Которой, смысл заключается в одной простой идее. Так, символы отображают связь меж небом и землей, как Древо Жизни, чистый путь, чудесную дорогу для эволюции души, как повышение частот вибраций, переход, от низших уровней сознания к высшим формам или от человека к Ангелу, Архангелу и Богу.
Семь основных ступеней лествицы однажды, мы на иконах начинаем замечать, которых Пушкина друзья насчитывают ровно тридцать две, когда же человек решается на высший уровень развития ступать, оказывается под прессингом системы или влиянием на него планет. А бесы в виде жажды славы, похоти, гордыни, то есть на низших уровнях Меркурия, Сатурна, Марса и Луны нас оставляют пребывать в иллюзиях физического мира, сбивая с праведного, светлого пути.
И если мы заговорили об иконах, то в православии данный символизм представлен нам, как образ Богоматери в канонах, держащей лестницу, что около груди. За той Неаполимою Купиной изображен восьмиконечный крест, звезда, как отражение спасителя Христа, а в целом очевидный символ триединства, где Божья Матерь может нам явить земного Бога, посланника небесного Отца.
Но мы привыкли поклоняться лбом в церквях картинам, не замечая мудрость наших предков, которые писали святостью, духовным зрением, цветами, позами, предметами и жестами не редко, подсказывали нам, как те святые, к примеру, на иконах, особым образом перста держали, подобно мудрам в индуизме, а в целом лишь энергоцентры меж собою совмещали.
Ведь основные чакры человека проекции имеют на ладонях, на пальцах, стопах, нашей голове, а руки служат нам проводником энергий, в тот миг, когда мы двигаем кистями, вокруг себя мы изменяем электромагнетическое поле, при совмещении, определенном, пальцев акупунктурные каналы замыкаем, тем самым весь энергетический поток стихий внутри физического тела изменяем.
Но вместо избавления от боли, злобы, зависти, вины, жестокости и лжи, вражды, болезней тела, мусора души накопленного и ненужного, мы знания эти наблюдаем лишь при создании коварного электромагнитного оружия. Друзья, давайте же не будем ссориться, не нужно делать страх и воевать, давайте дружно жить, стремиться в тот великолепный мир, где нет вооружения, где Богом нам дана прекрасная возможность друг друга исцелять!
ГЛАВА IX. ЧАСТЬ III. КАМЕНЬ ЛЕСТВИЦА МИШЕЛЬ
ГЛАВА IX. ЧАСТЬ III. КАМЕНЬ ЛЕСТВИЦА МИШЕЛЬ
Начнем мы третью часть главы, пожалуй, сказав о том, что триединство Бога мы ранее затронули примером, как образ Богоматери в канонах. Теперь же попытаемся раскрыть понятие не так поверхностно, а более подробно, вернее, не только лишь с одной позиции, коснуться нам необходимо будет трех религий, чтобы они в согласии были вскоре и не были между собой в раздоре.
В Завете Новом говорится, как три волхва по случаю рождения Иисуса, явились в Вифлеем, однажды, а в их обличье, представился нам Саваоф триипостасный. В Завете Ветхом мы встречаем, три мужа, Ангела к Аврааму у дубравы, благославляя Сарру на рождения Исаака, стояли рядом три или сам Бог.
Так, Ангелов создав подручных, Бог показал небесное пространство, что в древности мы называли миром Нави, а дальше Землю, известный нам как Яви мир, но сам не относился к той природе, определяя суть вещей, порядок, Он выступает как законотворец или владелец мира Правь. В Исламе тот же Бог и есть закон, порядок, а также Джинны, люди, Ангелы, как нави, материальный мир или мир Яви, представлен нам в лице пророков и учеников.
И есть ли разница, как Троицу мы обозначим, где Дух святой, Отец и Сын в Египте, встречались нам триадой, но, в целом, состоящей, из матери Исиды, Отца – древнейший Бог Осирис, а в роли Сына выступал солярный Гор. В руках Осирис держит посох, что был задолго до него, как символ универсального движения Вселенной. И, получается, уж далеко не та история, где нам явился атрибут, как молот, сын Одина могучий, богини-матери Земли, триждырожденный громовержец германо-скандинавский Тор.
А позже мы его встречаем у Гермеса, Меркурий, Серапис или Асклепий, кадуцей, как атрибут великих из Египта, из Индии, Шумера, Греции и Рима, вопреки. Тот посох был отмечен на иконах, у Богоматери в руках, что, в целом, означает, все то же триединство и неважно, на протяжении веков, как это освещают. Изображений много, как религий, а смысл остается лишь один. И вновь, наверняка, хотя, как посмотреть, ведь не могло быть, как часть отдельного, все эти молотки!
Единственный момент, который мы затронем, утерянный аспект или голубка, а может горлица, как женское начало, как Дух Святой или же как красный цвет из трех, где синий цвет, как символ означает Гора. Цвет неба, Сына, тройку замыкает. Цвет белый или же Отец Создатель, Всевышний и законотворец Бог.
Тем знаниям пора бы возвратиться. На протяжении веков все дальше от истока, преобразуя, трансформируя, все тоже триединство, в трех Ангелов, посланников и трех мужей, где женского начала, казалось бы, не видно, но, что такое есть косая планка, как символ троицы Отца и Сына и Святого Духа, а также часть восьмиконечного и православного креста, как истина грядущего и настоящего, былого, частица светлого среди заточенных ножей.
Познание премудрости, как тайны Троицы, однажды, поможет нам войти в Божественную жизнь, узреть ее величие, лицо, где три владеют свойствами, они же ипостаси, но суть их в том, что это лишь единое Божественное существо.
Словами описать такое, из мира тварного или материальный мир, в котором все мы пребываем, рождаемся, затем, как грустно не звучит, в иное отойдем, поможет понимание того, что все, что было есть и будет, необходимо рассмотреть с позиции Творца, не быт, не то, как, получается, живем.
Никак не то, что нарисует нам, к примеру, определенных взглядов медиум, где каждый день творения является тысячелетием, по времени Земли для нас, по нашим меркам, а по-иному то, что обозначили миллениум.
Как семь цветов, что в радуге мы замечаем, в палитре нет средины и в многоцветии том сокрыт единый лик, границы есть меж ними, переходы, но разве важно нам, то мерить расстояние, ведь совокупность есть нежнейший, белый цвет, как Бог и он, суровость здесь не подойдет, а подойдет такое слово, как велик!
Религии случались век из века, судить о том, которая из них немного ближе к истине была, давайте на мгновение вспомним, душа у человека, бесценна и бессмертна, на протяжении веков всего одна. Шагая век за веком к просвещению, ребенок, как душа, без устали растет, встречая на пути любовь, надежду, ну, и, конечно, веру, а также суть предательства и лжи, измены и коварства, и дружбы истинной премудрость познает.
Менялись города, народы, страны, события и люди, все вокруг. Границы размывались, моря и океаны, росли познания в различных областях наук. Теперь представим на минуту, мог ли за жизнь одну пророк, познать всю истину, премудрость Бога, итог Мухаммед Троицу в одном не признает.
Кто прав меж разногласий трех религий? Имеет ли значение, вес, ведь все, что было, есть и будет, как часть одной идеи, как, впрочем, и один процесс. Настало время понимания, не для кого ведь не секрет, догмат Троичности и многобожие, не суть одно, понятно лишь сейчас, по истечении, однако, тысяч, тех прожитых, среди народов, лет.
Духовный опыт поколений, не одного, а всех живущих на протяжении веков, любовь, надежда, вера, как наука и природа, рассудочному и религиозному помогут более раскрыться вновь. Ведь наша книга, что цветок Вселенной, в которой знания религий – лепестки. Любовь, что движет миром в ней, подобно стеблю, где творчество есть корень, а праведность – хрустальный цвет бутона, вопреки.