечательно, что вы все поняли, что автор разжевал все до однородной удобоваримой массы, которую можно поглощать с любым уровнем интеллекта и запасом знаний. Почему философия обязательно должна быть заумной, скучной, вызывающей душевный трепет у одних и несдерживаемый приступ зевоты у других? Понятно, что многим философам хотелось облагородить предмет своего изучения, сделать его достоянием только избранных, как-то самоутвердиться над остальной неразумной толпой, лепя в своих трактатах вычурные словеса и воздвигая многоэтажные путанные обороты. Так, что потом потомки по слогам разбирали написанное и чесали репу – а как же все-таки правильно будет понять этого умного философа, он хотел сказать Это или То? И каждая такая философия превращалась в своеобразную религию для ее почитателей, со своими толкованиями «священных» трактатов философа-творца.Многие вот думают, что Веллер прописные истины глаголет. Рассказывает, что такое добро, что такое зло, счастье, страдание. Все и так это знают, чего об этом говорить. Угу. А вы попробуйте сформулировать это сами, не заглядывая в его книжку и словари. И постарайтесь быть точны, без плавающих формулировок, максимально четко. А не просто, что «счастье – это когда хорошо». За что обожаю Веллера, так это за его четкость. Четкость мышления, четкость формулировок. И еще он любит докапываться до сути вещей. Он не ограничивается одним «хорошо», он отвергает все непонятные, ничего необъясняющие ярлыки других философских систем, по типу категорического императива Канта, когда говорится, что нечто в жизни устроено так, потому что так. Потому что императив, потому что гладиолус. Все определения этих обычных понятий (добро, зло), которые присутствуют в словарях стоило бы выкинуть и вставить веллеровские определения. Объяснять у него получается лучше остальных.Дальше читаем?Книга прочищает мозги, снимает пелену с замыленного глаза, расставляет все по полочкам в твоей запылившейся черепной коробке. Книга массивная, напичкана кучей интересных мыслей. С наскока эту цитадель лучше не брать, правильнее будет все тщательно переварить и обдумать."Все о жизни". О жизни человека, о жизни животных, о жизни Вселенной. Зачем живем, к чему стремимся, в чем смысл, чем все кончится? Думаю, эти вопросы волнуют не только автора. Казалось бы, вопросы фундаментальные, может и неразрешимые, сколько уже лбов было разбито об эти скалы познания. Но Веллер не испугался, учел ошибки своих предшественников и тоже полез покорять сии неподступные вершины. Как по мне – так он справился, он как минимум выше остальных, ближе к желанному пику, ближе к истине. Он – молодец, за что ему и пряник от меня.Коротко о сути философии. Главное запомните, человек – энергоизбыточное существо. Его энергии хватает не только на выживание, но и на изменение мира вокруг. Вы посмотрите вокруг, что человечество наворотило за каких-то пару тысяч лет! А что еще наворотит, чем еще удивит, страшно подумать! Так вот все беды и радости человека от его энергоизбыточности. Человеку всегда что-то не так, он постоянно хочет переделывать мир вокруг. И так как этот процесс бесконечен, то поэтому мы например никогда не сможем построить идеальное общество. Потому что даже когда все будет здорово, будет ну оочень высокий уровень жизни, все будут ходить в белых одеждах и петь песни, то к тому моменту человечество придумает для себя новый идеал, к которому и будет стремиться, ибо человек никогда не сможет остановиться на достигнутом, ведь избыточную энергию надо куда-то девать. Да что я вам рассказываю, вы почитайте, правда интересно!Читая художественные рассказы и повести Веллера, не подозреваешь о его дарованиях в других областях, в которых литераторам совсем не обязательно быть сведущими. Вот уж где открывается его талант, его начитанность, энциклопедичность. Веллер-философ, Веллер-физик, Веллер-биолог, -историк, -психолог, -социолог, -политолог, ну и естественно Веллер-писатель, точно подобранные образы и аналогии которого помогают быстро въезжать и понимать.Особенно хочется отметить автора как психолога. Вот уж не думал, что он так отлично разбирается в психологии, по истине «инженер душ человеческих». Потому что читая его рассказы с примерно одинаковыми персонажами, ничем не выделяющимися, не обуреваемыми никакими выдающимися страстями, начинаешь думать, что Веллер плохо разбирается в людях. Отнюдь. Я уже сомневаюсь, что кто-то лучше него их понимает. В своей книге он разбирает до мелочей все наши с вами чувства (счастье, страдание, жестокость, зависть, ревность, даже любовь!), находит их причины, объясняет почему люди совершают порой противоречивые поступки, доходящие до безумия, зачем кончают с собой, зачем бросаются во все тяжкие и др.Возможно, сей труд не без сучка, возможно, есть в нем и задоринки. Кто-то в нем найдет ошибки, неточности, будет плеваться от простоватой грубой формы изложения материала. Таких могу отправить читать 4х томный труд Веллера Энергоэволюционизм, вышедший сравнительно недавно. Там и форма другая, более наукообразная, и косяков должно быть меньше. Сам еще не читал, как-нибудь потом. Но напоследок скажу, что я очень рад, что живу в одно время с таким мыслителем, которого можно и в телевизоре увидеть и по радио услышать, и узнать его мнение на самые разные злободневные темы. Это отрадно и замечательно. Долгих лет Вам, Михаил Иосифович и дальнейших творческих успехов. Остальным счастья.

Строго говоря, писать на это рецензию некорректно, ибо трехчасовая аудиокнига, на самом деле – серия радиопередач, где автор читает выдержки из книги. Но молчать не могу =) «Всё о жизни». неоднозначное название, правда? Да, Веллер таки замахнулся «объять необъятное» и простыми человеческими словами объяснить, что такое жизнь… Это уже заявка на гениальность, что же мы имеем на выходе? Важнейшим качеством писателя считаю чувство юмора. Если такового нет – простите, но «вы тюльпан, а не писатель». В остроумии Веллеру не откажешь… в 20% случаев, а остальные 80 – это кошерный одесский юмор в лучших традициях «Джентльмен-шоу» Манера. Хм, радиопередача образца эпохи гласности подразумевает некую интерактивность, диктор не просто диктует политинформацию, а ведёт некий диалог со слушателем. Вот и Веллер диалог ведёт. То есть, толкает свою телегу, спрашивает, что мы по этому поводу думаем, отвечает, что мы думаем, объясняет, почему мы так думаем… Соответственно, остаётся только кивать. По мнению автора, все вокруг – тупые, не знают, что хотят, есть только пара мудрецов (Веллер скромно не афиширует свою к ним принадлежность), которые знают, что хотят, но и те, и другие всё делают неправильно. И в окончании очередной передачи, автор говорит, цитирую: «На сегодня всё. А завтра мы с вами, дорогие радиослушатели, постараемся разобраться, почему же мы такие идиоты» Стоп, стоп, почему мы? Я во многом не согласен, в частности, с тем, что я идиот, и хотел бы возразить… Но начинается следующая передача цикла… Тон автора благосклонно-покровительственный, так разговаривают с больными раком, так чемпион утешает занявшего второе место.. Концепция жизни по Веллеру упирается в ту идею, что вся наша жизнь, по ходу, ни что иное, чем совокупность ощущений. И стремимся мы не к благам жизни, а к ощущениям, с этими благами связанным. Ура! Америка открыта! Ну ладно, согласен я, в общем, с таким виденьем ситуации, но зачем же «вкрадчивым голосом плести общеизвестное»? И какова целевая аудитория? Дегроды, прочитавшие букварь, вторую и синюю? Ведь в подтверждение своих гипотез автор приводит такие бородатые исторические анекдоты… За Сенеку да за Пифагора… Кто-то ещё не знает, что такое Пиррова победа и комплекс Наполеона? Радуйтесь, узнаете. Я ждал только одного – чтобы Веллер вспомнил о историческом диалоге Диоген – Александр Филиппович Македонский… И что, думаете, не дождался? Неправильно думаете. Ну есть местами неплохие сравнения, метафоры порой просто блестящи, некоторые тезисы весьма изящно и тщательно обработаны, но всё это тонет в туевой хуче банальностей, толстокожих хохм и откровенных софизмов. В последних двух выпусках автор, видимо, понимает, что взялся он за «Всё о жизни», а сам рассусоливает свои психполовые психологические проблемы – и тут речь заходит о умных животных, энергетической оболочке человека, сингулярной теории мироздания, etc. Скомкано, урывчасто и уж очень утрированно. Вообще, слишком всё утрированно . Свести сложные буддистские или христианские концепции к простому «если бы все искали бы дао (приняли схиму), кто бы вам жрать готовил?» – как минимум, решение для реферата по научному атеизму на уровне восьмого класса сельской школы. Слаааабенько, сударь, ой, слабенько. Но это раздражает. А есть то, что бесит лично меня. Если я не разбираюсь в политике, например, я не буду браться оценивать деятельность Саркози или Януковича за отчётный год, тем более, судить.Так как человек, не потреблявший наркотиков, имеет наглость описывать эффект – то есть, то, как он себе это представляет, – от их потребления и заявлять, что всех наркоманов он бы лично повесил на воротах… Так мы же все наркоманы! Кофеин, таурин, никотин… Ну кагбэ понятно. А алкоголь? Не бухай! – и это говорит человек, причисляющий себя к диссидентам? Противно, выбрал себе имидж – придерживайся его, а то хочет и рыбку съесть, и на стульчик сесть… А что еще? А, ну да, вы считаете Жванецкого гением? Нет? Зря. Мы не просто должны его таковым считать, а просто обязаны. Занавес. Трёх часов, потраченных на это – не жалко. Я утвердился в мысли Веллер = какашка, за что ему и спасибо.

Когда-то давно мне очень-очень понравились рассказы Веллера, смешные, милые, такие советские истории. А эту книгу у автора взяла просто наугад. Книга прямо противоположная, совсем иная, совсем не моя, как выяснилось позже. Попалась мне версия не электронная и не бумажная, а аудио. И вот как оно было…Меня постоянно раздражал, нервировал, просто злил тот тон, каким автор преподносил нам свои размышления. Как будто я сижу на лекции у преподавателя, который уверен, что он прав во всем, самый умный здесь и знающий, а мы так глупенькие людишки, которым он что-то пытается втолковать. А музыка добивала, делая такой своеобразный акцент на словах автора. И вот это музыкальное сопровождение, вместе с голосом Веллера еще не все. То о чем книга тоже стоит внимания. Во-первых, часть его мыслей нам всем давно известна (как например. то что человек стремится не только к хорошему, но и плохому, сам смотрит ужасы и трагедии), а то ж мы не знали. А другая часть очень спорная, далеко не со всем я согласна была. Впрочем, идем дальше, некоторые мысли казались глупыми. Т.е. не стоит принимать все слова Михаила как данность, если книга натолкнет вас на желание соглашаться/спорить/осуждать это замечательно, думать, товарищи, это хорошо.Может, все моя неприязнь к книге связана большей частью лишь с аудио версией, но как вышло, так вышло.