Князь Владимир

Очень неоднозначные впечатления оставила книга. С одной стороны понимаю, что если стоит раздел фантастика, то глупо ждать реальной истории. С другой стороны автор хоть бы немного ну постарался бы достоверней написать. Тем более, что начинался роман довольно интересно, но к сожалению , «чем дальше в лес, тем толще партизаны». Владимир мало того, что превратился в Мэри Сью, так еще оказался евреем, принявшем для виду христианство, но тайно исповедующим ислам. Дочитала чисто из любопытства какой еще бред придумает автор.

1. Книга написана неплохо, увлекает. Но встречаются избитые шутки.2. ГЛАВНОЕ – провокационная книга. Князь Владимир действительно был аморальной личностью до крещения. Он шел к крещению действительно с политической точки зрения, но последний шаг был абсолютно духовный. Когда он в процессе крещения исцелился от слепоты, он от всей души возвеличил Бога. Никогда бы народ не дал ему прозвище «Красно Солнышко», если бы он не вел соответствующую жизнь. Невозможно всю Русь крестить только с помощью силы. Религия – это то, что силой навязать невозможно.

А он такой и был, как бы не похлеще. 8 жен, 900 наложниц, изнасилование Рогнеды с убийством ее родни, крещение огнем и мечом – куда уж дальше?

Целиком согласна с предыдущим рецензентом. Только вот он немного ошибся: католиком у Никитина оказался не Алеша Попович, а другой русский герой, Ян Усмарь (у Никитина – Усмович), в реальности – глубокий язычник. Опять-таки – имя Ян автора с толку сбило. Алеша Попович – как раз православный.

А с чего Юрий Александрович вообще решил, что Владимир был сыном еврейки? Где он это взял? Сыном рабыни его еще называли, но сыном еврейки – никогда. Имя Малка автора, что ли, смутило? Так сам он тоже греческое имя носит, но из этого совсем не следует, что он грек. Да и «Малка» может означать просто «маленькая». Хотя я уже заметила, что Юрий Александрович и вообще склонен к юдофильству.Теперь дальше. За что оклеветали бедного Самуила? Не сжигал он на костре лжепринцессу Анну вместе со свитой, а молоденьких служанок и подавно никто не трогал. Сожгли только одного митрополита. И не была лжепринцесса Анна проституткой. Ромеи не дураки, они понимали, что в этом случае обман немедленно бы раскрылся. Самуилу послали девственницу из небогатой, но достойной семьи. И он в ситуации разобрался быстро, что и дал понять ромеям. То, что от девушки здесь ничего не зависело, он и сам прекрасно знал. Вся ее свита – либо «мелкие сошки», либо опальные люди, которые все равно предназначались «на убой». Единственной ценной фигурой в этой истории был митрополит. Его и отправили на костер.В-третьих, не станет князь, даже тот, который «из грязи», при всем честном народе насиловать чужую жену, хотя бы потому, что этот свинский поступок со всей определеннойстью подтверждает его плебейкое происхождение.Такие вот дела.