bannerbannerbanner
Название книги:

Таис Афинская

Автор:
Иван Ефремов
Таис Афинская

7345

ОтложитьЧитал

Лучшие рецензии на LiveLib:
Fandorin78. Оценка 370 из 10
Главный вопрос, возникший по прочтении романа, был: «О чем же она, эта книга?» Попробовав разобраться, как-то проанализировать, разложить по полочкам, заблудился, заплутал окончательно в бесконечных и нескончаемых лабиринтах, где олимпийские боги, грозные и жестокие, всячески стараются еще больше все запутать, где в тенях углов прячутся коварные враги и завистники.О гетере ли? Думается мне, что вряд ли. Женщин, подобных Таис, в Элладе было немало. Судьбы их не менее увлекательны и разнообразны. А Таис, личность мифическая, и как исторический персонаж не всегда реальна.О жене македонского генерала? А была ли Таис женой, хранительницей семейного очага? Для кого-то она стала очередной победой, для кого-то – несбыточной мечтой, для кого-то – небесным созданием и Музой, это да. А вот женой – не увидел, не поверил.О философе, к которому тянутся другие мудрецы? Таис вряд ли могла оценить силу и глубину своего ума, пытливого и тянущегося к пламени знания, как цветок тянется к солнцу. Для нее ответы на свои вопросы гораздо важнее, чем сами вопросы. Для нее люди важнее ответов.О матери ли? Но Таис на современный взгляд уделяла детям совсем мало внимания. Няни, учителя были ближе чем мать, занятая царскими церемониями и встречами. Видится мне, что Иван Ефремов создал книгу, большой и очень интересный роман, о Женщине, способной быть и женой, и подругой, и матерью, и философом, и воительницей, и жрицей, и богиней, и Музой. Женщине – первой среди равных – в разные времена прошедшей через блеск и грязь, овации и унижения, легендарной и приземленно живой, незаметной и необходимой, по-ученически глупой и равной среди мудрейших, слабой и сжигающей города. О женщине, словно в драгоценностях, среди блистающей античности, среди холодных богинь и героического ореола побед первого среди Мужчин, так и не сумевшего затмить Её.
Anastasia246. Оценка 360 из 10
"Если человек хочет следовать богам, то его любовь должна быть такой, как у них, а вовсе не как неодолимая сила, давящая и раздавливающая нас.Зачем же рыдать под звездой, которую все равно не снять с неба? Она совершит начертанный ей путь. А ты совершишь свой".Давно не встречала таких красивых произведений (еще удивительнее, что написано оно мужчиной), воспевающих красоту любви и женщины. Это просто гимн представительнице прекрасного пола; не просто гетере, образованной и обольстительной, а именно что Женщине – сильной, умной (красота в сочетании у с умом – это вообще страшная сила:), свободолюбивой и внутренне свободной (даже будучи рабыней, женщина остается свободной; автор покажет это в романе наглядно), женщине, вдохновляющей мужчину на подвиги и смелые поступки.– Ты мой сильный. умный, смелый воин и можешь быть даже царём, а я – твоей царицей…– Клянусь, ты будешь ею когда…– Когда-нибудь. Я готова. (вот она – беспрекословная вера в своего мужчину)Это все же больше чем исторический роман; да, здесь есть приключения с историческим акцентом, но все-таки главное здесь не не те реалии жизни и не те исторические личности, которые правили в тот момент времени. Это книга о силе духа, о человеческой личности, о воле, о взаимоотношениях мужчины и женщины, о вере и религии, о искусстве, об умении повелевать и очаровывать.В центре внимания, что естественно, его главная героиня – Таис, та самая гетера, ей всего семнадцать, а она уже широко известна. Образ ее несколько идеализированный (мне вот сложно представить такую идеальную женщину – женщину по сути вообще без недостатков; может, конечно, и есть такие, одни на тысячу или даже на миллион, не знаю…), но это совокупность всех женских качеств: сострадании, тяге к справедливости, любви к ближнему, заботе (подчас материнской), умении ободрить и утешить, умении вдохновить и быть музой, одним своим видом принести удовольствие окружающим, – вот это идеализированный образ, к которому надо стремиться (и главное, к которому хочется стремиться; хочется походить на сильных героинь, умеющих брать судьбу в свои руки и ни от кого не зависящих; люблю книги о самодостаточных женщинах).А вообще надо сказать, все героини в книге такие (книга вообще, мне кажется, больше для женщин): Гессиона, Эрис, Эгесихора…Тут без разницы – свободная ты женщина или рабыня, замужняя знатная женщина или гетера, в объятиях которой находят утешение другие мужчины. Ты – женщина, и этим все сказано. В этом твоя сила, могущество, преимущество, которым надо еще уметь правильно воспользоваться. Глупых, непорядочных женщин здесь просто нет) А раз роман о женщинах (и для женщин), совсем неудивительно, что немалую часть в нем составляет описание самого прекрасного чувства на земле – любви, отношений мужчины и женщины. Любви разной, в том числе и невзаимной (такая была, скорее всего, у Александра и Таис), любви полигамной (Таис и Птолемей, высоко ценивший красоту всех окружавших его женщин), любви скоротечной, ведь жизнь человеческая порой так хрупка (Таис и Менедем), любви неравной (влюбиться в рабыню – почему бы и нет, любовь ведь не знает сословных различий), любви одухотворенной (влюбиться в свою наставницу)…Прекрасный и во многом философский роман (здесь очень много мудрых размышлений обо всех сторонах жизни) и прекрасные героини, прекрасный мир, так детально прописанный автором, что не хочется возвращаться в реальный) "Мудрость малоприятна для ее обладателя. Мудрых людей мало.Мудрость копится исподволь у тех, кто не поддался восхвалению и отбрасывает ложь.Проходят годы, и вдруг ты открываешь в себе отсутствие прежних желаний и понимание своего места в жизни. Приходит самоограничение, осторожность в действиях, предвидение последствий, и ты мудрый. Это не есть счастье в твоем поэтическом понимании. Не следует рассуждать о знаниях богов и людей, ибо молчание есть истинный язык мудрости. Открытые сердца это хорошо понимают" – разве можно сказать красивее…Книга учит правильно относиться к жизни и к любви (легко, не загадывая намного вперед, быть довольным тем. что происходит здесь и сейчас), а это уже немало) Жить не прошлым, которого больше нет, и не будущим, которое еще не наступило. Жить настоящим, ценить каждое мгновение жизни и радоваться ему, ценить жизнь и людей, встречающихся нам на нашем жизненном пути (обычно каждый человек для чего-то нам послан). Жить без страхов и глупых ожиданий, «будь что будет» – несколько фатализма отнюдь не повредит. Делать то, что в твоих силах, и не печалиться о том, что изменить не в твоей власти. Жизнь многообразна, неповторима, полна необычайных подчас сюжетных поворотов и порой увлекательнее любых книг) Я давно была наслышана об этой книге и давно хотела ее прочитать, но..видимо, каждой книге свой черед и свой час…"Искусство или торжествует в блеске прекрасного, или тоскует по его утрате"."Знание подобно добру, не должно разбрасываться как попало"."Женщина – величайшая драгоценность".
Tarakosha. Оценка 246 из 10
С прочтением романа в очередной раз приятно убеждаешься, что качественная историческая проза способна подтолкнуть к более пристальному и подробному изучению как отечественной, так и всемирной истории, как в данном случае. Конечно, понятно и само собой разумеется, что художественная проза не может заменить учебник по какому-бы то ни было периоду, но способствовать повышению интереса -стопроцентно.За основу сюжета автор взял историю известной гетеры Таис, не только жившей во времена Александра Македонского, но и входившей в его ближайшее окружение, дополнив собственными размышлениями на волновавшие автора темы: философские и религиозные вопросы, равноправие и равенство людей, завоевания и последствия меча и огня, роль сильной личности в истории.Таис – пример добродетели, женской красоты, ума и обаяния. Помимо этого, у неё еще масса положительных качеств и ни одного отрицательного для равновесия, на мой взгляд. Как следствие, имеет массу поклонников и сводит мужчин с ума. Скорее всего, автору хотелось представить собственный идеальный вариант, чем так было на самом деле.При этом, данное обстоятельство (идеализация автором собственной героини) совершенно не смущало, как могло бы, потому что все-таки на первый план тут выходят именно исторические реалии, отлично преподнесенные автором: можно стать свидетелем создания скульптур в Древнем мире, предпринятом Александром Македонским похода против Персидской державы с целью достичь конца мира и создать мировую державу, познакомиться с представителями различных государств (эллины, спартанцы, персы и другие) и их верований, чем занимались, как проводили свободное время, развлекались, чем жили и как относились ко многим важным вопросам. Несмотря на внушительный объем, обилие информации в желании автором охватить множество тем и значительный временной отрезок, трудность в запоминании древних имен, читается роман с неплохой динамикой и интересными персонажами хорошо, хотя, конечно, требует пристального внимания и сосредоточенности. С наскоку такие вещи навряд ли получится осилить. Тем не менее книга для меня стала открытием автора и проводником в такой увлекательный и где-то даже удивительный Древний мир (любопытно было вновь вспомнить слышанное когда-то их отношение к обнаженному человеческому телу, отсутствие страха смерти) , который до этого казался скучным. Поэтому смело рекомендую, если готовы погрузиться в ту эпоху.

Отзывы о книге «Таис Афинская»

user
  17 января 2018, 00:52
Ефремов гениален , гениален в том насколько он мог все мерзости извратить что никто не заметил что элитную шлюху почтитает как святу и что сожжение великого города из прихоти проситутки не так уж и плохо
user
  17 мая 2013, 10:39
Реальной исторической личностью она не является. И вообще идеализация суперменов-спартанцев и прочая псевдоисторическая ерунда
user
  24 мая 2012, 11:41
Читала эту книгу в детстве – в 13 лет, потом ещё и перечитывала. Обожаю эту книгу, обожаю главную героиню. После прочтения этой книги увлеклась историей Древнего мира. Сейчас подумываю ещё раз перечитать роман
user
  09 февраля 2012, 15:45
Книгу читала 2 раза. Первый раз в 16-17 лет, второй в 23. В первый раз зацепило сильнее. Поэтому решила перечитать. Второй раз не пошла. Но дочитала до конца. Тем не менее по ощущениям первого прочтения книга хорошая. Жаль, что не такие книги школе задают читать. Ефремов затрагивает очень много различных тем, о которых стоит задуматься уже в подрастковом возрасте. Его книги развивают и душу и ум. Эту книгу стоит прочитать хотя бы один раз.
user
  05 октября 2011, 17:16
Книга – потрясающая! И она действительно о любви… и не только Женщины и Мужчины. Человеколюбие, свободолюбие, чуткость, решительность, образованность, умение любить и быть любимой, многогранность главной героини – восхищают. Книга учит женщину быть Женщиной, а мужчину – Мужчиной. И всё это происходит в определённый исторический период, который мастерски отображён автором. Книга легко читается. Оторваться не могла. Как начала читать с 12.00, так и не смогла оторваться до 7.00 утра следующего дня. Дочитывала с фонариком под одеялом, чтобы мама не увидела и не отобрала книгу. Потом перечитала ещё не раз уже в более зрелом возрасте. В своё время, под впечатлением этой книги, написала несколько стихотворений. Теперь это уже довольно популярные песни в нашем регионе. Если захочется, их можно послушать здесь: http://www.chitalnya.ru/work/346522/ http://www.chitalnya.ru/work/289801/
user
  19 июля 2011, 19:59
Книга замечательная, оставила только приятное впечатление. Побольше бы таких!
user
  27 октября 2010, 17:46
Попробую объяснить, что там за дела с Суламифью.. Во-первых, если верить комментаторам, никакого имени «Суламифь» в Ветхом Завете нет, это – не личное имя невесты из «Песни Песней», а результат лингвистической ошибки. На самом деле речь идет не о личном имени, а о «шуламянке», т е о жительнице определенной местности. Более подробное объяснение на этот счет можно найти.. например, в комментариях к переводу «Песни Песней» в «Поэзии и прозе Древнего Востока» в серии «Библиотека Всемирной литературы» (есть в «Альдебаране»). Комментарий, если не ошибаюсь, С. Аверинцева. Но дело даже не в имени: дело в том, что в «Песне Песней» не говорится об убийстве Суламифи (или «шуламянки», как Вам угодно), тем более ни о каких злокозненных жрецах и божественной наготе этой героини. Может, что-то в этом роде есть в легендах и апокрифах, но, кажется, подлинный автор легенды об убийстве Суламифи – это А. И. Куприн. Более того! единственный пример упоминания имени «Суламифь» в Ветхом Завете – это и есть «Песнь Песней».
user
  08 марта 2010, 21:02
Оооооооооооочень классная книга!!!!!!!!!! Про настоящую женщину!
user
  07 марта 2010, 22:28
Я прочитала эту книгу в 10 лет,сейчас мне 13,это моя любимая книга!Евфремов писатель-фантаст,к тому же это последний роман писателя,и ничего,что там есть какие-то Исторические ляпы.Вряд ли люди будут учится Истории по этой Книге!!!Мне понравилась книга,глубиной чувств и эмоций,философическими размышлениями,я читаю ее очень часто,и все время нахожу что-то новое,"Таис «Афинская»это роман показывающий эталон женщины и эталон мужчины,в любом случае(не каждому же завоевывать Мир)учится по Книге нужно!!!(ну предположим не Истории)Если искать факты о тех временах можно найти очень много интересного!!(ну во всяком случае для меня)
user
  11 июня 2009, 14:19
Ольга-из-Питера(экс-Leningradka)"Такой вариант тоже возможен. Однако же в романе есть также именно "ляпы", каких сложно ожидать даже от студента-первокурсника, а уж от знаменитого писателя тем более. К примеру, пассаж про "комагенского царя Соломона и Суламифль". Похоже, герой романа читал повесть Куприна довольно-таки давно, потому что он явно не помнит сюжета: несчастная Суламифь пострадала не из-за того, что древние евреи всюду видели "аморалку", а из-за ревности своей предшественницы."Версия Купринской "Суламифи" – это не исторический факт, так что приписывать это к ляпам Ефремова мне кажется не совсем уместно. Ну а уж "герой романа" (Таис что ли?) ну никак не мог читать повесть Куприна.Мне книга очень нравилась именно описанием древних культов, историческими справками и ссылками на философские школы. После нее уже читала о дуалистике греческих верований (Аполлон-Дионис). По-моему этот роман тем и ценен – он заставляет продолжать поиск новых (для индивидуума, конечно) знаний. Для меня Иван Антонович Ефремов – необыкновенный человек, во многом недооцененный.[i][/i][b][/b]
user
  13 марта 2009, 12:26
Уважаемая podgorka, никак не могу понять, если вы читали книгу, неужели вы не помните, что персиполис был сожжен, так как персы в свое время сожгли афины? не спорю, не самый положительный и великий поступок, но все же, в конце концов если бы сами завоеватели не захотели, то нисмотря ни на какую Таис они бы его не сожгли. А называть героиню "воисковой шлюхой", по меньшей мере несправедливо, рекомендую открыть историю и убедится в том, что в обществе того времени, гетеры были в большом почете, думаю если бы они были просто шлюхами, вряд ли бы на них женились великие полководцы и цари. Нельзя так ограниченно воспринимать произведение, которое прежде всего не о сексуальных похождениях, а о моральных испытаниях, и сложных перепитиях жизни свободной женщины того времени.[/b][/i][i][b]
user
  11 февраля 2009, 10:14
Замечательная книга! А что касается своего видения истории Таис автором, так ведь он писал на научный трактат по истории Древнего Мира, не правда ли? Иначе книга была бы совсем в другом разделе литературы, хотя назвать её любовным романом язык не поворачивается. Вообще, все без исключения книги Ефремова заставляют не только думать, но и делают лучше, чище, ведь так хочется хоть на малую толику стать похожей на его героев!Читать!!!
user
  29 января 2009, 01:08
Книга хорошая, обязательна для подросткового возраста. Ничего не могу сказать по поводу исторической достоверности так как не специалист;книга достоверна психологически. Ефремов предлагает свой обоснованный вариант совершенного, гарморничного человека, при этом абсолютно не навязывая и не пропагандируя его, как бывало в других его книгах. Как всегда много интересных идей, но вот стиль...есть откровенно затянутые места.Ничего не имею против того, что Ефремов выбрал женский образ для воплощения своих идей; немного печально не то, что таких женщин не существует, а то, что если бы она существовала, у большинства мужчин не было бы ни единого шанса...Но это уже наша проблема, а не Таис.
user
  10 декабря 2008, 20:07
(экс-Leningradka)Такой вариант тоже возможен. Однако же в романе есть также именно "ляпы", каких сложно ожидать даже от студента-первокурсника, а уж от знаменитого писателя тем более. К примеру, пассаж про "комагенского царя Соломона и Суламифль". Похоже, герой романа читал повесть Куприна довольно-таки давно, потому что он явно не помнит сюжета: несчастная Суламифь пострадала не из-за того, что древние евреи всюду видели "аморалку", а из-за ревности своей предшественницы.Из той же оперы изложение истории Самсона.Или Иван Антонович решил придумать новый миф? Рассказать, "как оно было в самом деле"?Понятно, роман писался в атеистическое время. Но "не знать" таких элементарных вещей, тем более что автор был из старообрядческой семьи, и, следовательно, должен был помнить эти сюжеты назубок.
user
  17 августа 2008, 21:48
LeningradkaИЛИ Иван Антонович лучше знал палеонтологию и биологию, чем античную историю, ИЛИ он сознательно корректировал историю в своем романе.Где-то у меня есть список явных ошибок (или намеренного искажения исторических фактов)?Да, я тоже нашёл в романе несколько серьёзных фактических ошибок. Но нужно учесть, что роман издан посмертно и возможно автор не успел произвести окончательную отделку. А во многих нынешних книгах ошибок встречается куда как больше.
user
  25 июля 2008, 10:45
Книга великолепная, просто нет слов... Об истории великих завоеваний, о любви, об истинной женственности и мужестве..."Таис Афинская – Александру Македонскому" (автор Алена Сократова):Запрокинула голову. Слез не заметил.Это к лучшему, царь. Знаю – comme a la guerre...Ты отчаянно-смел и божественно-светел.Не бывать полководцам в плену у гетер. Города подожженные, годы, измены –Все теперь позади и не страшно уже...Ты рожден расширять рубежи Ойкумены.Это легче, мой царь, чем стоять на ноже. Пей свободу. Прости мне, что к ней примешалсяОбжигающий вкус колдовского питья...И – что мир неизведанный вечно казалсяПостижимей и ближе, чем бездна моя...
user
  16 мая 2008, 15:22
А что означает "место сборищ"? Если там СОБИРАЛИСЬ и отдыхали персидские цари и знать, то что – это уже клоака? В тех же Афинах и Фивах вовремя празднеств творились делишки похлеще!Да и вспомните – в битве при Херонее Филипп разгромил фиванскую гвардию – а из КОГО она состояла? А что касается ЗАВОЕВАНИЙ (о чём Вы стаким трепетом постите) – то они и были завоеваниями – крававыми и бессмыслеными. Это всё равно что Вам восхищаться Наполеоном, вторгшимся в пределы Вашей Родины. Греция в этих походах потеряла лучшие свои элементы и стала разлагаться и хиреть. Я не говорю о том какой удар они нанесли культуре классичесеого древнего Востока (откуда у нас такое предубеждение ко всему азиатскому – что с Востока – то варварство...?).
user
  29 апреля 2008, 18:28
podgorka, если придерживаться вашей политики тогда любая женщина, которая спит с кем хочет и если количество ее мужчин перевалило за 1 человека, является шлюхой.А сожжение по пьяни (Таис не пила и осуждала пьянство, а бокал я не думаю что это преступление) такого ВЫСОКО КУЛЬТУРНОГО места как Персеполис, это истиная трагедия, ведь это было лишь место сборищ. Очень точно по этому поводу высказалась valeandra. А тот же самый Питер (с Петергофом) строились как показатель культуры нашей страны.Хотя очень тонко были подмечены несколько больших пороков, которые актуальны и до сих пор. Но видимо учения орфиков, легенды вероисповедания древнего Крита, Египта, Китая, философия разных народов, так же как великие завоевания Александра Македонского и потрясающее описание природы, для Вас не имеют преимущества, кроме линии мужчин Таис и ее пороков. С таким видением классики советую читать бульварные детективчики и любовные романы.
user
  14 апреля 2008, 16:15
Читала эту книгу когда сама еще была подростком, какое-то время это была одна из моих любимых книг. Прочитав резензию podgorka стало немного обидно за ГГ. Жизнь ее с самого детства не баловала, ее отдали в гетеры еще ребенком, и она не сломалась – смогла выжить, стать образованой, известной. Впрочем, за все надо платить, тот кого она действительно любила, не мог быть с ней. Ее муж, Птолемей, бросил ее ради другой, более молодой девушки. Жизнь щедро одарила ее встречами с великими людьми того времени. Кстати если уж на то пошло для своей дочери она не желела такой же судьбы, понимая какой тяжкий этот путь и как легко спиться или же действительно стать портовой шлюхой уступив голоду и холоду. Что касаеться, Персеполиса, его сожжение было совершено не по пьяни, а в какой-то мере из политических соображений, что-бы заставить армию двигаться дальше а не осесть в роскошном городе. Заставить их творить новое. Не копируя с чужеземного. Если бы не это Македонский вряд ли бы смог продвинуться дальше к Индии. Такова история, очень часто культурные ценности приносяться в жертву в угоде сильным мира сего.
user
  09 апреля 2008, 14:27
[q]Таис очень тяжело назвать войсковой шлюхой, она спала только с теми с кем хотела[/q]Да, она не ПРОСТАЯ шлюха, а элитная, и в таковом положении деньги ея мало интересовали (продаваться можно и не за деньги, а например, за ВЛИЯНИЕ).[q] А сожжение Персеполиса с ее стороны было мудрым поступком, т.к. этот город не был только сборищем для пьянок и гулянок, культуры там не было, поэтому его и сожгли.Книга великолепная.[/q]Как раз во время "пьянки и гулянки" его и спалили! И был он таки культурным центром! Ибо тогда под Вашу категорию "некульрурных" центров пьянок и гулянок можно отнести и Версаль, и Петергоф и многое подобное (А что? Короли да цари там пили, кутили и баб щупали – так петуха им красного!).
user
  07 апреля 2008, 10:55
Не соглашусь с podgorka, Таис очень тяжело назвать войсковой шлюхой, она спала только с теми с кем хотела, а просто за деньги ее нельзя было заполучить и об этом не раз упоминается в книге словами Александра или Птолемея. Это была образованейшая и красивейшея женщина тех времен. А сожжение Персеполиса с ее стороны было мудрым поступком, т.к. этот город не был только сборищем для пьянок и гулянок, культуры там не было, поэтому его и сожгли.Книга великолепная. Сколько раз перечитывала уже не помню, но каждый раз на одном дыхании. Она полностью оправдывает статус мировой классики!
user
  01 марта 2008, 11:22
Раньше находился в поросячьем восторге от книги . Сейчас хоть и признаю, что книга сильная, но мнения аффтара активно не разделяю. Додуматься: вывести в пример для подражания войсковую шлюху (как ея гетерой или гейшой не называй – проститутка останется проституткой). А самым "достойным" ея деянием – бессмысленное сожжение по-пьяни красивейшего в мире города и культурного центра.
user
  04 января 2008, 02:52
аффтар жжот :)читал эту книгу раз 5, читается на одном дыхании.
user
  06 августа 2007, 22:30
"Таис" – очень интересная книга, но это скорее историко-фантастический роман, чем роман исторический.ИЛИ Иван Антонович лучше знал палеонтологию и биологию, чем античную историю, ИЛИ он сознательно корректировал историю в своем романе.Где-то у меня есть список явных ошибок (или намеренного искажения исторических фактов)?Могу поискать и посмотреть.К сожалению, не могу оценить, насколько "исторична" "Великая Дуга".Хотя роман о силе дружбы и о невежестве, на котором держится власть тиранов (фараонов), замечательный.Почему-то художественные искания главного героя, его поиски идеала красоты задевают не так сильно.
user
  15 июля 2007, 23:45
Ефремов – уникален! Великолепный, исполненный мужественности и точности язык, за которым разворачиваются действительные и жизненные, по своему реализму, картины . Хочется сказать как Станиславский – "ВЕРЮ!!!""Таис" – это действительно КНИГА!И. Е. отбрасывая ханжество и пуританизм, выводит образ истинной Женщины-вдохновительнице ради которой и мужчина перерождается в Мужчину.
user
  20 июня 2007, 00:37
Ефремов – писатель с очень интересными, глубокими и нетривиальными идеями, но убогий, суконный язык все портит. В отличие от того же Яна, блестяще владевшего слогом.А вообще, их незачем сравнивать. Ян – "чистый" исторический писатель (кстати, много лет изучавший Азию и исходивший тамошние земли вдоль и поперек), Ефремов – фантаст, парадоксалист, задача которого в выдвижении смелых гипотез. Оба хороши в своем деле.
user
  20 июня 2007, 00:25
А зря!О-очень хорошо написано!Это не Ян , с его сказками!
user
  19 июня 2007, 10:58
Чиатала в бумажном варианте. Понравилось, но перечитать желания не возникает.
user
  30 апреля 2007, 08:29
[q]Только на каком основании отнесен к любовным?[/q]Ну, печально известную по французским розово-сиропным фильмам "Анжелику" тоже в любовные романы записали, хотя по сути – то же, что и "Таис", – повествования о жизненных перепетиях красивой сильной женщины на историческом фоне, местами про любовь. Только вот философствований в "Таис" побольше, не всегда здравых, как, например, сквозь весь роман проходящая матриархальная идея. Но книга сильная. Меня в ней привлекла атмосфера.
user
r1234  20 апреля 2007, 16:56
Прочитала эту книгу в 17 лет Очень понравилась Потом перечитывала несколько раз Мне очень хотелось быть похожей на Таис
user
  11 апреля 2007, 14:05
Книга потрясающая. Очень хорошо изложен исторический материал. Величественная и в тоже время грустная история жизни гетеры, чья судьба до сих пор заставляет восхищаться современников.
user
  30 марта 2007, 18:15
А мне вот интересно реальная Таис такая же идеальная как у Ефремова? Помоему автор вообще склонен идеализировать, в особенности женщин. Но роман потрясающий. Только на каком основании отнесен к любовным?
user
  25 января 2007, 12:47
Роман конечно трудно отнести к любовным. Он скорее исторический, и интерес представляет как "летопись"... Много внимания уделено дрвнегреческой культуре, что не может не привлекать своей изысканностью.
user
  11 января 2007, 06:15
Книга очень хороша. очень интересно за чтож её в любовные романы записали. Как то глупо ставить эту книгу в один ряд, в соплями которые клепают для домохозяек! Я очень люблю историю, поэтому эта книга оставила, приятнейшее впечатление на уровне поросячих восторгов! Предыдущий резензент прав, дети должны расти на таких книгах, а не деградировать на Гарри Потере!
user
  11 января 2007, 00:08
Готова петь дифирамбы всему,что написал Ефремов.С него начинается любовь не только к истории,с него начинается любовь ко всему самому значительному в каждой отдельной судьбе.Кто-то становится геологом,кого-то манят звезды.Мой сын вдруг забредил морем.Ему только 12 лет,и многое еще может поманить,но дети растущие на Ефремове,а не на Гарри Поттере ,духом сильнее.
user
molika  05 января 2007, 22:09
Одна из любимейших книг. Читала несколько раз. Очень увлекательно. После нее заинтересовалась историей древнего мира, особенно Египта. Читайте, не пожалеете!
user
framboise  24 августа 2006, 11:31
xoroshaia kniga
user
ZiaM  25 июля 2006, 21:08
Великолепная вешь читал первый раз лет в 14-15. Очень понравилась. Это единственная книга которую я перечитал аж 11 раз. А прочитал я очень много книг от документальных до фантастики. Советую но тока тем если честно она будет особенно приятно кто увлекаеться др. историей.
user
  30 января 2006, 14:22
Книгу прочитал лет в 16 и серьезно увлекся историей древнего мира, изучил персидский, работал в Иране, специально проехался по тем местам. Если смотреть на пейзажи где нет современных атрибутов – словно внутри сюжета, так это впечатлило.............Таис сожгла Персеполис?! Бугога, в развитие исторической темы:Грядущему вторжению миротворческих сил в Иран посвящается. ....................................................................................В час, когда запутается Солнце В пелене рассветного тумана, Мы пойдем путями македонцев По дорогам древнего Ирана. И увидят крепости и башни, И гробницы древних Сасанидов Наш напор безудержный и страшный – Месть за фалангистов Леонида! Пронесутся в небе невидимки – На земле останутся воронки; Видишь в телевизоре картинки? Си-Эн-Эн стараются, подонки. Абрамсы на улицах Шираза, Танки непрерывно бьют по форту; Не хотите в плен идти, сарбазы? Мы не против – отправляйтесь к черту. Счетчик над Буширским котлованом Медленно считает изотопы, И пылает факел над Кенганом – На себя пеняйте, остолопы. За Иламом повернув налево, Мы дойдем до самых стен Тебриза, Нас ведет Воительница-Дева – Генерал-фельдмаршал Кондолиза! Вот бежит толпа сардаукаров – Бросили знамена и винтовки, Это Десять Бушевских Ударов Поразили всех без остановки! Пусть узнает каждый мегаполис, Как мы в Средней Азии сражались; Вновь разрушен древний Персеполис – Топливные бомбы постарались. Сбудется пророчество Кассандры; Пушек гром закладывает уши! И померкнет слава Александра Рядом с полководцем Джорджем Бушем!!!(с)by Magnum
user
  20 января 2006, 01:32
Это сколько же надо выпить, чтобы эту вещь в любовные романы записать... :-]

Издательство:
ФТМ